Chinese
我！于觉性空性离言之境逝去，显有清净大平等之自性中，轮涅皆喜。
English
I! Depart into the state of awareness-emptiness beyond expression, In the nature of the great purity and equality of appearance and existence, May samsara and nirvana be completely pleasing.
Tibetan
སོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་བསྐྱེད་རྫོགས་འོད་གསལ་༔ བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ལས་འབྲེལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད༴ བསྐྱེད རྫོགས་རིམ་གཉིས་འོད་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་འདུས་འཕགས་པ་པད་དཀར་འཆང་༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་ནས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་༴ འོད་གསལ་༔ ཐེག་དགུའི་ཡི་དམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ གསོལ་བ་འདེབས༴ བསྐྱེད་རྫོགས་འོད་གསལ་གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གསོལ་བཟ བསྐྱེད་རྫོགས་འོད་གསལ་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སེལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་གཉིས་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ཅིང༔ ཚེ་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དག་རྫོགས་སྨིན་པའི་འབྲས༔ སྐུ་གསུམ་མཉམ་སྦྱོར་ཆེན་པོར་གྲོལ་བ་དང་༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་དད་པ་ཡིས༔ གསོལ་འདེབས་འདི་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ སྒོ་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་དང་༔ ཚེ་འདིར་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། 号 ཅ་རུ་ 商ཀྲྀ༔།མངྷ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རང་རིག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འདུད༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཐབས༔ ལས་རིམ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ སྙིགས་དུས་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གདིང་བྲལ་རྫོབ་རྫུ་ལང་༔ འགྲུབ་རྟགས་ཕྲ་ཞིང་བར་ཆད་ཉེ༔ རིམ་གཉིས་ཉམས་བླང་གང་ཟག་ནི༔ ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའི་དུས་གནས་ཚེ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་རིམ་ཟབ་མོ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་འཇུག་པའི་ཆོས་སུ་བཀོད༔ འདིར་བརྩོན་རིམ་གཉིས་ལམ་མཐར་ཕྱིན༔ དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི ཐབས་རྨད་བྱུང་༔ ལམ་རིམ་བཅུ་གསུམ་བསྟན་པ་ལ༔ དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་མ་བཅོས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་གཤེད༔ སྲརྐྱ་商གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཆང་བུ་གླུད་གཏོར་འདི་ལོངས་ལ༔ གསང་བའི་གནས་འདིར་མ་འདུག་པར༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ བདག་ནི་ཁྲོ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ དྲགས་སྔགས་ཧཱུྃ་བཞིའི
Chinese
祈请！ 我之相续生圆光明，祈请传承总集莲师！我之相续。 生圆二次光明，圆满汇集坛城之圣者持白莲，祈请令我相续成熟解脱！生圆光明！ 九乘本尊寂静与忿怒众，祈请！生圆光明，处所勇士空行海众，祈请！生圆光明，护藏具誓护法土地神等眷属，祈请息灭内外诸障碍！生圆二次次第果证圆满，光明法身之意现前，成就长寿，愿二利究竟！如是祈请之威力加持，内外他三清净圆满成熟之果！ 愿得三身大乐解脱，愿得双运金刚持之身！如是不退转之信心，若精勤于此祈请，三门成熟且得解脱，定能今生二利成！勿怀疑，萨玛雅！嘉嘉嘉！此乃德威多杰所著之修行法类文字。善哉！ 号 甲汝 商ཀྲྀ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།མངྷ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼自明三根本本尊！瑜伽士具足誓言故，进入生圆次第道之方便，开示进入事业之仪轨。萨玛雅！末世二十争斗时，生圆无定漂泊不定，成就之相微弱且障碍多，修持二次第之人，极为稀有时节。此甚深生圆次第事业，作为具缘者进入之法而安立。于此精进二次第道至究竟，二利成就之 方便稀有！于开示十三道次第中，初为呵斥魔障： 吽 舍！我乃无造作之黑汝嘎，调伏邪引魔众之诛杀者！ སྲརྐྱ་商 障碍修持秘密真言之，魔障与邪引魔众，享用此酒肉食子朵玛， 莫住于此秘密处，前往大海之彼岸！若不离去而住于此，我以忿怒之行， 将摧毁诸魔障！因此现在立即离去！猛咒四吽！
English
I pray! The light of my being's generation and completion, I pray to the Padmasambhava who embodies all lineages! My being... The light of the two stages of generation and completion, the noble one holding the white lotus who embodies the entire mandala, I pray that my being may be ripened and liberated! Generation and completion... Light! The yidams of the nine vehicles, peaceful and wrathful hosts, I pray! Generation and completion, light, the abode of heroes and dakinis, the ocean, I pray! Generation and completion, light, treasure protectors, oath-bound ones, field protectors, and retinues, I pray to eliminate outer and inner obstacles! Generation and completion, the two stages, the fruit of ultimate attainment, may the intention of the clear light dharmakaya be manifest, may longevity be accomplished, may the two benefits be achieved! By the power and blessing