Tibetan
་གསུམ་བླ་མ་རིགས་འཛིན་ཚོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཕུར་ པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་ཡིན། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྡང་དགྲ་ལགས། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་འཚེ་བྱས། ། 1-953 མཚམས་མེད་དེ་དང་ཉེ་བ་བསགས། །ཉམས་པ་བདུན་དང་ཞིང་བཅུ་ཚངས། །འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཀྲོངས་པ་སྟེ། །འདི་དེ་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་ཅན། །མནར་མེད་འགྲོ་བའི་བདག་ ཉིད་ཡིན། །བདག་གི་སྙིང་རྗེ་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །འཇིག་རྟེན་རྟེན་འབྲེལ་ནོར་རྫས་དང་། །འདུས་བྱས་ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་བྱིན། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་བྲིད་བྱས་ནས། །ལས་ངན་འདི་ལས་བཟློག་ཅིག་ཅེས། །ཡང་ཡང་གསོལ་ ཡང་བཟློག་མ་ཉན། །དེས་ན་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །རེ་ཤིག་ཐུགས་ཀྱི་བཏང་བར་འཚལ། །བདག་གི་མ་ཉེས་མ་གཡོ་ཞིང་། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་པས། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཆོས་ སྐྱོང་བསྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཞི་བདག་བདག་ལ་དགོངས། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་འཁུ་འཁུ་ བ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་འགོམ་འགོམ་པ། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ལ་བསྡོ་བསྡོ་བ། །བདག་ཀྱང་འཕགས་པ་རབ་མཆོད་ཅིང་། །གཞན་དོན་ཅི་ནུས་བགྱིད་བསམ་པ། །དགྲ་བགེགས་འདི་ཡིས་མ་གཏེར་རོ། །སྤྲོས་བྲལ་རང་བཞིན་ དག་པའི་ཀློང་། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་བསྒོམ་སྙམ་པས། །བར་ཆད་རྐྱེན་འདིས་མ་གཏེར་རོ། །བདག་གི་ཅུང་ཟད་མ་ཉེས་ཤིང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མ་གཡོ་བས། །དེ་ལྟར་མཁྱེན་པར་མཛད་ནས་ཀྱང་། །མཐུ་སྟོབས་སྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་མཛོད། ། 1-954 ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམ། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དྲུག་པ་རྫས་དམོད་མོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོགས་དྲུག་བྱ་བ་ལ་ལྷ་དང་དབྲལ་བ། གཟུགས་ལ་དབབ་པ། བྱེད་དུ་གཞུག་པ། སྨྱོ་ རུ་གཞུག་པ། རྡུལ་དུ་རློག་པ། ཞལ་དུ་བསྟབ་པའོ། དེ་རེ་རེ་ལ་དྲུག་དྲུག་སྟེ། བསག་པར་བྱ་བའི་རྫས་དྲུག བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དམོད་མོ་དྲུག དམིགས་པ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་དྲུག བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ལྷ་དྲུག སྦས་པའི་འཕྱོངས་དྲུག །གབ་པའི་སྔགས་དྲུག་རྣམས་ལས། དང་པོ་ནི། རྫས་གུ་གུལ། གཉིས་པ་དམོད་མོ་ནི། ན་མོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡུམ་ ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་བཅུ། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཆེ་བ་ཅན། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གཤོག་པ་ཅན། །བདག་ཉིད་ཤྭ་ན་ས་བདག་ སོགས།
Chinese
三根本上师传承众，本尊寂怒浩瀚尊， 尤以金刚橛天众，祈请垂念于我身。 恶毒凶残之敌障，乃是具德上师之怨敌， 亦是如来教法之公敌，更是持誓之人的仇敌。 对一切有情皆有害，积聚无间及近无间之罪， 七种堕罪与十种田罪皆具足，此乃残害如来勇士与金刚萨埵者， 此乃罪大恶极之人，是堕入无间地狱之根源。 我以大悲之心殷切劝请，以世间缘起财物与受用， 以及积聚之食物供养，用各种方法诱劝， 劝请其从此恶业中回头，然再三劝请亦不听从。 因此，恳请诸位暂时息怒，此恶毒之敌障， 我等未曾有丝毫过错，且具足威力与神通， 故请善加制伏此敌障，祈请护法守护众， 以及具誓海会眷属众，所有世间神祇与八部众， 护方神与地祇请垂念于我，此恶毒凶残之敌障， 与上师之身作对，违背如来之教言， 与瑜伽士之身作斗，我亦恒常供养诸圣众， 心想尽己所能饶益有情，然此敌障却从中作梗。 本欲于离戏自性清净之界中，观修法界明点， 然此障碍违缘却从中作梗，我等未曾有丝毫过错， 于一切时亦未曾动摇，恳请诸位知晓此事后， 施展威力加持之仪轨，祈请与本尊无二无别而观修， 助我降伏此敌障！ 第六，以物诛杀，如摩顶印等六种行为，即将神与物分离，降临于形体，令其行动，令其疯狂，将其击为粉末，令其吞噬。 每一种行为又分为六种，即：积聚之物六种，心想事成之诛法六种，目标不变之三摩地六种，生起之本尊六种，隐藏之橛六种，隐藏之咒六种。第一种是：物，古古香。 第二种是诛法：顶礼薄伽梵金刚童子（藏文：བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་，梵文天城体：भगवन् वज्रकुमार，梵文罗马拟音：bhagavan vajrakumāra，汉语字面意思：世尊金刚童子）与大母轮圆满者， 智慧幻化之十忿怒尊，金刚界之十忿怒母， 方便自性之獠牙者，智慧自性之翅膀者， 自性为夏那萨地等。
