Tibetan
ལྷ་ཚོགས་གསན་ཅིང་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སྒྲིབ་དབང་གིས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་ཀུན༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་འགྱོད་པས་བཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས། ཨཱཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས༔ དྲུག་པ་བསྡུ་ལྡང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུཾ༔ རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུ་ནི༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྒོམ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་_UNK༔ བདུན་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི༔ ཧྲཱིཿ བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་གཉིས་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རིག་མངོན་གྱུར་ནས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་བཀྲ རྟ ཿ ཤིས་སོགས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རིམ་གཉིས་ལམ་བརྩོན་པའི༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ རྗེས་ཆོག་ཟབ་མོའི་ལམ་རིམ་འདི༔ ཞི་བ་མཚོ་ཡི་དཔལ་དུ་སྦྱིན༔ དདུང་མ་སྤེལ་དགེ་རྒྱས་ཐོབ༔ མ་འོངས་འདིར་འཕྲད་སྐྱེས་བུ་ནི༔ ཐུགས་ཀྱི་མིང་འཛིན་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ༔ དེ་ཡིས་བཏོན་ཏེ་བསྟན་འགྲོར་སྨན༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱིས༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རང་གི་ཉེ་གནས་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་ཤཱཀྱའི་དགེ་བཙུན་དམ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་དང་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུ་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲོན་མ་སོགས་ཀྱི་བཞེད་ངོར། དུས་ཀུན་ཞལ་བརྫུན་མཁན་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་འཁྲུལ་སྣང་ལས་དག་པར་ཕབས་པའོ། །དགེའོ།། །། 2 NL TI1394 - 261 TI1394-262 ད རྒྱོ༹ཾཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་བསྐང་བཤགས་ཟབ་མོ་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ ཕྱི་རབས་ལས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་གང་སུ་དག༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཚོགས་གཉིས་བསགས་དང་ཉམས་ཆགས་བསྐང་བའི་ཐབས༔ བསྐང་བཤགས་ཟབ་མོ་འདི་རུ་བསྟན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཚོགས་ཀྱི་གཞུང་སྲང་སྤོས་དང་མར་མེ་སོགས༔ མཆོད་པར་འོས་པའི་རིགས་རྣམས་ཅི་བྱོར་བཤམས༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཨོཾ་སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷ་པདྨའི་སྣོད༔ ཨཱཿབསྐང་བའི་རྫས་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གནས༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཡིས་འཛད་མེད་གྱུར༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་རྒྱུན༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་པའི་རྫས
Chinese
诸佛众眷请谛听，我等无明障蔽故，别解脱戒菩萨戒，密咒律仪诸违犯， 不隐不瞒发露忏，祈赐梵天胜悉地。 嗡 班匝萨埵萨玛雅等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言）阿！念诵三遍后，第六为收摄： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以方便所生之坛城尊，融入智慧法界金刚母！（藏文：བཛྲ་མུཾ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra muṃ，汉语字面意思：金刚母）后得幻化之天身，圆满庄严及服饰而观想。根本咒后，金刚护护_UNK。第七为回向发愿： 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）生圆二次第之诸善聚，回向未成母众诸有情，愿皆现证自性光明，于童瓶身而成正觉。念诵三遍并以吉祥等作结尾。萨玛雅。如是精勤二次第道之，瑜伽士等之助伴，此甚深后行道次第，愿赐予寂静海之吉祥。莫生犹豫获善增，未来于此相遇之士夫，以持心之名号在家相，彼取出而利益教众。祈请护法傲慢三尊，善守护之萨玛雅。嘉嘉嘉。手印融入。 此乃应自身近侍文字作者释迦之具德比丘持戒律金刚及种姓之苗芽法界灯母等之所请。由时时口出妄语者苏卡班匝以错觉中清净而著。善哉！善哉！ 2 NL TI1394 - 261 TI1394-262 ད རྒྱོ༹ཾཿ 法性空行之秘密藏中，有度众圣尊之甚深圆满忏悔文。 顶礼莲花生大士！ 敬礼金刚颅鬘力！ 后世具缘之士夫， 依于度众圣尊之坛城，积聚二资粮及圆满亏损之方便，于此处宣说此甚深圆满忏悔文。萨玛雅。 会供之仪轨香及灯等， 陈设力所能及之供品。 自以具足本尊之禅定，由是加持如是说： 嗡！三千世界莲花器。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿！圆满之圣物无上妙。（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽！安住智慧甘露之自性。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈 呵 舍！（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：ha ho hrīḥ，汉语字面意思：哈 呵 舍）以之成无尽。 五部父续母续双运之流，生无漏大乐之物。
English
Listen and consider, assembly of deities! Due to the power of our ignorance and obscurations, All vows and precepts of individual liberation, bodhisattva, and secret mantra, All breakages of commitments and trainings, We confess with remorse, without concealing or hiding. Grant us the supreme accomplishment of Brahma! Om Vajrasattva Samaya, etc. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, commitment) Ah! After reciting three times, the sixth is the gathering and dispersing: Hum! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) The deity of the mandala generated by skillful means, Vajra Mum into the realm of wisdom! (藏文：བཛྲ་མུཾ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra muṃ，汉语字面意思：Vajra Mum) The deity body of the illusory after-attainment, Meditate on being complete with ornaments and attire. At the end of the root mantra, Vajra Raksha Raksha _UNK. The seventh is dedication and aspiration: Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) All the collections of merit from the two stages of generation and completion, Dedicate to all mother sentient beings. May all realize their own awareness, And attain Buddhahood in the youthful vase body! Recite three times and adorn the end with auspiciousness, etc. Samaya. Thus, for the practitioners who strive on the two stages of the path, As a condition, this profound subsequent practice path, May it bestow the glory of the peaceful ocean. Do not spread doubts, obtain the increase of virtue. The person who meets here in the future, In the form of a householder holding the name of the heart, May he extract it and benefit the teachings and beings. May the three proud protectors of the teachings protect it, Samaya. Gya Gya Gya! The signs dissolve. This was written at the request of my close attendant, the virtuous monk Shakya, who upholds the vows of monasticism, and the sprout of the lineage, Chöying Drönma, etc. By Suka Vajra, who always utters false words, purified from illusory appearances. May it be virtuous! May it be virtuous! 2 NL TI1394 - 261 TI1394-262 ད རྒྱོ༹ཾཿ From the secret treasury of the Dharmata Dakini, is the profound fulfillment and confession of the noble Taming Beings. Homage to Padmakara! I respectfully bow to Vajra Garland Power! Whoever among the fortunate individuals of later generations desires, To rely on the mandala of the noble Taming Beings, The means of accumulating the two accumulations and fulfilling deficiencies, Here, this profound fulfillment and confession is taught. Samaya. The arrangement of the Tsok offering, incense, lamps, etc., Arrange whatever offerings are appropriate and available. With oneself possessing the samadhi of the deity, From then on, bless it with these words: Om! The vessel of the three thousand worlds, a lotus. (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah! The supreme substance of fulfillment, unsurpassed. (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum! Abides in the essence of wisdom nectar. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Ha Ho Hrih! (藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Ha Ho Hrih) By it, it becomes inexhaustible. The stream of union of the five families, father and mother, The substance that generates uncontaminated great bliss.
Tibetan
༔ རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་དང་ནི༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རང་གསལ་ལོངས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི༴ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ མཁྱེན་རབ་དབང་ཕྱུག་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ མཐུ་སྟོབས མངའ་བདགཿ དཔལ་རི་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་གླིང་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གང་འདུལ་སྤྲལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིཿ སྙིང་དབུས་མི་འགྱུར་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིཿ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ནས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི༴ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གནས་དག་པའི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི༴ བཀའ་དང་འཁོར་ལ་གནས་པ་ཡི༔ དམ་ཅན་གཏེར་བདག༴ བདག་ཅག་མ་རིག་བག་མེད་པས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་པ༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དག་ཅིང་ཚངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས། ཨཱཿབར་བརྗོད། འདི་ལ་བརྩོན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ ཉམས་ཆགས་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ ཉི་མས་མུན་པ་བཅོམ་བཞིན་དག༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ནས༔ ཐེག་ཆེན་འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་ཐོབ༔ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨཱ༔ཞེས་པ་འདི་ཡང་མཁན་པོ་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་དང་ཉེ་གནས་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་བཞེད་པ་སྐོང་ཕྱིར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།།དགེའོ།། །། ༧ ༅0ཆུས ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་མེ་མཆོད་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ ༒ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོདཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད༔ ཕྱི་རབས་མོས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་ཉམས་བླང་ཚེ༔ ཁ་བསྐང་མེ་མཆོད་བརྩོན་པའི་ཐབས༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་འདི་རུ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ ས་སྟེག་གྲུ་བཞི་དབུས་བུར་བར༔ ལས་བཞི་གང་བརྩམས་རང་རང་གི༔ ཐིག་དང་སྲོག་ཡིག་ས་བོན་བཀོད༔ དེ་སྟེང་ཐབ་དཀྱིལ་ལས་མཐུན་གྱི༔ ཤིང་བརྩིགས་ཕྱོགས་རྣམས་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར༔ དེ་ཡི་ཤར་དུ་མེ་དར་དང་༔ ཤར་ལྷོར་མེ་སྒྲོན་ནུབ་བྱང་དུ༔ རླུང་གཡབ་འཛུག་ཅིང་མདུན་ངོས
