Tibetan
ས་མེད་མོད་ཀྱང་༔ འདྲེན་སྟོན་ཆོས་རྗེ་གྲུབ་དབང་རིག་པ འཛིན༔ གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀས་གནང་དང་༔ བུ་སློབ་སྐྱེ་བུ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་དོན་བཞིན༔ གང་དྲན་ཡིག་རིས་བྲིས་པ་མ་གཏོགས་པའི། རང་ཆེ་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་ཀྱིས༔ རྒྱུད་བསླུས་ཚིག་གཅིག་བྲིས་པ་བདག་ལ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་གཏེར་དང་གཏེར་མིན་འབྱེད་མ་ཤེས༔ དཔྱོད་ལྡན་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། སུ་ཁ་བཛྲ་TI1394-296 སུ་ཁ་བཛྲ་TI1394-296 ཀྵྨཾ རྴ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ དབང་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལཿ འོད་གསལ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལཿ འོད་གསལ་ཆོསཿ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་འོད་གསལ་ཆོསཿ གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལཿ འོད་གསལ་ཆོསཿ རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཤེལ་དཀར་བཟའ་དང་ནི༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་སོགས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ལ༔ འོད་གསལ་ཆོསཿ ཡི་དམ་དབང་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་འདུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གྲུབ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་མངོན་དུ་གྱུར་བ་དང་༔ དོན་གཉིས་མཛད་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདིའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ།། །།ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ དབང་ཆེན་ཟབ་གནད་སྔོན་འགྲོའི་འཇུག་ཆོས་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་འཇུག་ཆོས་ ཟབ་མོ་ཡི༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་དོན་གྱི་ལྷ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རང་བཞིན་གཉུག་མའི་ངང་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བློ་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧོཿ མ་རིགས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཧོཿ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་སོགས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ
Chinese
虽无立足之地，然引导师法王成就自在持明者，大伏藏师喇嘛们的教令所赐与，以及弟子后学们的意愿，除了随忆书写之外，我没有以自大我慢等烦恼，欺骗自心而写下一个字。 因此，不知是伏藏与非伏藏，具慧弟子们请知晓。 德瓦多杰（བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་，幸福金刚）书。 苏卡巴扎TI1394-296 苏卡巴扎TI1394-296 ཀྵྨཾ རྴ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从法性空行母的秘密宝藏中，大自在传承祈请文如意宝珠。 诶玛霍！祈请法身无量光（ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་，dharmakāya anantaprabha，达摩迦亚 阿难达钵啰帕，法身无量光）！ 请加持证悟光明法身！ 祈请报身大悲尊！ 祈请光明法化身莲花生！ 祈请光明法！ 祈请空行母益西措嘉！祈请光明法！ 祈请大成就者虚空藏！ 祈请光明法！ 祈请胜者妙音白螺女，以及殊胜不变幸福金刚等，祈请根本传承上师众！ 祈请光明法！ 祈请本尊大自在莲花嘿汝嘎！ 祈请空行总集金刚亥母，以及护法誓盟海众等！ 祈请赐予二成就之悉地！ 如是祈请之加持力，愿我等进入二次第甚深道，现证三身果位， 愿二利事业任运成就！ 此乃苏卡巴扎所书。 从法性空行母的秘密宝藏中，大自在甚深窍诀前行入门法。 大自在入门法 甚深者，首先是皈依： 纳摩！ 自证智慧离贪之义天，皈依大自在父母坛城诸尊众，于自性本然之状态中。 愿证悟离念大乐之义！ 念诵三遍！ 其次是发心： 霍！ 为了将如母有情漂泊轮回之众，从轮回痛苦之海中解脱出来，我发愿行胜义菩提心！ 愿法性义之实相显现！ 念诵三遍！ 第三是七支供： 霍！ 于大自在坛城诸尊众，我等恭敬顶礼！ 奉献实有及意幻之供品。
English
Although there is no ground, the guide, the Dharma Lord, the accomplished master, the Vidyadhara, by the command of the great treasure lamas, and according to the wishes of the disciples and students, except for writing down whatever comes to mind, I have not written a single word by deceiving my mind with afflictions such as arrogance and pride. Therefore, not knowing whether it is a treasure or not, may the wise disciples and students know. By Dewa Dorje. Sukha Vajra TI1394-296 Sukha Vajra TI1394-296 ཀྵྨཾ རྴ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） From the secret treasury of Dharmata Dakini, the prayer to the great empowerment lineage, the wish-fulfilling jewel, is present. Emaho! I pray to the Dharmakaya Amitabha (ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་，dharmakāya anantaprabha，达摩迦亚 阿难达钵啰帕，法身无量光)! Please bless me to realize the clear light Dharmakaya! I pray to the Sambhogakaya Mahakaruna! I pray to the clear light Nirmanakaya Padmasambhava! I pray to the clear light Dharma! I pray to the Dakini Yeshe Tsogyal! I pray to the clear light Dharma! I pray to the great accomplished master Namkhai Nyingpo! I pray to the clear light Dharma! I pray to the victorious Melodious Voice Shelkarza, and the supreme unchanging Dewa Dorje, etc.! I pray to the assembly of root and lineage lamas! I pray to the clear light Dharma! I pray to the Yidam great empowerment