Tibetan
་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས སྙིང་ལ་འཕོས་ནས་ཀྱང་༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་ཡི༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ནས༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འོག་མིན་ཞིང་མཆོག་ཏུ༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ འདི་ལ་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་པ་མཆེད་གྲོགས་དམ་པ་བསླབ་གསུམ་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་པ་དགེ་རྒན་བདེ་འབྱུང་གིས་ལྷ་རེག་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་དུས་མཐའི་གཏེར་མིང་འཛིན་པ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ།། །། 8 TI1394-474 ཤུ༒ སྙན་བརྒྱུད་ལས་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་དོན་གྱི་ལྷར༔ རྩོལ་སྒྲུབ་འབྲལ་བར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འགྲོ་ལ་ཁྱབ༔ རང་ངོ་མཇལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ཙིཏྟ་སྙིང་གི གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་སུ༔ དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ མི་ཤིག་ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་བརྒྱུད་དུ་འབྲེལ༔ ཀ་དག་ཟང་ཐལ་གཉུག་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ་རྡོ་རྗེ ཕག་མོའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པ་གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གདོད་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ངང་༔ རང་གསལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཉིད༔ སྤྲོས་པ་ཀུན བྲལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀློང་༔ མཉམ་ཉིད་འོད་གསལ་ཡུམ་ཆེན་དགོངས་པར་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ འདི་ནི་སྤྲོས་བཅས་མཚན་མ་ཀུན་དང་བྲལ༔ རླུང་གི་འབྱིན་འཇུག སྔགས་ཀྱི་རོལ་པར་ཤར༔ འབད་རྩོལ་ཀུན་བྲལ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་བཟླ༔ སྤྲོས་མེད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དཔལ་དུ་སྤྱོད༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཤོར་ན་སྲོག་སྙིང་ཕྱུངས་ལ་ཟ་ངུ་གྱིས༔ གསང་བའི་གྲོགས་ལ་ཡང་ གསང་ཆོས་འདི་སྤྲོད༔ མཐིལ་དུ་བཟུང་ན་དོན་གཉིས་ནོར་བུ་ལོན༔ རྟགས་མཚན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ་བར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ཅེས་པའང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྣང་ཉམས་ལ་ཕག་མོའི་ཞལ་གཟིགས ནས་དངོས་སུ་གསུངས་པའོ། །དགེའོ།། །། སུ་ཁ་བཛྲ་TI1394-476 TI1394-476 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ལས་ཚོགས་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ༔ རྡོམ་ན་མོ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གུས་པས་འདུད༔ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོ་ཡི༔ ཆ་ལག་ལས་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་དུ་བསྟན༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས་དང་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ཡང་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་གཞུང་བསྲང་ནས༔ ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད བཟླས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་འཁྱོལ་མཐར༔ ལས་སྦྱོར་གསང་བའི་གབ་ཏིག་ཟབ་མོ་ནི༔ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་གསལ་ཞི་ཚུལ་ལྡན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་མདའ་བུམ་པ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་ཌཱ་ཀིའི་ཆས་རྫོགས་ཐུགས ་&商合ཀློང་དུ༔ དགའ་འཁྱིལ་དབུས་སུ་བྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ནམ་མཁའ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བ་ལྔའི༔ བཅུད་བསྡུས་དྭངས་མ་སྲོག་རྟེན་ནྲྀཿལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་སྲོག་ཐོབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱས་གདབ་ཚེ་ལ་དབང་༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་ཐོབ་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་མེད་པའི་མཇུག༔ ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨེ་ཁཾ་ལཾ་བཾ་རཾ་ཡཾ་ཨཱ་ཡུརྡྡྷ་ན་པུནྱཻ་ཏིཥྛ་སརྦ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་བཟླས་པས༔ བླ་སྲོག་ཉམས་པ་ཀུན་གསོས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་མཆོག་ཐོབ་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཌཱ་ཀི་དམར་གསལ་ཞི་ཚུལ་མཚན་དཔེར་ལྡན༔ ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་རཏྣ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཌཱ་ཀིའི་ཆས་རྫོགས་ཐུགས་ཀློང་དགའ་འཁྱིལ་དབུས༔ བྃ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་རུ༔ དཔག་མེད་འཕྲོས་པས་རང་བྱུང་གནས་རྣམས་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དང་༔ པཎྚི་ཏ་དང་དགེ་བཤེས་མཁས་གྲུབ་རྣམས༔ དམིགས་པའི་དབང་གྱུར་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་རུ༔ ལྕགས་ཀྱུའི་སྣར་དྲངས་དབང་བསྡུས་རང་ལ་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་མེད་པའི་མཇུག་ཏུ༔ ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་ག་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་འབུམ་ཚོགས་གཅིག་བཟླས་པས༔ མཆོག་གསུམ་དབང་སྡུད་འགྲོ་བའི་མགོན༔ དེད་དཔོན་བླ་མ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ དམིགས་པའི་གདིང་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཐོགས་མེད་ཡོན་ཏན་ཕུལ་ཕྱིན་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཌཱ་ཀི་དམར་གསལ་རྒྱན་རྫོགས་མཚན་དཔེར་ལྡན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླའི་གདན་ལ བཞུགས༔ ཐུགས་ཀློང་དགའ་འཁྱིལ་དབུས་སུ་བྃ་དམར་ལས༔ འོད་
