Tibetan
ད་ལྔས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་རྣམས་དང་འདི་མ་འཕྲད༔ ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་བཞེས༔ ཡལ་བར་མ་དོར་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་རྒྱ༔ གསུང་རྒྱ༔ ཐུགས་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ གུ་ཧྱ༔ སྒོ་རྐད་༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་ཐབས་སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་ཁྱེར་འདི་ཡང་དད་ལྡན་བསོད་ནམས་ཀྱིས་དར་བཅས་བསྐུལ་ངོར་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། ༈ མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤཔྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛཁཱ་ཧི༔ མི་འགྱུར་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མི་འགགས་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གསུང་༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་སྐྱེ་མེད་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ དགེ་བས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྔ་ཡབ་ ༄ 商དཔལ་རིའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རིག་འཛིན་པདྨའི་ཞབས་དྲུང་དུ༔ སྐྱེས་ནས་རྣམ་མཁྱེན་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་སུ་ཁའི་མིང་གིས་སོ།། །། དུང་TI1394-137 TI1394-138 商ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་ཡང་གསང་སྙིང་པོ་བཞུགས༔ ན་མོ༔ རང་རིག་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྟོག་གཉིས་བྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཨ༔ གནས་ལུགས་མ་བཅོས་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཉམ་བཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་རྫོགས་ཞི་ཚུལ་ལྡན༔ མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་གཟི་འོད་འབར༔ གོས་དཀར་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་ཿ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ འཁོར་དུ་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་དང་༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་བཞུགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་ནང་༔ དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་འོད་ཐིག་སྦུབས༔ ཧྲཱིཿདམར་མཐའ་དམར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཚེ་བསོད་དཔལ་ཡོན་ཀུན༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་རུ༔ ཤངས་སྒྲོམ་ནས་ཞུགས་གནས་ལྔ་དང་༔ ཐུགས་སྲོག་སྙིང་པོར་ རོ་གཅིག་འདྲེས༔ འཆི་མེད་ཚེ་དཔལ་མཆོག་ཐོབ་བསམ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུརྡྡྷ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཚེ་བྷྲཾ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བཟླ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ངེས༔ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ དྲེ
Chinese
现在努力修行吧！愿与有缘之子相遇！愿此法不与无缘者相遇！取走邪见者的心血！不要忘记，三昧耶！身印！语印！意印！手印融入！秘密！门槛！ཨྠི༔（藏文） 这就是无繁琐仪轨的持明修行法，也是应具信心的索南以哈达劝请，苏卡巴扎书写的不退转之法。善哉！善哉！ 供赞： 嗡 咕噜 比迪亚达ra 萨巴ra哇ra 班杂 阿刚 等等。 夏巴 萨瓦 班杂 阿姆日达 ra格达 巴林达 萨瓦 布扎 卡嘿！ 不变离戏法身， 不断平等觉性语， 离言思无生心， 赞叹功德事业圆满。 愿以此善，一切有情众生， 到达惹雅巴 ༄ 商 莲师净土。 于持明莲花生足下。 诞生获得圆满正觉之位。 这是以苏卡之名所说。 །། དུང་TI1394-137 TI1394-138 商 从法性空行母的秘密宝藏中， 寿命修法简略的极密心髓。 顶礼！ 皈依自性觉悟之神， 生起远离二取之心。 ཨ༔（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉字字面意思：阿） 本性无造作之义之神， 邬金莲花生无量寿佛， 红亮一面二臂， 持禅定寿命宝瓶， 圆满受用装饰具寂静相， 相好圆满光芒炽盛， 与白衣明妃无二结合， 双足跏趺莲月而坐， 智慧虹光缭绕之中， 显现而自性无有而明， 周围围绕着五部寿命之主， 以及寿命天女之众围绕， 三处金刚之精要中， 光芒四射安住虚空智慧之神， 迎请融入无二无别， 心间日月之盒中， 五种精华之光点充满， ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：舍）红色周围红色咒语围绕， 光芒放射汇聚成办二利， 诸佛秘密三身加持和， 显有寿命福德荣耀等， 五种圆满光之形象中， 从鼻孔进入五处和， 心命精要中 融为一体， 想获得不死寿命光荣， 嗡 阿弥爹哇 阿雅 达那 玛哈 布涅 策 奔 呢 杂 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文，梵文天城体：ॐ अमिताभ आयुर्दाण महापुण्ये क्षे भ्रं नृ ज सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马转写：oṃ amitābha āyurdāṇa mahāpuṇye kṣe bhraṃ nṛ ja sarva siddhi phala hūṃ，汉字字面意思：嗡 阿弥陀佛 寿命 布施 大 福德 策 奔 呢 杂 一切 成就 果 吽） 念诵百万千万亿遍， 必定获得不死寿命自在， 真假到手清楚明白， 德
