Tibetan
薩洛巴教言集SL55དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ལས་ཚོགས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དགྲ་བསད་པའི་མན་ངག་དྲུག་ཅུ་པའི་ཆོ་ག་དགྲ་བགེགས་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ། 1-1043 ༄༅། །དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ལས་ཚོགས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དགྲ་བསད་པའི་མན་ངག་དྲུག་ཅུ་པའི་ཆོ་ག་དགྲ་བགེགས་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །སྦྱོར་བ་མཆོད་གཏོར་བཤམ་པ། ༄༅། །དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ལས་ཚོགས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དགྲ་བསད་པའི་མན་ངག་དྲུག་ཅུ་པའི་ཆོ་ག་དགྲ་བགེགས་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་ཞེས་ བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་པཉྫ་ར་ནཱ་ཐཱ་ཡ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་ཞིང་། །ཕྱི་ནང་དགྲ་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་པའི། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་རབ་བཏུད་ནས། །དྲག་པོའི་མན་ ངག་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་རྣམས་ལ་དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་བཀའ་བབས་རྣམ་པ་བཞི་བྱུང་བ་ལས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མན་ངག་མལ་ལོ་ཙཱ་བ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལ། བསྙེན་པ། སྒྲུབ་པ། ལས་སྦྱོར་གསུམ་ལས། དང་པོ་གཉིས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་བའི་གང་ཟག་གིས་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་པའི་ལས་ལ། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཤོག་རིལ་དྲུག་གི་ནང་ཚན། གཏོར་མ་ལ་ བརྟེན་ནས་དགྲ་བསད་པའི་མན་ངག་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། འདིར་དྲུག་ཅུ་པའི་ཚུལ། ཡི་གེ་རྙིང་པ་རྣམས་ལས་གསལ་བར་མི་འབྱུང་བས། བློ་དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། ལག་ལེན་ གྱི་ཁྲིགས་ཆགས་བསྟན་ན། སྦྱོར་བ་མཆོད་གཏོར་བཤམ་པ། དངོས་གཞི་བདག་བསྐྱེད་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ། རྗེས་བསྐུལ་དང་གཏོར་མ་འཕངས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ་ལ། 1-1044 ཆོས་འབྱུང་ནག་པོ་མེ་རིས་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་སྔོན་པོའི་ལྟེ་བ་དང་། རྩིབས་རྣམས་ལ་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ཆོས་འབྱུང་གི་ཟུར་དུ་བྲན་བདུད་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད། བཀོད་ པའི་ཁར་མན་ཛིའི་སྟེང་དུ། ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་ཆེ་བར་ཟན་ལེབ་གྲུ་གསུམ་ཆེ་ཆུང་གསུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ཆེ་བ་གཅིག་བཞག །འོག་གི་བང་རིམ་རྣམས་ལ། བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་ ཆུང་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལག་ལེན་ལྟར་བཀོད།་བང་རིམ་འོག་མ་ལ་ཕྱོགས་རེར་བཅུ་གཉིས་ཏེ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག བང་རིམ་བར་མ་ལ་ཕྱོགས་རེར་བརྒྱད་བརྒྱད་དེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། བང་རིམ་ སྟེང་མའི་ཟུར་རྣམས་སུ་རེ་རེ་སྟེ་གསུམ་བཞག བྲན་བདུད་མ་གཏོགས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གིས་བྱུག་གོ གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་དཔལ་འབར་བཙུགས་པ་བཞག ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ གི་རྩེ་མོར་པུ་ཏྲའི་གཏོ
Chinese
《吉祥萨迦派护法金刚帐怙主事业法，依于食子诛杀仇敌之六十诀窍仪轨——断除仇敌魔障之剃刀》 1-1043 ༄༅། །《吉祥萨迦派护法金刚帐怙主事业法，依于食子诛杀仇敌之六十诀窍仪轨——断除仇敌魔障之剃刀》 ༄། །预备：陈设供品和食子。 ༄༅། །《吉祥萨迦派护法金刚帐怙主事业法，依于食子诛杀仇敌之六十诀窍仪轨——断除仇敌魔障之剃刀》 正文开始 顶礼 纳嘛 希日 班杂 玛哈 嘎拉 班杂 惹 纳塔亚（藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་པཉྫ་ར་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री वज्र महाकाल पञ्जर नाथाय，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajra mahākāla pañjara nāthāya，汉语字面意思：顶礼吉祥金刚大黑金刚帐怙主）。 迅速赐予殊胜成就，摧毁内外一切仇敌魔障。 我至诚顶礼大黑怙主，现在开始书写诛敌猛咒。 在此，对于萨迦派而言，吉祥怙主金刚帐的传承有四种。其中，不共的诀窍传承自玛·洛扎瓦。在亲近、修持、事业三种中，前两者由如法修持之人进行，对于诛杀仇敌魔障的事业，有极其深奥的六张纸条，其中依于食子诛杀仇敌的诀窍方法无量无边。但在此，六十诀窍的仪轨在古老的文献中并没有清晰地记载。为了智慧低下之人的利益，现在阐释实修的次第：预备：陈设供品和食子。正行：生起本尊、前置本尊、修持之法。结行：劝请和抛掷食子的方法。总共分为三个部分。首先是第一部分：在适当的地方绘制八个大圆圈。 1-1044 在黑色的法生（梵文：Dharmodaya，藏文：ཆོས་འབྱུང་，汉语字面意思：法界生起处）中，绘制一个六辐蓝色的轮，轮的中心和轮辐上布置八尊神灵的坛城，在法生的角落布置役使鬼卒的坛城。在坛城之上，放置曼扎盘，盘上放置一个大的铁器，铁器上堆叠着大小不一的三角形食子，最上面放置一个大的三角形食子。在下面的各层，按照实修仪轨布置六十三份三角形小食子。最下面一层，每边十二个，总共三十六个；中间一层，每边八个，总共二十四个；最上面一层的角落各放置一个，总共三个。除了役使鬼卒，其他所有的食子都涂上血。放置与食子三角形数量相同的燃烧火焰。在南方法生的顶端放置普特食子。
