Tibetan
་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མགོན་པོ་དང་། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ལྷ་མོ་དང་། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་བཀའ་སྟོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས༞ ལྷ་མོ་ཀུན་གཤེགས༞ ལས་མགོན་ཀུན་གཤེགས་སོགས་སྤྱན་འདྲེན། མཆོད་པ་དམ་བཞག གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ། འཕྲིན་ལས་འཆོལ་བ་རྣམས་གཏོར་ཆོག་དཀྱུས་ བཞིན། དེ་ནས་མགོན་པོ་གདོང་བཞི་པ་དང་། ལས་མགོན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས། བྲན་སྡུད་ཀྱི་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཆོས་འབྱུང་གི་ལྷོ་ཟུར་བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ། རྟ་བྲ་ནག་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན། 1-1051 དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་གོང་རྨེད་བྱས་ཤིང་། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་ཡཿནག་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྲན་ སྡུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པས། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་རུ་མཚོན་ལ་གཟིགས་པ། དར་ནག་པོ་གསེར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཅན་གྱི་འཇོལ་བེར་གསོལ་བ་ལ། སྦྲུལ་གྱི་སྐ་ རགས་ཅན། བདུད་ཀྱི་ཁྲཾ་ཤིང་སྐེད་པར་བཙུགས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རུ་མཚོན་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་མི་མགོ་རློན་པ་བཞི་འཕྱང་བ་དང་བཅས་པ་འཛིན་ཞིང་། གཡོན་པས་མི་རྙིང་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ ལ་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་རྩའི་ཁྲག་འཇིབ་པ་ཐོགས་པ། ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ། མཆེད་མོ་སྤུ་གྲི་མ་ཐལ་ཀྱ་ཁ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་། ལག་པ་གཉིས་གྱེན་ དུ་གདེངས་པས། མེ་དཔུང་འབར་བ་རེ་རེ་ཐོགས་པ། ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ་གཟིགས་པ། གཅེར་མོ་རྒྱན་མེད་ཅིང་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས། ཡབ་ཡུམ་ལ་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། གཉི་ཀའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཕྱེད་པ་རེས་རྒྱས་བཏབ་པ། 1-1052 ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུཙྪ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་རི་མ་ཤ། མུཙྪ་ཡ་བྷྱོཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་ གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱི་ཕྱི་མཆོད། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུྃ་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ན། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །གཤིན་རྗེ་ནག་ པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཚོན་ཆས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་ ནས་དཀར་བདུད་དམ་ཅན།
Chinese
从能仁（藏文：སྣང་མཛད，字面意思：显现者）的心间，护法（藏文：མགོན་པོ，梵文：natha，梵文罗马拟音：nātha，汉语字面意思：保护者）和，从自性（藏文：རང་བཞིན）的处所，天女（藏文：ལྷ་མོ，梵文：devi，梵文罗马拟音：devi，汉语字面意思：女神）和，事业护法（藏文：ལས་ཀྱི་མགོན་པོ）被使者的队伍围绕，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡） 班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文：vajra samājaḥ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚 集）！ 祈请所有护法降临，祈请所有天女降临，祈请所有事业护法降临等等。献上供品，立下誓言，献上朵玛，进行内外供养。事业混乱等情况，按照朵玛仪轨进行。 然后，向四面护法（藏文：མགོན་པོ་གདོང་བཞི་པ་）和事业护法献上朵玛后，进行役使收摄的朵玛供养：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文：Hoḥ，梵文罗马拟音：Hoḥ，汉语字面意思：吼）！ 在法生（藏文：ཆོས་འབྱུང་）的西南角，劫末的火焰风暴（藏文：མེ་རླུང་འཁྲུགས་པ）之中，黑色的马头明王（藏文：རྟ་བྲ་ནག་པོ），佩戴着骨饰（藏文：རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན）， 用黑毒蛇（藏文：དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ）缠绕，覆盖着人皮的垫子（藏文：མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་）上，从黑色的雅（藏文：ཡཿནག་པོ་）中发出光芒，斩断所有凶恶的敌对者和障碍制造者，从完全聚集（藏文：ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་）中显现出役使收摄的黑阎摩（藏文：བྲན་སྡུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་），一面二臂，具有三只眼睛，右手持着指向天空的颅骨杖（藏文：རུ་མཚོན），身穿饰有金色圆点的黑色丝绸披风（藏文：དར་ནག་པོ་གསེར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཅན་གྱི་འཇོལ་བེར），系着蛇皮腰带（藏文：སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་ཅན），腰间插着恶魔的短剑（藏文：བདུད་ཀྱི་ཁྲཾ་ཤིང་），右手高举着三叉颅骨杖，上面悬挂着四颗湿淋淋的人头，左手拿着滴着血的新鲜人皮，两条黑毒蛇正在吸食心脏的血液，双腿以舞蹈的姿势站立。