Tibetan
པ་ལ་ང་རྒྱལ་མ་བྱེད་གསུང་། སྔར་ཟངས་བཟོ་ཚར་ནས་བསྒྲིགས་ ཏེ་བར་ཆད་སྲུང་བ་ཞུས་པའི་ཚེ་ཡང་། ཞལ་ཆོས་གང་གདའ་རྣམས་བཟོ་བོ་ལ་གཞུག་པར་ཞུ་བྱས་པས། ཁ་ཏ་ཞལ་ཏས་འགྲུབ་པའི་རིགས་མ་ཡིན། བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་སྟབས་ཀ་ གར་སོང་དུ་གྱིས་གསུང་། དེ་ལས་འཕྲོས་ཏེ། གསུང་གླེང་ཞིབ་ཏུ་བྱུང་བས། སྔོན་བོད་ཀྱི་མགར་བས་ཟངས་ལེབ་བརྡུངས་ནས་ཟངས་ལེབ་མཐུག་མཐུག་ཁ་ཅིག་བརྐུས་ཏེ་རྡོ་བཤག་གི་གསེབ་ཏུ་སྦས་པས་གནས་ བརྟན་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དུ་བསྟན་པ་དང་། སྐུ་སྟོད་སྐུ་སྨད་ཇི་ལྟར་ཡང་མ་འགྲིག་པ་ལ། ཡང་ལྷ་བཟོ་ཨ་ཁུའི་རྨི་ལམ་དུ་བསླབས་པ་དང་། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་ཕྱི་རྟེན་མེད་པའི་བཟོ་ནན་ཏར་དཀའ་བའི་དུས་སུ་ཤིང་བཟོ་བ་དཔོན་སེང་གེ་གྲགས་ལ་འཕྲུལ་འཁོར་རྨི་ལམ་དུ་བསླབས་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་རླབས་འབའ་ཞིག་ཡིན་གསུང་། 2-626 དེ་ལ་སོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བ་རྣམས་བྱིན་རླབས་སུ་ཤེས་པས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཏེ། ཞབས་ཀྱི་བྱིན་པ་ལ་བརྐོས་པ་དེའི་བཟོད་གསོལ་དུ་སྔོན་རི་བོ་བྱ་རྐང་ཅན་དུ། སློབ་དཔོན་ ཐོགས་མེད་ཀྱིས་འཕགས་པ་བྱམས་པ་བསྒྲུབས་པས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་བྲག་སྟེང་དུ་ཞལ་གཟིགས། དེའི་ཞབས་རྗེས་ཀྱི་རི་མོ་རྡོ་ལ་བྱོན་པའི་ཚད་བླ་མ་བྲག་སྟེང་པ་ལོ་ཙྪ་བས་བོད་དུ་ གདན་དྲངས་པ་ལ་དཔེ་བྱས་ཏེ། མི་ཕམ་པའི་ཞབས་རྗེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྲིས་ཏེ་སྤེལ། སློབ་དཔོན་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་ཞབས་རྗེས་ལོ་གྲངས་བྱས་ནས་སྤེལ། དགའ་ལྡན་གྱི་འཁྱམས་སྨད་སྔོན་ལ་བཞེངས་པའི་རྒྱུ་ ཆ་གཅིག་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། ༈ ། རབ་གནས་ཆེན་མོ་ཚར་བའི་རྗེས་ལ་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་མང་དུ་བསྡུས་ནས། ཐུན་མོང་དུ་ཆོས་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཁ་ཆེར་མི་བཞུད་པའི་ཞུ་འབུལ་བྱས། ཁྱད་པར་ དུ་ཡང་སུ་འཇེབས་འཇེབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཞུ་འབུལ་མང་པོ་བྱས་ཀྱང་། ཀསྨི་ར་...ཁ་ཆེ་དོན་ཆེན་པོ་གསུང་ནས་ཡེ་མ་གསན། ༈ ། ཡར་ལམ་ལ་དོན་ཡོ་རིར་བསྙུན་གཞི་བག་ཙམ་གཅིག་བྱུང་བས། ནན་ཏན་ཆེན་པོས་ཤོལ་བཏབ་ཀྱང་མ་བཞེད་དེ་བར་ཆད་མེད་ཅེས་གསུང་། ཡར་ལམ་ལ་མ་གར་གྱི་ལམ་ནས་ལ་སྟོད་ལྷོ་ནས་གཤེགས་ཏེ། འགྲོ་དོན་མཐའ་ཡས་སྤེལ། མི་ཆེན་ནམ། སྟོན་པ་སྐྱང་རེང་ལ་ཡང་། 2-627 རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱད་སྟོང་པ་གནང་བ་དང་། གསེར་སྲང་རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་སམ། སྣམ་བུ་ཁུར་དུ་ལོངས་པ་གནང་བ་ཡང་མང་དུ་ཡོད། གུང་ཐང་གི་གླང་རིར་སླེབ་པ་ན་ཤ་མར་དང་མཐུད་ མང་པོ་ལྷག་ལྷུག་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་དགོན་པ་དང་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་གནང་། གསེར་གཡུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་སྟག་རི་ལོ་ཙ་བ་ལ་གཏད་དེ། ནོར་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལས་ སྙིང་པོ་བླང་དགོས་པས་དེ་རིང་སང་ཁྱེད་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་གསུང་། དར་ཆེན་གྱི་ཁ་ཚོན་བཞི་ལྟབ་བྱས་པར་སྟབས་གཅ
Chinese
