Tibetan
་སུ༔ འབུལ་རྫས་གཞུང་བཞིན་འདུ་བར་བྱ༔ བདག་བསྐྱེད་ཆོ་ག་སྔོན་སོང་མཐར། སྲེག་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སོགས། 211 སྙ་1 商ཧཾ༔ རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷཱ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད༔ དེ་ནས་ལས་མཐུན་གྱི་མེ་སྦར་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ མེ་སྦར༔ ཡ་ཡ༔ བརྗོད་ནས་རླུང་གཡབ༔ དེ་ནས་བསྲེག་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་ལྔ་གནས་དག་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ ཆེན་ཞིང་ཁམས་དབུས༔ མེ་ལྷ་ཨགྣེ་རཱ་ཛ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གསལ་ཕྱག་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ པད་ཉི་ར་སྐྱེས་གདན་ལ བཞུགས༔ དེ་ཡི་ལྟེ་བར་རབ་ཡངས་ཀློང་༔ བྷྲཾ་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ཕོ་བྲང་དབུས༔ པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ སོགས་གཞུང་གི་བསྟོད་པ་ཡན་རྫོགས་མཐར་བྱོན་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ དེ་ནས་རྫས་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་དག་ཅིང་༔ དོན་གྲུབ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མར་ཁུ་ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཤམ་བཅས་ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ ཡམ་ཤིང་ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨཱོ་བྷོོ་ངྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ རྫས་འདུས་ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ་ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཤམ་བཅས་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ ཞི་བ་ལ༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དམ་ཚིག་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅདཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ ༒མ ཡོན་ཏན་ཚེ་དཔལ་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅདཔུཥྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དབང་ལ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲག་པོ་ལ༔ རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་བདུད་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཚམས་རྣམས་སུ་འདོད་གསོལ་ནི༔ ཞི་བ་ལ༔ ཧོཿ ཡི་དམ་དཀྱིལ
Chinese
苏！供品按照仪轨准备，本尊生起仪轨先行后，加持焚烧物：嗡，梭巴瓦等。 211 念诵ཧཾ！所有不净之物皆为空性。从空性中，由བྷཱ་化现为宽广浩大的珍宝器皿，其中焚烧物其本体为智慧甘露，其相为内外秘密之供品，清净无碍，如普贤供云般与虚空界等同。嗡，阿，吽！念诵三遍，以及七遍虚空藏咒。之后观想点燃与业相应的火：嗡，阿格涅，匝拉，让，让！点火！亚，亚！念诵后扇风。之后生起焚烧之神：吽！五大清净处，五母之界，任运成就大乐刹土中央，火神阿格涅ra扎尼，白色黄色红色绿色明亮，双手持念珠，以绸缎和珍宝装饰，于莲花日生座上安住。其中心有极其宽广之界，由བྷྲཾ化现任运成就之宫殿，布局圆满之宫殿中央，莲花方便智慧日月之上，等等，直至仪轨之赞颂圆满，最后供养祭品：根本咒语之后，嗡，阿弥利达，萨瓦，布扎拉，卡嘿！念诵二十一遍供养。之后供养所有物品：吽！显有清净供品之物，无上智慧甘露，为悦喜坛城本尊众而供养，享用后圆满资粮，清净业障，愿成就二身果位。酥油，根本咒语之后，嗡，阿弥利达，布扎拉，卡嘿！加上“香”念诵二十一遍供养。杨树枝，根本咒语之后，嗡，菩提树耶，梭哈！加上“香”念诵二十一遍供养。混合物，根本咒语之后，嗡，萨瓦，嘉纳，布扎拉，卡嘿！加上“香”念诵二十一遍供养。寂静的，疾病魔障八怖，二障习气誓言过患堕罪，全部息灭，香登，古汝，耶，梭哈！增长的，智慧 ༒མ 功德寿命财富光辉，全部增长，布悉地，古汝，耶，梭哈！怀爱的，天魔人三，食物财富受用，全部怀柔，拉香，古汝，耶，梭哈！猛厉的，内外违缘，魔障邪引，全部摧毁，玛ra雅，啪特！各个方位的祈愿：寂静的，霍！本尊坛城
English
Su! Offerings are prepared according to the ritual. After the self-generation ritual has preceded, bless the substances to be burned: Om Svabhava, etc. 211 Recite Hum! All impure substances become emptiness. From emptiness, BHRUM transforms into a vast and expansive precious vessel, in which the substances to be burned are essentially the nectar of wisdom, appearing as outer, inner, and secret offerings, pure and unobstructed, like the clouds of Samantabhadra's offerings, equal to the expanse of the sky. Om Ah Hum! Recite three times, and the mantra of the Treasury of Space seven times. Then, visualize kindling a fire that is in accordance with karma: Om Agne Jwala Ram Ram! Kindle the fire! Ya Ya! Recite and fan the