Chinese
祈请诸位！愿加持力融入心续，得见金刚瑜伽空行母之面容，听闻其语，证悟其意，在此生即于胜乐刹土，于一处显现成佛！若能恒常精进于此，毫无疑问定能获得加持。萨玛雅！此乃具足三学财富之殊胜道友，由善生上师以美好礼物恳切劝请，无法推辞之际，由末时之掘藏者苏卡巴扎所书写。 8 TI1394-474 ཤུ༒ 口耳传承中极密空行之命修，具秘密印。阿阿阿！于自生觉性义之本尊，不离勤作修持而祈请。 菩提心周遍有情，为见自面而发心。诸法不缘，于空性之自性中，自身乃光明之蕴，具足相好。于吉大（藏文：ཙིཏྟ་）心之 宫殿中央，五清净具足，五智慧光之界，不坏明点如念珠般相连。本来清净，赤裸，本初金刚法，任运自成，自明金刚 亥母之身，大悲之游舞，三处坛城圆满。本初誓言与智慧无别一味之状态中，自明幻化咒语之光芒。一切戏论 皆离，清净无边之界中，平等性光明大乐母之意中游舞。嗡 班杂 瓦日阿合 吽 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही हूँ सर्व सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī hūṃ sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，吽，一切成就，果，吽，阿）。此乃远离一切戏论与相之法，气息之出入 显现为咒语之游舞。远离一切勤作，如流水般念诵。享用无戏论瑜伽自在之吉祥。誓言莫失落于手中，务必守护。若失毁，则取出命心而痛哭。于秘密之友亦 传授此秘密之法。若能掌握精髓，则能获得二利之如意宝。定能获得验相，且清晰明了。萨玛雅！身语意之印皆具足。此乃德威多杰之显现觉受中，亲见亥母之面容 而真实宣说。善哉！ 苏卡巴扎TI1394-476 TI1394-476 法性空行之秘密藏中，金刚亥母之事业法，摄集三界，如意宝珠。 顶礼 智慧空行母！三身空行
English
I pray to all of you! May the blessings be transferred to my heart, so that I may see the face of Vajrayogini Khachö Wangmo, hear her voice, and realize her intention. In this very life, may I manifest enlightenment in a single gathering in the supreme realm of Akanishta! If you constantly persevere in this, there is no doubt that you will receive blessings. Samaya! This was written by Sukha Vajra, the Terton of the End Times, at the insistent request of the virtuous friend, the teacher Dejung, who is rich in the three trainings, with a gift of Lharek Zangpo, to the point where it was impossible to refuse. 8 TI1394-474 Shu༒ From the Oral Transmission, the Extremely Secret Dakini's Life Practice, Sealed with Secrets. Ah Ah Ah! To the self-arisen awareness, the deity of meaning, I take refuge without separating effort and practice. The Bodhicitta pervades beings, I generate the mind to see my own face. From the nature of emptiness where phenomena are not objectified, my own body is a mass of light, perfect with characteristics. In the center of the Cittā heart's mansion, the five pure elements are complete, the sphere of the five wisdom lights, the indestructible bindu is connected like a string of beads. Primordially pure, naked, original Vajra Dharma, spontaneously accomplished, self-luminous Vajra Body of the Sow, the play of compassion, the three seats of the mandala are complete. In the state of oneness, inseparable from the primordial samaya and wisdom, the self-luminous illusion is the radiance of mantra. All elaborations are abandoned, in the pure and vast expanse, the great mother of equality plays in the light of awareness. Om Vajra Varahi Hum Sarva Siddhi Phala Hum Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही हूँ सर्व सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī hūṃ sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，吽，一切成就，果，吽，阿). This is free from all elaborations and signs, the in and out breathing manifests as the play of mantra. Free from all effort, recite like a stream of water. Enjoy the glory of effortless yoga empowerment. Protect the samaya from falling into your hands, be sure to guard it. If it is lost, take out the life heart and weep. Also to the secret friend transmit this secret dharma. If you grasp the essence, you will obtain the wish-fulfilling jewel of two benefits. You will definitely obtain signs and be clearly certain. Samaya! The seals of body, speech, and mind are all complete. This was actually spoken by Dewe Dorje in the experience of seeing the face of the Sow. Virtuous! Sukha Vajra TI1394-476 TI1394-476 From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, the activity practice of Vajravarahi, gathering the three realms, the wish-fulfilling jewel. Homage to Jnana Dakini! Three Kayas Dakini
Chinese