他说：'不要骄傲自满'。以前在铜像制作完成后，为了祈求消除障碍而举行仪式时，我也请求将所有的口头教诲传授给工匠。但他回答说：'这不能通过口头教诲来实现，而是通过加持来实现的，所以要顺其自然'。由此引申开来，经过详细的讨论，得知以前西藏的铁匠将铜板捶打后，偷走了一些厚铜板，藏在石缝中，后来在格西益西沃（藏文：གནས་བརྟན་ཡེ་ཤེས་འོད་，含义：圣者光）的梦中显现。还有，铜像的上半身和下半身无论如何也无法对齐，后来拉尊阿库（藏文：ལྷ་བཟོ་ཨ་ཁུ，含义：天匠阿库）在梦中得到了指导。在右手的外形难以制作时，木匠衮桑格扎（藏文：དཔོན་སེང་གེ་གྲགས，含义：狮子吼）在梦中得到了机械装置的指导。所有这些都是加持的结果'。 因为知道这些细微的缘起都是加持，所以非常敬畏。为了弥补在脚上雕刻的过失，以前在瑞沃杰康（藏文：རི་བོ་བྱ་རྐང་ཅན，含义：鸟足山）时，导师托美（藏文：ཐོགས་མེད，含义：无著）修持弥勒菩萨，十二年后，弥勒菩萨在岩石上显现。拉尊扎塘巴洛扎瓦（藏文：བླ་མ་བྲག་སྟེང་པ་ལོ་ཙྪ་བ，含义：扎塘巴译师）效仿将弥勒佛的脚印从石头上请到藏地的做法，绘制了一百零八个麦彭仁波切（藏文：མི་ཕམ་པ，含义：不败者）的脚印并广为流传。导师托美按照年份的数量来传播脚印。甘丹寺下院（藏文：དགའ་ལྡན་གྱི་འཁྱམས་སྨད，含义：甘丹下院）最初建造的材料之一就是这个。 大灌顶结束后，聚集了许多大善知识，共同请求法王（宗喀巴）及其眷属不要前往喀什米尔。特别是，大家以各种方式恳请他留下，但他没有答应，说'喀什米尔有重要的事情'。在上路时，在顿约日（藏文：དོན་ཡོ་རི，含义：顿约山）生了一点小病，大家极力劝阻他，但他没有同意，说'没有障碍'。在上路时，他从玛嘎（藏文：མ་གར，含义：玛嘎）的道路前往拉堆洛（藏文：ལ་སྟོད་ལྷོ，含义：拉堆洛），广弘无边的利益。对于米钦南（藏文：མི་ཆེན་ནམ，含义：大人物）或敦巴江热（藏文：སྟོན་པ་སྐྱང་རེང，含义：江热导师）， 他也赠送了珍贵的《八千颂般若经》，还赠送了黄金，有时一两，有时二两，或者足够一个人扛的氆氇。当到达贡塘的朗日（藏文：གུང་ཐང་གི་གླང་རི，含义：贡塘朗日）时，出现了许多肉、酥油和糌粑，他将这些分发给寺院和善知识们。他自己收集了黄金和绿松石等物品，交给达日洛扎瓦（藏文：སྟག་རི་ལོ་ཙ་བ，含义：达日译师），说：'必须从没有价值的财物中提取精华，所以从今天起，你来保管这些'。将四大块绸缎折叠起来。
English
He said, 'Don't be arrogant.' Previously, after the copper statue was completed, during the ceremony to pray for the removal of obstacles, I also requested that all the oral teachings be imparted to the artisans. But he replied, 'This cannot be achieved through oral teachings, but through blessings, so let it be natural.' From this, after detailed discussions, it was learned that previously, Tibetan blacksmiths, after hammering copper plates, stole some thick copper plates and hid them in stone crevices, which later appeared in the dream of Geshe Yeshe Wo (Tibetan: གནས་བརྟན་ཡེ་ཤེས་འོད་, Meaning: Holy Light). Also, the upper and lower parts of the copper statue could not be aligned no matter what, and later Lhazo Akhu (Tibetan: ལྷ་བཟོ་ཨ་ཁུ, Meaning: Divine Artisan Akhu) received guidance in a dream. When the shape of the right hand was difficult to make, the carpenter Gun Sangye Drak (Tibetan: དཔོན་སེང་གེ་གྲགས, Meaning: Lion's Roar) received guidance on the mechanical device in a dream. All of these are the result of blessings.' Because he knew that these subtle connections were all blessings, he was very reverent. To make amends for the mistake of carving on the feet, previously at Riwo Jekang (Tibetan: རི་བོ་བྱ་རྐང་ཅན, Meaning: Bird Foot Mountain), the teacher Tokme (Tibetan: ཐོགས་མེད, Meaning: Asanga) practiced Maitreya Buddha, and after twelve years, Maitreya Buddha appeared on the rock. Lachen Drakthangpa Lotsawa (Tibetan: བླ་མ་བྲག་སྟེང་པ་ལོ་ཙྪ་བ, Meaning: Lachen Drakthangpa Translator) imitated the practice of bringing Maitreya Buddha's footprints from the stone to Tibet, and drew one hundred and eight footprints of Mipham Rinpoche (Tibetan: མི་ཕམ་པ, Meaning: Invincible) and spread them widely. Teacher Tokme spread the footprints according to the number of years. One of the materials for the initial construction of Ganden Lower Monastery (Tibetan: དགའ་ལྡན་གྱི་འཁྱམས་སྨད, Meaning: Ganden Lower Monastery) was this. After the great initiation, many great spiritual friends were gathered, and they jointly requested the Dharma King (Tsongkhapa) and his entourage not to go to Kashmir. In particular, everyone pleaded with him to stay in various ways, but he did not agree, saying, 'Kashmir has important matters.' On the way, he had a slight illness at Donyori (Tibetan: དོན་ཡོ་རི, Meaning: Donyo Mountain), and everyone strongly dissuaded him, but he did not agree, saying, 'There are no obstacles.' On the way, he went from the road of Magar (Tibetan: མ་གར, Meaning: Magar) to Latö Lho (Tibetan: ལ་སྟོད་ལྷོ, Meaning: Latö Lho), spreading boundless benefits. For Michinnam (Tibetan: མི་ཆེན་ནམ, Meaning: Great Person) or Dünpa Kyangreng (Tibetan: སྟོན་པ་སྐྱང་རེང, Meaning: Kyangreng Teacher), He also gave the precious 'Eight Thousand Verse Prajnaparamita Sutra', and also gave gold, sometimes one or two liangs, or enough pashmina for one person to carry. When he arrived at Langri of Gungthang (Tibetan: གུང་ཐང་གི་གླང་རི, Meaning: Langri of Gungthang), there were many meat, butter, and tsampa, which he distributed to the monasteries and spiritual friends. He himself collected gold and turquoise and other items and handed them over to Dakri Lotsawa (Tibetan: སྟག་རི་ལོ་ཙ་བ, Meaning: Dakri Translator), saying, 'It is necessary to extract the essence from worthless possessions, so from today onwards, you will take care of these.' Fold the four large pieces of silk. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིག་གསེར་རྣམས་སིལ་མར་བླུགས་ཏེ། སྲང་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བྱུང་བ་ལ་ ཨབ་བཏབ་ནས། ཐུམ་ལྐོགས་ལྷུང་བཟེད་གསུམ་བྱུང་བ་རྣམས་སྤུངས་ནས་ལོ་ཙཱ་བ་བོས་ལ་བཏོད་གསུང་སྐད། ཁོ་བོས་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་པ་ན། སྔར་གསེར་སོགས་མང་དུ་ཁྱེད་ལ་བྱིན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་ ཆེན་བསྒྲུབས་པས་དོན་ཆེ་བར་བྱས། ལྐོགས་པ་འདི་ཀུན་ཡང་འཚོལ་དགོས་ན་ཡེ་མི་རྙེད་པས་གཉེར་གྱིས་གསུང་། གསེར་སོགས་ཐུག་མེད་གནང་ཟིན་པས་ཐུགས་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཏགས་ཟིན། གསེར་འདི་ ཙམ་ཞིག་ཁ་ཆེར་ཡང་མཆོད་པ་དང་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་འཚལ། ལམ་ཐག་རིང་བས་ཆ་རྐྱེན་མང་དུ་འཚལ་བས་ཡར་བསྣམས་པར་ཞུ། ལྐོགས་པ་ཀུན་དངོས་གྲུབ་ལགས་པས་ཞུ་ལགས་ཞེས་གསོལ་ཏེ། སྨན་སྣོད་ལ་སོགས་པར་སྦས་སོ། 2-628 ༈ ། དེ་ནས་གུང་ཐང་དང་གློ་བོའི་མཚམས་འབལ་ཏ་ལ་ཞེས་པའི་བར་དུ་བསྐྱལ། འབྲལ་བ་ཡིད་མི་བདེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་མཆི་མ་འབབ་པ་བྱུང་། སང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་དོ་ནོད་གདུང་ བའི་ཤུགས་རིངས་བྱ་བའི་གསོལ་འདེབས་གཅིག་ཡིད་ལ་བརྩམས་ཏེ་ངུས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་བཅད་འདི་ཡིན་ཏེ། ༈ ། ལྔ་རིག་རྒྱལ་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་མཆོག །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་ ཆགས་མེད་བརྩེ་བ་ཅན། །བྱམས་སྒྲོལ་བདེ་ཆེན་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་བའི། །ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་པའི་སྒྲོན་མཆོག་མར་མེ་མཛད་དཔལ་གྱི། །ཉི་མ་འདས་པའི་རྗེས་བྱོན་སྣང་མཛད་པ། །བསླབ་ གསུམ་དཀར་གསལ་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་ཅན། །བློ་གྲོས་ཟླ་རྒྱས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །ཤར་ནུབ་རྒྱ་བོད་ཁ་ཆེའི་གླིང་བཞི་རྣམས། །སྨོན་ལམ་རླུང་གིས་ལེགས་བསྐྱོད་སྣང་མཛད་ནས། །སླད་དུས་དགའ་ལྡན་མཁའ་ དབྱིངས་ཞི་འགྱུར་བ། །དེ་ཚེ་ཞབས་རྡུལ་བསྟེན་པའི་དྲན་དགོངས་ཤིག །གདོང་དམར་གླིང་འདིར་པཎ་ཆེན་ཉི་ཟླ་དག །ནུབ་ནས་ཁོ་བོ་མེ་ཁྱེར་སྲིན་བུ་ཡིས། །རབ་འབྱམས་ས་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྣང་བགྱི་གསུང་། ། དེ་བས་དོན་གཉིས་གསོལ་གདབ་འབྲས་བཅས་མཛོད། །ཞེས་བྱ་བའོ། །ནང་པར་ཐོ་རངས་ནམ་སང་སེང་གི་དུས་སུ་ཉེ་གནས་པ་གཅིག་བཏང་ནས་འདི་ལྟར་སྤྱན་སྔར་ཁྱུག་གིས་ཤོག་ཅེས་གསུངས་པས། ཁ་ཤས་ནས་བཀའ་བཀྱོན་དྲག་པོ་གཅིག་འོང་ལས་ཆེ་སྙམ་ནས་སྐྲག་ཅིང་སྐྲག་ཅིང་མྱུར་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། 2-629 ཁ་ཆེ་བའི་སུན་མ་རྣམས་ཕྱིར་བསྐྲད་པའི་དོན་དུ་འོ་མ་དང་ཞོ་རྫེ་ཁ་གཅིག་གཏད་ནས། ད་ནང་ལ་ལ་འགྲོ་དགོས་པས་ཁྱེད་རྣམས་འོ་མ་དང་ཞོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚ་བ་འདི་ཀ་ ལྟར་གྱིས་ཤིག ཅེས་བསྐུར་ནས་ཕྱིར་བཏང་ངོ་། མི་གཞན་ཡེ་མེད་པར་གཟིགས་པ་དང་། མ་ཧཱ་ལོ་ཙྪ་བ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རྒྱ་བ་ཧུ་ལ། ཐལ་མོ་གཉིས་ཟེད་ཅིག་གསུང་། ཐལ་མོ་གཉིས་བཟེད་པ་ ལ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་གི་གསེར་ཐུམ་སྐྱུར་བ་དང་ལྗིད་ཀྱིས་ནོན་ན
Chinese
然后将所有的金子倒出来，总共有136两黄金，经过封印，形成了三个包裹：一个秘密包裹，一个钵，一个容器。将这些堆放在一起，然后叫来译师并交给他。我对他说：'以前我给了你很多金子，你修持了伟大的神，成就了伟大的事业。这个秘密包裹，即使你寻找也找不到，所以要好好保管。'因为已经给了他无数的金子，所以他心中充满了感激。'这些金子，也用来供养克什米尔人，作为礼物等等。路途遥远，需要很多资粮，所以请带上这些。所有的秘密都是成就，请接受。'这样祈求后，他将它们藏在药盒等等里面。 然后，他被护送到贡塘（Gungtang，地名）和洛沃（Globo，地名）之间的名为埃巴尔塔（Ebalta，地名）的地方。由于离别的不舍，眼泪不停地流下来。因为明天就要分别了，所以他创作了一首充满悲伤的祈祷文，哭泣着祈祷。祈祷文的诗句是：五智之王，持梵行之最胜者，未来之佛，无染之慈爱者，慈悲救度，为大乐天神所摄受者，向法王释迦师利（Shakya Shri，人名）顶礼！ 教法之灯，如玛尔梅匝巴（Marme Dzepa，人名）之日，逝去之后显现光明者，具足三学清净光芒者，智慧如满月般圆满，祈请安住在我的头顶！东方、西方、汉地、藏地、克什米尔四大洲，以愿力之风善加推动，显现光明，未来在兜率天（Tushita，佛教术语，欲界六天之一，弥勒菩萨所在）的虚空中获得寂静。那时，愿能侍奉您的足尘！ 在这红脸之地（指藏地），班禅（Panchen，对班禅喇嘛的尊称）如日月般陨落之后，我如萤火虫般，如何照亮这广阔的大地呢？因此，请赐予我具有果实的二利（自利利他）！'这就是祈祷文。第二天黎明时分，他派了一个侍者，对他说：'你迅速去他面前。'有些人心想：'可能会有严厉的责骂。'感到害怕，急忙去了。 为了驱逐克什米尔人的不满，他给了一罐牛奶和酸奶，并说：'今天我必须离开，所以你们依靠这些牛奶和酸奶来度过这段时间。'说完就打发他们走了。当他看到没有其他人在时，他对玛哈罗匝瓦（Mahalotsawa，大译师的尊称）玛哈嘎嘉瓦呼拉（Mahakagyawa Hula，人名）说：'伸出你的双手。'当他伸出双手时，他将自己的金包裹放在上面，金子的重量压得他喘不过气来。
English
