Tibetan
གས་རྣམས་ཀྱིས༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་ཕབ༔ བགེགས་ རྣམས་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་བས་མ་གནས་ཕྱིར་གདེངས་ཤིག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་བཞི་དང་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད༔ གཉིས་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིག་ཐིག་ལེ་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་གུར་དུ་གྱུར༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བགེགས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་བྷྲཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་དམ་བཟུང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་འགྱུར་མེད་ཡེ ཤེསལྷ༔ རང་ཞལ་སོ་མ་མཇལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡི་དམ་དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡེ་ནས་འགྱུར་མེད་སྲོག་ལྟར་བཟུང་༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ན༔ བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་ཆེན་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི རྴམཿ དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ལྔ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པའི་རྫས༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏགུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དྲུག་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཡེ་ནས་རང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ གཉིས་འཛིན་སྒྲིབ་པ་ཅི་བསགས་པ༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷེ་ཨ༔ བདུན་པ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་དང་དངོས་གཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཧྲཱིཿ ཟང་ཐལ་བརྗོད་མེད་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ འོད་གསལ་གདངས་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་རྩལ་ལས༔ བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུ་རུ་ཤར༔ བྷྲཾ་འཕྲོས་དབང་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས༔ ཆོས་འབྱུང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ རང་བྱུང་དབང་གི་ཕོ་བྲང་མཚ
Chinese
众眷属等，各种兵器如雨下，邪魔摧毁定无疑，故此安住于本位。嗡 舍 班玛 卓达 赫亚 智瓦 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 莲花 忿怒 马头明王 吽）一切邪引生灵乌 杂 达 亚 吽 啪。（藏文：ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ucaṭāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：乌杂达亚 吽 啪）以四吽及猛咒驱逐。 第二，修观防护轮：吽！不变不坏明点五光之界，上下四方兵器化为帐幕。无能摧毁大智慧之界，二取错乱魔障无机可乘。守护之轮化为金刚帐幕。嗡 舍 班玛 卓达 仲 瓦日ra 惹叉 惹叉 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་བྷྲཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha bhraṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 莲花 忿怒 仲 金刚 保护 保护 吽）第三，持守誓言：吽！自明不变智慧尊，为不见自面之故，本尊大权神众等，本初不变如命守。则达 瓦日ra 萨玛雅 吽。（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：心 金刚 誓言 吽）第四，降临加持：吽 舍！于密严法界无边刹土中，安住之诸佛菩萨众眷属，尤其莲师大权神众等，祈请降临此处降下大加持，祈请赐予瑜伽士我大权，祈请加持坛城供品等，消除魔障邪引诸违缘，身语意之 事业，祈请赐予成就。嗡 舍 班玛 卓达 赫亚 智瓦 吽 瓦日ra 瓦ra合 瓦 班 哈日尼萨 瓦日ra 萨玛雅 杂 阿 贝 舍 亚 阿 阿。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ vajra varāhi vaṃ hari nisa vajra samaya ja a be śa ya a a，汉语字面意思：嗡 舍 莲花 忿怒 马头明王 吽 金刚 猪面母 瓦 诃利尼萨 金刚 誓言 杂 阿 贝 舍 亚 阿 阿）第五，加持供品：吽！显现诸境皆供品，内外密供不可思议，大权神众欢喜之供品，化为空性宝藏之自性。嗡 瓦日ra 阿刚 等。 汝巴 萨巴 等。 玛哈 萨瓦 班杂 惹达 巴林 达 固雅 布杂 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏགུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ sogsa rūpa śapda sogsa mahā sarva pañca rakta baliṃta guhya pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 等。 色 声 等。 大的 全部 五 血 食子 秘密 供养 阿 吽）第六，忏悔：霍！无上秘密坛城尊，本初自与无二别，二取所积诸罪障，于无二大乐界中忏。瓦日ra 萨玛雅 秀提 阿。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷེ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya śudhe a，汉语字面意思：金刚 誓言 清净 阿）第七，三摩地三种及正行生起本尊：舍！通彻无言法性本然性， 光明五彩任运成就之妙用，慈爱悲悯生起大悲之因。仲 放光大权炽燃之宫殿，大尸陀林八辐轮中央，法生红色三角三层上，自生大权之宫殿，
English
With retinues, various weapons rain down, demons will surely be destroyed, therefore remain in your place. Oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Hrīḥ Lotus Wrathful Hayagrīva Hūṃ) All evil-inducing spirits, ucaṭāya hūṃ phaṭ. (藏文：ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ucaṭāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：ucaṭāya hūṃ phaṭ) Drive away with the four Hūṃs and fierce mantra. Second, contemplate the protection wheel: Hūṃ! The unchanging, indestructible sphere of five lights, above, below, and in all directions, transformed into a tent of weapons. An indestructible realm of great wisdom, where dualistic, deluded obstacles find no opportunity. The protective wheel becomes a vajra tent. Oṃ hrīḥ padma krodha bhraṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་བྷྲཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha bhraṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Hrīḥ Lotus Wrathful Bhraṃ Vajra Protect Protect Hūṃ) Third, holding the commitment: Hūṃ! Self-aware, unchanging wisdom deity, so that the self-face is not seen, the yidam, the powerful deities, from the beginning, unchanging, held like life. Citta vajra samaya hūṃ. (藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Mind Vajra Samaya Hūṃ) Fourth, bestowing blessings: Hūṃ hrīḥ! In the Akaniṣṭha Dharmadhātu vast realm, the Buddhas and Bodhisattvas who reside, especially the Lotus Powerful deities, please invite them to this place to bestow great blessings, please bestow great power upon the yogi, please bestow great blessings upon the mandala offerings, dispel all obstacles and evil influences, body, speech, and mind activities, please grant accomplishments. Oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ vajra varāhi vaṃ hari nisa vajra samaya ja a be śa ya a a. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma krodha hyagrīva hūṃ vajra varāhi vaṃ hari nisa vajra samaya ja a be śa ya a a，汉语字面意思：Oṃ Hrīḥ Lotus Wrathful Hayagrīva Hūṃ Vajra Varahi Vaṃ Hari Nisa Vajra Samaya Ja A Be Śa Ya A A) Fifth, blessing the offerings: Hūṃ! All appearing realms are offerings, outer, inner, and secret offerings are inconceivable, offerings that please the powerful deities, transformed into the nature of a treasure of space. Oṃ vajra arghaṃ, etc. Rūpa śapda, etc. Mahā sarva pañca rakta baliṃta guhya pūja āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏགུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ sogsa rūpa śapda sogsa mahā sarva pañca rakta baliṃta guhya pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Arghaṃ, etc. Rūpa Śapda, etc. Mahā Sarva Pañca Rakta Baliṃta Guhya Pūja Āḥ Hūṃ) Sixth, confession: Hoḥ! Supreme secret mandala deity, from the beginning, self and other are not separate, whatever obscurations have been accumulated through dualistic grasping, confess in the realm of non-dual great bliss. Vajra samaya śudhe a. (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷེ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya śudhe a，汉语字面意思：Vajra Samaya Śudhe A) Seventh, the three samādhis and the generation of the main deity: Hrīḥ! The transparent, inexpressible dharmatā, the suchness, From the spontaneous play of five lights, loving compassion arises as the cause of great compassion. Bhraṃ radiates the palace of the great power, in the center of the great charnel ground, the eight-spoked wheel, above the three-tiered red triangle of the dharma source, the self-born palace of great power,
Tibetan
ན་ཉིད་རྫོགས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་བགེགས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་འཕྲོ་འདུ ལས༔ རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ འོག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དམར་པོ བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་མནན༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ལྡན༔ རལ་པ་ཁམ་སེར་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བཅིངས༔ དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་དཀར་དམར་ལྗང་གསུམ་འཚེར༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་སྒེག་པའི་རྔམས་བརྗིད་ལྡན༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕག་ཞལ་ནག་པོ་སྤྱི་གཙུག་གྱེན་དུ་ངུར༔ སྐུ་ལ་ཁྲོབོའི་ཆས་རྫོགས་ཕོ་སྒྲ སྒྲོགས༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རང་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་དཀར་གསལ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག འཛིན༔ སྟག་གཟིག་སྨད་དཀྲིས་ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་གསོལ༔ གསུང་གི་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དམར་གསལ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྟག་གཟིགས་ཐུགས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན 商ཡབ་ཡུམ་མཐིང་གསལ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག སྟག་གཟིག ཡོན་ཏན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སེར་གསལ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག སྟག་གཟིག ཕྲིན་ལས་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གསལ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག སྟག་གཟིག་སྨད་དཀྲིས་ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་གསོལ༔ ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་སྡེ་བཞི ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་སོགས༔ རང་རང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྣམ་འགྱུར་སོགས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བརྒྱད་པ་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་བ་ནི༔ སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ པདྨ་དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་དང་༔ དཔའ་བོ་གིང་དང་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་དམ་ཚིག་དབང་གིས་བྱོན༔ ལོག་འདྲེན་རཱུ་ཏྲ་འདུལ་ཕྱིར་ གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས
Chinese
那即是圆满。莲花日月魔障交叠之上，觉性之本体，（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放光收摄，自身即大吉祥莲花黑汝嘎，身色红色，一面四臂，双手持钺刀颅器拥抱明妃，下方二手持铁钩、红色索，双足立降伏姿，压制所有魔众，张口卷舌，一齿三目，发丝棕黄色向上竖立，以干颅束发，头顶饰马首，白色、红色、绿色三色辉耀，以大威权炽燃之装束严饰，具足忿怒之装束，具有妩媚之威严，秘密明妃至尊金刚亥母，红白色，一面二臂，持钺刀颅器，双足伸屈舞姿与本尊相拥，黑色猪面朝上于头顶嚎叫，身着忿怒装束，发出阳刚之声，本尊明妃无二安住于智慧火聚之中，其外围自身所化现，身之马亥本尊明妃白色明亮交抱，一面二臂持弯刀颅碗，下身围虎豹皮，圆满披戴忿怒装束，语之马头明王本尊明妃红色明亮交抱，一面二臂虎豹，意之马头明王本尊明妃蓝色明亮交抱，一面虎豹，功德马头明王本尊明妃黄色明亮交抱，一面虎豹，事业马头明王本尊明妃绿色明亮交抱，一面虎豹，下身围虎豹皮，圆满披戴忿怒装束，一切皆安住于智慧火焰之中，勇士空行母四部众，忿怒尊十位，傲慢之部众四门母等，各自身色手印姿态等，不混杂圆满广大自然成就，主尊与眷属明观，从三处放光，从密严刹土（梵文：Omin，藏语音译，意为：莲花网）大乐之中，迎请智慧尊融入无别，（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临），（ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），（ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），第八为迎请之事，以香乐歌声等，（ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）从密严刹土（梵文：Omin，藏语音译，意为：莲花网）大乐之宫殿中，依怙主本尊海之大自在，莲花忿怒马头明王黑汝嘎，秘密明妃至尊金刚亥母，身语意功德事业化身等，勇士给和誓言护法众，以誓言力祈请降临此处，为调伏邪恶外道罗刹，祈请降临，界。
English
That is complete. Above the lotus, sun, moon, and the interweaving of demons and obstacles, the essence of awareness, the syllable (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: hrīḥ) radiates and gathers. Oneself is the Great Glorious Lotus Heruka, body color red, one face and four arms, two hands holding a curved knife and skull cup, embracing the consort. The lower two hands hold an iron hook and a red lasso. Two feet in a standing posture, subduing all the hordes of demons. Mouth open, tongue curled, one tooth and three eyes. Hair reddish-yellow, standing upwards, bound with dry skulls. The head is adorned with horse heads, white, red, and green shining. Adorned with the attire of great power and blazing flames. Complete with the attire of wrath, possessing charming majesty. The secret consort, supreme Vajravarahi, reddish-white, one face and two arms, holding a curved knife and skull cup. Two feet extended and bent in a dancing posture, embracing the consort. A black pig face snorting upwards on the crown of the head. The body complete with wrathful attire, emitting a masculine sound. The two, consort and deity, inseparable, dwell in the expanse of wisdom fire. On the outer layer of that, emanations from oneself, the Horse-Pig deity and consort, white and clear, embracing. One face and two arms holding a curved knife and skull of blood. Lower body wrapped in tiger and leopard skin, fully adorned with wrathful attire. Speech Horse-Headed King, deity and consort, red and clear, embracing. One face and two arms, tiger and leopard. Mind Horse-Headed King, deity and consort, blue and clear, embracing. One face, tiger and leopard. Merit Horse-Headed King, deity and consort, yellow and clear, embracing. One face, tiger and leopard. Activity Horse-Headed King, deity and consort, green and clear, embracing. One face, tiger and leopard, lower body wrapped in tiger and leopard skin, fully adorned with wrathful attire. All dwell in the expanse of wisdom fire. The four classes of heroes and dakinis, the ten wrathful ones, the arrogant hosts, the four gatekeepers, etc. Each with their own body color, hand implements, and expressions, etc. Unmixed, completely and greatly naturally accomplished. The main deity and retinue are clear, from the three places light radiates, from Akanishta (梵文：Omin，藏语音译，意为：莲花网) great secret bliss, the wisdom beings are invited and blended without separation. (ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jah, Literal meaning: Descend), (ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), (བཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: vaṃ), (ཧོཿ, Devanagari: हः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Hoḥ). The eighth is the act of invitation, with incense, music, and song. (ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: hrīḥ) From the palace of Akanishta (梵文：Omin，藏语音译，意为：莲花网) great secret bliss, the great sovereign of the ocean of yidam deities, Lotus Wrathful Horse-Headed King Heruka, the secret consort, supreme Vajravarahi, body, speech, mind, merit, activity, emanations, heroes, ging, and oath-bound protectors, by the power of the oath, please come to this place, to subdue the evil heretics and rakshasas, please descend. Realm.