flames. Then, generate the fire deity: Hum! The five elements are pure abodes, the realm of the five mothers, spontaneously accomplished great bliss in the center of the pure land. The fire deity Agne Raja Ni, white, yellow, red, and green, bright, with two hands holding a rosary, adorned with silk and precious jewels, seated on a lotus sun-born seat. In its center is a vast expanse, from BHRUM a spontaneously accomplished palace arises, in the center of the perfectly arranged palace, above the lotus of skillful means, the sun and moon, etc., until the completion of the ritual's praise, and finally offer the libation: After the root mantra, Om Amrita Sarva Puja La Khahi! Offer by reciting twenty-one times. Then, offer all the substances: Hum! Appearances and existence are pure offering substances, the supreme nectar of wisdom, offered to please the deities of the mandala. Having partaken, may we complete the accumulations, purify obscurations, and attain the two kayas. Ghee, after the root mantra, Om Amrita Puja La Khahi! Offer by reciting twenty-one times with "sham." Willow wood, after the root mantra, Om Bodhi Brikshaye Svaha! Offer by reciting twenty-one times with "sham." Mixed substances, after the root mantra, Om Sarva Jnana Puja La Khahi! Offer by reciting twenty-one times with "sham." For pacifying, may all diseases, evil spirits, the eight fears, the two obscurations, habitual tendencies, vows broken, and transgressions be pacified, Shintam Kuru Ye Svaha! For increasing, wisdom, ༒མ qualities, life, wealth, and splendor, may all be increased, Pushti Kuru Ye Svaha! For subjugating, may all gods, demons, and humans, food, wealth, and enjoyment be brought under control, Lasham Kuru Ye Svaha! For wrathful activity, may all outer and inner obstacles, demons, and misleading influences be destroyed, Mara Ya Phet! Prayers in each direction: For pacifying, Ho! Yidam Mandala
Tibetan
་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བདུད་རྩི་བསྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པདམ་པ་འདི་ཕུལ་བས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའིརྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ནད་གདོན་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཧོཿ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བདུད་རྩི་བསྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་ཕུལ་བས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་ཡོན་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དབང་ལ༔ ཧོཿ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བདུད་རྩི་བསྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་ཕུལ་བས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྟོབས་ནུས་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་འདུ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དྲག་པོལ༔ ཧོཿ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བདུད་རྩི་བསྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འཕུལ་བས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དེ་ནས་བསྟོདཅིང་གཏང་རག་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་མཆོག་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས ཤཔྟ་རཱུ་པ་སོགས དྷརྨ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཤེགས་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་རྫས་འདུས་བདུན་རེ་འབུལ་མཐར་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་སྐུར་སྣང་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་སོལ༔ 211 前བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པཔོར༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩལ་ནས་ཀྱང་༔ ཚེ་འདིར་རིག་འཛིན་ས་རུ་སྐྱོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ག
