Tibetan
མཐུ་རྡུགས་ནུས་པ་ཆུང་༔ འགྲོ་རྣམས་ལོག་སྤྱོད་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་དུས༔ སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉི་མའི་ཟེར་ལས་མང་༔ ཁྱད་པར་ཟབ་གཏེར་འཛིན་པ་བརྒྱ་རྩ་ནས༔ བྱེ་བ་སྟོང་གི་རོལ་པ་སྨོན་ལམ་དབང་༔ གཏེར་གནས ར ཤུ ༒ རེ་ལ་ཟབ་གཏེར་དུ་མ་ཡོད༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་ངེས༔ ཁྱདཔར་ཁྱོད་ནི་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོའི༔ གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ཆུ་ཡི་ཁམས་འཛིན་མ༔ པདྨའི་རིགས་འཆང་ཟབ་གཏེར་ཕྲན་བུ་དབང་༔ གཏེར་གནས་གསུམ་དང་གྲོགས་ལྔ་ཆོས་བདག་བཅུ༔ བཟང་འབྲེལ་རེ་དང་ངན་འབྲེལ་དུ་མ་ཡོད༔ ཁྱད་པར་བེེ་རོའི་གསུང་སྤྲུལ་མེ་ཡི་ཁམས༔ དབང་གི་རིགས་ཅན་དཔའ་བོ་སྟག་གིས་བརྒྱན༔ གསང་སྦུག་སྨེ་བ་ལྷ ཡི་སྤྱན་འདྲ་ཡོད༔ དེ་བརྟེན་མཆོག་གི་གྲོགས་གྱུར་ཚེ་བསྲིངས་ནས༔ གཏེར་གནས་གསུམ་ནས་ཟབ་གཏེར་རིམ་གྱིས་འབྱིན༔ བསྟན་འགྲོའི་པད་ཚལ་ རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ སྨོན་ལམ་ལྡན་པ་དྷརྨ་མ་ཏིའི་མིང་༔ ས་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། མཱནྟ་དང་པྲཛྙའི་མིང་གིས་བརྒྱན༔ དེ་རྣམས་ལས་འཕྲོའི་དབང་གིས་འཕྲད་ནས་ཀྱང་༔ དག་སྣང་རེ་དང་དགོངས་གཏེར་རེས་འགའ་འབྱིན༔ སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་བུ་ལྔ་ནི༔ དྷརྨའི་མིང་ཅན་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ དེ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ དང་༔ མཚོ་རྒྱལ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་སྐོར་གཏོད༔ རསྨིའི་ལས་འབྲེལ་རྩལ མིང་འཛིན་ཤེས་བྱའི་བློ་གྲོས་རྒྱས༔ དེ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་མན་ངག་སྐོར་མཁའ་སྤྱོད་མ། ཕག་མོ། དགོངས་འདུས གསུམ་གཏོད༔ ལོ་ཀའི་མིང་ཅན་རླུང་སེམས་གཉིས་ལ་དབང་༔ དེ་ལ་གསང་ཁྲིད་ཡ་བཞིའི་སྐོར་རྣམས་གཏོད༔ བྷ་དྲའི་མིང་ཅན་རིག་པ་མཐོང་༔ དེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏིག གཏོད༔ ག་གའི་མིང་ཅན་མ་ངེས་སྤྱོད༔ དེ་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆ་ཚང་གཏོད༔ རང་རང་རྟེན་འབྲེལ་སྒོ་འབྱེད་ནས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དོན་གཉིས་ནོར་བུ་འཛིན་པར་འགྱུར ཤར་ཕྱོགས་སྤྲེལ་རྫོང་གསང་བའི་གཏེར༔ སྦྲུལ་ལོར་དུས་ནི་རི་མོ་ཅན༔ མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྐོར་རྣམས་ཡོད༔ ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་དང་ལྡན༔ ཟབ་ཆོས་བླ་མེད་ཁྱད ༢ 商དུ་འཕགས༔ རྫས་དང་ཡོ་བྱད་གྲོགས་མཚན་ལྡན༔ གསང་བར་སྦོས་ལ་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད༔ རྟེན་དང་འབྲེལ་འབྱུང་མ་འཛོལ་ན༔ སྐུ་རྟེན་མཚོ་རྒྱལ་འདྲ་འབག དང་༔ གསུང་རྟེན་ཨེ་ཝཾ་སྒྲོམ་གྱིས་བརྒྱན༔ ཐུགས་རྟེན་གསེར་རྡོར་ཚོན་གང་ཡོད༔
Chinese
威力衰弱能力小，众生邪行被魔所控制之时，第二佛莲花生颅鬘力，是调伏众生之时已到之际，化身又化身比太阳的光芒还多，特别是持有甚深伏藏的一百位中，千万的游舞是发愿力所致，伏藏处 ར ཤུ ༒ 瑞拉有众多的甚深伏藏，时机成熟时必定成办教法和众生的大义，特别是你是雪白金刚湖的，语之化身是执持水之界者，持有莲花种姓，拥有少分甚深伏藏，三个伏藏处和五个朋友，十位法主，有好的缘起和不好的缘起，特别是毗卢扎那的语化身是火之界，具足权势的种姓，以勇猛的老虎为庄严，秘密的胎记如同天 的眼睛一般，因此成为殊胜的道友，延年益寿之后，从三个伏藏处次第取出甚深伏藏，使教法和众生的莲园 得以极度兴盛，具有愿力者名为达玛玛地，与莲花地有事业的关联，以曼陀（藏文，梵文天城体，mantra，真言）和般若（藏文，梵文天城体，prajñā，智慧）之名来庄严，那些也因业缘的势力而相遇之后，也会出现一些清净显现和少许意伏藏，有缘分的五位正法之主儿子是，具有达玛之名，具备证悟的功德，对于他们交付成就法空行母意集（藏文，梵文天城体，khadroma gongdü，空行母意集）灌顶的铁钩 和，措嘉（措嘉佛母，即益西措嘉）内外密三种修法之轮，拉斯弥的事业缘起力，持有名字，智慧的才智广大，对于他交付空行母的口诀，空行母行境，猪面母，意集（藏文，梵文天城体，gongdü，意集）三者，名为洛嘎者，自在风和心二者，对于他交付秘密窍诀雅巴吉的法类，名为巴扎者，能见自性光明，对于他交付大圆满央提（藏文，梵文天城体，yangti，央提），名为嘎嘎者，行持不定，对于他交付生圆次第完整，各自开启缘起之门后，获得成熟解脱的成就，将成为持有二利宝珠者，东方猴子堡是秘密的伏藏，蛇年之时是有标记的时间，具有空行母成就法的法类，具有三乘的意义，甚深教法无上殊胜 于其他，具备物品和用具，具足相好的道友，秘密地吹嘘并如法行持，如果所依和缘起没有错乱，身像依怙如同措嘉佛母的唐卡 和，语像依怙以埃旺（藏文，梵文天城体，e vaṃ，埃旺）的盒子来庄严，意像依怙有金刚和彩色的石头。