Chinese
༔ 浩瀚无垠遍布一切刹， 化身虚空藏咒诵三遍。 继而敲击颅骨鼓之声， 以悦耳之音如是宣说： 吽 舍：从奥明法界宫殿中， 圆满无量光佛之意愿； 自显报身之宫殿中， 大悲观世音（之意愿）； 清净任运成就之宫殿中， 智慧自在自生化身之胜地中， 威力之主； 吉祥山空行之聚会处， 莲花生大乐清净之胜地， 益西措嘉所调伏化身之刹土， 君臣等众之：心间不变五光之界， 业缘功力之：头顶日月之座上， 具足根本传承上师之三座坛城中， 本尊寂怒（之坛城）； 内外其他三处清净之， 勇士空行（之坛城）； 安住于教令和眷属之， 护法财神（之坛城）； 我等因无明放逸故， 别解脱菩萨秘密咒之， 戒律学处誓言有违犯， 不隐瞒不掩盖坦白忏悔， 祈请清净令其圆满清净。 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡 班扎尔 萨埵 萨玛雅）， 等。阿：之间念诵。对此精进之士夫， 所有违犯障碍之诸众， 如日破除黑暗般清净， 积累福德智慧之资粮后， 于此生获得大乘之果位， 无有怀疑三昧耶，嘉嘉嘉，手印融入，阿！此乃为满足堪布诺布旺嘉和近侍书写者楚臣多吉等之意愿，由德威多吉将修行法以文字形式书写。善哉！ 七 法性空行之密藏中，成就度众圣众之火供事业任运成就。 ༒ 纳摩 贝玛 嘎Ra耶（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो पद्म कारये，梵文罗马拟音：namo padma kāraya，汉语字面意思：敬礼莲花尊），敬礼金刚颅鬘力！后世具信之士夫，于度众圣众之坛城中，修持甚深生圆次第时，为作圆满火供之方便，此处宣说任运成就之四种事业，具缘之子当修持之。萨玛雅！于四方之地中央堆积，无论修何种事业，各自之，方位和命字种子字书写，其上安放与事业相应之火坛，木柴堆砌，方位用颜色涂染，其东方竖立火旗，东南方点燃火炬，西北方，安置风幡，正前方
English
༔ May it pervade all the vast realms, May the mantra of the space treasury be recited three times. Then, with the sound of the skull drum and With melodious sounds, speak these words: Hūṃ hrīḥ From the palace of Akanishta Dharmadhatu, Fulfill the samaya of Amitabha; From the palace of the self-luminous Sambhogakaya, (Fulfill the samaya of) Great Compassionate One; From the palace of pure spontaneous accomplishment, From the supreme abode of the omniscient, powerful, self-arisen Nirmanakaya, Lord of power; From the gathering place of the Dakinis of Glorious Mountain (Zangdok Palri), From the supreme abode of Padmasambhava, the Great Blissful Pure Land, From the realm of Yeshe Tsogyal, the emanation who tames beings, Of the lords and subjects: In the heart, the unchanging expanse of five lights, Of the karmic power: From the seat of the sun and moon on the crown of the head, From the mandala complete with the three seats of the root and lineage gurus, (Of the mandala) of the peaceful and wrathful Yidams; Of the pure abodes of the outer, inner, and other three; (Of the mandala) of the heroes and Dakinis; Of those who abide in the command and retinue, Guardian Damchen and treasure lords; We, due to ignorance and carelessness, Of the Pratimoksha, Bodhisattva, and Secret Mantra, The vows and precepts that have been broken, Without concealing or hiding, I confess and repent, I pray that they may be purified and made completely pure. Oṃ Vajrasattva Samaya（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡 班扎尔 萨埵 萨玛雅）, etc. Recite Āḥ in between. For the diligent person, All the gatherings of impairments and obscurations, Like the sun dispelling darkness, may they be purified, Having completed the accumulation of merit and wisdom, May the fruit of the Great Vehicle be attained in this life. There is no doubt, Samaya. Gya gya gya. Symbols dissolve. Āḥ! This was written in order to fulfill the wishes of Khenpo Norbu Wangyal and the attendant scribe Tsultrim Dorje, etc., by Dewai Dorje, who wrote the practice Dharma in written form. May it be virtuous! 7 From the Secret Treasury of Dharmata Dakini: The spontaneously accomplished fire offering of the noble one who tames beings is present. ༒ Namo Padma Karaye（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो पद्म कारये，梵文罗马拟音：namo padma kāraya，汉语字面意思：敬礼莲花尊）, Homage to the power of the Vajra Skull Garland! For future faithful individuals, In the mandala of the noble one who tames beings, When practicing the profound generation and completion stages, As a means to complete the fire offering, Here are shown the four spontaneously accomplished activities. Fortunate sons should practice it. Samaya! Pile up a square platform in the center, Whatever activity is practiced, each of their, Directions and life-letters, seed syllables are written, On top of that, place the fire mandala according to the activity, The wood is stacked, the directions are painted with colors, To the east of it, erect a fire banner, to the southeast, Light a torch, to the northwest, Place a wind banner, in front