English
The assembly of the three roots, the Gurus, the lineage holders, The Yidams, the peaceful and wrathful deities, vast and profound, Especially the assembly of deities of Vajrakilaya, Please consider me with your compassionate mind. This cruel and fierce enemy and obstacle, Is the enemy of the glorious Guru, And the common enemy of the Buddha's teachings, And the hateful enemy of those who uphold their vows. They harm all sentient beings, Accumulating the five heinous crimes and those close to them. They have completed the seven downfalls and the ten fields of negativity. This one has killed the brave Buddhas, And Vajrasattva. This one is a great sinner, The very nature of one who goes to Avici (uninterrupted hell). I greatly increase my compassion, And give worldly interdependent wealth and possessions, And the enjoyment of accumulated food. Having enticed them with various methods, Saying, 'Turn back from this evil deed!' Again and again I pleaded, But they did not listen to turning back. Therefore, this cruel enemy and obstacle, Please release them from your hearts for a moment. I have not been at fault or deceitful, And I possess power and miraculous abilities. Therefore, please hold them well. The assembly of Dharma protectors and guardians, And the ocean of oath-bound ones with their retinues, The eight classes of gods and demons of existence, The guardians of the directions and the lords of the earth, consider me. This cruel and fierce enemy and obstacle, Who is hostile to the Guru's body, Who tramples on the Buddha's commands, Who opposes the yogi's body, I also greatly worship the noble ones, And think to do whatever I can for the benefit of others. But this enemy and obstacle hinders me. I think to meditate in the expanse of the pure nature, free from elaboration, In the bindu (essence) of space. But this obstacle and adverse condition hinders me. I have not been at fault in the slightest, And I have not been deceitful in any way. Therefore, having known this, Perform the ritual of increasing power and strength. Meditate as being inseparable from the deity. Be a friend in subduing the enemy and obstacle! Sixth, the substance of cursing, such as the Moting Mudra, etc., are six actions: separating the deity from the substance, descending upon the form, causing it to act, causing it to go mad, reducing it to dust, and causing it to be swallowed. Each of these has six aspects: six substances to be accumulated, six curses to fulfill the intention, six samadhis that do not change the object, six deities to be generated, six hidden pegs, and six hidden mantras. The first is: substance, Gugul incense. The second is the curse: Homage to the Bhagavan Vajrakumara (藏文：བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་，梵文天城体：भगवन् वज्रकुमार，梵文罗马拟音：bhagavan vajrakumāra，汉语字面意思：世尊金刚童子) and the Great Mother who fully