English
When power is weak and ability is small, and beings are seized by demons of evil deeds, the Second Buddha Padmakara Tötreng Tsal, when the time has come to tame beings, emanations upon emanations are more numerous than the rays of the sun, especially from the hundred holders of profound treasures, the play of billions is due to the power of aspiration, treasure place ར ཤུ ༒ Rela has many profound treasures, when the time comes, it will surely accomplish the great meaning of the teachings and beings, especially you are from the Shelkar Dorje Lake, the emanation of speech is the holder of the water element, holding the lotus lineage, possessing a small portion of profound treasures, three treasure places and five friends, ten Dharma lords, there are good connections and many bad connections, especially the speech emanation of Vairochana is the fire element, possessing the lineage of power, adorned with a brave tiger, the secret birthmark is like the eye of the god, therefore, becoming a supreme friend, after prolonging life, gradually extracting profound treasures from the three treasure places, causing the lotus garden of teachings and beings to flourish greatly, the one with aspirations is named Dharma Mati, having a karmic connection with the lotus land, adorned with the names Mantra (藏文，梵文天城体，mantra，真言) and Prajñā (藏文，梵文天城体，prajñā，智慧), those also meet due to the power of karmic connections, and sometimes pure visions and a few mind treasures will appear, the five sons who are fortunate Dharma lords are, possessing the name Dharma, possessing the qualities of realization, to them is entrusted the accomplishment method Dakini Gongdü (藏文，梵文天城体，khadroma gongdü，空行母意集) the iron hook of empowerment and, the outer, inner, and secret three practices of Tsogyal (Yeshe Tsogyal), Rasmi's karmic power, holding the name, the intelligence of knowledge is vast, to him is entrusted the Dakini's oral instructions, the Dakini's realm, Phagmo, Gongdü (藏文，梵文天城体，gongdü，意集) the three, the one named Loka, having power over wind and mind, to him is entrusted the secret instructions, the Yabzhi teachings, the one named Bhadra, sees the nature of awareness, to him is entrusted the Dzogchen Yangti (藏文，梵文天城体，yangti，央提), the one named Gaga, practices uncertainly, to him is entrusted the complete generation and completion stages, after opening the doors of interdependence for each, obtaining the accomplishments of maturation and liberation, will become the holder of the two benefits jewel, the Monkey Fortress in the east is a secret treasure, the time of the snake year is a marked time, possessing the Dakini accomplishment methods, possessing the meaning of the three vehicles, the profound Dharma is supremely excellent compared to others, possessing substances and implements, a friend with good qualities, secretly boast and practice accordingly, if the support and interdependence are not mistaken, the body image support is like the Thangka of Tsogyal and, the speech image support is adorned with the E Vam (藏文，梵文天城体，e vaṃ，埃旺) box, the mind image support has Vajra and colored stones.
