Tibetan
ད་པས་དཔའ་བོའི་ཡོན་ སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ནི་གསང་བའི་གནས་སུ་གནས་ལ། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། རི་མོ་མཁན་དང་སྒྲུབ་པ་པོས་མཐོང་བ་ལས། འཇིག་རྟེན་པ་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་ བར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཞབས་བཅུ་དྲུག་པ། ཕྱག་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པ། ཞལ་དགུ་པ། གཅེར་བུ་ཁ་དོག་ནག་པོ་གཡོན་བརྐྱང་བ། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་ཅན། མཚན་ མ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བའི་ཐང་ཀ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཞལ་དང་པོ་མ་ཧེ། རྭའི་གཡས་སུ་ཞལ་གསུམ་པ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། སེར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཡོན་དུ་དཀར་ པོ་དང་། དུད་ཁ་དང་། ནག་པོའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་དམར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་སེར་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་གྲི་གུག་ དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། གཏུན་ཤིང་དང་། ཆུ་གྲི་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། སྟ་རེ་དང་། མདུང་དང་། མདའ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། དབྱུག་ཐོ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། 1-1348 རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་། རལ་གྲི་དང་། ཅང་ཏེའུའོ། །ཕྱག་གཡོན་པ་ན་ཐོད་པ་དང་། མགོ་བོ་དང་། ཕུབ་དང་། རྐང་པ་དང་། ཞགས་པ་དང་། གཞུ་དང་། རྒྱུ་མ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། ལག་པ་དང་། དུར་ ཁྲོད་ཀྱི་རས་དང་། སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་དང་། མེ་ཐབ་དང་། ཐོད་ཚལ་དང་། སྡིགས་མཛུབ་དང་། འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རས་སོ། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་ རློན་པ་འཛིན་པ་བྲིའོ། །ཞབས་གཡས་པས་མི་དང་། མ་ཧེ་དང་། གླང་དང་། བོང་བུ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ཁྱི་དང་། ལུག་དང་། ཝ་རྣམས་སོ། །ཞབས་གཡོན་པས་བྱ་རྒོད་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་རོག་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། ཁྲ་དང་། བྱ་ཆེན་དང་། རི་སྐེག་དང་། བཞད་རྣམས་སོ། །འདི་ལྟ་བུར་འདུག་པའི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཡང་བྲི་བར་བྱའོ། །འཇིགས་ པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ། སྲིན་པོ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། རོ་ལངས་དང་ལྡན་པ་སྐྱེས་བུ་མདུང་རྩེར་བཙུགས་པའི་གཟུགས་དེར་མཐོང་བར་བྱའོ། །ནྱ་གྲོ་ངྷའི་ཤིང་དག་གི་སྟེང་དུ་སྐྱེས་བུ་འཕྱང་བ་ བྲི་བར་བྱ། སྐྱེས་བུ་བསྲེགས་བཞིན་པ་ཡང་བྲི། མདུང་གིས་ཕུག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡང་བྲི། བྱ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱ་རོགས་དང་། ཁྱི་དང་། ཅེ་སྤྱང་དག་ཧ་ཧ་འབྱིན་པ་བྲི། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱང་བྲི་སྟེ། 1-1349 བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ལྟ་བ་གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཅང་ཏེའུ་དང་། ཐོད་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཐོད་པས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ་དགོད་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ དེར་འཇུག་པ་བྲི། འདི་ནི་གསང་བའི་བྲ
Chinese
