Tibetan
ེ་རྣམས་དང་། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དབང་ལ་སོགས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་དང་། 1-261 རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་བསྐོར་ལ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། དཔལ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་དང་། ཕ་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། མ་རྒྱུད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་མཉམ་སྦྱོར། སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཐུགས་རྒྱུད་སྨིན་ པར་མཛད་དོ། །རབ་འབྱམས་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་ཞུགས་ནས། །དབང་དང་རྗེས་གནང་རིག་གཏད་ལ་སོགས་པ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཏམས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཉིས་ པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་བསླབ་བྱ་ལ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པ་ནི། ལུང་ལ་བསླབ་པ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་བསླབ་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་རྒྱུད། བསྟན་བཅོས་མན་ངག་ ཕལ་མོ་ཆེ་རབ་འབྱམས་གསན་པའི་ཚུལ་ནི། རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གསན་ཡིག་ཆེན་མོ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱམས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་མཛོད་འཛིན་པ། །མཁས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལས། །རྒྱུད་ དང་མན་ངག་གསན་ཞིང་ཐུགས་སུ་ཆུད། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པ་ལ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསླབ་པ། རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསླབ་པ། 1-262 དེའི་ཡན་ལག་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་གསུམ་ལས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྤྱིར་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་མང་པོའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་བརྩོན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་ ཐུགས་དམ་ནར་མ་ལ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ། བདེ་མཆོག གཤེད་དམར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ལེན་མང་དུ་མཛད། རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྤྱིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ནའང་། འཁྲུལ་འཁོར། རླུང་སྦྱོར། ཐིག་ལེའི་རྣལ་ འབྱོར། གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར། བདེ་བ་སྒོམ་པའི་རྗེས་ལ་བལྟ་བ་སྐྱོང་བ། རྨི་ལམ་དང་འོད་གསལ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུན་དུ་མཛད་པའི་ཐུགས་དམ་དུ་མ་ཞིག་མངའ་ལ། བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀའི་ ཐུན་མོང་དུ་ལམ་དུས་ལེན་པ། ལམ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། བིར་སྲུང་ལ་སོགས་པ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་པ་མང་དུ་སྣང་། དེ་དག་གི་ཡན་ལག་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ། བཟླས་པ། གཏོར་ མ། སྦྱིན་སྲེག ཉལ་བ། ལྡང་བ། ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ཁ་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པས་དུས་འདའ་ཞིང་། མ་གདམས་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ཐ་མལ་དུ་བཞུགས་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་མངའ་འོ། །ཟབ་མོའི་ ལམ་གྱིས་ཁྱོད་ཐུགས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣ
Chinese