Tibetan
རིམ་བཞིན་འབྱིན་ནས་བསྟན་འགྲོར་སྨིན༔ དེ་དུས་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་དང་༔ ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ དགྲ་འདུལ་སོགས༔ བརྟན་མཆོད་གསོལ་ཀནན་ཏན་གྱིས༔ ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་བ་མ་བྱས་ན༔ སྨོན་ལོག་དམ་སྲིས་རྐྱེན་བསྐུལ་ནས༔ རྟེན་འབྲེལ་དུས་ལས་ཡོལ་ནས་ཀྱང་༔ ཚེ་ཆོས་གདུལ་བྱ་ཉམས་པ་དང་༔ མི་ཀུན་སྙིང་ལ་བདུད་ཀྱང་ཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱང་གཞན་དུ་བགྲོད་པར་འགྱུར༔ དེ་ཡིས་ཡུལ་དེར་བསྟན་འགྲོ་ཉམས༔ གནས་དགོན་དམ་སྲི་མཁའ་རྒྱས་བཟུང་༔ འོན་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་དབང་གིས་ནི༔ གདུལ་བྱའི་ཞིང་ནི་གང་ལ་ཡང་༔ དུས་དང་དུས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར༔ བཟང་འབྲེལ་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་བགྲོད༔ ངན་འབྲེལ་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་འགྱུར༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་བཞིན་སུས་བསྒྲུས་ན༔ དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེར་ཐོབ་པར་ངེས༔ འཕྲལ་འཕྲལ་ཌཱ་ཀིས་ལུང་བསྟན་བཞིན༔ ཐག་བཅད་བློ་ཕུག་དེ་ལ་གཏོད༔ ཁྱད་པར་ལུས་ དམན་དབང་གིས་ནི༔ མི་ཡི་ངོ་བསྲུང་མདུན་མ་སོགས༔ འདོད་དང་མི་འདོད་ལེགས་ཉེས་རྣམས༔ རྟག་འཛིན་མ་བྱེད་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ གང་བྱུང་ལམ་ཁྱེར་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བྲིད་ནི༔ བཟང་པོར་བརྫུས་ནས་རང་གཞན་ཕུང་༔ དེ་ལ་རིགས་པས་དཔྱོད་ཤེས་ཀྱིས༔ སྤང་བླང་ཐབས་ལ་མཁས་པས་བརྟེན༔ གནས་ལ་ངེས་མེད་སྒྲབ་ཚུགས་ཟུངས༔ གྲོགས་ལ་མཐུན་འཁོན་མ་བྱེད་པར༔ རང་ཚུགས་ཟུང་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་སྐྱོངས༔ མཁའ་འགྲོས་མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་ལ༔ འགྲོ་དོན་རྟེན་འབྲེལ་ཁོ་ནར་ཐུག༔ བུ་སློབ་ཆོས་བདག་ཐབས་མཁས་ཀྱི༔ རྟེན་འབྲེལ་གནད་ལ་གཟབ་པར་གྱིས༔ རང་རང་སྒྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས༔ ཐུན་མོང་གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་ནི༔ མཆོག་ཏུ་རིག་འཛིན་གོ་འཕང་ཐོབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ མཐའ་མི་ཀླ་ཀློ་ཁ་དར་ཞིང་༔ གནས་དང་ཡུལ་ཁམས་རྫས་རྣམས་ཉམས༔ འགྲོ་བའི་ཤེས་རྒྱུད་བདུད་ཀྱིས བསླུས༔ ནད་ཡམས་མུ་གེ་སྣ་ཚོགས་དར༔ ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱིས་གདུལ་དཀའ་འབྱུང་༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་ལ༔ བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་འཚུབ་མ་ལྡང་༔ དེ་ཚེ་གཏེར་སྲུང་ཚེ་རིང་ ༣ ཿ མས༔ གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་ལ་རིམ་བཞིན་སྤེལ༔ གནས་ཀུན་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་ནས༔ བསྟན་འཛིན་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་སེལ༔ འགྲོ་བའི་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་སྤར༔ ཐེ་མི་ཚོམ་པར་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ མཁའ་འགྲོས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཤིང་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར་རང་ལོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དུས་གཟིམ་ཆུང་འོད་གསལ་གླིང་དུ
Chinese
次第显现成熟教法与众生，那时咒语之主母与，长寿五姐妹，降伏敌众等，以坚定供养祈祷和加持，若不进行事业，则因恶愿和厉鬼作祟，导致违缘，即使过了缘起之时，寿命和教法以及所化众生衰败，众人心中也入魔，你也将前往他处，因此那个地方的教法和众生衰败，圣地寺院被厉鬼和空行母占据。 然而依靠缘起之力，所化之田无论在何处，都会在何时成熟，善缘前往空行母的刹土，恶缘则轮回无尽，谁能如空行母之教言而行，必定获得广大成就，如空行母当下之授记，将坚定之信念寄托于此，特别是身体 卑劣之故，顾及人情世故等，无论想要与不想要，好与不好，不要执着常有，乃幻化之术，无论发生何事，都取为道用修持大圆满，黑魔的欺骗是，伪装成善良而自他皆毁，对此以理智分辨，依仗善巧取舍之方便，于处所无有定准，兼顾修行， 于友不生矛盾，守护自身誓言，奉行苦行，对于空行母所派遣的使者，利生之事唯有缘起，弟子施主以善巧方便，谨慎缘起之要点，以各自修行的功德，获得共同成就八种，以及殊胜之持明果位，毫无怀疑，萨玛雅。 咒语之主母切莫忘记，未来末法时期，边地野蛮之人兴盛，圣地和地方以及物品衰败，众生的心识被魔所 迷惑，疾病瘟疫饥荒蔓延，甚深之法难以调伏，于持教大德之寿命，魔障违缘如暴风般升起，那时伏藏守护者长寿 三姐妹，逐步解开交付之封印，恢复所有衰败之圣地，遣除持教者寿命之违缘，点亮遣除众生黑暗之明灯。 不要有任何怀疑，努力修行，空行母必定如子般守护，萨玛雅，印印印，此乃木阳龙年十三岁时，于静室光明洲
