Chinese
伊玛！此乃释迦比丘德雄再三劝请，故不退转之乐金刚将修行法以文字形式书写。善哉！ α7ZYU TI1394-278 རྒྱ 从法性空行母之秘密藏中，救度众生圣者之面授修持常行法甚深仪轨。顶礼洛给夏瓦拉耶！ 自明三身礼诸尊，我乃莲花生大士尊。 亦为调伏有情众，甚深诸法藏于此，尤为甚深心髓法，措嘉汝当铭记之，于意界中立表诠，未来恶世浊世时，愿与具缘者相遇，时机成熟解封印，浊世定能度众生，无勤常行当珍重，萨玛雅。 首先皈依与发心：那摩！直至菩提心未证，于度众生胜者坛城中，我以恭敬之心而皈依，为利如母有情众，发愿行胜义菩提心，发心之后证佛果，安住无上之地愿成就。 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！ 自显刹土普陀拉（普陀山），功德庄严极圆满中央，莲花千瓣竞相绽放，于莲蕊之上有月垫。 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字白光顿然化，自身刹那忆圆满，化为圣观自在之身，红亮一面四臂尊，双手当于 心间合掌印，下二之手持莲花珠串，珍宝天衣下裙饰，圆满报身之装束，具足九种寂静姿，跏趺坐式而安住。 本誓耶誓无别成一体，迎请融入无二无别中，心间舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字白光之周围，咒鬘右旋而环绕，光芒放射又收摄，成办二利之事业，复又收摄融入咒鬘中，外器世界普陀拉（普陀山），内情众生圣尊之游舞，音声显现咒语念，意念分别融入法性中，于具足三种持诵之状态中而念诵： 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 德雅 吽！ 如是念诵百千俱胝等，圣者摄受之后，二利成就定无疑，单传受持勤修持，甚深后世具缘众，征相名号定昭示，无有怀疑萨玛雅，嘉！
English
Ima! This was written as a practice text by Dewe Dorje, who is irreversible, at the strong urging of the virtuous Shakya monk Dewe Jung. May it be virtuous! α7ZYU TI1394-278 GYA From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, the profound Daily Practice of Accomplishing the Face of the Noble One Who Tames Beings. Namo Lokeshvaraya! I prostrate to the self-aware three kayas. By myself, Padmasambhava, Also for the glory of taming beings, Various profound dharmas are hidden as treasures here. Especially the profound heart essence dharma, Tso Gyal, you should write it down. Establish it as a symbol in the realm of thought. In the future, in the degenerate age of the five degenerations, May you meet with one who has fortune. When the time comes, release the entrusted seal. In the degenerate age, it is certain to tame beings. Hold the unelaborated daily practice as supreme. Samaya. First, taking refuge and generating bodhichitta: Namo! Until the essence of enlightenment is attained, In the mandala of the Victorious One who tames beings, I respectfully take refuge. For the sake of all motherly beings, Generating the aspiration and action bodhichitta, After generating, may I attain Buddhahood, And attain the supreme ground. Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! The self-appearing pure land Potala (Mount Putuo), In the center of the perfectly complete qualities, A thousand-petaled lotus blooms. On top of the lotus pistil is a moon cushion. From the white syllable Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), instantly and completely remember yourself. The body of the Noble Great Compassionate One, Red and clear, with one face and four arms. The two hands at the heart are joined in the prayer mudra. The lower two hold a crystal rosary of utpala flowers. Beautiful with precious upper garments and lower skirts. Adorned with the ornaments of the enjoyment body. Sitting in the lotus posture with the nine peaceful qualities. Damtsik and Yeshe are inseparable, becoming one taste. Invoke and absorb without duality. At the heart, around the white syllable Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), The mantra garland revolves to the right. Radiating and gathering light, accomplishing the two purposes. Gathering back, it dissolves into the mantra garland itself. The outer vessel is the pure land Potala (Mount Putuo). The inner essence is the play of the Noble One. Sound and vibration are the mantra. Thoughts and concepts are in the mind. Recite in the state of having the three aspects of recitation. Om Mani Padme Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Deya Hum! Recite this hundreds, thousands, millions of times. After being taken care of by the Noble One, The two purposes will undoubtedly be accomplished. Receive the single transmission and practice it. Profound, all fortunate ones of the future. The signs, names, and indications will surely be clear. There is no doubt, Samaya. Gya!
Tibetan
་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་དག་པའི་ཡང་བཅུད་འཕགས་པའི་གསང་སྒྲུབ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་མཐིང་འོད་འབར་མའི་ཐུགས་དམ་མཐིལ༔ མ་འོངས་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ག་ག་བྷ་དྲ་དང་༔ འཕྲད་ནས་ཆོས་འདིས་དོན་གཉིས་ངང་གིས་འབྱུང་༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མི་རིང་ཉེ་བའི་སར༔ དྲ་ཡ་ཀིརྟི་ཀཱ་རས་དཔལ་སྤྱོད་ནས༔ དོན་གཉིས་ནོར་བུ་ལེན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ རྒྱ ཤོཿ རྣམས་གསུམ་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་གུཧྱ་རྒྱ༔ དམ་ཉམས་ཁ་གསགས་ཅན་ལ་ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔ གཏེར་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡལ་བར་མ་དོར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ཨྠི༔ ཅེས་འཕགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཀིརྟི་སོགས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་སྤྲང་མོ་མདོ་མེདསུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་ཆོས་ཉིད་དགོངས་པའི་བརྡ་ལས་དག་པར་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀུན་བཟང་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བགྱིས་པའོ། ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ལ་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿ འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་འཕགས་པ་པད་དཀར་འཛིན༔ ཆགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རབ་མདངས་དམར་གསལ་མཛེས༔ འགྲོ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལ༔ རབ་ཏུ་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མི་གནས་གཏན སྲིད་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་པར་ཤོག༔ བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་བརྫུན་རིས་སོ། །དགེའོ།། །། TI1394-282 64 #་༅ 商ན་མོ་གུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ ཕྱི་རབ་རྗེས་འཇུག་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་ཕྱིར་སྒོ་གསུམ་སྨིན་བྱེད་ཐབས་ཟབ་མོ༔ རྩ་དབང་ཡེ་ཤེས་སྣང་འབྱེད་འདི་རུ་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་གདང་ལྡན་པས༔ གསང་སྔགས་སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་རིགས་ཅན་ནི༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེའི་ཆེ་ཞིང་ངང་རྒྱུད་རིང་༔ སྒོ་གསུམ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་ཞིང་དད་མོས་ཆེ༔ དམ་སྲུང་སློབ་མས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་༔ རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་བརྩེ་ཞིང་སྒོ་གསུམ་སྡོམ༔ འཁོར་བར་རྒྱང་བསྲིང་དབེན་རིར་སྒྲུབ་ཚུགས་བཟུང་༔ དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྟ་གོན་ལེགས་སྒྲུབ་ནས༔ བུམ་པ་ལ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་བསགས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་TI1394-284 6༥商དཔོན་ཆས་གསོལ་དབང་བླང་ནས༔ སྣོད་ལྡན་སློབ་མར་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་དུ་འཁོད༔ བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་གུ
Chinese
རྒྱ་རྒྱ༔ 唉玛，清净之精华，圣妙之密成就，空行母湛蓝光焰之意誓深处，未来二十卡惹之时，汝之化身嘎嘎巴扎（ག་ག་བྷ་དྲ་）与，相遇后此法自成二利，法之主不久于近处，扎亚格尔谛嘎惹享用荣华后，取二利宝珠无疑虑，护法傲慢者
English
Gya Gya! Ema, the pure essence, this noble secret accomplishment, the heart commitment of the sky-goers, the blazing blue light, in the depths, in the future, at the time of twenty Kara, your emanation Gaga Bhadra and, after meeting, this Dharma will naturally bring about the two benefits, the lord of the Dharma not far in the vicinity, Draya Kirti Kara, after enjoying glory, there is no doubt in taking the jewel of the two benefits, the arrogant Dharma protectors
Tibetan
ར་ཡིད་ཆེས་ལོ་རྒྱུས་དང་༔ སྒོ་གསུམ་བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བརྩེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་གསོལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨེ་མ༔ རིགས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་གང་སུ་དག༔ ཁྱེད་ཅག་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན༔ ལམ་མཆོག་ཟབ་མོ་འདི་དང་འཕྲད༔ སྔོན་བྱོན་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ལམ་འདིར་འཇུག་ནས་དོན་གཉིས་སྤྱོད༔ འབྲས་བུ་མཆོག་གི་ས་རུ་གཤེགས༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་སྐལ་བ་བཟང་༔ དམ་བསྲུང་དམ་དང་ལྡན་པར་གྱིས༔ དབང་རྣམས་བདག་གིས་བསྐུར་བརབྱ༔ སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ལ་གུས་པས་ལོངས༔ ཡང་སློབ་མས་ལན་གསོལ་བ༔ ཧོཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཉིད་དགོངས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་བསྒོའི་བཀའ་ལས་ནི༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་བསྲུང་ངོ་༔ ཚུལ་བཞིན་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལན་གསུམ་གསོལ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་པ་འབོག༔ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཁྱོདཀྱི་མ་རིག་སྒྲིབ་པ་བསལ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དལ༔ མ་སྒོམ་རང་གྲོལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི༔ ཧོཿ མཆོག་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་པའི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་དེར་བབས་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད༔ ཨོ་བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱཾ༔ ལན་གསུམ་རྗེས་སུ་ཟློས་ལ་དོར༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་རུ༔ ལྷུན་གྲུབ་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་ ། ༒ཿ བསྐུར་བས༔ བུམ་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རིགས་བདག་གི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི བུ་ཁྱོད་ལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབང་བསྐུར་རོ༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ༔ དབང་བསྐུར་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འདུས་དཔལ༔ སྙིང་རྗེའི་རང་གཟུགས་པད་དཀར་འཆང་༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་སྐུ་
