Chinese
一切有情，为证悟自生无生而发本觉心。阿阿阿！一切圆满具足，自性为空性。智慧自光，五光之宫殿。光明 2，任运成就坛城，天尊之游舞。多相一味，于大平等中显现。自生觉性，普贤莲花生。 无勤之义之上师黑汝嘎。正念广大周遍之状态。无碍空明，本尊舞之自在。无言语，超言说，转为安乐之舞。显空自解脱，金刚亥母之舞。离执着，超意识，浩瀚虚空。从清净平等法身界 降临。无勤自生，妙力显现智慧天女。本初光明，于原始清净状态中安住。离偏袒，于自然本性之状态。 胜义天尊，于无生本觉前顶礼。显现境清净，无量庄严美好。无漏禅定，献上离戏供养。面容手印，离相之智慧天尊。 于觉空，超思超言之状态中赞颂。超意识，大圆满之见地界。显声天咒，忆念证悟，法身之状态。具足三要，清净无量之界。无执自解脱，于大状态中念诵。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿（藏文）嗡 गुरु देव डाकिणि सर्व सिद्धि फल हुं आः (梵文天城体) oṃ guru deva ḍākiṇi sarva siddhi phala hūṃ āḥ (梵文罗马拟音) 嗡 上师 本尊 空行 母 一切 成就 果 吽 阿（汉语字面意思）。如是念诵百千万亿遍。 义之三根本天尊成就，萨玛雅。获得四种成就，成办二利。面见双运金刚持之自面。果位不久将来，诶玛吙！萨玛雅。身语意之印。后次第大圆满自声调护。无生离戏法界本觉状态。 无说思无说，胜妙之见。诸法清晰光明大。显现无边广大，离偏袒。离彼执着，原始之基。烦恼解脱为大智慧。所显所现，法性之本性。一切法身无生。当显现无断，报身显现。无谬普周，化身。轮回涅槃，具足三身清净性。普贤大圆满啊！具足六种特点，大觉性。法性大座四 具足。于童瓶身中现证菩提。此甚深原始圆满之精华。次第空行母以符号表示。妙音化身之心髓。未来具缘众生
English
All sentient beings, generate primordial mind to realize self-born non-arising. Ah Ah Ah! All perfectly endowed, the nature is emptiness. Wisdom's own radiance, palace of five lights. Light 2, Spontaneously accomplished mandala, the play of deities. Many flavors one, manifest in great equality. Self-born awareness, Kuntuzangpo Padmasambhava. Effortless meaning of the Guru Heruka. The state of correct mindfulness, vast and pervasive. Unobstructed empty clarity, the power of Yidam's dance. Without speech, beyond expression, transformed into a dance of bliss. Appearance-emptiness self-liberated, the dance of Vajravarahi. Free from attachment, beyond mind, vast expanse of space. From the pure equality Dharmakaya realm Descend. Effortless self-born, skillful manifestation of wisdom deities. Primordial clear light, abiding in the state of original purity. Free from bias, in the state of naturalness. Ultimate deity, prostrate before the unborn primordial awareness. Manifestation realm pure, immeasurable adornments beautiful. Stainless samadhi, offer uncontrived offerings. Face and hands, wisdom deities free from characteristics. In the state of awareness-emptiness, beyond thought and expression, praise. Beyond mind, the realm of the Great Perfection's view. Appearance-sound deity mantra, remembrance and realization, the state of Dharmakaya. Possessing the three aspects, pure immeasurable realm. Without grasping, self-liberated, recite in the great state. Oṃ guru deva ḍākiṇi sarva siddhi phala hūṃ āḥ (Tibetan) 嗡 गुरु देव डाकिणि सर्व सिद्धि फल हुं आः (Sanskrit Devanagari) oṃ guru deva ḍākiṇi sarva siddhi phala hūṃ āḥ (Sanskrit Romanization) Om Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Phala Hum Ah (Literal Chinese meaning). Reciting this hundreds of thousands of trillions of times. The three roots of meaning, deity accomplishment, Samaya. Having obtained the four siddhis, accomplish the two benefits. Seeing the face of the Union Vajradhara. The fruit will not be long in the future, Emaho! Samaya. Seal of body, speech, and mind. Later stages Great Perfection, protect self-sound. Unborn, uncontrived, Dharmadhatu primordial state. Unspoken, unthought, unspeakable, supreme view. All dharmas clear, great clear light. Manifestation boundless, free from bias. Free from clinging to it, the original ground. Afflictions liberated into great wisdom. Whatever appears, whatever arises, the nature of Dharma. All Dharmakaya unborn. When manifestation is uninterrupted, Sambhogakaya arises. Undeluded, all-pervasive, Nirmanakaya. Samsara and Nirvana, possessing the purity of the three bodies. Kuntuzangpo Great Perfection! Possessing six characteristics, great awareness. Dharmata great seat four Possessing. Manifest enlightenment in the youthful vase body. This essence of profound primordial perfection. Successively Dakinis indicated with symbols. Heart essence of the emanation of Saraswati. Future fortunate beings
Tibetan
