Tibetan
ན་འབར་མ་དང་། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་ལ་སོགས་མཆོད། །བདུད་འདུལ་ནག་མོ་མཆེད་བཞི་དང་། །དཔལ་ལྡན་རེ་བ་ཏི་ལ་སོགས། ། 1-949 མདོར་ན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གདུག་པའི་སོགས་དང་། བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། །ཞིང་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་གདོང་བཞི་པ། །ཆོས་ སྐྱོང་བསྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ། །སོགས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་དང་། །གནས་བདག་ཀུན་དང་ཡུལ་བདག་ཀུན། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ། །བྱེར་དང་འཁུ་ལྡོག་མ་མཛད་པར། །སྟོང་གྲོགས་གཉན་པོ་ཅི་ནུས་མཛོད། །ས་ཡི་ཕྱོགས་ནི་འདི་ཉིད་ན། །སའམ་མཁའ་ལ་འཁོད་པ་ཡི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ དྲི་ཟ་དང་། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་གང་འཁོད་པ། །ཐམས་ཅད་ཕུད་ཀྱིས་ཚིམ་གྱུར་ནས། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར། །སྟོང་གྲོགས་གཉན་པོ་ཅི་ནུས་མཛོད། །ལྷ་ཡི་ ཕྱག་རྒྱ་མི་བཟོད་ཅིང་། །བྱེར་དང་འཁུ་ལྡོག་བྱེད་པ་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མས་ཚིམ་བྱས་ནས། །ཅི་བདེ་བ་ནི་གཞན་དུ་དེངས། ། བསྡུས་པ་ནི། །བླ་མ་རིགས་འཛིན་ཚོགས་བཅས་མཆོད། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ རབ་འབྱམས་མཆོད། །ཁྱད་པར་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །སོགས། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། །ཕུར་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། ། 1-950 གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །གྲུབ་གཉིས་འཕེལ་བར༞ བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་ཀུན་གྱི་གཙོ། །མན་གོང་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཕུར་ཁ་བསྒྱུར་བ་ནི། ཚེ་འཛིན་གྱི་འགྱིང་ དབྱངས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་འདུར་འཆམས་བྱ་ཞིང་། དོ་ནུབ་ཀྱི་ཕུར་ཁ་གཉན་པོ་འདི། །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་སྟོན་ནོ། །ལྷ་གཤེགས་གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གཤེགས། །ཕུར་ལམ་གཉན་པོ་ད་ཕྱེ་ཅིག །དེ་བཞིན་ དུ་ཚིག་གོང་འོག་རྣམས་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་སྟོན་ནོ། །བཙན་གཤེགས་བྲག་དམར་ལོགས་ལ་གཤེགས། །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་སྟོན་ནོ། །ཀླུ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་གཤེགས། །དོ་ནུབ་ ཀྱི་ཕུར་ཁ་གཉན་པོ་འདི། ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་གཅིག་ལ་སྟོན། །མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་གཅིག་ལ་སྟོན། ཕ་ཚན་རྒྱ་འདྲེ་ཅན་ལ་སྟོན། །མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ་ཅན་ལ་སྟོན། །ཡུལ་མི་གདོང་འདྲེ་ཅན་ལ་ སྟོན། །སྡང་དགྲ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་སྟོན། །ཕུང་སྲི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །བྱུར་སྲི་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །ཉམས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །རྨི་ལམ་ངན་སྡིག་བྱེད
Chinese
供养那巴玛（Na-bar-ma）和七姐妹四姐妹等。供养降魔黑女四姐妹和吉祥的瑞瓦提（Rebati）等。 总而言之，请享用这三百六十种纯净的黄金饮料，以及凶猛者等，以及护持佛法的所有主尊。供养吉祥黑天夫妇和守护田地的四面大自在天。供养所有护法神众，请享用这纯净的黄金饮料，为了降伏凶猛的敌对障碍。等等。以及十方世界的守护者们，以及所有地神和地方神。请享用这纯净的黄金饮料，为了降伏凶猛的敌对障碍。不要制造混乱和对抗，请尽力提供强大的帮助。在这片土地上，无论是在地上还是在空中，所有的天神、龙族、夜叉、乾闼婆和众多鬼神，都请享用供品，心满意足，为了降伏凶猛的敌对障碍。不要嫉妒和争斗，请尽力提供强大的帮助。对于无法忍受天神印记，制造混乱和对抗者，用纯净的黄金饮料让他们满足，然后让他们去其他舒适的地方。简而言之，供养上师、持明者及其眷属。供养寂静与忿怒的本尊众。特别是，供养金刚橛（Phurba）的本尊众。从不可见的法界中，以慈悲心。 等等。在莲花生大师（Padmasambhava）面前承诺发誓后，向作为金刚橛护法发誓的持誓者大海供养供品，为了降伏凶猛的敌对障碍。内外障碍不生，成就增上。护持佛法的所有主尊，如前所述。第二是转移金刚橛。进行长寿的吟唱和珍宝的舞蹈，今晚这个强大的金刚橛，不要展示给上方的天神。天神降临于冈嘎尔（Gangkhar）雪山之巅。现在打开这强大的金刚橛之路。同样，上下句子的词语与前面相同，不要展示给中间的赞神。赞神降临于红岩峭壁。不要展示给下方的龙族。龙族降临于大海深处。今晚这个强大的金刚橛，展示给上方的妖魔，展示给下方的邪魔，展示给父系的妖魔，展示给母子的妖魔，展示给当地的妖魔，展示给怨敌和制造伤害的障碍，展示给腐烂的尸魔的心中，展示给妖魔的脑中，展示给衰败的心中，制造恶梦。
English