以及瑜伽续部中，金刚界（Vajradhātu），三界胜（Trailokya-vijaya）的灌顶等等大多数。 在无上瑜伽续部的修习方面，有无二续，吉祥时轮（Śrī-kālacakra），吉祥黑汝嘎（Śrī-Heruka）等等大多数。父续有密集金刚（Guhyasamāja）和 阎魔敌（Yamāntaka）等等。母续有胜乐轮（Cakrasamvara），平等和合（Samputa），幻网（Mayajala）等等。通过与四续部相关的不可思议的灌顶和三摩地，使您的心续成熟。 进入浩瀚的续部坛城后，以灌顶、随许、传承等等，以及誓言和戒律的集合来圆满。向您，持明的主尊，顶礼！第二，如何修习持明的学处呢？有修习经论和修习现观两种。首先，关于听闻与四续部相关的经论、论著和口诀大多数的方式，可以从这位尊者的听闻记录中了解。 您从浩瀚的续部和口诀宝藏的持有者，以及成就自在金刚持的众位处，听闻并领悟了续部和口诀。向您，精通密咒大海的彼岸者，顶礼！如何修习现观呢？有修习生起次第瑜伽，修习圆满次第瑜伽， 以及作为其支分的行持瑜伽三种。关于生起次第瑜伽，通常勤于修习和念诵许多以鲜花投掷本尊的瑜伽，特别是 长期修习黑汝嘎（Heruka），胜乐轮（Cakrasamvara），红阎魔敌（Rakta-yamāntaka）等等。关于圆满次第瑜伽，虽然不可思议，但有转轮（cakra），调气（pranayama），明点（bindu）瑜伽，拙火（tummo）瑜伽，修习乐空后观修，以及持续修习梦光明等等。您拥有许多这样的修习。在生起次第和圆满次第的共同修习中，有道时取受，甚深道上师瑜伽， 以及封印（bīja-rakṣa）等等，显现出许多。关于这些的支分行持瑜伽，通过念诵、朵玛、火供、睡眠、起床、沐浴瑜伽、饮食瑜伽等等来度过时间，甚至片刻也没有不合规矩的庸俗行为。 您以甚深道使心获得解脱，通过次第二者的瑜伽，
English
And in the Yoga Tantras, most of the empowerments such as Vajradhātu (Diamond Realm), Trailokya-vijaya (Victory over the Three Realms), etc. Regarding the practice of Anuttarayoga Tantras, there are the Non-Dual Tantras, Śrī-kālacakra (Glorious Wheel of Time), Śrī-Heruka (Glorious Heruka), etc., in great numbers. In the Father Tantras, there are Guhyasamāja (Secret Assembly) and Yamāntaka (Destroyer of Yama), etc. In the Mother Tantras, there are Cakrasamvara (Wheel of Bliss), Samputa (Union), Mayajala (Illusion Web), etc. Through the inconceivable empowerments and samādhis related to the Four Classes of Tantra, you ripened your mind-stream. Having entered the vast mandala of the Tantras, you were filled with empowerments, subsequent permissions, transmissions, etc., and the collection of vows and precepts. Homage to you, the chief of the vidyādharas! Second, how to practice the precepts of the vidyādhara? There are two: studying the scriptures and studying realization. First, regarding the manner of listening to most of the scriptures, treatises, and instructions related to the Four Classes of Tantra, it can be understood from the great listening records of this venerable one. You listened to and comprehended the Tantras and instructions from the holders of the vast treasury of Tantras and instructions, and from the assembly of accomplished vajra-holders. Homage to you, who have reached the other shore of the ocean of secret mantras! How to practice realization? There are practicing the yoga of the generation stage, practicing the yoga of the completion stage, and how to engage in the conduct yoga that is a branch of it. Regarding the yoga of the generation stage, generally, you diligently practiced and recited many yogas of deities invoked by throwing flowers, and especially you practiced Heruka, Cakrasamvara, Rakta-yamāntaka (Red Yamāntaka), etc., for a long time. Regarding the yoga of the completion stage, although it is inconceivable, there are chakra (wheel), pranayama (breath control), bindu (essence drop) yoga, tummo (inner heat) yoga, cultivating insight after meditating on bliss and emptiness, and continuously practicing dream luminosity, etc. You have many such practices. In the common practice of both the generation and completion stages, there are taking the path at the time, the profound path of guru yoga, and bīja-rakṣa (seed protection), etc., which appear in great numbers. Regarding the conduct yoga that is a branch of these, time is spent through recitation, torma offerings, fire offerings, sleeping, waking, bathing yoga, food yoga, etc., and there is not even a moment of vulgar behavior that is not in accordance with the precepts. You liberated your mind