establishes the wheel, The ten wrathful ones who are emanations of wisdom, The ten wrathful mothers of the Vajra realm, Those with fangs of the nature of skillful means, Those with wings of the nature of wisdom, The self-nature is Shwana Sadak, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་ཁྲོལ་ཅིག །བོན་གྱི་ལྷ་ས་དང་ཁྲོལ་ཅིག །སྐྱེ་བོའི་དགྲ་ལྷ་དང་ཁྲོལ་ཅིག །ཕོ་ལྷ་ཡུལ་ལྷ་ སྲོག་ལྷ་དང་། །བསྐྱེད་པའི་ལྷ་བཞི་འགོ་བ་ཡི། །ལྷ་ལྔ་དབང་ཐང་ལྷ་དྲུག་དང་། །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ཀུན་དང་ཁྲོལ་ཅིག །བརྟེན་པའི་ས་དང་གནས་པའི་ཡུལ། །ཀུན་དང་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཁྲོལ། །གསུམ་པ་དམིགས་པ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། 1-955 རམ་ཟླ་བྱེད་པའི་བཙོན་བཞིན་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད། བཞི་པ་སྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ལྷ་ནི། སྒོ་མ་སྲས་མཆོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི། གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པར་བསམ་མོ། །ལྔ་པ་སྦས་པའི་འཕྱོང་དྲུག་ནི། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ནས། ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཅིག །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །བསྡིགས་ཤིག་གྲོགས་དང་དབྱེ་བར་གྱིས། །དྲུག་པ་གབ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མོ་ཧཾ་གྷ་ཏ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ་ར་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྟ་ཡ། མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡ་ནི་སརྦ་བིགྷྣཱན་བནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཉིས་པ་ གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ལ་དྲུག་གི དང་པོ་རྫས་ཡུངས་ཀར་སོགས་དང་། གཉིས་པ་བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དམོད་མོ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དགྲ་འདི་ཕོབ་ཅིག་གཟུགས་ལ་ཕོབ། །རི་མོ་ ལ་ཕོབ་ལིངྒ་དང་། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ཉིད་དུ་གྱིས། ། གསུམ་པ་དམིགས་པ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། བྱེ་མར་ཆར་འབབ་བཞིན་དུ་གྱུར། །བཞི་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ལྷ་ནི། སྲས་ མཆོག་སོགས་ཀྱི་ཐུན་ཐོགས་པར་བསམ་པའོ། །ལྔ་པ་སྐུལ་ཚིག་ནི། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །དྲུག་པ་གབ་པའི་སྔགས་ནི། ཐོག་མཐའ་གཉིས་གོང་བཞིན་ལ། 1-956 གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། གསུམ་པ་བྱད་དུ་གཞུག་པ་ལ། དང་པོ་རྫས་སྔོ་དམར་གྱི་ཞགས་པ། གཉིས་པ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །དགྲ་འདི་ཟུངས་ ཤིག་རབ་ཆིངས་ཤིག །ལུས་དང་ཡན་ལག་ཀུན་སྡོམས་ཤིག །གྲུ་གུ་བཞིན་དུ་རབ་བསྒོངས་ཤིག གསུམ་པ་ནི། ལྕགས་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་བཙོན་བཞིན་གྱུར། བཞི་པ་ནི། །སྲས་མཆོག་ཞགས་པ་ཐོགས་པར་བསྒོམ། །ལྔ་པ་ ནི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི། །ཟུངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས། །དྲུག་པ་ནི། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཤཱི་ཀྲིཾ་ཨ་ན་ཡ་སོགས། བཞི་པ་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པ་ ལ། །དང་པོ་རྫས་དུག་ཐུན། གཉིས་པ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །དགྲ་འདི་སྨྱོར་ཆུག་མྱོས་སུ་ཆུག །གསུམ་པ་ནི། དབང་མེད་སྨྲ་ཞིང་ལབ་པར་གྱུར། །བཞི་པ་ནི། སྲས་
Chinese