Chinese
壇城之諸神，以此獻上甘露焚燒供養之殊勝祭品，祈請息滅我等修行者內外之障礙、疾病、邪魔、八怖畏等違緣。增益方面： 霍！ 壇城之諸神，以此獻上甘露焚燒供養之殊勝祭品，祈請增長我等修行者之壽命、福德、權勢、智慧、功德，一切由上而上增長廣大。懷愛方面： 霍！ 壇城之諸神，以此獻上甘露焚燒供養之殊勝祭品，祈請令我等修行者之權力，統攝三界、三有、天龍人三者、食物財物受用、力量能力權勢，一切匯集。誅滅方面： 霍！ 壇城之諸神， 以此獻上甘露焚燒供養之殊勝祭品，祈請將損害、惱害我等修行者之怨敵、邪魔、障礙眾，一切如灰塵般摧毀。接著讚頌與酬謝： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 真實供養與意幻化， 內外秘密之供養雲， 獻給壇城諸神眾， 歡喜納受賜勝共悉地。 嗡 班雜 阿甘 等。 夏布達 汝巴 等。 達瑪 瑪哈 薩瓦 班雜 惹嘎 巴林達 卡卡嘿！ 接著獻殘食： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 以方便與智慧雙運之， 自生甘露阿彌利達， 獻給壇城諸神眾， 受用後賜予灌頂與悉地。 根本咒語後： 薩瓦 班雜 阿彌利達 卡卡嘿！ 獻二十一遍。 接著獻閻木、雜物等七份，最後讚頌： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 從法身無生之中， 自性任運顯現報身， 以慈悲隨所調伏顯現化身， 讚頌圓滿壇城諸神。 接著祈求成就： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 加持成就寶藏之主， 本尊諸神垂念！ 211 祈請賜予我等瑜伽修行者， 所有灌頂與成就， 現在立即賜予， 此生引導至持明地。 根本咒語後： 嘎雅 瓦嘎 चित्त 薩瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 接著補足所缺： 霍！ 壇城諸神
English
To the deities of the mandala, by offering this supreme nectar-burning offering, may you pacify the outer and inner obstacles, diseases, evil spirits, eight fears, and other adverse conditions of us practitioners. In terms of increase: Ho! To the deities of the mandala, by offering this supreme nectar-burning offering, may you increase and expand the life, merit, glory, wisdom, qualities, and all things of us practitioners from above and above. In terms of power: Ho! To the deities of the mandala, by offering this supreme nectar-burning offering, may you gather all the power, the three realms, the three existences, the gods, demons, humans, food, wealth, enjoyment, strength, ability, authority, and everything else for the power of us practitioners. In terms of wrath: Ho! To the deities of the mandala, By offering this supreme nectar-burning offering, may you destroy all the enemies, evil spirits, and obstructing forces that harm and injure us practitioners like particles of dust. Then praise and thank: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! Actual offerings and mind-emanated, Outer, inner, and secret offering clouds, Offered to the mandala deities, Please accept with joy and grant supreme and common siddhis. Om Vajra Argham etc. Shabda Rupa etc. Dharma Maha Sarva Pancha Rakta Balimta Khahi! Then offer the leavings: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! With the union of skillful means and wisdom, The self-arisen nectar Amrita, Offered to the mandala deities, Please accept and grant empowerment and siddhis. At the end of the root mantra: Sarva Pancha Amrita Khahi! Offer twenty-one times. Then offer seven yamshing substances each, and finally praise: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! From the Dharmakaya, which is unborn, The spontaneously accomplished Sambhogakaya arises, With compassion, the Nirmanakaya appears to tame beings, Praise to the complete mandala deities. Then the accomplishment: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! Lord of the blessings and treasure of accomplishments, Yidam deities, please consider! 211 Please grant us yogi practitioners, All empowerments and accomplishments, Grant them now, In this life, lead us to the stage of vidyadhara. At the end of the root mantra: Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Pala Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! Then to make up for what is lacking: Ho! Mandala deities