Then, all the gold was poured out, amounting to 136 measures. After sealing, it formed three packages: a secret package, a begging bowl, and a container. These were piled together, and then the translator was called and handed over to him. I said to him, 'Before, I gave you a lot of gold, and you practiced the great deity, accomplishing great deeds. This secret package, even if you search, you will not find, so take good care of it.' Because he had already been given countless gold, his heart was filled with gratitude. 'This gold, also use it to offer to the Kashmiris, as gifts, etc. The journey is long, and a lot of provisions are needed, so please take these with you. All the secrets are accomplishments, please accept.' After praying in this way, he hid them in medicine boxes, etc. Then, he was escorted to a place called Ebalta, between Gungtang (place name) and Globo (place name). Due to the reluctance of parting, tears kept flowing. Because he was going to leave tomorrow, he composed a prayer full of sadness, weeping and praying. The verses of the prayer are: King of the five wisdoms, supreme holder of asceticism, future Buddha, loving without attachment, compassionate savior, embraced by the great bliss deity, I prostrate to Dharma Lord Shakya Shri (person's name)! Lamp of the teachings, like the sun of Marme Dzepa (person's name), manifesting light after passing away, possessing the clear light of the three trainings, wisdom as full as the full moon, please reside on the crown of my head! East, West, China, Tibet, the four continents of Kashmir, well propelled by the wind of aspiration, manifesting light, in the future, attaining peace in the sky of Tushita (Buddhist term, one of the six heavens of the desire realm, where Maitreya Bodhisattva resides). At that time, may I have the memory to serve your foot dust! After the Panchen (title for Panchen Lama) like the sun and moon has fallen in this red-faced land (referring to Tibet), how can I, like a firefly, illuminate this vast land? Therefore, please grant me the two benefits (benefit oneself and others) with fruit!' This is the prayer. The next day at dawn, he sent a servant, saying, 'You go to him quickly.' Some thought, 'There might be a severe scolding.' Feeling afraid, they hurried away. In order to dispel the dissatisfaction of the Kashmiris, he gave a jar of milk and yogurt, and said, 'Today I have to leave, so you rely on these milk and yogurt to get through this time.' After saying this, he sent them away. When he saw that there was no one else, he said to Mahalotsawa (title for the great translator) Mahakagyawa Hula (person's name), 'Stretch out your hands.' When he stretched out his hands, he placed his gold package on them, and the weight of the gold made him gasp. --------------------------------------------------------------------------------