Tibetan
གས་8 2.1 前མཛདཔ་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སྣང་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་པཉྩ་དབང་མདོག་གི་སྐྱེས་བཅས་དུས་རིང་མོ་ནས་བཀའ་ཕེབས་སྤྱི་བོར་སོན་པ་དང་། ཉེ་ཆར་རང་སློབ་དད་བརྩོན་ལྡན་པ་ཤྲཱི་ལ་རཏྣས བསྐུལ་ངོར་དུས་མཐའི་གཏེར་མིང་འཛིན་པ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཟླ་གམ་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་བརྩེགས༔ ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་校箜བརྩེགས་ཤིང་རབ་ཙན་དམར་པོའམ། མིན་ཀྱང་འོམ་བུས་བྱས་པའི་སོར་བཅུ་གཉིས་དང་། གྲངས་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པས་གཡོན་བསྐོར་དུ་དྲུག་བརྩིགས་བྱ། ཡམ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། Vee7e 502 TI1394-507 TI1394-508 商合ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཕག་མོའི་ཆ་ལག་མྱུར་མཛད་དབང་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རཏྣའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས༔ ན་མོ་ཨཱཏྱ་ཏཱ་ར་ཡེ༔ བཅོམ་ལྡན་མྱུར་མ་དཔལ་མོའི་ཞབས་ལ་འདུད༔ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོ་ཡི༔ ཆ་ལག་མྱུར་མཛད་དབང་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ སྤྲོས་མེད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟབ་མོ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འདུས་བཅོམ་ལྡན་མར༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་དངོས་གཞི་ནི༔ ཨ༔ ཆོས་ཉིད་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ངང་༔ རང་གསལ་མ་འགགས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ལས༔ ལྷུན་འགྲུབ་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་དབུས་པད་ཉི་ཟླ་དཀྱིལ་སྟེང་༔ རང་རིག་ཧྲཱི་དམར་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཕྱག་གཡས་སྣང་སྲིད་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ གཡོན་པས་པདྨ་དམར་པོའི་ཡུ་བ་འཛིན༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་པད་ཉིར་བཞུགས༔ རང་གསལ་དེར་འཛིན་བྲལ་བའི་ངང་དུ་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདམར་མཐར༔ སྔགས་གཡོན་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས༔ ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་ཀུན་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་བཅོམ༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་དཔལ་འབྱོར་མ ལུས་པ༔ འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ སྣང་སྲིད་དབང་གྱུར་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་ཤར༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ལ་བཟླའོ༔ ཨོ་ཏ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དང་༔ བྱེ་བ་བཟླས་པས་འཕགས་མ་འགྲུབ༔ རྩ་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་མེད་པའི་མཇུག༔ མ་མ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ བ་སུ་རཏྣ་ན་ན།ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བཟླས༔ སྣང་སྲིད་མོས་པ་དབང་བསྡུས་ནས༔ ཚེ་དཔལ་སྟོབས་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་༔ ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ སྐ་ཀོ་རྦའི་སྨི། ཨྠི༔ ཅེས་པའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ།། །། 商༈ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས་རྗེ་བཙུན་མའི་བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་དངོས་གྲུབ་ནོར་གཏེར་བཞུགས༔ ཨོཾ༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག༔ ཕྱག་འཚལ་འཇིགས་པ ཀུན་ལས་སྐྱོབས༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཚེ་དང་ནོར་འཕེལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྲ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དང་༔ བྱེ་བ་གཅིག་གིས་འཕགས་མ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་པའང་དད་ལྡན་མའི་ངོར་སྤྲང་མོ་སུ་ཁའི་མིང་གིས་རྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། ༈ གཞི་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆེ༔ ལམ་སྣང་མ་འགགས་བཅོམ་ལྡན་མྱུར་མ་དཔལ༔ འབྲས་བུ་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་དང་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔ སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རང་ས་མྱུར་འཛིན་ནས༔ སྐུ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་༔ གདོད་མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བཟླས་དབྱིངས་རིག་ངང་དུ་བཞག༔ དེ་ཡིས་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་མོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་པ་འདིའང་སྐྱེས་མཆོག དམ་པ་དྷརྨའི་མཚན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཞལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་བྷ་དྲའི་མིང་གིས་བྲིས་པའོ།། ཏཱྃ༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ཕྱག་འཚལ་འཇིགས་པ་ བརྒྱད་ལས་སྒྲོལ༔ བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཏཱ་ཏེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ བསམ་དོན་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་པ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དོན རྟོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ། ། ༈ དབང་སྡུད་སྐབས་རྟ་རིག་ཟུང་འབྲེལ༔ འབར་འཛག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་གནས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མཆོད།