现在，奉献勇士的功德。 关于绘制仪轨，应处于秘密之处，以极度专注的状态进行绘制。画像师和修行者可见，其他世俗之人不可见。 绘制十六足、三十四臂、九面、裸身黑色、左腿伸展、具有令人恐惧的形象，甚至能使大恐怖也感到恐惧的形象，以及阳具竖立的唐卡。 第一张脸是水牛脸。右侧的角上有三张脸，分别是蓝色、红色和黄色，都画成极度愤怒的样子。 左侧是白色、烟色和黑色。在这两组脸的中间，画一张非常红的脸。 在这张脸的上方，画一张文殊菩萨的黄色脸，略带愤怒。 右手中的法器有：弯刀、尖头器、木槌、水刀、单尖金刚杵、斧头、矛、箭、铁钩、棍棒、卡杖嘎、轮、金刚杵、金刚杵锤、剑和手鼓。 左手中的法器有：颅碗、人头、盾牌、腿、绳索、弓、肠子、铃、手、尸布、用尖木棍刺穿的人、火炉、颅骨碗、期克印、三尖矛和风中飘动的布。 用双手握住湿润的象皮进行绘制。 右脚下踩着人和水牛、牛、驴、骡子、狗、绵羊和狐狸。 左脚下踩着秃鹫、猫头鹰、乌鸦、鹦鹉、鹰、大鸟、鼯鼠和蝙蝠。 应绘制出如此姿态的金刚怖畏大尊。 在其下方，也应绘制巨大的坟墓场。 绘制出令人恐惧的形象，其中有罗刹、田主和僵尸，以及被长矛刺穿的人的形象。 在尼拘律陀树上，绘制悬挂着的人。也绘制正在燃烧的人，以及被长矛刺穿的人。绘制各种鸟类、乌鸦、狗和豺狼发出‘哈！哈！’的声音。 也绘制修行者，他们全神贯注地注视着世尊，赤身裸体，头发蓬乱，以五印装饰，手持手鼓、颅碗和卡杖嘎，头顶以颅骨装饰，笑着进入坟墓场。这是秘密的画像。
English
Now, offering the merits of the hero. Regarding the drawing ritual, it should be done in a secret place, drawing with extreme concentration. It should be seen by the painter and practitioner, but not seen by other worldly people. Draw a Thangka with sixteen legs, thirty-four arms, nine faces, naked black body, left leg extended, having a terrifying appearance, even terrifying the great terror, and an erect phallus. The first face is a buffalo face. On the right horn, there are three faces, blue, red, and yellow, all drawn in an extremely angry manner. On the left are white, smoke-colored, and black. In the middle of these two sets of faces, draw a very red face. Above that face, draw a yellow face of Manjushri, slightly wrathful. In the right hands are: a curved knife, a pointed weapon, a mallet, a water knife, a single-pointed vajra, an axe, a spear, an arrow, an iron hook, a club, a khatvanga, a wheel, a vajra, a vajra hammer, a sword, and a hand drum. In the left hands are: a skull cup, a head, a shield, a leg, a rope, a bow, intestines, a bell, a hand, a shroud, a person pierced with a sharp wooden stick, a stove, a skull bowl, a threatening mudra, a trident, and a cloth moved by the wind. Draw the two hands holding a wet elephant skin. Under the right feet are people, buffaloes, cows, donkeys, mules, dogs, sheep, and foxes. Under the left feet are vultures, owls, crows, parrots, eagles, large birds, squirrels, and bats. The great Vajrabhairava should be drawn in such a posture. Below it, a great charnel ground should also be drawn. Draw a terrifying figure, with rakshasas, field protectors, and zombies, and the figure of a person pierced by a spear. On the Nyagrodha trees, draw hanging people. Also draw people being burned, and people pierced by spears. Draw various birds, crows, dogs, and jackals making 'Ha! Ha!' sounds. Also draw practitioners, gazing single-pointedly at the Bhagavan, naked, with disheveled hair, adorned with the five seals, holding a hand drum, a skull cup, and a khatvanga, with skulls adorning the crown of their heads, laughing and entering the charnel ground. This is a secret painting. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིས་སྐུ་སྟེ། གནས་གཅིག་ཏུ་ལེགས་པར་གཞག་ལ་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་དབུལ། དེའི་མདུན་དུ་དུང་ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བས་བཟླས་པ་བྱ། སྔགས་པ་མཉམ་པར་གཞག་པས་ དུས་གསུམ་དུ་འབད་ལ་བྲིས་སྐུ་བསྲུང་ངོ་། །གཞན་གང་ཡང་མི་གཞག་གོ་གཞན་གང་གི་མདུན་དུ་ཡང་མི་དགྲམ་མོ། །ཀློག་པ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བཟའ་བ་དང་། སྟོན་མོ་ནི་ཤ་ཆེན་རྟག་ཏུ་ མཚན་མ་བཟའོ། གལ་ཏེ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་དུས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ཁྲག་གི་སྤོས་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་དབུལ་ལོ། །འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་ པོ་རྣལ་འབྱོར་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་བྲིས་སྐུའི་ཆོ་གའི་རྟོག་པ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། ༄། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྟོག་པ་སྟེ་དྲུག་པ། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རིམ་པ་སྟེ། དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་པ་དབེན་ པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ལ། མཚན་ཕྱེད་ན་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ཀུན་བྱས་ཏེ། གོང་དུ་གསུངས་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ལ་ལས་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་གསད་པར་འདོད་ན་དེར་མིའི་རུས་པ་དང་། 1-1350 རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། བོང་བུའི་སྦངས་དང་། ཁྱིའི་སྦངས་དང་། ཚེར་མ་དང་། སྐྲ་དང་། སེན་མོ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚ་བའི་མར་ཁུས་སྦྲུས་ལ། མ་ཧེའི་ཞལ་གྱི་སྦྱོར་བས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་ གཞག་ལ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ་རོ་བསྲེགས་པའི་མེ་ལ་གོང་གི་མིང་དང་བཅས་པར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྲེགས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དེ་ཞག་གསུམ་གྱིས་འཆིའོ། །ཡང་ན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གནས་ལ་མེ་ཐབ་ གྲུ་གསུམ་བྱས་ནས། དེར་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རྫས་ཀྱིས་གཏུམ་པོའི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེགས་བྱ་སྟེ། སྦྱོར་བ་དེས་ནི་ལས་དེ་ཉིད་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་དབྲལ་བར་འདོད་ན་བྱ་རོག་དང་། འུག་པ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། སྦྲུལ་དང་། སྐྲ་དང་། འབྲས་ཕུབ་དང་། མ་ཧེ་དང་། རྟའི་ཤ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་གང་གི་མིང་དང་བཅས་པར་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་བསྲེགས་ན་དེས་འབྲལ་ བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལ་གཏུམ་པོའི་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ་ཁྱིམ་དུ་གནས་ཏེ། གོང་གི་རྫས་དེ་བསྲེགས་ན། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་ཡང་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་འབྲལ་ལོ། ། དེ་ནས་བསྐྲད་པར་འདོད་ན་བྱ་རོག་གི་ཤ་དང་། རྔ་མོའི་རྟུག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆང་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལ་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། 1-1351 གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་པར་བསྒྱུར་ནས། ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོའི་མིང་དང་བཅས་པར་ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱས་ན་སྐྲོད་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ ནོ། །དེ་ནས་རེངས་པར་འདོད་ན། བ་བ
Chinese