在他的面前，姐姐毛发竖立，口中喷火（藏文：མཆེད་མོ་སྤུ་གྲི་མ་ཐལ་ཀྱ་ཁ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་），双手向上举起，拿着燃烧的火焰，以蹲坐的姿势看着主尊，赤身裸体，没有装饰，头发散乱，两者的额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡），喉咙有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从南方大海的边缘，父母（藏文：ཡབ་ཡུམ）被八部众眷属围绕，班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文：vajra samājaḥ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚 集）！ 扎 吽 班 霍（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：招 融入 镇 遣）！融入无二无别。在两者的头顶上，用蓝色的半截金刚杵作为印记。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡） 玛哈 嘎拉 雅叉 穆匝 卓达 亚玛 惹杂 玛日 玛夏（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུཙྪ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་རི་མ་ཤ།，梵文：oṃ mahākāla yakṣa mucca krodha yamarāja mari maśa，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yakṣa mucca krodha yamarāja mari maśa，汉语字面意思：嗡 大黑夜叉 穆匝 忿怒 阎罗王 玛日 玛夏）！ 穆匝 雅 贝（藏文：མུཙྪ་ཡ་བྷྱོཿ，梵文：mucca ya bhyaḥ，梵文罗马拟音：mucca ya bhyaḥ，汉语字面意思：穆匝 呀 贝）！ 伊当 巴林 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文：idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：此 食 食 食 吞 吞）！ 萨瓦 夏春 维格南 玛拉雅 吽 啪（藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文：sarva śatrun vighnān māraya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：sarva śatrun vighnān māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切 敌人 障碍 杀 吽 啪）！ 念诵三遍，献上朵玛。献上阿甘（藏文：ཨརྒྷཾ་）等外供。在名咒的结尾加上三个种子字，献上内供。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）！南方大海的彼岸，在燃烧的尸陀林中央，黑阎摩双手持物，赞颂您用武器降伏敌对者和障碍。请享用这些誓言物和朵玛供品，为了守护佛陀的教法，以及为了我和我的弟子眷属，请您降伏敌对者和障碍。然后是白魔誓言者（藏文：དཀར་བདུད་དམ་ཅན）。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）！南方大海的彼岸，在燃烧的尸陀林中央，黑阎摩双手持物，赞颂您用武器降伏敌对者和障碍。请享用这些誓言物和朵玛供品，为了守护佛陀的教法，以及为了我和我的弟子眷属，请您降伏敌对者和障碍。然后是白魔誓言者（藏文：དཀར་བདུད་དམ་ཅན）。
English
From the heart of Nangdze (Tibetan: སྣང་མཛད, literally: Manifestor), the Protector (Tibetan: མགོན་པོ, Sanskrit: natha, Romanized Sanskrit: nātha, literal meaning: protector) and, from the place of self-nature (Tibetan: རང་བཞིན), the Goddess (Tibetan: ལྷ་མོ, Sanskrit: devi, Romanized Sanskrit: devi, literal meaning: goddess) and, the Karma Protector (Tibetan: ལས་ཀྱི་མགོན་པོ) surrounded by a host of messengers, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit: Om, Romanized Sanskrit: Om, literal meaning: Om) Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit: vajra samājaḥ, Romanized Sanskrit: vajra samājaḥ, literal meaning: Vajra Assembly)! Invite all Protectors to come, invite all Goddesses to come, invite all Karma Protectors to come, etc. Offerings are made, vows are made, and Torma is offered, performing inner and outer offerings. For situations of confused activities, follow the Torma ritual. Then, after offering Torma to the Four-Faced Protector (Tibetan: མགོན་པོ་གདོང་བཞི་པ་) and the Karma Protectors, perform the Torma offering for subjugation and gathering: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit: Om, Romanized Sanskrit: Om, literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: Āḥ, Romanized Sanskrit: Āḥ, literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, literal meaning: Hum) Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit: Hoḥ, Romanized Sanskrit: Hoḥ, literal meaning: Hoh)! In the southwest corner of the Dharmadhatu (Tibetan: ཆོས་འབྱུང་), amidst the turbulent firestorm (Tibetan: མེ་རླུང་འཁྲུགས་པ) of the end of the kalpa, the Black Hayagriva (Tibetan: རྟ་བྲ་ནག་པོ), adorned with bone ornaments (Tibetan: རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན), Wrapped with black venomous snakes (Tibetan: དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ), on top of a mat made of human skin (Tibetan: མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་), from the black Ya (Tibetan: ཡཿནག་པོ་) emanates light, cutting off all vicious enemies and obstructors, from the complete gathering (Tibetan: ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་) appears the Subjugating and Gathering Black Yama (Tibetan: བྲན་སྡུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་), one face, two arms, with three eyes, the right hand holding a skull staff (Tibetan: རུ་མཚོན) pointing towards the sky, wearing a black silk cloak (Tibetan: དར་ནག་པོ་གསེར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཅན་གྱི་འཇོལ་བེར) adorned with golden dots, wearing