愿普巴金刚及其眷属， 调伏凶猛残暴的邪魔。 与护法神和解！ 与本教神灵和解！ 与生灵的战神和解！ 与男神、地方神、 生命神和四生之主和解！ 与五部主神、六道自在神， 以及所有救护之神和解！ 与所依之土地和所居之地域， 迅速地完全和解！ 第三，专注不移之三摩地： 如囚犯被铁链束缚一般。 如是说。第四，所生之神：观想门神、圣子等享用古古尔香。 第五，隐藏的六种鞭打： ‘大誓盟之时已至！’ 至‘莫违我令！’ ‘凶猛残暴之邪魔，’ ‘威胁并使其与友分离！’ 第六，隐藏的咒语：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 匝 吽 榜 霍！ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，降临，吽，榜，霍） 摩罕 嘎达亚， 伤害者邪魔 哈萨亚 惹 哈萨亚 惹 希格朗 嘎达亚， 玛惹 赛纳 札玛达尼 萨瓦 维格南 班达 吽 啪！ 第二，降伏于形：有六种。 第一，供品为芥子等。 第二，圆满之诅咒：愿忿怒尊主父父佛母及其眷属， 降伏此敌于形！降伏于画像！ 降伏于林伽！使其合二为一！ 第三，专注不移之三摩地： 如雨落于沙上一般。 第四，所生之神：观想圣子等手持供品。 第五，鞭策之语：从‘大誓盟’等至‘凶猛残暴之邪魔，’ ‘降伏并彻底折磨！’ 第六，隐藏的咒语：首尾二者如前， 伤害者邪魔 阿贝夏亚 阿贝夏亚。 第三，施加诅咒：第一，供品为红绿绳索。 第二：愿忿怒尊主父父佛母及其眷属， 抓住此敌！紧紧束缚！ 捆绑其身与肢！如茧一般紧紧包裹！ 第三：如被铁链束缚的囚犯一般。 第四：观想圣子手持绳索。 第五：从‘大誓盟’等至‘凶猛残暴之邪魔，’ ‘抓住！束缚！彻底捆绑！’ 第六：伤害者邪魔 希 准 阿纳亚 等。 第四，使其疯狂：第一，供品为毒药。 第二：愿忿怒尊主父父佛母及其眷属， 使其疯狂！使其沉醉！ 第三：使其不由自主地胡言乱语。 第四：观想圣
English
May the Phurba deity and its retinue, Subdue the fierce and violent demons. Reconcile with the Dharma protectors! Reconcile with the Bon deities! Reconcile with the war god of beings! With the male god, the local god, The life god, and the four lords of birth! With the five chief deities, the six lords of freedom, And all the protecting deities! With the land of reliance and the region of dwelling, Swiftly and completely reconcile! Third, the Samadhi of unwavering focus: Like a prisoner bound by chains. Thus it is said. Fourth, the deity to be generated: visualize the gatekeeper, the holy son, etc., enjoying Gugul incense. Fifth, the six hidden floggings: 'The time of the great oath has come!' To 'Do not disobey my command!' 'The fierce and violent demons,' 'Threaten and separate them from friends!' Sixth, the hidden mantra: Om Vajra Kili Kilaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Come, Hum, Vam, Hoḥ) Moham Ghataya, Harmer Demons Hasaya Ra Hasaya Ra Shigram Kartaya, Mara Sena Pramardani Sarva Vighnan Bandha Hum Phat! Second, Subjugation to form: there are six. First, the offering is mustard seeds, etc. Second, the perfect curse: May the wrathful lord, father-mother, and their retinue, Subdue this enemy to form! Subdue to the image! Subdue to the lingam! Make them one! Third, the Samadhi of unwavering focus: Like rain falling on sand. Fourth, the deity to be generated: visualize the holy son, etc., holding offerings. Fifth, words of encouragement: from 'Great Oath,' etc., to 'The fierce and violent demons,' 'Subdue and thoroughly torment!' Sixth, the hidden mantra: the beginning and end are as before, Harmer Demons Abeshaya Abeshaya. Third, applying the curse: First, the offering is red and green ropes. Second: May the wrathful lord, father-mother, and their retinue, Seize this enemy! Bind tightly! Bind their body and limbs! Wrap tightly like a cocoon! Third: Like a prisoner bound by chains. Fourth: Visualize the holy son holding the rope. Fifth: From 'Great Oath,' etc., to 'The fierce and violent demons,' 'Seize! Bind! Thoroughly bind!' Sixth: Harmer Demons Shi Trim Anaya, etc. Fourth, driving them mad: First, the offering is poison. Second: May the wrathful lord, father-mother, and their retinue, Make them mad! Make them drunk! Third: Make them speak nonsense involuntarily. Fourth: Visualize the holy -------------------------------------------------------------------------------- མཆོག་དུག་ཐུན་