English
The Sixty Instructions on Killing Enemies Based on Torma, a Ritual of the Activity Assembly of the Glorious Sakya Protector Vajra Tent Mahakala, Called 'The Razor That Cuts Through the Crucial Points of Enemies and Obstructors' 1-1043 ༄༅། །The Sixty Instructions on Killing Enemies Based on Torma, a Ritual of the Activity Assembly of the Glorious Sakya Protector Vajra Tent Mahakala, Called 'The Razor That Cuts Through the Crucial Points of Enemies and Obstructors' ༄། །Preparation: Arrange offerings and torma. ༄༅། །The Sixty Instructions on Killing Enemies Based on Torma, a Ritual of the Activity Assembly of the Glorious Sakya Protector Vajra Tent Mahakala, Called 'The Razor That Cuts Through the Crucial Points of Enemies and Obstructors' Here begins the text. Homage to Nama Shri Vajra Mahakala Panjara Nathaya (藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་པཉྫ་ར་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री वज्र महाकाल पञ्जर नाथाय，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajra mahākāla pañjara nāthāya，汉语字面意思：Homage to the glorious Vajra Mahakala Panjara Natha). Swiftly grant supreme accomplishments, destroy all external and internal enemies and obstructors. I pay homage to the Great Black One, and now I will write down the fierce instructions. Here, for the Sakyapas, there are four transmissions of the glorious Protector Vajra Tent. Among them, the uncommon instructions are transmitted from Mal Lotsawa. Among the three: approach, accomplishment, and activity, the first two are practiced properly by individuals. For the activity of destroying enemies and obstructors, there are extremely profound six paper scrolls. Among them, there are limitless ways to put into practice the instructions on killing enemies based on torma. But here, the ritual of the sixty instructions is not clearly recorded in the old texts. For the benefit of those with lesser intelligence, I will now explain the order of practice: Preparation: Arrange offerings and torma. Main practice: Generation of oneself as the deity, generation of the deity in front, and the method of accomplishment. Conclusion: The method of exhortation and throwing the torma. There are three parts in total. First, the first part: In a suitable place, draw eight large circles. 1-1044 Inside the black Dharmodaya (梵文：Dharmodaya，藏文：ཆོས་འབྱུང་，汉语字面意思：Source of Dharma), draw a six-spoked blue wheel, with the mandala of eight deities arranged at the center and spokes of the wheel, and the mandala of servant demons arranged at the corners of the Dharmodaya. Above the mandala, place a mandala plate, and on the plate, place a large iron vessel, and on the vessel, stack three layers of triangular tormas of different sizes, with a large triangular torma placed on top. On the lower layers, arrange sixty-three small triangular tormas according to the practical ritual. On the lowest layer, twelve on each side, for a total of thirty-six; on the middle layer, eight on each side, for a total of twenty-four; and on the corners of the top layer, place one each, for a total of three. Except for the servant demons, all other tormas are smeared with blood. Place burning flames equal to the number of triangular tormas. At the top of the southern Dharmodaya, place the Putra torma. --------------------------------------------------------------------------------