a snake-skin belt (Tibetan: སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་ཅན), with a demon's dagger (Tibetan: བདུད་ཀྱི་ཁྲཾ་ཤིང་) stuck in the waist, the right hand holding aloft a three-pronged skull staff with four freshly severed human heads hanging from it, the left hand holding fresh human skin dripping with blood, with two black venomous snakes sucking the blood from the heart veins, standing with legs in a dancing posture. In front of him, the sister with bristling hair, fire blazing from her mouth (Tibetan: མཆེད་མོ་སྤུ་གྲི་མ་ཐལ་ཀྱ་ཁ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་), both hands raised upwards, holding burning flames, looking at the main deity in a squatting posture, naked, without ornaments, hair disheveled, both with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit: Om, Romanized Sanskrit: Om, literal meaning: Om) on the forehead, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: Āḥ, Romanized Sanskrit: Āḥ, literal meaning: Ah) on the throat, and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, literal meaning: Hum) on the heart. From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, literal meaning: Hum) in the heart emanates light, from the edge of the southern ocean, the Father and Mother (Tibetan: ཡབ་ཡུམ) surrounded by the eight classes of retinues, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit: vajra samājaḥ, Romanized Sanskrit: vajra samājaḥ, literal meaning: Vajra Assembly)! Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, literal meaning: Draw In, Merge, Bind, Send)! Merge into non-duality. On the crown of both, a blue half-vajra is placed as a seal. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit: Om, Romanized Sanskrit: Om, literal meaning: Om) Maha Kala Yaksha Mucca Krodha Yamaraja Mari Masha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་མུཙྪ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་རི་མ་ཤ།, Sanskrit: oṃ mahākāla yakṣa mucca krodha yamarāja mari maśa, Romanized Sanskrit: oṃ mahākāla yakṣa mucca krodha yamarāja mari maśa, literal meaning: Om Great Black Yaksha Mucca Wrathful Yamaraja Mari Masha)! Mucca Ya Bhyoḥ (Tibetan: མུཙྪ་ཡ་བྷྱོཿ, Sanskrit: mucca ya bhyaḥ, Romanized Sanskrit: mucca ya bhyaḥ, literal meaning: Mucca Ya Bhyoḥ)! Idam Balim Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit: idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi, Romanized Sanskrit: idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi, literal meaning: This Offering Eat Eat Eat Swallow Swallow)! Sarva Shatrun Vighnan Maraya Hum Phet (Tibetan: སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit: sarva śatrun vighnān māraya hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit: sarva śatrun vighnān māraya hūṃ phaṭ, literal meaning: All Enemies Obstacles Kill Hum Phet)! Recite three times, offering the Torma. Offer the outer offerings such as Argham (Tibetan: ཨརྒྷཾ་). Add the three seed syllables to the end of the name mantra, offering the inner offering. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, literal meaning: Hum)! On the far shore of the southern ocean, in the center of the burning charnel ground, Black Yama with two hands, praise to you for subduing enemies and obstacles with weapons. Please accept these samaya substances and Torma offerings, in order to protect the Buddha's teachings, and for me and my disciples and retinue, please subdue enemies and obstacles. Then comes the White Demon Vow-Holder (Tibetan: དཀར་བདུད་དམ་ཅན). Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, literal meaning: Hum)! On the far shore of the southern ocean, in the center of the burning charnel ground, Black Yama with two hands, praise to you for subduing enemies and obstacles with weapons. Please accept these samaya substances and Torma offerings, in order to protect the Buddha's teachings, and for me and my disciples and retinue, please subdue enemies and obstacles. Then comes the White Demon Vow-Holder (Tibetan: དཀར་བདུད་དམ་ཅན). --------------------------------------------------------------------------------