Offerings to Na-bar-ma and the seven sisters, four sisters, etc. Offerings to the four sisters of the Black Demoness who subdues demons and the glorious Rebati, etc. In short, please accept these three hundred and sixty pure golden drinks, as well as the fierce ones, etc., and all the main protectors of the Dharma. Offerings to the glorious Black Couple and the four-faced powerful Lord who protects the fields. Offerings to all the Dharma-protecting guardians, please accept this pure golden drink, in order to subdue the fierce enemy obstacles. Etc. And the guardians of the ten directions, as well as all the local deities and land deities. Please accept this pure golden drink, in order to subdue the fierce enemy obstacles. Without causing chaos and opposition, please do your best to provide strong assistance. In this land, whether it is on the ground or in the sky, all the gods, nagas, yakshas, gandharvas, and numerous spirits, may they all be satisfied with the offerings, in order to subdue the fierce enemy obstacles. Without jealousy and strife, please do your best to provide strong assistance. For those who cannot bear the seal of the gods and cause chaos and opposition, satisfy them with pure golden drinks, and then let them move to other comfortable places. In short, offerings to the lamas, vidyadharas, and their retinues. Offerings to the peaceful and wrathful yidam deities. In particular, offerings to the deities of Phurba (Kila). From the invisible Dharmadhatu, with compassion. Etc. After making vows in front of Guru Padmasambhava, offerings to the ocean of oath-bound ones who vowed to be the protectors of Phurba, in order to subdue the fierce enemy obstacles. May inner and outer obstacles not arise, and may accomplishments increase. All the main protectors of the Dharma, as mentioned above. Second, transferring the Phurba. Performing the chanting of longevity and the dance of jewels, this powerful Phurba tonight, do not show it to the gods above. The gods descend to the summit of Gangkhar snow mountain. Now open this powerful path of Phurba. Similarly, the words of the upper and lower sentences are the same as before, do not show it to the tsen spirits in the middle. The tsen spirits descend to the red rock cliff. Do not show it to the nagas below. The nagas descend to the depths of the ocean. This powerful Phurba tonight, show it to the demons above, show it to the evil spirits below, show it to the paternal demons, show it to the maternal demons, show it to the local demons, show it to the enemies and obstacles that cause harm, show it to the heart of the decaying corpse demon, show it to the brain of the evil spirit, show it to the heart of the declining, creating nightmares. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལ་སྟོན། །གསུམ་པ་ལྷ་བསྲུངས་ སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དགུག་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་མཐར། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་འགུགས་པའི་སྟངས་ཀ་བྱས་ལ། པཉྩ་ཀནྡྷ་དེ་བ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ 1-951 དྷ་ཏུ་ཨཥྚ་ད་ཤ་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ དྭ་ད་ཤ་ཡ་ཏཱ་ན་ན་དེ་ཝ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ སརྦ་དེ་ཝ་རཀྵ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སེམས་ཀྱི་རང་གི་སྙིང་ ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་གྱི་ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་སུ་གསལ་བའི་སྙིང་ཁར་ཕོག་པས། ཁོ་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་། སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ། རང་ལ་ ཐིམ་པས། ཁོ་བསྲུང་སྐྱོབ་དང་བྲལ་ཞིང་། བདག་ཉིད་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པར་བསམ་པ་ནི། ཚེ་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྔ་བརྡུང་འདུར་དབྱངས་དང་བཅས་པས། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་ རུ་ཀ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་བསྟོད་དང་། །ཕོ་ཉ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་བཞུགས་ཤིང་བྱིན་ཕོབ་ལ། །དམ་སྲི་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ ལ་བདོ་བ་རྣམས། །རྒྱལ་བས་བསྒྲལ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །གནས་པའི་ཡུལ་ནས་ཡུད་ཙམ་གྱིས། །བརྟེན་དང་བཅས་ཏེ་ཁྲིད་ལས་ཤོག །རྒྱབ་དང་ཁྲོལ་ལས་ཁྲིད་ལས་ཤོག །ས་གཞི་ཡན་ཆོད་ཐོག་ལས་ཤོག །བདུན་ བརྒྱུད་ཚུན་ཆད་ཁུག་ལས་ཤོག །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁུག་ལས་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ བཞི་པ་གསལ་བ་གསུམ་དང་གདེངས་གསུམ་གསལ་བཏབ་ཅིང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། བདེ་བའི་བརྗིད་དབྱངས་དང་། ། 1-952 ནོར་བུའི་བསྐོར་འཆམས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ང་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིན། །ཐུགས་ནང་འབར་བའི་སྲོག་ཀྱང་ཞུགས། །ཚིགས་བརྒྱད་སྤྱི་བོ་རྐང་མཐིལ་རྣམས། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་བདག་ཉིད་གནས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་ མཆེད་དང་། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སྐྲ་ཚོགས་དང་། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བ་སྤུའི་ཚོགས། །ཁྲོ་རྒྱལ་རང་འདྲས་གཏམས་པར་གྱུར། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཕྲ་མེན་དང་། །སྒོ་མ་སྲས་མཆོག་ཕུར་བུའི་ཚོགས། །དམ་ཅན་རྒྱ་ ཚོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་བཞུགས། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱི་ངང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དིཔྟ་ཙཀྲ་ཕུར་ པའི་ལྷ། །ཞེས་པ་ནས་གནོད་བྱེད་བགེགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། ལིངྒ་བསྒྲལ་ཡུལ་བཟས་པ་པོ། །ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་ཡན་ལག་ཕྲ། །མི་སྡུག་བཞིན་ཅན་ཚར་བཅད་ཕྱིར། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་ གསལ་བར་གྱུར། ། ལྔ་པ་མ་ཉེས་པའི་དཔང་གཟུགས་ནི། རྡོ་རྗེའི་འཚེར་དབྱངས་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་འཇོལ་འཆམས་བྱ་ཞིང་། རྒྱུད
Chinese
然后是第三步，迎请护法神并进行勾招和遣返。结愤怒手印，按照仪轨进行三次勾招和遣返。最后，用愤怒手印做出勾指的姿势，念诵：‘班杂冈达 德瓦 阿卡夏 亚 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：五蕴天众，请降临于此！/ 五蕴之神，请吸引到这里！）’ ‘达图 阿什塔 达夏 德瓦 阿卡夏 亚 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：十八界天众，请降临于此！/ 十八界之神，请吸引到这里！）’ ‘达瓦达夏 亚达那 纳 德瓦 阿卡夏 亚 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：十二处天众，请降临于此！/ 十二处之神，请吸引到这里！）’ ‘萨瓦 德瓦 惹恰 阿卡夏 亚 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切护法天众，请降临于此！/ 所有护法神，请吸引到这里！）’ 念诵时，观想从自己的心间放射出光芒，击中前方明观为敌人和魔障的林伽（Lingam）的心间。保护他的所有神灵和护法都化现为金刚童子的形象，融入自身。观想他失去了保护，而自己变得光彩夺目，这被称为‘将寿命转化为智慧’。 然后，伴随着鼓声和歌声，念诵：‘薄伽梵 大吉祥 黑汝嘎（Heruka），化身又化身，赞颂您的旨意。使者、具誓海众，请降临于此，赐予加持。违背佛旨、伤害瑜伽士的恶毒邪魔，因佛陀曾说要诛杀他们。从你们居住的地方，片刻之间，带着依附物前来！从背后和肋骨前来！从地基之上前来！从七代之内前来！毫不拖延地前来！’ ‘嗡 班杂 昂古夏 扎 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚钩，来！来！）’ 第四步，明观三种光明和三种坚定，生起慢心。伴随着喜悦的歌声和珍宝的旋转舞，念诵：‘吽（Hūṃ），我乃金刚童子。炽燃的生命融入心中。八处关节、头顶和脚底，皆是忿怒尊和忿怒母的自性。五蕴、十八界和十二处，以及两万一千根头发，无数的毛孔，都充满了忿怒尊的形象。’ ‘忿怒尊、忿怒母、微细的使者，以及门神、王子和金刚橛众，还有具誓海众，都光彩夺目地安住。显现和存在的一切法，无一不是忿怒尊的自性。’ ‘嗡 班杂 噶拉 噶拉 亚 萨瓦 维格南 班达 吽 帕特 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚橛，钉住，钉住，一切障碍，束缚，吽，呸！）’ 从‘光芒四射的金刚橛神’到‘何须提及有害的魔障’。林伽（Lingam）是被诛杀者的食物，极其瘦弱，四肢纤细，面容丑陋，为了彻底摧毁，显现于眼前。 第五步，无罪的证人形象。伴随着金刚的闪耀之声和如意宝的优雅舞蹈，念诵经文。
English