Padma Heruka! I pray to the Dakini Union Vajravarahi, and the Dharma protectors, the ocean of oath-bound ones! I pray, grant the siddhis of the two accomplishments! By the blessings of praying in this way, may we enter the profound path of the two stages, realize the state of the three kayas, May the two benefits be spontaneously accomplished! This was written by Sukha Vajra. From the secret treasury of Dharmata Dakini, the preliminary instructions for entering the profound essence of great empowerment are present. The Preliminary Instructions for Great Empowerment Profound, the first is taking refuge: Namo! The self-realized wisdom, the deity of detachment, the meaning, I take refuge in the mandala deities of the great empowerment father and mother, in the state of natural innate nature. May I realize the meaning of great bliss beyond mind! Recite three times! The second is generating bodhicitta: Ho! In order to liberate all sentient beings who wander in samsara like mothers from the ocean of suffering of samsara, I generate the aspiration and action, the ultimate bodhicitta! May the reality of the Dharmata meaning be manifested! Recite three times! The third is the seven-branch offering: Ho! To the assembly of deities of the great empowerment mandala, I and others prostrate with reverence! I offer real and imagined offerings.
Tibetan
༔ ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་གཞན་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ རྒྱལ་ཀུན་མྱ་ངན་མི་འདར་བཞུགས༔ དགེ་ཚོགས་མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ གདོད་མའི་གཞི་ལ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ བཞི་པ་ཚོགས་བསགས་མཎྜལ་ནི༔ ཏྲཱྃཿ སྟོང་གསུམ་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཡིད་འོང་ལྡན༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་དང་༔ བདག་ལུས་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་༔ གསང་བ་རིག་སྟོང་ཐིག་ལེའི་མཎྜལ་བཀོད༔ ༈ རྴ དབང་ཆེན་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཏྲཾ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཚོགས་ཞིང་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་བསྡུ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདིའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་དག་པར་བྲིས་པའོ།། །། བ༢ ་དུ 297 TI1394-299 TI1394-300 གངྒ་བརྒྱཐུགམཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ པདྨ་དབང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་འདོད་དགུའི་གཏེར་མཛོད་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་རཏྣའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས༔ ༔ 商ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ༔ རྟ་མགྲིན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་བུའི་དོན་དུ༔ ཟབ་པའི་ཡང་བཅུད་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ པདྨ་དབང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གདམས་པ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ ལ་ཤི༒ཿ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ལ༔ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་འཚེ་བ་བྲལ༔ ཉམས་པ་མེད་ཅིང་གཙང་བའི་སར༔ ཡིད་འོང་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བཀོད༔ ཀུན་འདུས་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར༔ སྨད་ཟླུམ་སྟོད་ཟུར་གསུམ་པ་དང་༔ མདུན་དུ་ཨུཏྤལ་ནོར་བུའི་དབྱིབས༔ པ་ཏྲ་ནོར་ཕྲེང་གྲི་ཐོད་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ལ་སོགས་བཤམས༔ བཅའ་རིམ་སྟ་གོན་ཚང་བའི་རྗེས༔ བགེགས ༄།། ཀ་ཤོཿ བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་དང་༔ དམ་བཟུང་བྱིན་འབེབས་མཆོད་བྱིན་བརླབས༔ བཤགས་པ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་པ་གསུམ༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་དང་༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཛཔ྄་ཀྱི་ལས་རིམ་བཅུ་གཉིས་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས༔ ཡང་དག་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གསང་བའི་གནས་འདིར་མ་འདུག་པར༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་སོང་༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་གནས་གྱུར་ན༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ཚོ
Chinese
