Tibetan
པ་ཅི་ནུས་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་མ་དང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ཤཱ་ས་ནོ་པ་ཧཱ་རི་ཎེ། ཨེ་ཥ། ཨ་པཉྩི་མ། ཀཱ་ལོ། ཡ་དི་ཧྭཾ། རཏྣ་ཏྲ་ཡ། ཨ་པ་ཀཱ་རཱི་ཎཾ། ཡ་དི་ཏྭཾ། 1-789 པྲ་ཏི་ཛྙཱ། སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཡི་དམ། དུཥྚན། ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ར་མ་ར། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ ཀེ་ན། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཤ་ས་ན་གང་འགྲུབ་བཟླས་སོ། །བཟླས་འཕྲོ་འཇོག་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བགེགས་དང་བར་དུ་ གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ ཏུ་གསོལ། སྐབས་འདིར་གཏོར་མ་བསྔོ་ན། རང་གི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལག་ལེན་ལྟར་བཤམ་པ་ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས་ལ། ཀྱེ་རྡོར་བདེ་མཆོག་གང་རུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས། གཏོར་ཆོག་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བཞིན་བསྐྱེད་ཆོག་སོགས་བྱས་ལ། རང་མགོན་པོར་གསལ་བའི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་འོད་འཕྲོས་མདུན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕོག་ པས་བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམ་ཆགས་ཀྱི་གྲིབ་ཕོག་པ་ཐམས་ཅད་བསངས། མདུན་གྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཁའི་འོད་ཟེར་ཚུར་རང་ལ་ཕོག་པས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་གོང་བཞིན་བཟླས། མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་ཐུན་གཏོར་འབུལ་བ། 1-790 ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས། མེད་པ་ཡིན་ན་རང་ལ་བསྡུ། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མཐའ་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ཊཱི་ཀ་གུར་རྒྱན་དང་། །བླ་མའི་གསུང་སྒྲོས་ལ་བརྟེན་ནས། ། ས་སྐྱའི་དགེ་སློང་ཨཱ་ནནྡས། །བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །གནས་སྐབས་ལམ་གྱི་བར་ཆད་རྣམས། །ཉེ་བར་བྲལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་མངོན་གྱུར་ཏེ། ཕན་དང་བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༄། །འཆི་མེད་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །འཆི་མེད་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་མཉྫཱུ་བཛྲཱ་ཡ། བདག་དང་འགྲོ་བ་ཁམས་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་ སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཕགས
Chinese
凭借所能之力，嗡 舍利 玛哈 嘎拉亚 吽 吽 啪 啪 梭哈！ 十二字真言：嗡 舍利 玛哈 嘎拉亚，夏萨诺帕哈日内，诶夏，阿班吉玛，卡洛，亚迪 轰，热那 扎亚，阿帕卡日南，亚迪 嗡。 誓言，斯玛拉斯 达达，伊达姆，杜什坦，卡卡，卡嘿卡嘿，玛拉玛拉，格日那 格日那，班达 班达，哈那 哈那，达哈 达哈，巴匝 巴匝，迪那美 凯那，玛拉亚 吽 吽 啪 啪！念诵能成就一切事业。念诵间隙，祈请世尊加持我及无边众生，所有罪障、魔障及障碍皆得平息，寿命、福德、智慧、荣耀及财富增长广大，于此生获得大手印之殊胜成就。 此时若供朵玛，于自身前如仪陈设朵玛，以酒水净化，如从喜金刚或胜乐轮中所出仪轨般加持。于前方，可如《摧破魔军》般生起护法及其眷属，并观想自身为怙主，从心间“吽”字放光，触及前方护法，净化自身所染之破戒罪障。前方怙主心间之光反照自身，加持自身相续，如是观想并持诵上述咒语。最后，进行供养赞颂，献供残食朵玛。 补足遗漏，如有本尊像则进行坚住仪轨，否则收摄于自身。最后，稳固发愿与吉祥祈愿。此仪轨依据《古汝嘉言》及上师口诀。 萨迦比丘阿难陀所书，愿此功德使一切众生，暂时远离道之障碍，显现具足七支之金刚身，成为利益安乐之因。吉祥！ 不朽度母之修法 不朽度母之修法。那摩 曼殊 班匝亚。我与三界虚空无边之众生，从此时起直至菩提果位，皈依于法王具德上师。皈依圆满正等觉薄伽梵。皈依神圣之法。皈依圣贤僧众。为了一切众生，我将证得圆满正等觉果位。为此，我将修持殊胜...