ཀྱི་བུས༔ ཉམས་ལེན་གནད་གསང་འདི་ལ་བརྩོན༔ རང་རིག་རང་གསལ་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ མཉམ་ཉིད་ཀློང་ནས་རང་ཞལ་མཇལ༔ དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ སྐལ་ལྡན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་གུཧྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐལ་མེད་བློ་དམན་རྣམས་ལ༔ ༅ཿ ན་ར་ཀན༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་ར་གྱིས༔ སྨོན་ལོག་དམ་ཉམས་ཁ་གསག་ཅན་རྣམས་ཀྱི༔ སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་སྲིད་པའི་འདུ་བྱེད་སྣུབས༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཅེས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྟེར་འདི་ཡང་དུས་བབས་སྐབས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་པྲ་ཝ་མ་ཏིས་དབང་མདོག་རིན་ཆེན་གྱི་མཎྜལ་བཅས་བཀའ་ཕེབས་ཚེ་མ་གཅོག་ཙམ་དུ་སྐྱོན་ཀུན་ལྡན་པ་འཆོལ་མོ་མདོ་མེདདུད་འགྲོ་ལྟ་བུ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་སྙན་བརྒྱུད་གསང་བའི་ཤོག་གསེར་ལས་དག་པར་བྲིས་པའོ། །ནོར་འཁྲུལ་མཆིས་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བུ་བཞིན་ཌཱ་ཀིས་སྐྱོངས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ༔ ཡེངས་མེད་ལྟ་བ་སྐྱོང་ཙམ་ན༔ གཏད་མེད་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་ཞོག༔ ཡེངས་མེད་སྒོམ་མེད་འཛིན་བྲལ་བ༔ གཉུག་མ་ཤུགས་འབྱུང་ངང་དུ་ཞོག༔ རེ་དོགས་གཉིས་མེད་སྤྱོད་པ་ལ༔ བླང་དོར་བྲལ་བའི་ངང་ དུ་ཞོག༔ ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་པ་སྒྲོ་བཏགས་ཙམ༔ དོན་དམ་རང་བྱུང་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ རང་རིག་ཀློང་དང་དབྱེར་མེད་འགྲོགས༔ ཆོས་སྐུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཆོག༔ སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་ཚོལ་མི་དགོས༔ ར་ཧ། ཅེས་གྲོགས་དམ་པ་ལ་སུ་ཁའི་མིང་གིས་ཕུལ༔ ༄༅།། ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ རྩ་གསུམ་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ཡེ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ རྣལ་འབྱོར་ལམ་ཁྱེར་ཚོགས་བསགས་ཕྱིར༔ སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟབ་མོ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ སྣང་བ་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ རིག་རྩལ་འགགས་མེད་ཚོགས་རྫས་བཤམས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཟག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་ངང་༔ ཨཿ སྣོད་བཅུད་དག་མཉམ་རོལ་པ་ལས༔ རང་བྱུང་མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་རུ༔ ཚོགས་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཟུགས་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ ལྷ༔ གཤེགས་བཞུགས་མཚན་མ་བྲལ་བ་འོད་གསལ་ཀློ
Chinese
有缘之子啊！ 精勤于此窍诀密要，自明自显三根本尊，于平等性之界中，亲见自面，成就二利，毫无怀疑。萨玛雅！愿与具缘者相遇。对邪见者保密，秘密！秘密！秘密！对于无缘劣慧者，吽！纳喇嘎纳！祈请护法财神众守护。对于心怀恶愿、违背誓言、口是心非者，断其命脉，摧毁轮回之行。萨玛雅！具有身语意之印。手印融入。此乃三根本总集修持，赐予殊胜成就。适逢时机，具德士夫帕瓦玛蒂以权杖、曼达等供养，请求开示。苏卡瓦吉ra如同一无是处、充满瑕疵、如无经续之畜生般，从口耳相传的秘密金纸上清净抄写。若有错谬，向空行母众忏悔。愿以善根，如母般慈爱守护一切众生。不违越誓言，瓦吉ra萨玛雅！ 唉玛！具缘之心子啊！ 仅仅守护无散乱之见，安住于无执自解脱之大境。无散乱、无修持、无执着，安住于本初任运之状态。于无有希冀与恐惧之行中，安住于无取舍之状态。见、修、行仅是假立之名，实则本净自生之王，与自明之界无别相融。法身善逝之精华，无需于他处寻觅佛陀。ra哈！以此献给挚友苏卡。 ༄༅།། 从法性空行母之秘密藏中，三根本会供，获得殊胜成就之仪轨。秘密！秘密！秘密！ 那摩咕噜爹瓦达吉耶！ 恭敬顶礼三根本尊，为瑜伽士积累资粮，故示现无修持之甚深常修法。具缘之子应修持。萨玛雅！于广阔之供养盘中，陈列无碍之智慧，作为会供品。于显空不二之坛城中，供养无漏之受用，作为会供。于具足本尊三摩地之状态中，啊！于器情清净平等之享用中，于自生具相之宝瓶中，会供品为五肉五甘露，转为无漏之智慧甘露。让、扬、康！嗡、啊、吽！吽、舍！ 显现与轮回清净之无量宫殿，色相清净之无量三根本尊，不住于来去之相，光明清净之界。
English
O fortunate son! Strive in this essential secret instruction, the self-aware, self-illuminating three root deities, in the realm of equality, directly see your own face, and there is no doubt that the two aims will be accomplished. Samaya! May you meet a fortunate one. Keep it secret from those with wrong views, secret! secret! secret! To those who are unworthy and of inferior intelligence, Hum! Narakaṇa! May the assembly of Dharma protectors and treasure guardians keep watch. For those who have evil wishes, break vows, and are two-faced, cut off their life force and destroy the activities of existence. Samaya! It has the seal of body, speech, and mind. The mudra dissolves. This is the combined practice of the three roots, which bestows supreme accomplishment. At the opportune time, the virtuous person Prawamati requested instructions with offerings such as a scepter and mandala. Sukha Vajra, like a worthless, flawed being, like an animal without