然后，将佛像安放在一个地方，焚烧大量的肉香。在其面前，用大骨念珠进行念诵。修习瑜伽者应精进于三时，守护佛像。不要放置其他任何东西，也不要在其他任何东西面前展示。关于阅读、饮用、食用和宴请，应始终食用肉香的象征物。如果想要获得殊胜的成就，应在三时向佛像供奉遍入虚空者（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，汉语字面意思：一切照亮者，指毗卢遮那佛）和血香。这被称为《文殊菩萨》，出自《金刚怖畏大尊瑜伽续》中关于佛像仪轨的第五品。 接下来是关于火供仪轨的广大品，即第六品。 接下来讲述火供的仪轨。首先，修行者前往僻静之处，在半夜进行所有的火供仪式。按照前面所说的，安住于本尊瑜伽，进行所有的事业。这些就是所要进行的事业。如果想要杀害，就将人的骨头、遍入虚空者（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，汉语字面意思：一切照亮者，指毗卢遮那佛）、驴粪、狗粪、荆棘、头发、指甲等全部用热酥油混合，用母水牛的唾液充分搅拌均匀，面向南方，在焚尸的火焰上，连同上述的名字一起焚烧一百零八次，毫无疑问，那个人会在三天内死亡。或者，安住于一个地方，建造一个三角形的火炉，然后用前面所说的物品，在忿怒的火焰上进行火供，通过这种方法，就能成就那项事业。然后，如果想要分离，就将乌鸦、猫头鹰、孔雀、蛇、头发、稻糠、水牛、马肉等，连同那个人的名字一起，用十字明咒（藏文：ཡི་གེ་བཅུ་པ།）在坟墓的火焰上焚烧，那个人就会被分离。或者，在坟墓的木头上点燃猛烈的火焰，安住在家里，焚烧上述的物品，即使是像金刚持（Vajradhara）一样的人，也会在七天内分离。 然后，如果想要驱逐，就将乌鸦的肉和母驴的粪便混合在一起，充分地与酒混合，在风轮的中央，在坟墓的木头上点燃猛烈的火焰，然后裸体，散开头发，面向南方，用阎魔的咒语，连同某某的名字一起，用左手进行一千次火供，除了驱逐之外，不会有其他结果。 然后，如果想要僵硬，就...
English
Then, the image should be well placed in one place, and a large amount of meat incense should be burned. In front of it, the mantra should be recited with a rosary of large bones. The practitioner should diligently protect the image in the three times by abiding in samadhi. Nothing else should be placed, nor should it be displayed in front of anything else. Regarding reading, drinking, eating, and feasting, one should always consume the symbol of meat incense. If one desires supreme accomplishment, one should offer Vairochana (Tibetan: རྣམ་པར་སྣང་མཛད།, literally: the illuminator) and blood incense to the image in the three times. This is called 'Manjushri,' from the fifth chapter of the 'Great Vajrabhairava Yoga Tantra' concerning the ritual of images. Next is the extensive chapter on the ritual of fire offering, the sixth chapter. Next, the ritual of fire offering is explained. First, the practitioner should go to a secluded place and perform all the fire offering rituals at midnight. As mentioned above, abiding in the yoga of the deity, all actions should be performed. These are the actions to be performed. If one wishes to kill, then mix human bones, Vairochana (Tibetan: རྣམ་པར་སྣང་མཛད།, literally: the illuminator), donkey dung, dog dung, thorns, hair, nails, etc., all with hot clarified butter, and mix thoroughly with the saliva of a female buffalo. Facing south, burn it on the cremation fire along with the aforementioned name one hundred and eight times. Without a doubt, that person will die within three days. Alternatively, staying in one place, construct a triangular fire pit, and then offer fire to the wrathful fire with the substances mentioned earlier. By this method, that action will be accomplished. Then, if one wishes to separate, burn crow, owl, peacock, snake, hair, rice husks, buffalo, and horse meat together with the name of the person, using the ten-syllable mantra in the cremation fire, and that person will be separated. Alternatively, ignite a fierce fire with wood from the cremation ground and stay at home. If you burn the aforementioned substances, even someone like Vajradhara will be separated within seven days. Then, if one wishes to expel, mix crow meat and female donkey dung thoroughly with alcohol, ignite a fierce fire with wood from the cremation ground in the center of the wind mandala, then transform into a naked, disheveled state, face south, and perform a thousand fire offerings with the left hand, reciting the mantra of Yama along with the name of so-and-so. There will be no result other than expulsion. Then, if one wishes to paralyze, then... --------------------------------------------------------------------------------