Tibetan
བིགྷན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་དང་། ཀཱི་ལ་ཡའི་རྗེས་ལ་རཀྵ་རཀྵ་བརྗོད་ཅིང་། ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། ཕུར་བུ་རྣམས་སྟོད་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ པ། སྨད་ཕུར་བུ་དབལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་སོགས། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྔགས་བརྗོད། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་མང་པོ་སྤྲོས། 1-895 ཕྱོགས་བཅུའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་མིང་གཟུགས་འཛིན་པའི་བགེགས་རྣམས་བཀུག་ནས། རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཧཱུྃ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲོན་པ་བཅུར་བཅུག་པར་བསམ་ཞིང་། ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ལ། ཀཱི་ལ་ཡ་ ཅི་རིགས་བཟླས། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་ལྟ་བས། ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་། གཡོན་ཕུར་བུ་རྣམས་རིམ་པས་བཟུང་ལ། ཛཿསྟེང་ཕྱོགས་ཚངས་པ་བསྣོལ་པའི་གདན་སྟེངས་ན། །ཧཱུྃ་མཛད་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་ པ་ཅན། །ཞལ་ནས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །ཚངས་པའི་གདོན་རྣམས་བསྲུང་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། ཀཱི་ལ་ཡའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་འདེབས་ཚུལ་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། བསྒྲལ་མཆོད་ཀྱི་རྔ་བཞིན། དྲག་མྱུར་བརྡུངས་ལ་ཕུར་པ་སྟེང་དུ་འདེབས་པའི་ཚུལ་གྱི་སྟེངས་ཀ་བྱས་ལ། ཤར་ དུ་འཛུགས། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་ན། རྣམ་རྒྱལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། ། ཞལ༞ དྲི་ཟའི་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་བི་ཛ་ཡ་སོགས། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ༞ དབྱུག་ སྔོན༞ ཞལ༞ མེ་ལྷའི་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་སོགས། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ༞ གཤིན་རྗེ་ཞལ༞ གཤིན་རྗེའི་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་སོགས། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ༞ མི་གཡོ༞ ཞལ༞ སྲིན་པོའི་གདོན། 1-896 ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་སོགས། ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་ལྷ༞ རྟ་མགྲིན༞ ཞལ༞ ཆུ་ལྷའི་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་སོགས། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ༞ འདོད་རྒྱལ༞ ཞལ༞ རླུང་ལྷའི་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ ཨ་པ་ར་སོགས། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན༞ འཁྱིལ་པ༞ ཞལ༞ གནོད་སྦྱིན་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་སོགས། བྱང་ཤར་བགེགས་བདག༞ གསུམ་རྒྱལ༞ ཞལ༞ བགེགས་བདག་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་སོགས། འོག་ཕྱོགས་ ས་བདག༞ སྟོབས་ཆེན༞ ཞལ༞ ས་བདག་གདོན༞ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་འོག་ཏུ་འདེབས་ཚུལ་དང་། ནུབ་ཏུ་བཙུགས་ལ། བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཕུར་བུ་བཏབ་པས། རྐང་མཐིལ་དུ་ ཕུག་སྟེ། གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པས་ལུས་གཡོ་འགུལ་མེད་ཅིང་། སེམས་རྟོག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ནས་ཁྲོ་བཅུས་བགེགས་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསམ། གཉིས་པ་སྲུང་འཁོར
Chinese
比甘扎 吽 榜 吼！（藏文：བིགྷན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ།），然后是‘嗡 班杂 卓达 阿弥利达’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अम्र̥त，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露）等，以及卡拉亚（藏文：ཀཱི་ལ་ཡའི་）之后念诵‘raksa raksa’，并用芥子驱赶。将所有金刚橛的上半部分观想为十忿怒尊，三面六臂，下半部分则变为金刚橛的火焰形象。念诵‘嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हुं कारा，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kāra，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，嘎拉）等十忿怒尊的咒语。观想从自己的心间发出许多手持铁钩和绳索的忿怒尊。 从十方诸神等处，勾招执持名字和形象的魔障，将它们放入金刚墙外的由‘吽’字所化的十个坑中。然后转动金刚橛，念诵各种卡拉亚（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་）咒语。上师面向东方，右手依次拿着金刚杵和木槌，左手拿着金刚橛，念诵：‘扎，上方梵天交错的座垫上，吽，三面六臂具翅膀，口中发出卡拉亚之声，请守护梵天的邪魔！’念诵‘嗡 班杂 卡利 卡拉亚’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛）等，按照卡拉亚的节奏来做安插金刚橛的动作。 念诵‘嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 吽 嘎扎 嘎扎 吽 啪’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हुं कारा हुं गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，嘎拉，吽，咆哮，咆哮，吽，啪）等，像敲击诛法祭祀的鼓一样，快速敲击，然后在金刚橛上方做出安插的姿势，朝东方安插。同样，在东方乾闼婆交错的座垫上，胜乐金刚三面六臂具翅膀，口中……乾闼婆的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 维扎亚’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་བི་ཛ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध विजय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vijaya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利）等。东南方火神……蓝色手杖……口中……火神的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 尼拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध नील，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色）等。南方阎罗王……阎罗王口中……阎罗王的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध यमान्तक，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌）等。西南方罗刹……不动明王……口中……罗刹的邪魔。 念诵‘嗡 班杂 卓达 阿雅 阿杂拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध आर्य अचल，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya acala，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，圣，不动）等。