Tibetan
འི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཚར་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། 1-795 ཧཱུྃ་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། ཕྱི་རོལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་གྲྭ་བཞིར། ཟླ་ཕྱེད་ རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ་དྭང་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཁྲོད་དུ་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྂ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྂ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་ བ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་པས་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྂ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྂ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་ སུ་མེད་པར་ཐིམ། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། 1-796 ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་བི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྂ། གང་གིས་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས། །ཆགས་སོགས་ཉེས་པའི་བུད་ཤིང་ཀུན་སྲེག་ཅིང་། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ སྣང་བ་རྒྱས་མཛད་པའི། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཞབས་ལ་འདུད། །རང་གི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། སུམ་མདོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྟེ་བར་རིགས་དྲུག་གི་བག་ཆགས་ཀྱི་ས་ བོན་དང་། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ངན་ཐམས་ཅད་སྙིང་ཁར་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ། རྐང་འོག་གི་རླུང་གཡོས་པས་སུམ་མདོའི་མེ་སྦར་དེས་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་ དང་སྙིང་ཁའི་ཀཾ་ཡར་དེད་སྣ་སྒོར་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པས་མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ། ཨོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་སྭཱ་ ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཏིལ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེབ་སྲིན
Chinese
向诸神致敬！直至证得菩提果，我皈依佛、法和僧伽。愿我通过行布施等善行所积之功德，为利益众生而成就佛果。（念诵三遍）嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多，杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。） 从空性中，由“班”（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）生出莲花，由“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生出日轮。在日轮之上，由“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）生出一个寂静的白色火炉，圆形，直径一肘，深半肘，开口处和边缘饰有金刚杵链。火炉外围是一个四方形的平台，四角装饰着半月和金刚杵，火焰纯净无碍，在智慧之火中，莲花和日轮的座垫上，由“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）生出蓝色的五股金刚杵，金刚杵上标有“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，光芒四射，聚集融合，化现为薄伽梵金刚空行母，身蓝色，一面二臂，手持金刚杵和铃，三目赤圆，露出獠牙，卷舌。 头戴五骷髅冠，颈挂五十湿人头项链，佩戴六种骨饰，身穿虎皮裙。右腿蜷曲，左腿伸展，安住于火焰之中。额头有“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身），喉咙有“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语），心间有“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意）。从这些字发出光芒，从自性清净的处所迎请金刚空行母及诸佛菩萨围绕。班杂萨玛扎，扎，吽，班，霍！融入无二无别之中。五部主尊金刚萨玛扎。祈请一切如来赐予灌顶。嗡，班扎，德阿卡，阿比辛恰，吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，成为，灌顶，吽。）赐予灌顶，身体充满，净除业障，剩余之水向上溢出，化为不动佛顶严。 嗡，班扎，达吉，阿冈，巴当，布贝，都贝，迪贝，根德，内威德，夏布达，阿，吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་བི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki arghaṃ，pādyaṃ，puṣpaṃ，dhūpaṃ，dīpaṃ，gandhaṃ，naivedyaṃ，śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，供水，洗足水，花，香，灯，香水，食物，声音，阿，吽！） 于彼慈悲烈焰腾燃中，焚尽贪嗔诸般罪恶薪，大乐智慧光明普照耀，至尊金刚空行我顶礼！ 在自己的脚下，从“扬”（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）生出风轮，在三岔路口生出火轮，在肚脐处有六道习气的种子字，以及从无始以来的罪业和恶业，都以黑色的“康”（藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：业）字的形式存在于心间。脚下的风轮鼓动，点燃三岔路口的火焰，火焰向上推动六道种子字和心间的“康”（藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：业）字，从鼻孔出来，以长角的罪恶形象融入前方的芝麻中。 念诵：嗡，班扎，达吉，卡卡，卡嘿，卡嘿，萨瓦，巴巴姆，达哈那，巴斯敏，咕噜，梭哈！（藏文：ཨོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki kha kha，khāhi khāhi，sarva pāpaṃ dahana bhasmīn kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，吃，吃，吃光，吃光，一切罪业，焚烧成灰，做，梭哈！） 一边念诵，一边用右手拇指和食指...
English
Homage to the deities! Until I attain enlightenment, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. May I attain Buddhahood for the benefit of all beings through the merit of practicing generosity and other virtues. (Recite three times) Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨྨ་སྭ་བྷཱཝ་ཤདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，Literal meaning: Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I am.) From emptiness, from 'Pam' (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，Literal meaning: Lotus) arises a lotus, and from 'Ram' (藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，Literal meaning: Fire) arises a solar disc. Upon the solar disc, from 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) arises a peaceful white hearth, round, one cubit in diameter, half a cubit deep, with a vajra chain adorning its opening and edges. Outside the hearth is a square platform, with half-moons and vajras adorning its four corners. Flames burn purely and unimpeded. Within the wisdom fire, on a lotus and solar cushion, from 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) arises a blue five-pronged vajra, marked with 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Seed syllable), radiating light, gathering and merging, transforming into Bhagavan Vajra Dakini, blue in color, with one face and two arms, holding a vajra and bell, with three red and round eyes, bared fangs, and a curled tongue. She wears a crown of five dry skulls, a necklace of fifty wet human heads, and six bone ornaments, and is clad in a tiger skin loincloth. Her right leg is bent, and her left leg is extended, dwelling in the midst of flames. On her forehead is 'Om' (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，Literal meaning: Body), on her throat is 'Ah' (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，Literal meaning: Speech), and on her heart is 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Mind). From these syllables, light radiates, inviting Vajra Dakini and all the Buddhas and Bodhisattvas from their natural abodes. Vajra Samaja, Jah, Hum, Bam, Hoh! They merge into indivisibility. The five families of empowerment, Vajra Samaja. I request all the Tathagatas to grant empowerment. Om Vajri Bhava Abhisincha Hum! (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Become, Empower, Hum!) Empowerment is granted, the body is filled, obscurations are purified, and the remaining water overflows upwards, transforming into Akshobhya as the head ornament. Om Vajra Daki Argham, Padyam, Pushpam, Dhupam, Dipam, Gandham, Naividyam, Shapta Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་བི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki arghaṃ，pādyaṃ，puṣpaṃ，dhūpaṃ，dīpaṃ，gandhaṃ，naivedyaṃ，śapta āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra Dakini, water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, light, perfume, food, sound, Ah, Hum!) In the midst of the blazing fire of compassion, burning all the firewood of afflictions such as attachment, expanding the light of great bliss wisdom, I prostrate to the feet of the Bhagavan Vajra Dakini! Beneath one's feet, from 'Yam' (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，Literal meaning: Wind) arises a wind mandala, at the crossroads arises a fire mandala, and at the navel are the seed syllables of the six realms' karmic imprints, as well as all the sins and negative karma from beginningless time, existing in the form of a black 'Kam' (藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，Literal meaning: Karma) at the heart. The wind mandala beneath the feet stirs, igniting the fire at the crossroads, which propels the seed syllables of the six realms and the 'Kam' (藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，Literal meaning: Karma) at the heart upwards, emerging from the nostrils in the form of horned sins, dissolving into the sesame seeds in front. Recite: Om Vajra Daki Kha Kha, Khahi Khahi, Sarva Papam Dahana Bhasmin Kuru Svaha! (藏文：ཨོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki kha kha，khāhi khāhi，sarva pāpaṃ dahana bhasmīn kuru svāhā，Literal meaning: Om, Vajra Dakini, eat, eat, devour, devour, all sins, burn to ashes, do, svaha!) While reciting, use the thumb and forefinger of the right hand... --------------------------------------------------------------------------------