Tibetan
་རྗེས་སུ། དེས་ངག་གི་ལས་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས ལོངས་སྤྱོད ༄༅། །རྫོགས་སྐུའི་གོ་འཕང་གི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ །ཤེས་རབ་དབང་གི་རྗེས་སུ། དེས་ཡིད་ཀྱི་ལས་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། བདེ་སྟོང་ཙཎྜ་ལིའི་སྣོད་དུ་གྱུར། ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་གི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ །ཚིག་དབང་གི་རྗེས་སུ། དེས་ཀུན་གཞིའི་ལས་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དོན་དམ་གྱི་དབང་ཐོབ ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་དུ་གྱུར། ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་མཐའ་བརྟེན་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་སྟོན་པས་བྱིན་བརླབས་རྫས་མཆོག་བརྒྱད། རྒྱལ་བའི་མཚན་དཔེ ལས་བྱུང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས། བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་བདུན དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་མཁས་བླང་བ་ནི དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། ལན་གསུམ་རྗེས་སུ་ཟློས། སླར་ཡང་དབང་བསྐུར་སྩལ་བའི་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཁྱོད་རང་གི་ལེགས་བྱས་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་མཐུ་ལས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་ཡིདའོང་གི་དངོས་པོ་ཅི་མཆིས་པ་དབང་ཐོབ་ཀྱི་སྐུ་དྲིན་གཟོ་བའི་སླད་དུ་བླ་མར་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་བར་བགྱི། ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། ཆ་ཤས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ་མི་ཉམས་ཤིང་བརྟན་པ་དང་ནད་གདོན་བར་ཆད་སོགས་མི་འདོད་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མཐའ་དག་མིང་གི་ལྷག་མར་གྱུར་ནས་ལེགས་ཚོགས་ཚེ་བསོད་དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་དངོས་པོ་དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་བཞིན་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སླད་དུ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་ངང་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པས་མདུན་གྱི་ལྷ་ལམ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་བདེན་ཚིག་གི་གླུ་དབྱངས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྗོད་ཅིང་དགེ་མཚན་ཡིད་འོང་གི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་བསྙིལ་བར་གྱུར། ཞེས་ཚིག་གིས་མདུན་བསུས་ཏེ་བཀྲ་ ༄༅། །ཤིས་ཀྱི་ཚིག་ཅི་རིགས་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་འདིས་མཚོན་རང་གཞན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བསྔོ་བའི་ཐུགས་འདུན་གནང་བར་ཞུ། གསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པའི་བཅུད་ཕྱུང་བ། དྲུག་ལྡན་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་མ་ཉམས་པའི། ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་གདམས་པ་བསམ་ཡས་པ། བྱིན་རླབས་ཚན་ཁ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས དེ་ལས་བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡི བགོ་སྐལ་གྱུར་པ་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་གྱི། །མཚམས་སྦྱོར་གོ་སླའི་ཚིག་གིས་མངོན་བརྗོད་པ། ལྷག་བསམ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བྲིས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཟབ་ཆོས་གདམས་པའི་བཅུད་ཀྱིས་ཡོངས་སྨིན་ནས། །འབདམེད་སྐུ་བཞི་རྡོ་རྗེ་འཆང་འདི་སར། །སྐད་ཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་གསལ་བར་བཀོད་པ་འདི་ཡང་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་མི་འགྱུར་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོའི་བཀའ་སྩལ་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པས་གནང་བ་ཐོབ་ཅིང་། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་སྙིང་ལ་འབར་ནས་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཁ་སྐོང་ཕྱིར་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་ལེགས་པར་བྲིས་པ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །། བླ་མ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ནི་ཡོངས་སུ་འབུལ་བར་བགྱི༔ བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ནས་ཀྱང་༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབས༔ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེང་ཧ༔ པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ༔ ལོ་ཆེན་བེེ་རོ་ཙ་ན༔ དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ༔ མཁའ་འགྲོ་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ༔ ཀུན་དགའ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ནས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི བར་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ཉེ་བ་ནི༔ རང་སྣང་སྟོན་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབྱིངས་ཡུམ་སུ་ཁ་བཛྲ་ལ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གདམས
Chinese
之后。 由此，语之业和风之障蔽得以清净，语金刚的加持融入，获得秘密灌顶，成为念诵的法器，种下寿命自在持明的种子，受用 顶礼！圆满报身果位的善缘安放在相续中。智慧灌顶之后，由此，意之业和明点的障蔽得以清净，意金刚的加持融入，获得智慧本智的灌顶，成为乐空旃扎里的法器，种下手印持明的种子，法身果位的善缘安放在相续中。语句灌顶之后，由此，阿赖耶之业和所知障得以清净，本智金刚的加持融入，获得以语句表示的胜义谛灌顶，成为本来清净大圆满的法器，种下任运成就持明的种子，究竟的果位自性身的善缘安放在相续中。之后，交付依托之物， 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。往昔导师加持的八吉祥物，从诸佛的妙相 中产生的吉祥标志，从福德威力中产生的七政宝，如今为具缘之子灌顶，愿吉祥如意圆满具足。 阿什塔芒嘎朗阿比钦扎 嗡 (藏文：ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：अष्टमङ्गलम् अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：aṣṭamaṅgalaṃ abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：八吉祥灌顶 嗡)！ 之后，谨慎地领受誓言，如此灌顶圆满的所有誓言次第，心想务必守护而不衰损，请复诵这些。主尊 如何如是教诲，这些全部我将奉行。重复三遍。再次，以奉献曼扎的方式酬谢所赐灌顶。以香水涂抹大地，以您自己的善行积累的福德威力，身体受用等一切悦意之物，心想为了报答灌顶的恩德而献给上师，请复诵这些。从今以后我为您的奴仆，我将自己献给您，请您摄受我为您的弟子，也请您享用我的所有。三次。之后，为了让具缘者相续中生起的灌顶意义的本智不衰损且稳固，以及为了让疾病邪魔障碍等一切不悦意的近害都变成徒有虚名，并且为了让善妙、寿命、福德、权势和财富等事物如夏天的水库般增长广大，诸佛菩萨及其眷属的一切意
English
After that. Thereby, the karma of speech and the obscurations of wind are purified, the blessings of the speech vajra enter, the secret empowerment is obtained, one becomes a vessel for recitation, the seed of the life-empowerment vidyadhara is planted, and enjoyment Homage! The fortune of the complete enjoyment body's rank is placed in the continuum. After the wisdom empowerment, thereby, the karma of mind and the obscurations of bindus are purified, the blessings of the mind vajra enter, the empowerment of wisdom jñana is obtained, one becomes a vessel for bliss-emptiness caṇḍālī, the seed of the hand-seal vidyadhara is planted, and the fortune of the dharma body's rank is placed in the continuum. After the word empowerment, thereby, the karma of the base and the obscurations of knowledge are purified, the blessings of the jñana vajra enter, the empowerment of ultimate truth, which is indicated by words, is obtained, one becomes a vessel for primordial purity great perfection, the seed of the spontaneously accomplished vidyadhara is planted, and the fortune of the ultimate result, the essence body, is placed in the continuum. After that, entrust the support objects, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The eight supreme substances blessed by the teacher in the past, auspicious symbols arising from the marks and signs of the buddhas, the seven royal possessions arising from the power of merit, today, by empowering the fortunate son, may auspiciousness, well-being, and perfection be complete. Aṣṭamaṅgalaṃ abhiṣiñca oṃ (藏文：ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：अष्टमङ्गलम् अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：aṣṭamaṅgalaṃ abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：八吉祥灌顶 嗡)! After that, carefully take the vows, thinking that all the vows of the complete empowerment sequence must be protected without deterioration, please repeat these. The main one How he commanded, all of these I will do. Repeat three times. Again, offer a mandala as a way