Tibetan
ང་༔ འགྲོ་བ་གང་ལ་ གང་འདུལ་གྱི༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐལ༔ རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་བྱང་སེམས་ཚོགས༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་རྣམ་དཀར་དགེ༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཕྱམས་གཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ ཚིག་མཇུག་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ བཞི་པ་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུ་གནས་དབང་དང་༔ དབང་གི་སྲོག་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་བཞིན་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གནད་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་པའི་ངང་ནས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་འདི་གཡས་ཀྱིས་ལོང་ལ་ཧུབ་གསུམ་བྱའོ༔ ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་གཡོན་རྒྱབ་ཏུ་དོར་ལ་སྔར་བྱས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འདིའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ཏུ་བླུདཔ་ཡིས༔ དམ་བསྲུང་ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ དམ་ལས་འདས་ན་མེས་ཚིག་ནས༔ ན་རཀ་གནས་སུ་ལྟུང་བར་ངེས༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་སྲུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ སྔགས་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ལྔ་པ་མིག་དར་འཆིང་བ་ནི༔ མ་རིག ཀིཾ༔ པའི་ལིང་ཐོག་བསལ་བའི་ཕྱིར་དར་དམར་གྱིས་གདོང་བཅིང་བའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲུག་པ་མེ་ཏོག་སྦྱིན་པ་ནི༔ སྔོན་འབྲེལ་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་འཛིན་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ བདུན་པ་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེདཔ་ནི༔ ལས་ཆུ་འཐོར་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱཿ སོགས། ཧཾ༔ གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་མདུན་གསལ་སྣང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས༔ སློབ་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་ནམ་མཁའ་ལ་ཡལ་བ་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཞིག་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ མ་ཆགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་དྲན རྫོགས་སུ༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ དང་པོས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ འོག་གཉིས་ཤེལ་ཕྲེང་པད་ཀར་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས༔ སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བར་གཟིགས༔ མཚན་དཔེ་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན
Chinese
我！于所化众生， 随所应化，转法轮之劫；诸佛及佛子菩萨众，祈请不入涅槃常住世；三时所积之善妙白业， 回向所有如母众生；愿一切众生皆速圆满二资粮，速证唯一圆满佛陀果位。词尾重复三遍。第四，给予誓言之水：上师说：“哦！具缘之诸善男子谛听！成就一切悉地之根本为灌顶，灌顶之命为誓言，故当依上师所教之训示，莫越三律仪之要，如是思惟，以右手取此金刚誓言之水，饮三口。剩余少许，向左后方抛洒，思惟清净先前所作身语意之诸罪过。吽！此誓言金刚水，以之倾入汝口中，若能守护誓言，此生即获成就，终获胜妙持明地。若违越誓言，则被火焚烧，必定堕入地狱处。是故当如法守护誓言。班杂萨玛雅那拉卡那。（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体，वज्र समय नरकण，梵文罗马拟音，vajra samaya narakaṇa，汉语字面意思，金刚誓言地狱）”咒语后重复。第五，遮眼：无明。 金！为除白令之障，以红布遮面，作如是想。嗡 恰克殊 班达 瓦热 玛纳耶 梭哈。（藏文，ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，ॐ चक्षु बन्ध वारमण ये स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ cakṣu bandha vāramaṇa ye svāhā，汉语字面意思，嗡，束缚眼睛，瓦热玛纳耶，梭哈）第六，献花：为与前缘之本尊相见，作手持花鬘之想。嗡 阿 康 威 惹 吽。（藏文，ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ अ खं विर हुं，梵文罗马拟音，oṃ a khaṃ vi ra hūṃ，汉语字面意思，嗡 阿 康 威 惹 吽）第七，观想弟子为本尊：洒事业水。嗡 玛哈 舒 涅 达 娑嘎 巴瓦 梭哈。（藏文，ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱཿ སོགས，梵文天城体，ॐ महा शून्यता，梵文罗马拟音，oṃ mahā śūnyatā，汉语字面意思，嗡，大，空性）等。 吽！能取所取二取之诸法皆成空性。于空性中，以自前明现如幻之三摩地力，令弟子相续中之疾病、魔障、罪障、有碍之蕴身等一切，如彩虹消逝于虚空般，融入法界大空性中。于空性中，于无执莲花日月垫上，刹那忆念 圆满：度化众生之圣观世音菩萨，身白光明显耀，一面四臂，初以双手合掌于胸前，下二臂持水晶念珠与白莲，双足跏趺坐，身着圆满报身之庄严，以慈眼垂视众生，具足寂静之九种功德。