with the profound path, through the yoga of both stages, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་འབྱོར་ཟུང་དུ་འབྲེལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བ་མེད་པའི་ངང་། །ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོ་མངའ་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྤྱིའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ། 1-263 དགེ་བའི་བཤེས་བསྙེན་ཇི་ལྟར་བརྟེན་པའི་ཚུལ། ལུང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དང་བཅས་པ། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་གྲངས། གནས་སྐབས་སུ་ངོ་མཚར་བའི་བལྟས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཚུལ་གྱི་ རྣམ་གྲངས་དང་གསུམ། དང་པོ་ནི། ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚུངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ལྷག་པར་གུས་བརྟེན་ནས། །ཁྱེད་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་སྡོམ་པ་ནོད། །དེ་བཞིན་ རྒྱལ་སྲས་རིག་འཛིན་སྒོར་ཞུགས་ནས། །སྨིན་པར་བྱེད་པ་དབང་གིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །གྲོལ་ལམ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་དང་། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སོགས། །ཡན་ལག་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པར་གསན། །གཞན་ཡང་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད། །བཤད་སྲོལ་རྣམ་གཉིས་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ། །ས་ཆེན་བླ་མའི་བཀའ་འབུམ་ལ་སོགས་རྣམས། །གསན་ནས་རྒྱལ་ཚབ་དམ་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཉིད་ཀྱི་ ཡབ་གཅིག་ལྔ་རིག་པཎྜི་ཏ། །ཏ་དབེན་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བླ་མ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ལ། །གཞོན་ནུའི་དུས་སུ་རྒྱལ་སྲས་སྡོམ་པ་ནོད། །ཏ་དབེན་གཽ་ཤྲཱི་ཀུན་དགའ་རིན་ ཆེན་ལ། །ཉིད་ཀྱིས་ཚངས་སྤྱོད་རབ་བྱུང་སྡོམ་པ་ནོད། །བླ་མ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །ཉེ་བར་བསྙེན་ནས་གསང་བ་འདུས་པ་དང་། །རིགས་བསྡུས་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་ཞུགས་ནས། །ལུང་སོགས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ནོད། ། 1-264 གཞོན་ནུའི་དུས་ན་ཀུན་མཁྱེན་གངས་གྲགས་པ་དཔལ་ཁྲོད་པས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ལུང་བསྟན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས། །མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་གསན། །བཀའ་ དྲིན་མཉམ་མེད་མ་ཏི་པཎྜི་ཏ། །བསྙེན་ནས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་པ་ཡི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་དུ་མས་རྒྱུན་སྨིན་ཅིང་། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་དང་། །ཞི་བྱེད་ཕྱག་ཆེན་ནཱ་རོ་ ཆོས་དྲུག་སོགས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གདམས་པ་རབ་འབྱམས་གསན། །དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་འཛིན་ཕྱོགས་ལས་ཇོ་མོ་ནང་པ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་ཞུགས་ནས། །རྒྱུད་རྒྱལ་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ རྣལ་འབྱོར་སོགས། །ཡན་ལག་བཅས་པ་གསན་ཞིང་ཐུགས་སུ་ཆུད། །སྒྲ་བསྒྱུར་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོ་ལ། །ཐེག་ཆེན་ལམ་གྱི་དངོས་གཞི་བློ་སྦྱོང་དང་། །འཕགས་པའི་བཀའ་སྲོལ་དཔལ་ལྡན་འདུས་པ་ཡི། །སྒོར་ ཞུགས་རིམ་པ་ལྔ་ཡི་གདམས་པ་སོགས། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཁྱོད་ཐུགས་རྣམ་པར་གྲོལ། །འཕགས་ས་བཟང་པའི་མཚན་མངའ་མཁས་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཟེར་གྲུབ་རིན
Chinese
