Tibetan
ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས གསུམ་བདག་ཉིད་དཔལ༔ གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་གཏེར་འཆང་བ༔ མཁྱེན་རབ་དབང་ཕྱུག་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འདུས་དཔལ༔ མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས། ཀ་ ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་བྷནྡྷ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལར༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གསང་མི་ཟད་གཏེར༔ ཨ་ལི་ཀ་ལིའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིངག་ཏུ་བླུད༔ གསང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཡིག་དྲུག་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས གཟུངས་སྔགས་ཀྱི༔ སྙིང་པོ་གཅིག་འདུས་ཡི་གེ་དྲུག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བཟླས་པའི་དབང་ཐོབ་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ་འདི་གཏད་པས༔ ལྷ་དང་རང་སྣང་གཉིས་མེད་པའི༔ ཡོངས་འགྲུབ་ཆེན་པོར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་རིག་ཙཀ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉ་མོ༔ སྐུ་གསུམ་ཌཱ་ཀིའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ དབབ་བསྐྱིལ་འདྲེན་བཀྲམ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས༔ སྟོང་བཞིའི་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་ནས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་མདངས་ལྔ་མེ་ལོང་ཐོགས་ 6 商ལ། ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་མེ་ལོང་ངོར༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པའི་འོད་ལྔ་ཤར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ མཐའ་གཉིས་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས དབྱིངས༔ སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཕཊ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ་གཏོར་མ་གཤམ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཏོར་རྒྱན་སྤྲས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དབང་ཐོབ་ནས༔ རིམ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མཎྜ་ལ་སརྦ་ཨ་གྷི།ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་མཐའ་བརྟེན་གཏད་ཅིང་དམ་ཁས་བླངས༔ དབང་ཐོབ་སྐུ་དྲི
Chinese
取物，吽！具缘种姓之子汝，智悲力三者之自性吉祥，持诵词才智之宝藏者，智者自在作灌顶。根本咒：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ（藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：身灌顶 嗡）。此后取秘密主金刚身， 吽！具缘种姓之子汝，诸佛事业之总集吉祥，威力自在金刚持，秘密主之灌顶。根本咒：ཀ་ ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文，梵文天城体：कय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kaya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）。此后取颅器，吽！大乐智慧颅器中，诸佛语秘密无尽藏，阿 আলি 嘎 ཀ་ 丽 ལི་ 之光芒四射，智慧甘露之相中，安住，具缘汝之语中注，秘密灌顶圆满得成就。根本咒：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊）。此后取六字，吽！密咒，部族咒，持明咒之，精华汇集六字，具缘子作灌顶，得念诵之灌顶，二利究竟成就。根本咒：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊）。此后取念珠，吽！具缘种姓之子汝，以此水晶念珠交付，天神与自显现无二之，大成就灌顶得成就。根本咒：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊）。此后取明妃轮，吽！大乐智慧使者女，三身空行母之幻化舞，具缘子作灌顶，降伏，生起，引，布之善巧，四空之光明现前，俱生智慧灌顶得成就。根本咒：མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：महाज्ञानसुखचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahājñānasukhacitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大智慧乐心 灌顶 吽）。此后取五彩镜， 6 商ལ། 吽！本初清净离戏论之镜中，任运成就圆满五光生，具缘之子作灌顶，离二边之智慧，界，得无生之义灌顶后，任运成就童瓶身，现前大成就愿成佛。ཨ་ཨ་ཨ（藏文，梵文天城体：अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a，汉语字面意思：啊 啊 啊）！ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！此后取朵玛，吽！ 法界清净朵玛盘中，任运自显朵玛陈，五智慧之朵玛饰，三根本圣众修持之所依，具缘之子作灌顶，坛城一切得灌顶后，二次第成就速得成就。根本咒：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མཎྜ་ལ་སརྦ་ཨ་གྷི།ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：महाबलिन्त मण्डल सर्व अघिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：mahābaliṃta maṇḍala sarva aghiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：大供品 坛城 一切 灌顶 舍）。此后交付边依并立誓言，得灌顶身问
English
Take it, Hūṃ! Son of a fortunate lineage, you, the embodiment of wisdom, compassion, and power, glorious one, holder of the treasure of eloquence, confidence, and intelligence, I bestow upon you the empowerment of the Lord of Wisdom. Root mantra: KĀYA ABHIṢIÑCA O (Tibetan, Devanagari: काय अभिषिञ्च ओ, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca o, Literal Chinese meaning: Body empower O). Then, take the Vajra Body of the Lord of Secrets, Hūṃ! Son of a fortunate lineage, you, the glory of the complete activities of all Buddhas, Vajradhara, the master of power and strength, I bestow upon you the empowerment of the Lord of Secrets. Root mantra: KA YA ABHIṢIÑCA OṂ (Tibetan, Devanagari: कय अभिषिञ्च ओ, Romanized Sanskrit: kaya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body empower Oṃ). Then, take the bhāṇḍa, Hūṃ! In the kapāla of great bliss wisdom, the inexhaustible