English
I! To whatever beings to be tamed, For whatever needs taming, may I turn the wheel of Dharma for eons; I beseech the Buddhas and their sons, the Bodhisattvas, to not pass into sorrow and remain; May the pure white virtue accumulated in the three times, Be dedicated to all mother-like beings; May all beings swiftly perfect the two accumulations, and swiftly attain the state of the one perfect Buddha. Repeat the ending three times. Fourth, giving the vow water: The master says: "Oh! Listen, fortunate sons of noble family! The source of all accomplishments is empowerment, and the life of empowerment is the vow, so according to the instructions of the master, never transgress the essence of the three vows, thinking thus, take this Vajra vow water with your right hand and drink three mouthfuls. Throw the remaining a little to the left and back, and think of purifying all the faults of body, speech, and mind that you have done before. Hūṃ! This vow Vajra water, by pouring it into your mouth, if you keep the vow, you will attain accomplishment in this life, and eventually attain the supreme Vidyadhara ground. If you transgress the vow, you will be burned by fire, and you will surely fall into the hell realm. Therefore, protect the vow properly. Vajra samaya narakaṇa. (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体，वज्र समय नरकण，梵文罗马拟音，vajra samaya narakaṇa，汉语字面意思，Diamond Vow Hell)" Repeat the mantra afterwards. Fifth, blindfolding: Ignorance. Kiṃ! In order to remove the obstacle of Pailing, make the devotion of binding the face with a red cloth. Oṃ cakṣu bandha vāramaṇa ye svāhā. (藏文，ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，ॐ चक्षु बन्ध वारमण ये स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ cakṣu bandha vāramaṇa ye svāhā，汉语字面意思，Om, bind the eyes, Varamana ye, Svaha) Sixth, offering flowers: In order to meet the deity of previous connection, make the devotion of holding a garland of flowers. Oṃ a khaṃ vi ra hūṃ. (藏文，ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ अ खं विर हुं，梵文罗马拟音，oṃ a khaṃ vi ra hūṃ，汉语字面意思，Om A Kham Vi Ra Hum) Seventh, visualizing the disciple as a deity: Sprinkle the action water. Oṃ mahā śūnyatā, etc. (藏文，ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱཿ སོགས，梵文天城体，ॐ महा शून्यता，梵文罗马拟音，oṃ mahā śūnyatā，汉语字面意思，Om, Great, Emptiness) Haṃ! All phenomena of the duality of grasper and grasped become emptiness. From within emptiness, through the power of the Samadhi of the clear appearance of self and front like an illusion, all the diseases, demonic obstacles, sins, obscurations, and physical aggregates in the disciple's continuum, like a rainbow dissolving into the sky, dissolve into the great emptiness of the Dharmadhatu. From within emptiness, on the unattached lotus sun and moon seat, instantly remember Complete: The noble Avalokiteśvara who tames beings, white and clear, with one face and four arms, first with hands folded at the heart, the lower two holding a crystal rosary and a white lotus, with two legs sitting in Vajra posture, the body complete with the ornaments of the enjoyment body, with eyes looking at beings with compassion, possessing the nine qualities of peaceful signs and examples.