English
Gradually manifesting, may it ripen the teachings and beings. At that time, the mistress of mantras and the five Tsering sisters, subduing enemies, etc., with steadfast offerings, prayers, and blessings. If the activities are not performed, then due to evil wishes and vengeful spirits causing obstacles, even after the time of dependent arising has passed, the life, dharma, and disciples will decline, and demons will enter the hearts of all people. You will also go elsewhere. Because of this, the teachings and beings in that place will decline, and the sacred sites and monasteries will be occupied by vengeful spirits and dakinis. However, by the power of dependent arising, the fields of those to be tamed, wherever they may be, will ripen from time to time. Good connections will lead to the realm of dakinis, while bad connections will lead to endless samsara. Whoever acts according to the dakinis' command will surely attain great accomplishments. As the dakinis prophesy immediately, entrust your firm conviction to this. Especially because of the body's lowliness, protecting people's faces and appearances, etc., whether wanting or not wanting, good or bad, do not cling to permanence, for it is an illusion. Whatever arises, take it as the path and practice Dzogchen. The deception of the black demon is to pretend to be good and destroy oneself and others. Therefore, discern with reason and intelligence, and rely on skillful means of acceptance and rejection. In places, have no fixed abode, combine practice and perseverance, and do not create discord with friends. Maintain your own vows and practice asceticism. For the messengers sent by the dakinis, the benefit of beings lies solely in dependent arising. Disciples and patrons, with skillful means, be mindful of the key points of dependent arising. By the merit of each person's practice, attain the eight common siddhis, as well as the supreme vidyadhara level. Have no doubt, Samaya. Mistress of mantras, do not forget. In the future degenerate age, barbaric people from the borderlands will flourish, and sacred sites, places, and substances will decline. The minds of beings will be deceived by demons. Diseases, plagues, and famines will spread. The profound dharma will be difficult to tame. For the lives of the upholders of the teachings, demonic obstacles will rise like storms. At that time, the treasure guardian Tsering three sisters, gradually unlock and spread the entrusted seals. Restore all the decayed sacred sites, remove the obstacles to the lives of the upholders of the teachings, and light the lamp that dispels the darkness of beings. Have no doubt, strive to practice. The dakinis will surely protect you like a child. Samaya, seal, seal, seal. This was also written in the Wood Male Dragon year, at the age of thirteen, in the retreat room of the Clear Light Isle.