Then, the third step is to invite the guardian deities and perform the hook and return. Make the mudra of wrath, and perform the hook and return three times according to the ritual. Finally, with the mudra of wrath, make a gesture of hooking the finger, and recite: 'Pañca Kandha Deva Ākarṣaya Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Five aggregates of deities, please descend here! / Gods of the five aggregates, please attract here!)' 'Dhātu Aṣṭa Daśa Deva Ākarṣaya Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Eighteen realms of deities, please descend here! / Gods of the eighteen realms, please attract here!)' 'Dvādaśa Yātāna Nana Deva Ākarṣaya Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Twelve places of deities, please descend here! / Gods of the twelve places, please attract here!)' 'Sarva Deva Rakṣa Ākarṣaya Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: All guardian deities, please descend here! / All guardian deities, please attract here!)' While reciting, visualize light radiating from your heart, striking the heart of the Lingam (Lingam) in front, which is visualized as the enemy and obstacles. All the gods and protectors who protect him transform into the image of Vajrakumara (Vajra Youth), merging into oneself. Visualize that he has lost protection, and that you have become radiant, which is called 'transforming life into wisdom'. Then, accompanied by the sound of drums and songs, recite: 'Bhagavan, Great Glorious Heruka, Emanation and further emanation, praise your will. Messengers, assembly of oath-bound ones, please descend here and bestow blessings. Vicious demons who violate the Buddha's decree and harm yogis, because the Buddha said to kill them. From the place where you dwell, in an instant, come with attachments! Come from behind and from the ribs! Come from above the foundation! Come from within seven generations! Come without delay!' 'Oṃ Vajra Aṃkuśa Jaḥ Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra hook, come! come!)' The fourth step is to visualize the three clarities and the three steadfastnesses, and generate pride. Accompanied by joyful songs and the rotating dance of jewels, recite: 'Hūṃ, I am Vajrakumara. The blazing life merges into my heart. The eight joints, the crown of the head, and the soles of the feet are all the nature of wrathful deities and wrathful mothers.' 'The five aggregates, the eighteen realms, and the twelve places, as well as twenty-one thousand hairs, and countless pores, are all filled with the image of wrathful deities. Wrathful deities, wrathful mothers, subtle messengers, as well as gatekeepers, princes, and assemblies of Vajrakila, and the assembly of oath-bound ones, all dwell radiantly. All phenomena of appearance and existence are none other than the nature of wrathful deities.' 'Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnān Bandha Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra Kilaya, nail, nail, all obstacles, bind, Hūṃ, Phaṭ!)' From 'The radiant Vajrakila deity' to 'Why mention harmful demons'. The Lingam (Lingam) is the food of the one being killed, extremely thin, with slender limbs, and an ugly face, in order to completely destroy, appearing before one's eyes. The fifth step, the image of an innocent witness. Accompanied by the shining sound of the vajra and the elegant dance of the wish-fulfilling jewel, recite the scriptures. --------------------------------------------------------------------------------