English
Now strive to practice! May you meet a fortunate son! May this not meet those without fortune! Take the heart's blood of those with wrong views! Do not forget, Samaya! Body seal! Speech seal! Mind seal! Mudra merges! Guhya! Threshold! ཨྠིཿ (Tibetan) This is the unobstructed continuous practice of the Vidyadhara, also written by Sukha Vajra at the urging of the faithful Sonam with a scarf, as an irreversible method. Good! Good! Offering and Praise: Om Guru Vidyadhara saparivara Vajra argham etc. Shabda Sarva Pancha Amrita Rakta Balinda Sarva Puja Khahe! Immutable, free from elaboration, Dharma Body, Unceasing, equal, awareness Speech, Inexpressible, unthinkable, unborn Mind, Praise to the perfection of qualities and activities. May all sentient beings, through this virtue, reach Ryayaba ༄ 商 Pure Land of Lotus. At the feet of the Vidyadhara Padmasambhava. May I be born and attain the state of complete enlightenment. This is said in the name of Sukha. །། དུང་TI1394-137 TI1394-138 商 From the secret treasury of the Dharmata Dakini, The condensed life practice is the innermost essence. Homage! I take refuge in the deity of self-awareness, I generate the mind to be free from dualistic grasping. ཨཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) The deity of the meaning of uncreated nature, Orgyen Padmasambhava Amitayus, Red and clear, one face and two arms, Holding the vase of life in meditative equipoise, Complete with enjoyment ornaments, possessing a peaceful demeanor, Perfectly endowed with marks and signs, blazing with light, In union with the white-clad consort, inseparable, Seated on a lotus and moon cushion in full lotus posture, In the midst of swirling rainbow lights of wisdom, Apparent but clear without inherent existence, Surrounded by the five lords of life, And surrounded by a host of life goddesses, From the essence of the three vajra places, Rays of light radiate, the wisdom deity dwelling in space, Invited and merged into non-duality, In the box of the sun and moon in the heart, Filled with light drops of the five essences, ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) Red, surrounded by a red mantra, Rays of light radiate and converge to accomplish the two benefits, The blessings of the secret three bodies of all Buddhas, And all the life, fortune, and glory of existence, In the form of five complete lights, Entering from the nostrils, the five places and, In the heart, life essence Merge into one taste, Thinking of obtaining the supreme immortal life glory, Om Amideva Ayurdhana Maha Punye Tshe Bhrim Nri Ja Sarva Siddhi Phala Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अमिताभ आयुर्दाण महापुण्ये क्षे भ्रं नृ ज सर्व सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: oṃ amitābha āyurdāṇa mahāpuṇye kṣe bhraṃ nṛ ja sarva siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Amitabha Life Giving Great Merit Tshe Bhrim Nri Ja All Accomplishment Fruit Hum) Recite a hundred thousand, ten million, a hundred million times, Certainly attain the immortality of life, Truth and falsehood in hand, clear and obvious, Virtue