of such prayers, the fruit of purifying, perfecting, and ripening the outer, inner, and other three! May I be liberated into the great union of the three kayas, may I attain the body of Vajradhara in union! Thus, with unwavering faith, if one diligently engages in this prayer, the three doors will ripen and be liberated, and the two benefits will surely be accomplished in this life! Have no doubt, Samaya! Gya gya gya! This was written as a practice text by Dewa Dorje. Good! Number Jaru 商ཀྲྀ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ）།མངྷ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ） Homage to the self-aware three roots deity! Because the yogi possesses vows, the means to enter the path of generation and completion, the ritual for entering the activities is shown. Samaya! In the degenerate age of twenty conflicts, generation and completion are unstable and wandering, the signs of accomplishment are weak and obstacles are many, the person who practices the two stages is extremely rare in this time. This profound activity of generation and completion is established as a dharma for the fortunate to enter. Diligently pursuing the two stages to the end of the path, the means to accomplish the two benefits is wonderful! In showing the thirteen stages of the path, the first is to rebuke the obstructing demons: Hum Hrih! I am the uncreated Heruka, the slayer who subdues the misleading demons! སྲརྐྱ་商 Those who obstruct the practice of secret mantra, demons and misleading demon hosts, enjoy this alcohol, meat, torma, do not dwell in this secret place, go to the far shore of the great ocean! If you do not leave and remain here, I, with the conduct of a wrathful one, will destroy all the demons! Therefore, leave now! The fierce mantra of four Hums!
Tibetan
་བརྗོད་ནས་ཐུན་གྱིས་བྲབས༔ གཉིས་པ་སྲུང་གུར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ལས་རབ་འཕྲོས་པའི༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་དང་༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གུར་དང་རྭ་བས་བསྐོར༔ དགྲ་གདོན་བགེགས ཚོགས་གང་གིས་གླགས་མི་རྙེད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཏིཥྛ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཡཾ་རཀྵ་ཁཾ་རཀྵཧཱུྃ་བྷྲཾ་སྭཱཧཱ༔ གསུམ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧོཿ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལྷ་དང་རང་སྣང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གསལ་བའི་སྒོ༔ མངོན་གྱུར་ངང་ནས་ཆེན་པོར་དབྱེ༔ བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཞི་པ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས༔ མ་རིག་དབང་གིས་དོན་མ་མཐོང་༔ ད་ནི་རང་རིག་རང་ཞལ་མཇལ༔ དོན་དམ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ལྔ་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རིག་སྟོང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལྷ༔ ཡེ་ནས་དབྱེར་མེད་ཡི་དམ་བཅའ༔ སྲོག་གི་བཏའ་རུ་གཟུང་བར་བྱ༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱཿ དྲུག་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ སྤོས་བསྲེགས་རོལ་མོ་སྙན་དབྱངས་བཅས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་གནས་ཀྱི་མཆོག༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་༔ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན རྟསྔོཿ བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག ལྷ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སྒྲུབ་མཆོག༔ བགེགས་དང་ཿ མཆོག་དང་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་བྲལ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྐུར་བཞེངས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་མངའ་བདག་དཔལ༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་རྩ་གསུམ་གང་ཡིན་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་རུ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སྒྲུབ་མཆོག༔ བགེགས་དང་ཿ མཆོག་དང་ཿ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལྷ༔ གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འཇིག་འདས་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེ
Chinese