of thanking for the empowerment given. Anoint the ground with scented water, whatever pleasing things there are, such as body and enjoyment, from the power of accumulating merit from your own good deeds, thinking that you are offering them to the lama in order to repay the kindness of the empowerment, please repeat these. From now on, I am your servant, I offer myself to you, please accept me as your disciple, and also please enjoy my possessions. Three times. After that, in order that the jñana of the empowerment meaning that arises in the continuum of the fortunate ones does not deteriorate and is stable, and in order that all unpleasant harms such as diseases, evil spirits, and obstacles become mere names, and in order that goodness, longevity, fortune, power, and wealth increase and expand like a summer reservoir, all the minds of the buddhas and bodhisattvas and their retinues
Chinese
从智慧之身显现为色身，吉祥真实语的歌声，以梵天之音唱诵，美妙悦意的各种花朵如雨般洒落，遍布前方诸佛的道路。以此语迎接，以各种吉祥之语庄严结尾。如此，以此次灌顶为代表，将自己和他人三世所积累的善根，回向给遍布虚空的众生。请发此愿。撷取大密续部的精髓，六具传承的河流未曾衰减，甚深伏藏之法的教诲不可思议，加持力胜过其他。 我们这些有缘之士，有幸获得成熟灌顶。用易懂的语言来表达连接，以真诚的信心书写。愿以此善根，使所有众生，都能以甚深教法的精髓来成熟，无勤于此证得四身金刚持果位，愿速疾圆满成佛。如是，为了清晰地阐述成熟灌顶的连接，伏藏大师法王德钦德瓦多杰，因不退转空行母灌顶的加持降临于顶门而获得许可。自己也因心中燃烧着不退转的信心，为了圆满甚深伏藏，无垢光以善妙之笔书写，愿吉祥圆满！上师是诸佛的坛城，我完全供养自己。遵照上师的教言，如法修持生圆次第。法性空行母的秘密宝藏之传承为：法身普贤王如来父母，第六金刚持，导师金刚萨埵，古汝嘎绕多杰，持明希日森哈，班智达比玛拉米扎，邬金莲花生，空行母益西措嘉，译师贝若扎那，格隆南喀酿波，空行母谢嘎多杰，昆嘎苏卡悉地至德瓦多杰之间依次相传。其中，最为接近的是，自显导师海生金刚直接以口耳传承的方式传授给法界母苏卡巴扎。
English
From the state of the wisdom body, manifesting as the form body, the song of auspicious truth, sung with the voice of Brahma, and various beautiful and pleasing flowers rained down like rain, pervading the path of the Buddhas in front. With these words, we welcome and adorn the end with various auspicious words. Thus, with this empowerment as a representation, may we dedicate the virtues accumulated by ourselves and others in the three times to all sentient beings who pervade the sky. Please make this aspiration. Extracting the essence of the Great Secret Tantra, the river of the Six-fold Lineage has not diminished, the profound treasure teachings are inconceivable, and the power of blessing surpasses others. We, fortunate individuals, are fortunate to receive the ripening empowerment. Expressing the connection in easy-to-understand language, written with sincere faith. May this virtue ripen all beings with the essence of the profound Dharma teachings, and effortlessly attain the state of the Four Kayas Vajradhara, may we quickly attain complete enlightenment. Thus, in order to clearly explain the connection of the ripening empowerment, the great treasure master Dharma King Dechen Dewai Dorje received permission as the blessing of the irreversible Dakini empowerment descended upon his crown. Because his own heart was burning with irreversible faith, in order to perfect the profound treasure, Immaculate Light wrote with a virtuous pen, may it be auspicious and perfect! The Lama is the mandala of the deities, I completely offer myself. Following the Lama's instructions, practice the generation and completion stages properly. The lineage of the secret treasury of Dharmata Dakini is: Dharmakaya Samantabhadra Father and Mother, the Sixth Vajradhara, the Teacher Vajrasattva, Guru Garab Dorje, Vidyadhara Shri Singha, Pandit Vimalamitra, Orgyen Padmasambhava, Dakini Yeshe Tsogyal, Translator Vairochana, Gelong Namkhai Nyingpo, Dakini Shelkar Dorje, Kunga Sukhasiddhi to Dewa Dorje in succession. Among them, the closest is that the self-manifesting teacher, Ocean-Born Vajra, directly imparted it to the Dharmadhatu Mother Sukha Vajra in the manner of oral transmission.