Tibetan
部分密續教言合集GT19དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། 1-1325 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་སྟེ་རྟོག་པ་དང་པོ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་ཝ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི། །བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་རབ་བཤད་དེ། །དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཞིང་འཇིགས་པར་བྱེད། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྔགས་པས་ཡིད་དུ་ འོང་བའི་གནས་གང་ཡང་རུང་བར་གནས་ལ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་གསུངས་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་དམ། ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་མམ། ཤིང་གཅིག་གམ། མཚན་མ་གཅིག་པའམ། བཞི་མདོ་འམ། རིའི་རྩེ་མོ་འམ། ཁང་སྟོང་ངམ། མ་མོའི་ཁྱིམ་མམ། ལྷའི་ཁང་པའམ། འཐབ་མོའི་གནས་སམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ནགས་ཁྲོད་དམ། གྲོང་བར་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སྔགས་པ་གནས་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དབང་དང་། དགུག་པ་དང་། གསད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། དབྱེ་བ་དང་། རེངས་པ་དང་། རལ་གྲི་དང་། ས་འོག་དང་། མིག་སྨན་དང་། རིལ་བུ་དང་། གསེར་འགྱུར་དང་། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་། ནོར་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ནི་དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་པས་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་ཆེན་གྱིས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། 1-1326 མཚན་ཕྱེད་ན་གཅེར་བུ་སྐྲ་བསིལ་བུ་བྱས་ལ་འཕགས་པ་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་ རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྲིལ་བུ་དར་གྱི་འཕན་ལ་སོགས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །གྲྭ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་སྤྲས་པའི། །ཟླ་བ་ ཕྱེད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དབུས་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི། །རེའུ་མིག་དགུ་པ་ཟླུམ་པོ་འོ། །སྒོ་གཅིག་པ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ལྷག་མ་ཡོངས་སུ་གཅད་པར་བྱ། །དེ་དབུས་མི་རོ་བྲི་བར་བྱ། ། ཤར་དུ་མགོ་བོ་ལྷོར་ལག་པ། །ནུབ་ཏུ་རྒྱུ་མ་བྱང་དུ་རྐང་པ། ཤར་ལྷོའི་གྲྭར་ཐོད་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཐོད་ཚལ། ནུབ་བྱང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས། བྱང་ཤར་དུ་སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ལ་ བཙུགས་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་གྲི་གུག་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། གཏུན་ ཤིང་
Chinese
《吉祥金刚怖畏大续》 1-1325 《吉祥金刚怖畏大续》 第一品 坛城 梵语：Śrī Vajra Mahābhairava Nāma Tantra。 藏语：དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།（梵文天城体：Śrī Vajra Mahābhairava Nāma Tantra，梵文罗马拟音：Shri Vajra Mahabhairava Nama Tantra，吉祥金刚怖畏大续）。 顶礼吉祥金刚怖畏大怒王！ 现在开始宣说金刚怖畏的修法，此法对于诸天而言，具有强大的力量和威慑力。 首先，修行者应选择一个令人愉悦的地点，并准备好一切所需的物品。 所说的地点包括：坟墓、河流的岸边、单独的树下、标志性的地点、十字路口、山顶、空旷的房屋、食肉女的住所、神殿、战场、城市、森林或村庄之间等。修行者应居住在这些地方，通过吉祥金刚怖畏大灌顶瑜伽士的灌顶，来修持息灾、增益、敬爱、降伏、分离、僵直、宝剑、地下、眼药、药丸、炼金术、长生不老药、财富、鬼神、僵尸、食肉鬼、夜叉、罗刹女、龙等法。 首先，修行者应将焚尸后的骨灰涂抹于全身。 1-1326 在半夜，赤身裸体，披散头发，以圣者水牛头瑜伽士的形象，在坟墓等地绘制坛城。坛城应为四方形，有四个门，以四匹马装饰，用铃铛、丝绸幡幢和花环等装饰。 所有的角落和门框都应以金刚和珍宝装饰，并饰以半月形。 坛城中央应绘制一个轮，为九宫格的圆形。打开一个门，其余的完全封闭。在中央绘制一具尸体，头朝东，手朝南，肠子朝西，脚朝北。东南角画一个颅骨，西南角画一个颅骨堆，西北角画一块坟墓的布，东北角画一个插在明亮木桩上的人。 这些是坛城中央的五个标志手印。然后是坛城外围的手印：东面的一块布上画一把弯刀、一个尖头的武器和一根杵。
English
The Glorious Vajrabhairava Tantra 1-1325 The Glorious Vajrabhairava Tantra Chapter 1: Maṇḍala In Sanskrit: Śrī Vajra Mahābhairava Nāma Tantra. In Tibetan: དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། (Sanskrit Devanagari: Śrī Vajra Mahābhairava Nāma Tantra, Sanskrit Romanization: Shri Vajra Mahabhairava Nama Tantra, The Glorious Vajrabhairava Tantra). Homage to the Glorious Vajrabhairava, the Great Wrathful King! Now, I will explain the practice of Vajrabhairava, which is powerful and terrifying to all the gods. First, the practitioner should choose a pleasant place and prepare all the necessary items. The places mentioned include: a cemetery, the bank of a river, under a single tree, a marked place, a crossroads, a mountaintop, an empty house, a house of a Mamo, a temple, a battlefield, a city, a forest, or a place between villages. The practitioner should reside in these places and practice pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, separating, stiffening, the sword, underground methods, eye medicine, pills, alchemy, elixirs, wealth, bhutas, corpses, flesh-eaters, yakshas, yakshinis, nagas, and so on, through the empowerment of the Glorious Vajrabhairava Great Empowerment Yogin. First, the practitioner should smear the body with ashes from burnt corpses. 1-1326 At midnight, naked with disheveled hair, in the form of the noble buffalo-headed yogin, draw a mandala in a cemetery or similar place. The mandala should be square, with four doors, adorned with four horse supports, and decorated with bells, silk banners, and garlands. All the corners and door frames should be adorned with vajras and jewels, and decorated with crescent moons. In the center of the mandala, draw a wheel with nine grids, circular in shape. Open one door, and completely close the rest. In the center, draw a corpse with the head facing east, the hands facing south, the intestines facing west, and the feet facing north. In the southeast corner, draw a skull; in the southwest corner, a pile of skulls; in the northwest corner, a cemetery cloth; and in the northeast corner, a person impaled on a bright wooden stake. These are the five symbolic mudras in the center of the wheel. Then, the mudras on the outside of the wheel: on a cloth in the east, draw a curved knife, a pointed weapon, and a pestle. --------------------------------------------------------------------------------