忏悔违犯誓言罪障及恶业！ 随喜自己和他人之善根！ 祈请转无上之法轮！ 祈请诸佛不入涅槃长久住世！ 将所有功德回向一切众生！ 愿在原始本基上成佛！ 第四为积资曼扎供： ཏྲཱྃཿ （藏文，梵文天城体，tram，摧毁） 三千世界须弥山四大部洲皆具足！ 诸天与人类之受用财富无余尽奉献！ 自身之身体、蕴、界、处以及！ 秘密觉空明点之曼扎敬献！ ༈ རྴ 祈请将大威力忿怒本尊之坛城献给诸佛！ 祈请享用后赐予灌顶及成就！ ཏྲཾ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，tram ratna mandala puja megha samudra spharana samaye ah hum，摧毁，宝，坛城，供养，云，海，遍布，誓言，啊，吽） 如是念诵后，将资粮田及诸佛众融入自身！ ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，samaya，誓言） 此乃苏卡瓦扎所清净书写。 བ༢ ་དུ 297 TI1394-299 TI1394-300 གངྒ་བརྒྱཐུགམཿ 从法性空行母之秘密宝藏中，莲师权力的修法，三界胜幢如意宝藏，极其甚深之宝箧。 ༔ 商ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ༔ （藏文，梵文天城体，nama guru padma krodhaya，皈命 莲师 忿怒） 顶礼马头明王黑汝嘎！ 我等莲师颅鬘力！ 为未来后学弟子故！ 甚深精华如意宝！ 莲师权力的修法是！ 三界胜幢之口诀示！ 具缘弟子当修持！ ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，samaya，誓言） ལ་ཤི༒ཿ 从此修持之次第为： 于寂静悦意无损害处！ 于无有破损且清净之地！ 善妙布置悦意之坛城！ 汇集一切之朵玛珍宝燃！ 下圆上尖三面体！ 前方莲花宝珠之形状！ 叶饰宝鬘刀颅等！ 以金刚之印记善妙严饰！ 外内秘密供品等陈设！ 备齐所需之准备后！ 驱除魔障 ༄།། ཀ་ཤོཿ 驱除守护轮之观修及！ 持誓降临供养加持！ 忏悔及三摩地三种！ 本尊生起迎请安住及！ 顶礼供赞忏悔诸罪业！ 圆满十二种念诵之次第！ ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，samaya，誓言） 从此首先对魔障下令： ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，hum hrih，吽，舍） 以自身本尊之三摩地！ 放射光芒及光束！ 对于真正实修作障碍之！ 邪引魔众所有一切！ 莫居于此秘密之处！ 前往大海之彼岸！ 若是不去仍停留！ 我即忿怒尊之众
English
I confess all breakages of vows, obscurations, sins and negativities! I rejoice in the virtue of myself and others! I request you to turn the wheel of the unsurpassed Dharma! I request all the Victorious Ones to remain without passing into sorrowful Nirvana! I dedicate all the accumulated merit to all sentient beings! May all beings attain Buddhahood in the primordial ground! The fourth is the accumulation of merit through the Mandala offering: ཏྲཱྃཿ (Tibetan, Devanagari, tram, to destroy) I offer the entire three thousand-fold universe, Mount Meru, the four continents, possessing all that is desirable! I offer all the wealth and prosperity of gods and humans! I offer my own body, aggregates, elements, and sense bases! I arrange the mandala of secret awareness, emptiness, and bindus! ༈ རྴ I offer the mandala of the powerful and wrathful deity to the deities! Having accepted it, please grant empowerment and accomplishment! ཏྲཾ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, tram ratna mandala puja megha samudra spharana samaye ah hum, destroy, jewel, mandala, offering, cloud, ocean, spreading, samaya, ah, hum) Having said this, gather the field of merit and the assembly of deities into yourself! ས་མ་ཡ༔ (Tibetan, Devanagari, samaya, vow) This was clearly written by Sukhavajra. བ༢ ་དུ 297 TI1394-299 TI1394-300 གངྒ་བརྒྱཐུགམཿ From the secret treasury of the Dakini of Dharmata, the method of accomplishment of Padma Power, the treasure trove of the all-victorious wish-fulfilling jewel of the three realms, is extremely profound and sealed with Ratna. ༔ 商ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ༔ (Tibetan, Devanagari, nama guru padma krodhaya, Homage to Guru Padma Krodha) I prostrate to Hayagriva Heruka! I, Padma Thotrengtsal, For the sake of future followers, The profound essence, the wish-fulfilling jewel, The method of accomplishment of Padma Power is, The instruction of the all-victorious one of the three realms is revealed. Fortunate sons, put it into practice! ས་མ་ཡ༔ (Tibetan, Devanagari, samaya, vow) ལ་ཤི༒ཿ Then, the order of accomplishment is: In a secluded and delightful place, free from harm, In a place that is unbroken and pure, Arrange a beautiful and pleasing mandala. A gathering of all precious and blazing tormas, With a round bottom and a three-sided top, In front, the shape of a lotus and a jewel, Leaves, jewel garlands, knives, skulls, and Adorned with the signs of the vajra. Arrange outer, inner, and secret offerings, etc. After completing all the preparations, Obstacles ༄།། ཀ་ཤོཿ Expel, protect, and meditate on the wheel, Hold the vows, bestow blessings, and consecrate the offerings. Confession and the three kinds of samadhi, The generation of the deity, invitation, and seating, Prostration, offering, praise, and confession of faults, Complete the twelve stages of recitation. ས་མ་ཡ༔ (Tibetan, Devanagari, samaya, vow) Then, first, command the obstacles: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, hum hrih, Hum, Hrih) With the samadhi of yourself as the deity, Radiate light and rays of light! All the misleading obstacles That obstruct the true accomplishment, Do not stay in this secret place! Go to the far shore of the great ocean! If you do not go and remain, I, the host of wrathful ones,