Chinese
གས་8 2.1 前行者邬金真实显现莲师事业力，以各种珍宝和五种权色之礼，长久以来受命于顶。 近日，应具信勤奋的弟子释迦罗那之请，末世伏藏师持名者根桑德庆旺姆从空行密语中抄录。 善妙增盛！ 月牙法源三层叠：此为如此校对叠起，用红花或黄杨木制成十二指，以六十之数左绕六层叠起。 亚马木八指。 Vee7e 502 TI1394-507 TI1394-508 商合法性空行母密藏中：猪面具分速成自在母修法宝箧。 纳摩 阿雅 达热耶。 顶礼薄伽梵速勇吉祥母之莲足。 法性空行母密藏深奥义， 分部速成自在母之修法， 开示无戏瑜伽常修深奥义， 具缘法嗣持者当修持。 萨玛雅。 首先皈依发心： 纳摩。 诸佛事业总集薄伽梵母前， 直至菩提之间我皈依。 为令往昔慈母有情众成佛， 发愿行胜义菩提心。 念诵三遍后正行： ཨ （藏文），अ（梵文天城体），a（梵文罗马拟音），啊（汉语字面意思）。 法性离思绝言之自性， 自明无碍大悲之妙力， 自生幻化游舞之境中， 任运成就坛城具圆满。 其中央莲日月轮之上， 自明赫利红色顿然生， 薄伽梵母度母红色身， 一面二手三目凝视虚空。 右持能摄有寂之铁钩， 左持红色莲花之茎蔓， 身着绫罗珍宝为严饰， 双足右屈左伸莲日上安住， 自明离执之状态中观修。 如是明观心间命咒赫利红色， 咒语左旋放光铁钩之形状， 上供诸佛汇集加持力， 下照灭除有情之业惑， 寿命福德权势与财富， 无余充满。 光芒收摄融入自身中， 有寂自在清净大平等中显， 原始清净法。
English
གས་8 2.1 The previous deeds of Orgyen's direct manifestation, Padmasambhava's karmic power, with various jewels and gifts of the five empowerments, have been commanded and reached the crown of the head for a long time. Recently, at the request of his devoted and diligent disciple Shri Ratna, Kunsang Deki Wangmo, who holds the name of the last treasure revealer, copied it from the secret symbols of the Dakinis. May virtue and goodness increase! Crescent Dharma source, three layers stacked: This is how it is proofread and stacked, made of red sandalwood or boxwood, twelve fingers, and stacked six times to the left with sixty numbers. The Yama wood is eight fingers. Vee7e 502 TI1394-507 TI1394-508 商合From the Secret Treasury of Dharmata Dakini: The practice method of the swift-acting Wangmo, a part of the pig-faced one, is contained in Ratna's seal. Namo Aryatareye. Homage to the feet of the Bhagavan Swift and Glorious Mother. From the profound Secret Treasury of Dharmata Dakini, The practice method of the swift-acting Wangmo, Shows the profound continuous practice of non-elaborate yoga, May the fortunate holders of the Dharma lineage practice it. Samaya. First, taking refuge and generating Bodhicitta: Namo. In the presence of the Bhagavan Mother, the embodiment of all Buddhas' activities, I take refuge until I attain enlightenment. In order to establish all motherly beings in Buddhahood, I generate the aspiring and engaging, ultimate Bodhicitta. After reciting three times, the main practice is: ཨ （Tibetan）,अ（Sanskrit Devanagari）,a（Sanskrit Romanization）,Ah（Chinese literal meaning）. The nature of Dharmata is beyond thought and expression, The unobstructed power of self-luminous compassion, From the play of self-arisen illusion, The spontaneously accomplished palace is perfectly complete. In the center of it, on the lotus, sun, and moon disc, From the self-aware red HRIH, it is completely transformed, The Bhagavan Tara, the red Mother, One face, two hands, three eyes gazing into space. The right hand holds an iron hook that attracts existence and non-existence, The left hand holds the stem of a red lotus, The body is adorned with silk and precious ornaments, Both feet are seated on the lotus and sun, with the right leg bent and the left leg extended, Meditate in the state of self-luminosity, free from attachment. Thus, visualize the life-force mantra HRIH in the heart, red in color, From the left-turning mantra, rays of light in the shape of iron hooks, Shine upwards, offering to all Buddhas and gathering blessings, Shine downwards, destroying the karmic obscurations of beings, Life, merit, power, and wealth, Are completely filled. The rays of light are gathered and dissolve into oneself, Existence and non-existence are mastered, appearing in great purity and equality, The original pure Dharma.