treasure of the secret speech of all Buddhas, rays of light of Āli and Kāli radiate, abiding in the form of wisdom nectar, I pour it into your speech, fortunate one, may you completely attain the complete secret empowerment. Root mantra: VĀKKA ABHIṢIÑCA ĀḤ (Tibetan, Devanagari: वाक्क अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: vākka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech empower Āḥ). Then, take the six syllables, Hūṃ! The essence of secret mantras, lineage mantras, and dhāraṇī mantras, the six syllables gathered as one, I bestow empowerment upon the fortunate son, may you attain the empowerment of recitation and accomplish the two benefits. Root mantra: VĀKKA ABHIṢIÑCA ĀḤ (Tibetan, Devanagari: वाक्क अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: vākka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech empower Āḥ). Then, take the rosary, Hūṃ! Son of a fortunate lineage, by entrusting this white crystal rosary to you, may you attain the empowerment of great accomplishment, where deities and self-appearance are inseparable. Root mantra: VĀKKA ABHIṢIÑCA ĀḤ (Tibetan, Devanagari: वाक्क अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: vākka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech empower Āḥ). Then, take the wisdom wheel, Hūṃ! Messenger woman of great bliss wisdom, the magical dance of the three kāyas of ḍākinīs, I bestow empowerment upon the fortunate son, through skillful means of subduing, generating, drawing in, and spreading out, may the clear light of the four emptinesses become manifest, and may you attain the empowerment of innate wisdom. Root mantra: MAHĀJÑĀNASUKHACITTA ABHIṢIÑCA HŪṂ (Tibetan, Devanagari: महाज्ञानसुखचित्त अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: mahājñānasukhacitta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Great wisdom bliss mind empower Hūṃ). Then, take the five-colored mirror, 6 商ལ། Hūṃ! In the mirror of primordial purity, free from elaboration, the five lights of spontaneous perfection arise, I bestow empowerment upon the fortunate son, the wisdom realm free from the two extremes, having attained the empowerment of the unborn meaning, may you become enlightened as the spontaneously perfect youthful vase body, a great manifestation. A A A (Tibetan, Devanagari: अ अ अ, Romanized Sanskrit: a a a, Literal Chinese meaning: Ah Ah Ah)! PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat)! Then, take the torma, Hūṃ! In the pure torma plate of the dharmadhātu, the spontaneously manifest torma is arranged, adorned with the torma ornaments of the five wisdoms, the support for practicing the three roots and deity assembly, by bestowing empowerment upon the fortunate son, having attained empowerment over all mandalas, may you swiftly attain the siddhi of the two stages. Root mantra: MAHĀBALIṂTA MAṆḌALA SARVA AGHI.ṢIÑCA HRĪḤ (Tibetan, Devanagari: महाबलिन्त मण्डल सर्व अघिषिञ्च ह्रीः, Romanized Sanskrit: mahābaliṃta maṇḍala sarva aghiṣiñca hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great offering mandala all empower Hrīḥ). Then, entrust the boundary support and take vows, having received the empowerment, ask about the body
Tibetan
ན་མཎྜལ་ཕུལ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད༔ ལས་རྗེས་མི་མངོན་གསང་བ་གནད༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ༔ ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་གདམས་པ་མང་ཡོད་ཀྱང་༔ ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཟབ་མོའི་ཆོས༔ ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ་གཅུས་དཀྲུགས་གབ་བསལ་ནས༔ ཁོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཏབ༔ ག་ག་ཧྲཱི་དང་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མཚོར༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་དུ་གཏད༔ ད་དུང་མ་སྤེལ་འཕྲུལ་གྱི་ཡི་གེར་ཐོབ༔ མ་འོང་སྙིགས་མ་ ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ མདོ་ཁམས་ཆུ་གསུམ་འདུས་པའི་ཉེ་ཆ་རུ༔ ཆུ་འབྲུག་ལོ་པ་ཌཱ་ཀི་པདྨའི་རིགས༔ ཆོས་འདི་བཏོན་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ངེས༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་ལ་མ་འཚེ་ན༔ གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་དེ་ཡིས་འཛིན་པ་འབྱུང་༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲདཔར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་རང་གི་ཉེ་གནས་དམ་པ་བུ་ཆུང་ཤཱི་ལ་བཛྲ་དང་། བུ་མོ་ག་ག་ཏཱ་རི་གཉིས་ཀྱི་བཞེད་ངོར་སྙོམས་ལས་པ་མདོ་མེད་འཆོལ་མོ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། 288 TI1394-290 TI1394-290 ༢ཀམ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དབང་གི་ཆ་ལག་གབ་ཐིག་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོདཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད༔ ཕྱི་རབས་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་ཕྱིར་དབང་གི་ཡན་ལག་ཆོག༔ གབ་ཐིག་ཟབ་མོ་འདི་རུ་བཀོད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་རྗེས་སུ་ཟློས༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེདནི༔ ཧོཿ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཕྱིར༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡང་དག་ལམ་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ གསུམ་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི༔ ཧོ༔ བླ་མ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྒོ་གསུམ་མི་ཕྱེད་དད་པ་ཡི༔ གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ རྣམ་གསུམ་དག་པའི་མཆོད་པ འབུལ༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ སྡོམ་བསླབ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ སློབ་པའི་ལམ་ནས་འཕགས་པའི་སར༔ དགེ་ཚོག་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་ར
Chinese
顶礼曼扎！ 抛撒鲜花，祝愿吉祥！ 行为踪迹不可见的秘密要点！ 萨玛雅！ 唉玛！ 虽然有甚深广大的诀窍很多， 但一切精要浓缩的甚深之法， 言简意赅，绞尽脑汁隐藏后揭示， 我，措嘉，亲自记录成文字。 交付给嘎嘎赫日和金刚寂静海， 为了救度末世的众生。 至今尚未传播，获得神变的文字。 未来末世， 二十卡热时， 多康三河汇聚的附近， 水龙年，莲花部的空行母， 一定取出此法，成办众生的利益。 如果黑魔不侵害教法， 那么此掘藏师将持有二种教法。 愿与具缘有缘者相遇！ 愿此不与无缘邪见者相遇！ 祈愿护法傲慢众守护！ 务必守护好，班杂萨玛雅！ 深藏！ 宝藏封印！ 隐藏封印！ 交付封印！ 符号融入！ 结束语：此乃应自己的近侍弟子希拉班杂和女儿嘎嘎达热二人的请求，由无业游民苏卡班杂将修行之法书写成文字。 善哉！ 善哉！ 善哉！ 288 TI1394-290 TI1394-290 2ཀམ 从法性空行母的秘密藏中， 调伏众生的圣者灌顶的支分隐秘线图。 纳摩 贝玛 嘎ra 亚耶！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：顶礼莲花颅鬘者！） 顶礼金刚颅鬘力！ 为了后世进入圣者坛城， 灌顶的支分仪轨。 在此安放隐秘甚深的线图。 具缘之子请享用！ 萨玛雅！ 首先是皈依： 纳摩！ 三世诸佛汇聚之吉祥！ 于调伏众生的圣者坛城， 我以恭敬之心而皈依！ 直至菩提果间祈请救护！ 重复三遍。 第二是发心： 吽！ 曾经是母亲的众有情， 为了获得遍知圆满佛果， 于调伏众生的圣者坛城中， 如实进入正道而发心！ 重复三遍。 第三是八支分： 吽！ 于上师本尊的坛城中， 以三门不退转的信心， 极其恭敬地顶礼！ 以实际陈设和意幻化现， 献上三种清净的供品。 忏悔别解脱、菩萨、密咒的， 戒律学处誓言的违犯。 从学道位到达圣者地， 随喜一切善
English
Namo Mandala offered! Scattering flowers and wishing auspiciousness! The secret key of invisible actions! Samaya! Ema! Although there are many profound and vast instructions, The profound Dharma that encapsulates the essence of all, Concise in words, clear in meaning, twisting and concealing before revealing, I, TsoGyal, personally recorded it in writing. Entrusted to Gaga Hri and Vajra Peaceful Ocean, To save sentient beings in the degenerate age. Not yet propagated, obtained as miraculous writing. Future degenerate age, At the time of twenty Kharal, Near the confluence of the three rivers of Dokham, In the Water Dragon year, a Dakini of the Lotus lineage, Will surely extract this Dharma to accomplish the benefit of beings. If the Black Demon does not harm the teachings, Then this treasure revealer will hold the two teachings. May it meet with the fortunate and karmically connected! May this not meet with the unfortunate and those with wrong views! May the assembly of Dharma protectors and arrogant ones guard it! Be sure to protect it, Vajra Samaya! Profound seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Symbols dissolve! End: This was written at the request of my close disciple Shila Vajra and daughter Gaga Tari, by the unemployed and promiscuous Sukha Vajra, who wrote the practice Dharma into writing. Good! Good! Good! 288 TI1394-290 TI1394-290 2KAM From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, The hidden line drawing of the empowerment component of the noble one who tames beings. Namo Padma Kara Ye! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Lotus Garland Wearer!) Homage to the power of the Vajra Skull Garland! In order to enter the mandala of the noble ones in future generations, The empowerment component ritual. Here is placed the secret and profound line drawing. May the fortunate son enjoy it! Samaya! First, taking refuge: Namo! Glory of the assembly of Buddhas of the three times! In the mandala of the noble one who tames beings, I respectfully take refuge! I pray for protection until enlightenment! Repeat three times. Second, generating Bodhicitta: Ho! All sentient beings who have been mothers, In order to attain the omniscient and perfect Buddhahood, In the mandala of the noble one who tames beings, I generate the mind to enter the true path! Repeat three times. Third, the eight branches: Ho! In the mandala of the Lama deity, With unwavering faith of the three doors, I prostrate with great reverence! With actual offerings and mental transformations, I offer the three pure offerings. I confess the violations of the vows and commitments of individual liberation, Bodhisattva, and secret mantra. From the path of learning to the stage of the noble ones, I rejoice in all merits.