對于法的集會我恭敬地頂禮。 法性空行母的甚深秘密藏， 其支分事業如意寶， 為了具緣有業之子而宣說。 如法修持，二利成辦。 薩瑪雅。 此外，端正空行母修法的儀軌， 生起禪定， 念誦、近修、修持圓滿之際， 事業秘密的甚深口訣是： 自己空行母的心間蓮月之上， 金剛空行母白色明亮具寂靜相， 一面二手持壽箭寶瓶， 雙足半跏趺坐于蓮月座上， 身著空行母服飾圓滿，于心 &商合之中， 歡喜旋繞的中央，從邦（藏文：བྃ，梵文天城體：वཾ，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：種子字）中放射光芒， 虛空、地、水、火、風五大， 精華凝聚的精華命根融入于訥哩（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城體：नृ，梵文羅馬擬音：nrih，漢語字面意思：種子字）中， 獲得不死壽命，成為金剛身， 五種智慧加持，掌握壽命， 獲得不變金剛的殊勝壽命。 根本咒語沒有“梭哈”的結尾， “吉那 達吉尼 誒 康 藍 邦 讓 揚 阿玉達那 奔耶 帝叉 薩瓦 瓦香 咕嚕 耶 梭哈”（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）念誦百千俱胝遍， 所有衰損的命根全部恢復， 必定獲得金剛殊勝壽命。 薩瑪雅。 自己空行母的心間蓮月之上， 空行母紅色明亮具寂靜相，具足妙相， 一面二手持鐵鉤寶物， 雙足半跏趺坐于蓮月座上， 空行母服飾圓滿，于心間歡喜旋繞的中央， 從邦（藏文：བྃ，梵文天城體：वཾ，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：種子字）中放射光芒，化為鐵鉤之形， 無量放射，從自生之處， 所有佛、法、僧， 班智達和格西、智者成就者們， 成為所緣的對境，化為光芒之形， 用鐵鉤鉤取，攝集權力融入自身， 根本咒語沒有“梭哈”的結尾， “吉那 達吉尼 布達 達瑪 桑嘎 扎雅 吉那 薩瓦 瓦香 咕嚕 耶 梭哈”（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）念誦十萬遍， 攝集三寶權力，成為眾生的怙主， 成為導師、上師至尊， 以所緣的堅定， 必定獲得無礙圓滿的功德。 薩瑪雅。 自己空行母的心間蓮月之上， 空行母紅色明亮，裝飾圓滿，具足妙相， 一面二手持烏巴拉花鐵鉤， 雙足跏趺坐于蓮月座上， 于心間歡喜旋繞的中央，從紅色邦（藏文：བྃ，梵文天城體：वཾ，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：種子字）中，放射光
English
To the assembly of Dharma, I respectfully bow. The profound secret treasury of Dharmata Dakini, Its subsidiary activities are wish-fulfilling jewels, Revealed for the sake of fortunate, karmic sons. Practice it properly, and both aims will be accomplished. Samaya. Furthermore, straightening the practice manual of Dakini, Generating Samadhi, At the end of recitation, approach, and accomplishment, The profound secret instruction of the activity is: On the lotus and moon in the heart of the Dakini herself, The Vajra Dakini is white, clear, and possesses a peaceful demeanor, One face, two hands holding a life arrow and a vase, Two feet in half-lotus posture, seated on a lotus and moon seat, Adorned with Dakini attire, complete in the heart & 商合, in the space, In the center of joyful swirling, rays of light emanate from BAM (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: वཾ, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: seed syllable), The essence of the five elements of sky, earth, water, fire, and wind, The condensed essence of life force dissolves into NRIH (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Roman transliteration: nrih, Chinese literal meaning: seed syllable), Obtaining immortal life, becoming a Vajra body, Sealed with the five wisdoms, empowered over life, Becoming the supreme, unchanging Vajra life. The root mantra without the ending "Svaha," "Jnana Dakini E Kham Lam Vam Ram Yam Ayurdhana Punye Tishta Sarva Vasham Kuru Ye Svaha" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Reciting a hundred thousand, ten million times, All deteriorated life forces are restored, Certainly obtaining the supreme Vajra life. Samaya. On the lotus and moon in the heart of the Dakini herself, The Dakini is red, clear, peaceful, and possesses auspicious marks, One face, two hands holding an iron hook and a jewel, Two feet in half-lotus posture, seated on a lotus and moon seat, Adorned with Dakini attire, complete in the heart, in the center of joyful swirling, Rays of light emanate from BAM (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: वཾ, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: seed syllable), in the form of an iron hook, Emanating immeasurably, from the self-arisen places, All Buddhas, Dharma, and Sangha, Pundits, Geshes, wise and accomplished ones, Becoming the object of focus, transforming into rays of light, Hooking with the iron hook, gathering power and dissolving into oneself, The root mantra without the ending "Svaha," "Jnana Dakini Buddha Dharma Sangha Prajna Jnana Sarva Vasham Kuru Ye Svaha" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Reciting one hundred thousand times, Gathering the power of the Three Jewels, becoming the protector of beings, Becoming the guide, the supreme Lama, With the stability of the object of focus, Certainly obtaining unobstructed and perfect qualities. Samaya. On the lotus and moon in the heart of the Dakini herself, The Dakini is red, clear, adorned, and possesses auspicious marks, One face, two hands holding an Utpala flower and an iron hook, Two feet in full lotus posture, seated on a lotus and moon seat, In the heart, in the center of joyful swirling, from the red BAM (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: वཾ, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: seed syllable), rays of light