Chinese
为了确信历史，向三门上师的方向献曼扎。然后恭敬地祈祷： 奇！上师具德金刚持，大悲自在主垂念。赐予我等具缘之子，成熟灌顶之恩德。祈祷三次。然后，导师说： 唉玛！具种姓的善男子们，你们具有业和福分，与此殊胜深奥之道相遇。过去诸佛也都是，进入此道而行二利， 前往殊胜果位之地。因此，你们是幸运的。守护誓言，具足誓言。我将赐予你们灌顶。生起欢喜，以恭敬接受。弟子再次回答： 霍！金刚上师您垂念。您所吩咐的教言，我等不违越，守护金刚誓言。请加持如法成就。祈祷三次。然后，授予皈依、发心、律仪。将弟子观为本尊，降下智慧。然后，揭开眼罩： 霍！以智慧明亮的光芒，消除你的无明遮障。自生大智慧，不修自解脱，愿能显现！ 瓦日拉 嘉纳 扎贝 舍亚 啪特！（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रज्ञानप्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：vajrajñānapraveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚智入 啪特）然后，抛掷鲜花： 霍！以三宝真谛的加持，愿此弟子的觉性之花，落在先前有缘分，殊胜的本尊之上！如是说。 嗡 瓦日拉 布思贝 悉地 扎！（藏文：ཨོ་བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ओ वज्रपुष्पे सिद्धि त्राम्，梵文罗马拟音：o vajrapuṣpe siddhi trāṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 成就 扎）重复三次后抛掷。然后拿起宝瓶： 吽！于离戏法身之宝瓶中，圆满任运成就之圣众坛城。充满慈悲智慧之甘露，赐予具缘之子灌顶， ！ ༒ཿ 赐予后，愿能圆满获得宝瓶灌顶！最后念根本咒： 噶雅 阿比钦杂 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）然后拿起部主之身像： 吽！赐予具缘种姓的 儿子你，诸佛之智慧身，无量光灌顶。对于种姓和所有坛城，赐予灌顶，愿能获得殊胜灌顶！根本咒： 噶雅 阿比钦杂 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）然后拿起调伏众生的圣者之身像： 吽！赐予具缘种姓的儿子你，诸佛事业圆满之吉祥，慈悲之自性，手持白莲，调伏众生的圣者之灌顶。根本咒： 噶雅 阿比钦杂 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）然后是文殊菩萨像
English
For the sake of believing the history, offer a mandala towards the direction of the three-door lama. Then, pray with reverence: Kye! Lama Palden Dorje Dzin, Great compassionate powerful lord, please consider. Grant the grace of ripening empowerment to us fortunate sons. Pray three times. Then, the teacher says: Ema! Whoever you are, fortunate sons with lineage, you have the karma and fortune to encounter this supreme profound path. All the Buddhas of the past also, entered this path and practiced the two benefits, Going to the place of supreme fruit. Therefore, you are fortunate. Keep the vows, be endowed with vows. I will bestow the empowerments upon you. Generate joy and receive with respect. Again, the disciples answer: Ho! Dorje Lopon, the supreme one, please consider. From the command of what you instruct, we will not transgress, we will protect the vajra vows. Please bless us to accomplish in accordance with the Dharma. Pray three times. Then, bestow refuge, bodhicitta, and vows. Generate the student as a deity, descend wisdom. Then, remove the blindfold: Ho! With the light of clear wisdom, dispel the obscurations of your ignorance. The great self-born wisdom, may the unmeditated self-liberation be manifested! Vajra Jnana Prabeshaya Phet! (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञानप्रवेशाय फट्, Sanskrit Romanization: vajrajñānapraveśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajra Wisdom Enter Phet) Then, throw the flower: Ho! By the blessings of the truth of the Three Jewels, may this flower of the student's awareness, fall upon the supreme deity with whom there was a connection from before! Thus say. Om Vajra Puspe Siddhi Tram! (Tibetan: ཨོ་བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: ओ वज्रपुष्पे सिद्धि त्राम्, Sanskrit Romanization: o vajrapuṣpe siddhi trāṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Flower Accomplishment Tram) Repeat three times and throw. Then pick up the vase: Hum! In the vase of the Dharmakaya free from elaboration, the mandala of the spontaneously accomplished noble ones is complete. The nectar of compassion and wisdom swirls, bestow empowerment upon the fortunate son, ! ༒ཿ Having bestowed it, may you completely obtain the vase empowerment! At the end of the root mantra: Kaya Abhisinca Om! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च ओम्, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca om, Literal Chinese meaning: Body Empower Om) Then pick up the body of the lineage lord: Hum! To you, the fortunate son of the lineage, the wisdom body of all the Buddhas, the empowerment of infinite light. To all the lineages and mandalas, bestow empowerment, may you obtain the supreme empowerment! Root mantra: Kaya Abhisinca Om! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च ओम्, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca om, Literal Chinese meaning: Body Empower Om) Then pick up the body of the noble one who tames beings: Hum! To you, the fortunate son of the lineage, the glory of the complete activity of all the Buddhas, the essence of compassion, holding a white lotus, the empowerment of the noble one who tames beings. Root mantra: Kaya Abhisinca O! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च ओ, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca o, Literal Chinese meaning: Body Empower Om) Then the body of Manjushri