福德与智慧相结合，在任何情况下都不动摇，向您致敬，您已掌握了深刻的禅定。总的来说，关于解脱。 如何依止善知识，包括经文的功德、证悟的功德，以及暂时出现的奇妙景象，共有三种。 首先是偈颂： 一切智者，无与伦比的佛法之主，您以极大的恭敬依止了福德幢（Sonam Gyaltsen）。 同样地，进入胜者（Gyalsras）持明（Rigdzin）之门后，您通过成熟的灌顶来调伏自相续，并听闻了四瑜伽的生起次第和圆满次第，以及极其简略的支分等，所有圆满的教法。 此外，您还听闻了《时轮金刚根本续》（Kye Dorje Tsawai Gyü），两种解释传统及其支分，以及萨钦喇嘛（Sachen Lama）的《噶当文集》（Kabum）等，并被尊为摄政王。 您的父亲，精通五明的班智达，伟大的塔温巴（Tawenpa）法幢（Chökyi Gyaltsen），以及伟大的喇嘛索南洛哲（Sonam Lodrö），您在年轻时获得了胜者戒。 您从塔温果西（Tawen Goshri）贡噶仁钦（Kunga Rinchen）那里获得了梵行沙弥戒。 您亲近了伟大的喇嘛贡噶坚赞贝（Kunga Gyaltsen Pal），进入了密集金刚（Guhyasamaja）等坛城，并获得了许多经文等佛法。 在您年轻的时候，一切智者岗嘎扎巴（Gangkagpa）贝（Pal），通过加持、授记和缘起。 您从大成就者仁钦多吉（Rinchen Dorje）那里听闻了金刚三昧耶的修持等。 您依止了恩德无与伦比的玛蒂班智达（Mati Pandit），通过与四部密续相关的灌顶和加持来成熟自相续，并听闻了许多经文和论典，以及希解派（Shije）大手印（Chagchen）、那若六法（Naro Chödrug）等，所有广为人知的教法。 您进入了吉祥的持明者觉摩囊巴南嘉（Jomo Nangpa Namgyal）的时轮金刚坛城，听闻并理解了续部之王甚深道金刚瑜伽等及其支分。 您从大译师绛曲孜摩（Jangchub Tsemö）那里听闻了大乘道之根本修心（Lojong），以及圣者噶当派（Kadam）吉祥密集金刚的五次第等教法，使您的心完全解脱。 拥有圣地美名的智者琼努洛哲（Shönnu Lodrö）圆成仁钦
English
United with fortune and wisdom, unwavering in all aspects, I bow to you who have mastered profound samadhi. In general, regarding liberation. How to rely on a virtuous spiritual friend, including the enumeration of the qualities of scripture, the enumeration of the qualities of realization, and the enumeration of how wonderful sights occurred temporarily, there are three. The first is the verse: Omniscient, unparalleled Lord of Dharma, you relied with utmost reverence on Sonam Gyaltsen (Fortune Banner). Likewise, having entered the gate of the Gyalsras (victorious son) Rigdzin (vidyadhara), you tamed your mindstream with ripening empowerments, and heard the generation stage and completion stage of the four yogas, as well as the extremely concise limbs, etc., all the complete teachings. Furthermore, you heard the Kye Dorje Tsawai Gyü (Root Tantra of Hevajra), the two explanatory traditions and their parts, and the Sachen Lama's Kabum (Collected Works), etc., and were enthroned as regent. Your father, the Pandit skilled in the five sciences, the great Tawenpa Chökyi Gyaltsen (Dharma Banner), and the great Lama Sonam Lodrö, you received the Gyalsras vows in your youth. You received the celibate novice vows from Tawen Goshri Kunga Rinchen. You approached the great Lama Kunga Gyaltsen Pal, entered the mandala of Guhyasamaja (Secret Assembly) and others, and received many scriptures and other Dharmas. In your youth, the omniscient Gangkagpa Pal blessed, prophesied, and arranged auspicious connections. You heard the practice of the three vajras, etc., from the great accomplished Rinchen Dorje. You relied on the incomparably kind Mati Pandit, matured your mindstream with empowerments and blessings related to the four classes of tantra, and heard many scriptures and treatises, as well as the Shije (Pacification) Mahamudra (Great Seal), the Naro Chödrug (Six Dharmas of Naropa), etc., all the well-known teachings. You entered the Kalachakra mandala of the auspicious holder Jomo Nangpa Namgyal, and heard and understood the King of Tantras, the profound path of Vajra Yoga, etc., and its limbs. You heard the essential mind training (Lojong) of the Great Vehicle path from the great translator Jangchub Tsemö, as well as the five stages of the glorious Guhyasamaja of the holy Kadam tradition, etc., which completely liberated your mind. The wise Shönnu Lodrö, possessing the name of a noble land, accomplished Rinchen --------------------------------------------------------------------------------