Chinese
于空性之中念诵。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ तारे tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，都咧，梭哈。）念诵一百、一千、十万、百万，以及千万遍，便能成就圣度母。根本咒语，结尾没有梭哈。玛玛 萨尔瓦 罗嘎 巴香 咕噜 耶 吽 匝。瓦苏 啦特那 纳纳。卡德 悉地 帕拉 吽 梭哈。（藏文：མ་མ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ བ་སུ་རཏྣ་ན་ན།ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：mama sarvalokapāśaṃ kuru ye hūṃ jaḥ vasu ratnanana khadhe siddhi phala hūṃ svāhā，梵文罗马拟音：mama sarvalokapāśaṃ kuru ye hūṃ jaḥ vasu ratnanana khadhe siddhi phala hūṃ svāhā，汉语字面意思：妈妈，所有世界，束缚，做，耶，吽，匝。瓦苏，珍宝，纳纳。卡德，成就，果，吽，梭哈。）念诵一百、一千、十万遍。 能将显有世间的一切愿望都摄集，寿命、福德、力量、财富皆增长，来世得生于极乐净土，对此毫无怀疑，三昧耶。具有身语意之印。祈愿护法神众守护。愿与具缘之子相遇。对于无缘者，此乃秘密印。手印融入。斯嘎 郭 惹 斯米。阿提。此乃苏卡瓦吉ra所写。 商 ༈ 来自法性空行母的秘密宝藏，其中有圣母赞颂文的节选，是成就珍宝的宝藏。嗡。圣救度母二十一度母。顶礼从一切怖畏中救护者。赞颂您，您是诸佛之母。赐予寿命、财富增长的成就。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྲ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ tāre tuttāre svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，梭哈。）念诵一百、一千、十万、百万遍，以及千万遍，便能成就圣度母。三昧耶。印 印 印。此乃应具信女之请，由名为苏卡的乞丐以虚假之名所写。 ༈ 本基界不变原始清净广大，道显现无碍薄伽梵速疾母吉祥。 果位平息八怖畏，寿命福德增长，显有世间摄集，利生事业究竟。 从基道果的自地迅速证悟，身二身双运现前之后，祈愿加持获得原始的永恒统治。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，都咧，梭哈。）念诵后安住于法界觉性之中。由此便能成就薄伽梵天女。三昧耶。此乃应殊胜 圣者达玛之请，在无法拒绝的情况下，由名为巴扎者所写。当。圣救度母二十一度母。祈请您，请以慈悲垂念。顶礼从八种怖畏中 救度者。请使一切所愿如法成就。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་ཏེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ tāte tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāte tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，都咧，梭哈。）以此恒常祈请。一切所愿必定成就。三昧耶。此乃应喇嘛顿 多之请，由德瓦多杰所写。 ༈ 在摄集时，马头明王与智慧相结合，从燃烧滴落中放射出红色光芒，供养五处之空行母。
English
Recite in the state of emptiness. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ओṃ तारे tuttāre ture svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) Reciting a hundred, a thousand, a hundred thousand, a million, and ten million times, one will accomplish the Holy Tara. The root mantra, without Svaha at the end. Mama Sarva Loka Pāsham Kuru Ye Hum Dza. Vasu Ratna Nana. Khadhe Siddhi Phala Hum Svaha. (Tibetan: མ་མ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ བ་སུ་རཏྣ་ན་ན།ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: mama sarvalokapāśaṃ kuru ye hūṃ jaḥ vasu ratnanana khadhe siddhi phala hūṃ svāhā, Romanized Sanskrit: mama sarvalokapāśaṃ kuru ye hūṃ jaḥ vasu ratnanana khadhe siddhi phala hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Mama, all worlds, bind, do, ye, hum, dza. Vasu, jewel, nana. Khadhe, accomplishment, fruit, hum, svaha.) Recite a hundred, a thousand, a hundred thousand times. Having gathered all the desires of appearance and existence, life, glory, power, and wealth will increase, and in the future, one will be born in the Pure Land of Great Bliss. There is no doubt about this, Samaya. There are seals of body, speech, and mind. May the Dharma protectors protect. May I meet with a fortunate son. For those who are not fortunate, this is a secret seal. The mudra dissolves. Ska Ko Rba'i Smi. Athi. This was written by Sukha Vajra. Shang ༈ From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, there is an excerpt of the praise of the Noble Lady, which is the treasure of accomplishment jewels. Om. Twenty-one Taras. Homage to the one who protects from all fears. I praise you, who are the mother of the Buddhas. Grant the accomplishment of increasing life and wealth. Om Tare Tuttare Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྲ་རེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: oṃ tāre tuttāre svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ tāre tuttāre svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Svaha.) Reciting a hundred, a thousand, a hundred thousand, a million, and ten million times, one will accomplish the Holy Tara. Samaya. Seal Seal Seal. This was written by a beggar named Sukha under a false name at the request of a faithful woman. ༈ The ground, the sphere, is the immutable, primordial purity, the great transparency. The path, the unobstructed appearance, is the glorious Bhagavati, the Swift One. The result is the pacification of the eight fears, and the increase of life and merit. Having gathered appearance and existence, the benefit of beings is accomplished. Having quickly grasped the self-ground of the ground, path, and result, and having manifested the union of the two bodies, May you bless me to attain the primordial, eternal dominion. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) Having recited this, rest in the state of the sphere and awareness. By this, one will accomplish the Bhagavati Goddess. Samaya. This was written by one named Bhadra at the request of the sublime Holy Dharma, to the extent that it was impossible to refuse. Tam. Twenty-one Taras. I pray to you, please hold me with compassion. Homage to the one who delivers from the eight fears. Please make all wishes be accomplished according to Dharma. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་ཏེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: oṃ tāte tuttāre ture svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ tāte tuttāre ture svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) By this, constantly pray. All wishes will surely be accomplished. Samaya. This was written by Dewa Dorje at the request of Lama Don Tok. ༈ During the gathering, Hayagriva is united with wisdom. From the burning and dripping, red rays of light radiate, offering to the dakinis of the five places.