西方水神……马头明王……口中……水神的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 哈亚’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马）等。西北方风神……自在天……口中……风神的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 阿巴拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अपर，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha apara，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，其他）等。北方夜叉……毗沙门天……口中……夜叉的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 哈亚’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马）等。东北方鬼王……三界尊……口中……鬼王的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 扎洛卡’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध त्रैलोक्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三界）等。下方地神……大力神……口中……地神的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 玛哈巴拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध महाबल，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahābala，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大力量）等，并做向下安插的姿势，朝西方安插。观想从邪魔的头顶安插金刚橛，穿透脚底，触及金色的地基，使其身体无法动弹，心识变为无念的大乐之体，十忿怒尊执行守护的职责。第二部分是守护轮。 念诵‘嗡 嘎嘎’（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་，梵文天城体：ॐ घ घ，梵文罗马拟音：oṃ gha gha，汉语字面意思：嗡，嘎嘎）等，像敲击诛法祭祀的鼓一样，快速敲击，然后在金刚橛上方做出安插的姿势，朝东方安插。同样，在东方乾闼婆交错的座垫上，胜乐金刚三面六臂具翅膀，口中……乾闼婆的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 维扎亚’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་བི་ཛ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध विजय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vijaya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利）等。东南方火神……蓝色手杖……口中……火神的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 尼拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध नील，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色）等。南方阎罗王……阎罗王口中……阎罗王的邪魔……念诵‘嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध यमान्तक，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌）等。西南方罗刹……不动明王……口中……罗刹的邪魔。
English
Bighnan ja hum bam ho! Then, 'Om Vajra Krodha Amrita' etc., and after Kilaya, recite 'raksha raksha' and drive away with mustard seeds. Visualize all the upper parts of the phurbas as the ten wrathful deities, with three faces and six arms, and the lower parts as the flaming form of the phurba. Recite the mantras of the ten wrathful deities, such as 'Om Vajra Krodha Hum Kara' etc. Visualize many wrathful deities holding iron hooks and ropes emanating from your heart. From the lords of the ten directions, etc., hook and summon the obstructing spirits who grasp names and forms, and imagine placing them in ten pits made of 'Hum' outside the vajra fence. Then, rotate the phurba and recite various Kilaya mantras. The master faces east, holding the vajra and mallet in the right hand, and the phurbas in the left hand in order, reciting: 'Jah, on the crossed lotus seat above, Hum, with three faces, six arms, and wings, from whose mouth the sound of Kilaya resounds, please protect the demons of Brahma!' Recite 'Om Vajra Kili Kilaya' etc., and perform the action of inserting the phurba in the rhythm of Kilaya. Recite 'Om Vajra Krodha Hum Kara Hum Garja Garja Hum Phat' etc., like beating the drum of the subjugation ritual, beat quickly, and then make the gesture of inserting the phurba above, and insert it towards the east. Similarly, on the crossed seat of the Gandharvas in the east, the victorious one with three faces, six arms, and wings, from whose mouth... the demons of the Gandharvas... Recite 'Om Vajra Krodha Vijaya' etc. In the southeast, the fire god... blue staff... from whose mouth... the demons of the fire god... Recite 'Om Vajra Krodha Nila' etc. In the south, Yama... Yama's mouth... the demons of Yama... Recite 'Om Vajra Krodha Yamantaka' etc. In the southwest, Rakshasa... Acala... from whose mouth... the demons of Rakshasa. Recite 'Om Vajra Krodha Arya Acala' etc. In the west, the water god... Hayagriva... from whose mouth... the demons of the water god... Recite 'Om Vajra Krodha Haya' etc. In the northwest, the wind god... Ishvara... from whose mouth... the demons of the wind god... Recite 'Om Vajra Krodha Apara' etc. In the north, Yaksha... Vaishravana... from whose mouth... the demons of Yaksha... Recite 'Om Vajra Krodha Haya' etc. In the northeast, the lord of obstacles... Trailokyavijaya... from whose mouth... the demons of the lord of obstacles... Recite 'Om Vajra Krodha Trailokya' etc. Below, the earth god... Mahabala... from whose mouth... the demons of the earth god... Recite 'Om Vajra Krodha Mahabala' etc., and make the gesture of inserting downwards, and insert it towards the west. Imagine inserting the phurba from the crown of the demons, piercing through the soles of their feet, touching the golden foundation, so that their bodies cannot move, and their minds become the nature of non-conceptual great bliss, and the ten wrathful deities perform the function of protection. The second part is the protective circle. -------------------------------------------------------------------------------- ་བསྒོམ་པ་ནི།