Tibetan
༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་བཞུགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ བརྒྱད་པ་བྱིན་འབེབས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་གནས་དང་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ པོ་ཏ་ལ་དང་རྔ་ཡབ་གླིང་༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམ་རབ་འབྱམས་ན༔ བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་རྣལ་རོལ་དུ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་དབང་བྱིན་ཕོབས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་མཛོད༔ ངག་ལ་གསུང་གི་དབང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་གྲོལ་བར་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི དབང་མཆོག་སྩོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨརྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དེ་ཉིད་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ནས་ཇི་སྲིད་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད་དབང་གཞུང་ ཀ 肖ཉིད་དུ་འཇུག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་དབང་གི་གབ་ཐིབ་ཟབ་མོ་འདི༔ འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་བཏབ་གཏེར་གྱི་སྲུང་མར་གཏད༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་སྨོན༔ གཏེར་སྟོན་ཨེ་འོང་གཏེར་བདག་རང་ལ་རག༔ ལས་དང་སྨོན་ལམ་རྟེན་འབྲེལ་མ་ལོག་དགོས༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བའི་བསམ་སྤྱོད་ཨ་རེ་སྡུག༔ གཡོ་སྒྱུས་རྒྱུད་གང་རྫུན་ཚིག་ས་སྟེང་སྤེལ༔ རང་བསྟོད་གཞན་སྨོད་ལྐོག་ཏུ་ནག་ཆང་སྤྱོད༔ དཀོར་ནས་དུག་འཚོའི་ཟས་ལ་རྩི་བཞིན་མཐོང་༔ ལ་ཡོག་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་རིན་གྱིས་ཉོ༔ དེའི་དུས་དམ་ཚིག་ཟོལ་ཟོག་མེད་པ་ཡིས༔ གཏེར་དང་གཏེར་མིན་དབྱེ་བ་བྱེད་པ་ནི༔ ཁོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གི་སྙིང་གཏམ་ཡིན༔ ཆོས་འདི་སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དམ་ཉམས་ལོག་རྟོག་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམས་གསུམ་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་སྐོང་དུ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ༔ ཧེ་ཧི༔ གཏེར་མིན་བརྫུན་ཚིག་འདི་འདྲ་ངལ་བའི་རྒྱུ༔ རང་གཞན་གཉིས་ཕུང་དགེ་སྦྱོར་གཡེང་བའི་གཞི༔ འབྲི་འདུན་བསམ་པ་གཏིང་ན
Chinese
如是显明之三处， 从中，光芒四射，安住虚空之智慧尊， 迎请融入所生之尊， 第八降加持： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 奥明净土与空行刹， 普陀山（浙江普陀山）与雅砻岛， 清净刹土无量中， 安住之佛陀菩萨众， 勇士空行瑜伽士， 调伏有情圣众之游舞， 祈请降临此处降大加持， 加持弟子之三门， 身获身之灌顶降加持， 令成熟为金刚身， 语获语之灌顶加持为金刚语， 意获意之灌顶解脱为金刚意， 外内其他三身之界， 于圆满大成就降大加持， 赐予身语意之殊胜灌顶， 遣除邪魔邪引之障碍， 赐予共同与殊胜之成就。 嗡 咕噜 阿雅 洛给 效瓦ra 萨瓦 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝匝 喷喷 阿贝 效雅 阿阿 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨརྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：ॐ गुरु आर्य लोकिश्वर सर्व सपरिवार वज्र समय ज ज फें फें आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ guru ārya lokiśvara sarva sapārivāra vajra samaya ja ja pheṃ pheṃ ā veśaya ā ā，汉语字面意思：嗡 咕噜 圣 观自在 一切 眷属 金刚 誓言 匝 匝 喷 喷 祈请降临 祈请降临) 抛撒鲜花， 降下之智慧，于弟子之三门中，善安住，乃至未成佛之间，愿坚固。 谛叉 班匝 谛叉 班匝 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚 住 金刚) 如是说，进入灌顶正行。 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) 如是灌顶之隐秘深奥， 以幻化之手印交付于伏藏守护者， 祈愿未来与具缘者相遇， 伏藏师是否出现取决于伏藏主自己， 业与愿望缘起不可颠倒。 末法时代众生之思想行为何其恶劣， 以狡诈充满自心，谎言遍布大地， 自赞毁他，暗中饮用黑酒， 视供品如毒药之食物， 以重金购买种种痛苦。 彼时以无有虚假之誓言， 区分伏藏与非伏藏， 此乃我措嘉（益西措嘉）之肺腑之言， 愿此法与具缘之子相遇， 切莫与破誓言邪见者相遇， 护法傲慢众三者切莫疏忽。 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) 深奥印，交付印，隐藏印。 此乃应弟子们之请求，由根桑德琼秋尼旺姆，以修行之法书写成文字。 嘿 嘿 (藏文：ཧེ་ཧི，梵文天城体：हे हि，梵文罗马拟音：he hi，汉语字面意思：嘿 嘿) 非伏藏之虚假之语，乃是疲惫之因， 自他两败俱伤，善行散乱之基， 书写之意愿深处