scriptures, transcribed it purely from the secret golden paper of oral transmission. If there are errors, I confess to the assembly of dakinis. May all beings be protected like children by the dakinis through virtue. Do not transgress the vows, Vajra Samaya! Ema! Fortunate heart-son! Just guarding the non-distracted view, rest in the great state of unattached self-liberation. Without distraction, without practice, without grasping, rest in the natural, spontaneous state. In the conduct without hope and fear, rest in the state without acceptance or rejection. View, meditation, and action are merely fabricated names, in reality, the naturally arisen king, inseparable from the realm of self-awareness. The essence of the Dharmakaya Sugata, there is no need to seek the Buddha elsewhere. Ra Ha! This is offered to the close friend Sukha. ༄༅།། From the secret treasury of Dharmata Dakini, the Ganachakra of the Three Roots, the ritual for attaining supreme accomplishment is present. Secret! Secret! Secret! Namo Guru Deva Dakiniye! With reverence, I prostrate to the Three Root Deities. For the sake of accumulating merit for the yogi's path, I reveal the profound continuous practice without elaboration. The fortunate son should practice it. Samaya! In the vast offering plate of appearance, arrange unobstructed wisdom as the feast offering. In the mandala of non-duality of appearance and emptiness, offer uncontaminated enjoyment as the feast. In the state of possessing the deity's samadhi, Ah! In the enjoyment of the purity and equality of the container and its contents, in the self-arisen, formed vase, the feast offerings are the five meats and five amritas, transformed into uncontaminated wisdom amrita. Ram Yam Kham! Om Ah Hum! Hum Hrih! The pure and vast immeasurable palace of appearance and existence, the pure appearance of the immeasurable Three Root Deities, without the marks of coming and going, the realm of clear light.
Tibetan
ང་༔ རིག་སྟོང་བརྗོད་པ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་གཤེགས༔ སྣང་སྲིད་དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་དག ༄།商འདོད་ཡོན་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ཞེན་བྲལ་དག་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྐང་༔ གཉིས་སྣང་འཛིན་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་བཤགས༔ མ་རིག་དམ་ཉམས་རུ་ཏྲ དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཐབས་ཤེས་དམ་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ འཁོར་འདས་སྣང་སེམས་མགྲོན་ཀུན་ལྷག་མས་ཚིམ༔ རང་རིག་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་བུམ་སྐུར་གྲོལ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་འཛིན་པར་ཤོག༔ ཅེས་རྩ་གསུམ་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་བསླབ་གསུམ་ནོར་གྱིས་ཕྱུགས་པ་པྲ་ཝ་མ་ཏི་དང་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་སྣང་མཛད་ཀྱི་བགྱིས་པའོ། །དགེ་འོ།། །། དྲིལ་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཨོཾ༔ ཀ་དག་ཀློང་ལས་ལྷུན་གྲུབ་རྩལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྡ་རཱུ་པ་སོགས། སྤརྵ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦཔཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་བདེ་གཤེགས་ཀུན འདུས་དཔལ༔ ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དོན་གཉིས་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་དགེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་མོའི་བཞེདངོར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས། །། TI1394 - 232 ༈རྒྱོ༹ཾཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་ཆ་ལག༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་དཔལ་སྟེར་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ དད་དང་མོས་གུས་ལྡན་པའི་རྣལ འབྱོར་གྱིས༔ ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་སྙིང་ཁོང་ནས༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་གཉིས་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་བསྐྱེད་རྫོགས་འོདགསལ་༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་བསྐྱེད་རྫོགས་འོད་གསལ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་ག