说后用拳头击打。第二是修持防护轮：（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）吽 舍。 自身从猛烈的意念中涌现，金刚、珍宝、莲花、十字杵，以及火焰轮的帐篷和栅栏环绕。任何敌对势力和障碍都无法找到机会。五种智慧的帐篷自然形成。嗡 佛陀 班杂 冉那 贝玛 嘎玛 迪叉 扎拉 冉 冉叉 扬 冉叉 康 冉叉 吽 勃隆 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཏིཥྛ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཡཾ་རཀྵ་ཁཾ་རཀྵཧཱུྃ་བྷྲཾ་སྭཱཧཱ༔，梵文天城体：ॐ बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म तिष्ठ ज्वल रं रक्ष यं रक्ष खं रक्ष हुं भ्रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ buddha vajra ratna padma karma tiṣṭha jvala raṃ rakṣa yaṃ rakṣa khaṃ rakṣa hūṃ bhrāṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，佛，金刚，珍宝，莲花，事业，安住，燃烧，让，保护，扬，保护，康，保护，吽，勃隆，梭哈！）第三是开启象征之门：吼！自生智慧菩提心，神和自显现无二。大智慧显现之门，从显现状态中大大开启。金刚 入 舍 亚 啪的。（藏文：བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：वज्र प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚，进入，啪！）第四是象征性地顶礼： 顶礼！自生自然成就大圆满，安住于一切坛城的本质中。因无明之力而未见其义，现在自知自面见。顶礼究竟俱生耶！ 顶礼普鲁沙耶 吼！（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः पुरुषाय होः，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya hoḥ，汉语字面意思：顶礼，补卢沙，吼！）第五是持守誓言：吽 舍！觉性空性大乐之界，方便与智慧无二之神。从一开始就无分别，是本尊誓言，应视为生命之根本。金刚 菩提心 阿。（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र चित्त आः，梵文罗马拟音：vajra citta āḥ，汉语字面意思：金刚，菩提心，阿！）第六是降下大加持：伴随着焚香、乐器和美妙的歌声。吽 舍！大加持奇妙之处，从三身清净的净土中， 从意传、口传上师和持明者的海洋中迎请降临。请将大加持降临于此殊胜之地，赐予我修持者四种灌顶，驱除障碍和邪恶。 消除障碍，赐予殊胜和共同的成就。大加持奇妙之处，从自显清净的净土中，本尊四部六续之神，以及坛城的所依和能依，迎请降临于此地，赐予大加持。修持者，驱除障碍，赐予殊胜和。大加持奇妙之处，从法界无边的净土中，自然成就大乐圆满，以慈悲化现各种形象，坛城轮之主，利益众生的圣三根本，无论是哪一位，都请转变面容。诸位神众，以主尊和眷属的形象，迎请降临于此地，赐予大加持。修持者，驱除障碍，赐予殊胜和： 大加持奇妙之处，从觉性空性法身净土中，法界与智慧无二之神，三处勇士空行众，以及已逝和未逝的誓言护法，迎请降临于此地
English
Saying this, strike with the fist. Second is to meditate on the protective tent: Hūṃ hrīḥ. From the mind of the fierce self, emanates Vajra, precious jewel, lotus, crossed vajra, and surrounded by a burning wheel tent and fence. No enemy or obstacle can find an opportunity. The five wisdom tents are spontaneously formed. Oṃ buddha vajra ratna padma karma tiṣṭha jvala raṃ rakṣa yaṃ rakṣa khaṃ rakṣa hūṃ bhrāṃ svāhā. Third is to open the symbolic door: Hoḥ! Self-born wisdom bodhicitta, deity and self-appearance are not two. The door of great wisdom is clear, greatly opened from the manifest state. Vajra praveśaya phaṭ. Fourth is to prostrate with symbols: Namo! Self-born, spontaneously accomplished, great perfection, dwells in the essence of all mandalas. Due to the power of ignorance, the meaning is not seen, now self-knowing, self-seeing. I prostrate to the ultimate co-emergent! Namo puruṣāya hoḥ! Fifth is to take vows: Hūṃ hrīḥ! In the realm of awareness and emptiness, great bliss, deity of inseparable method and wisdom. From the beginning, there is no separation, the yidam vow, should be taken as the life force. Vajra citta āḥ. Sixth is to bestow great blessings: With incense, music, and sweet melodies. Hūṃ hrīḥ! Great blessing, the best of wondrous places, from the pure realm of the three bodies, Invite and descend the lama of mind transmission, oral transmission, and the ocean of vidyādharas. Bestow great blessings in this supreme place, bestow the four empowerments upon me, the supreme practitioner, dispel obstacles and wrong guidance. Remove obstacles, grant supreme and common siddhis. Great blessing, the best of wondrous places, from the pure realm of self-appearance, deity of the four tantras and six lineages, along with the mandala's support and supported, invite and bestow great blessings in this place. Supreme practitioner, dispel obstacles, grant supreme and great blessing, wondrous place, from the boundless realm of dharmadhatu, spontaneously accomplished, great bliss, perfect enjoyment, manifesting forms according to compassion, lord of the mandala wheel, the three roots of pacifying beings, whichever it may be, please turn your face. All the deities, in the form of the main deity and retinue, invite and bestow great blessings in this place. Supreme practitioner, dispel obstacles, grant supreme and: Great blessing, wondrous place, from the realm of awareness and emptiness dharmakaya, deity inseparable from space and wisdom, assembly of heroes and dakinis of the three places, along with oath-bound protectors, both living and dead, invite and descend in this place.