English
Thus, from the three places of clarity, From which, light radiates, the wisdom deity residing in space, Inviting and dissolving into the deity generated, The eighth is bestowing blessings: Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ hrīḥ) Ogmin pure land and the realm of the sky-goers, Potala (Mount Putuo, Zhejiang) and the island of Ngayab, In the pure realms, vast and boundless, The Buddhas and Bodhisattvas residing, The heroes, sky-goers, and yogis, In the play of the noble ones who tame beings, Invite great blessings to descend upon this place, Bless the three doors of the disciples, Bestow the empowerment of the body upon the body, Cause it to ripen into the Vajra body, Bestow the empowerment of speech upon the speech, bless it as Vajra speech, Bestow the empowerment of mind upon the mind, liberate it as Vajra mind, The sphere of the outer, inner, and other three bodies, Bestow great blessings for perfect great accomplishment, Grant the supreme empowerment of body, speech, and mind, Pacify obstacles, negative influences, and hindrances, Grant common and supreme accomplishments. Oṃ guru ārya lokiśvara sarva sapārivāra vajra samaya ja ja pheṃ pheṃ ā veśaya ā ā (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨརྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：ॐ गुरु आर्य लोकिश्वर सर्व सपरिवार वज्र समय ज ज फें फें आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ guru ārya lokiśvara sarva sapārivāra vajra samaya ja ja pheṃ pheṃ ā veśaya ā ā，汉语字面意思：Oṃ guru noble Avalokiteśvara all retinue vajra samaya ja ja pheṃ pheṃ come in come in) Scattering flowers, May the wisdom that descends, be well established in the three doors of the disciples, and may it remain firm until enlightenment. Tiṣṭha vajra tiṣṭha vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra Stay Vajra) Thus saying, enter the main part of the empowerment. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Thus, this hidden and profound empowerment, Entrust the magical seal to the guardian of the treasure, May it meet with a fortunate one in the future, Whether a treasure revealer appears depends on the treasure lord himself, The karma, aspiration, and interdependence must not be reversed. How wretched are the thoughts and actions of beings in the degenerate age, Deceit fills the mind, lies spread across the earth, Praising oneself, denigrating others, secretly consuming black alcohol, Seeing offerings as food that nourishes poison, Buying various sufferings at a high price. At that time, with unwavering vows, Distinguishing between treasure and non-treasure, This is the heartfelt word of I, Tso Gyal (Yeshe Tsogyal), May this Dharma meet with a fortunate son, May it not meet with those who break vows and hold wrong views, Guardians, arrogant ones, do not neglect these three. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Profound seal, entrusted seal, hidden seal. This was written in response to the requests of the disciples, by Kunsang Dekyong Chonyi Wangmo, as a practice Dharma in written form. He he (藏文：ཧེ་ཧི，梵文天城体：हे हि，梵文罗马拟音：he hi，汉语字面意思：He he) False words that are not treasure are the cause of fatigue, The basis for self and others to be ruined, and for virtuous deeds to be distracted, The intention to write is deep within