English
By the power of what is possible, Om Shri Maha Kalaya Hum Hum Phat Phat Svaha! The twelve-syllable mantra: Om Shri Maha Kalaya, Shasanopaharine, Esha, Apancima, Kalo, Yadi Hvam, Ratna Traya, Apakarina, Yadi Tvam. Promise, Smarasi Tada, Idam, Dustan, Kha Kha, Khahi Khahi, Mara Mara, Grihna Grihna, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Diname Kena, Maraya Hum Hum Phat Phat! Recite to accomplish all activities. During the breaks in recitation, pray that the Bhagavan blesses me and all limitless sentient beings, that all sins, obscurations, and obstacles are pacified, and that life, merit, wisdom, glory, and wealth increase and expand, and that the supreme accomplishment of Mahamudra is attained in this very life. If offering a Torma at this time, arrange the Torma in front of you according to the general practice, purify it with alcohol, and bless it as described in the Chakrasamvara or Hevajra tantras. In front, you can generate the Dharma protectors and their retinue as in 'Destroying the Army of Mara,' and visualize yourself as the Protector, radiating light from the Hum at your heart, touching the Dharma protectors in front, purifying all the defilements of broken vows that have touched you. The light rays from the heart of the Protector in front reflect back onto you, blessing your being. Visualize this and recite the above mantra. Finally, make offerings and praises, and offer the Torma. Make up for any deficiencies, and if there is a representation of the deity, perform the stable abiding ritual; otherwise, dissolve it into yourself. Finally, stabilize the aspiration and auspicious prayers. This method is based on the 'Guru's Garland' commentary and the oral instructions of the Lama. Written by the Sakya monk Ananda, may this merit cause all beings to temporarily be free from the obstacles on the path, manifest the Vajra body with seven limbs, and become the cause of benefit and happiness. Mangalam! The Sadhana of Immortal White Tara The Sadhana of Immortal White Tara. Namo Manju Vajraya. I and all sentient beings equal to the expanse of the three realms of space, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the Dharma Lord, glorious and precious Lama. I take refuge in the perfectly enlightened Buddhas, the Bhagavat. I take refuge in the sacred Dharma. I take refuge in the noble Sangha. For the sake of all sentient beings, I shall attain perfect enlightenment. For this purpose, I shall practice the supreme... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་ བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། རང་སྐད་ཅིག་གི་འཕགས་མ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཾ་ཡིག་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ་ལ། 1-791 སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཨཱཪྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་ བི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྂ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ཚར་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་ བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། མ་དག་པའི་སྣང་བ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་ཏཱཾ་ གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་ནས། ཨུཏྤ་ལའི་ཏཱཾ་ཡིག་ ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་འཆི་མེད་ལྷ་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་གངས་རིའི་ཕུང་པོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་། ལང་ཚོ་རྒྱས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། 1-792 གཡོན་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་བདུན་དང་ལྡན་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ལྟར་གནག་པ། ལྟག་པར་བཅིངས་པའི་ གཡོན་ཕྱོགས་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔུང་པར་རལ་པའི་ལན་བུ་ཅུང་ཟད་འཕྱང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། ཤམ་ཐབས་ཅན། འཛུམ་ཞིང་སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་ ཀྱིས་མཛེས་པ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྂ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཁའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཚེའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ ལྟེ་བར་ཏཱཾ། མདུན་དུ་ཨོཾ། རྒྱབ་ཏུ་ཧཱ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ། མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ། ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ། སྭཱ། རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་ མ་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྂ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ།
Chinese
现在开始修持如意轮（Yid-bzhin 'khor-lo）的禅定和念诵。 念诵三遍。 观想自己刹那间化为圣救度母（'Phags-ma lha-mo sgrol-mar），在她心间，有一白色“当”字（ཏཱཾ，tam，种子字，如意轮度母心咒的种子字）安住于月轮之上。从“当”字发出光芒，从自性清净的处所，在圣救度母的头顶，由无量光佛（'Od dpag med）作为顶严。 诸佛（Sangs-rgyas）、菩萨（Byang-chub sems-dpa'i）的圣众围绕着她。班杂 萨玛扎（Bhzra sa mA jaH）。 纳摩 咕噜 贝（Na mo gu ru bhyH）。 纳嘛 阿雅 达热 萨巴热哇热 贝（Na ma Arya tArA sapa rivAre bhyH）。 嗡 阿甘（oM arghaM）。 巴当（pAdyaM）。 布贝（puShpaM）。 杜贝（dhUpaM）。 迪贝（dIpaM）。 根德（gandhaM）。 奈 威迪扬（nai vidyaM）。 夏布达 阿 吽（shabda Ah hUM）。 皈依三宝（Dkon-mchog gsum la bdag skyabs mchi）。 念诵三遍通常的忏悔文。 愿一切众生都具有安乐和安乐之因；愿一切众生都远离痛苦和痛苦之因；愿一切众生永不与无苦之乐分离；愿一切众生安住于远离亲疏爱憎的平等心中。 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭（oM sva bhAva shuddha sarva dharmA sva bhAva shuddho 'haM）。 不执着于不清净的显现，一切皆为空性。从空性中，由“邦”字（པཾ，paM）化生莲花，由“阿”字（ཨ，a）化生月轮。在月轮之上，自己的心识化为白色“当”字，由白色乌巴拉花（utpala dkar po）所标示。 从“当”字发出光芒，平息一切众生非时而死的威胁。聚集世间和出世间的长寿成就，融入乌巴拉花的“当”字中。 由此完全转化，自己成为不死的如意轮度母，身色如雪山被旭日照耀般洁白，青春焕发，一面二臂，右手施予胜乐，左手以拇指和食指持着白色乌巴拉花的茎，于心间。双足跏趺坐于金刚座上，具有七只智慧之眼，头发如墨玉般乌黑，高高束起于脑后，左侧一绺向上竖立，右侧一绺发辫垂于肩上，佩戴珍宝饰品和各色丝绸的上衣和裙子，以微笑和妩媚的姿态庄严自身，以月亮为背光。在她额头有白色“嗡”字（ཨོཾ，oM，种子字，身清净），颈部有红色“阿”字（ཨཱཿ，Ah，种子字，语清净），心间有蓝色“吽”字（ཧཱུྂ，hUM，种子字，意清净）。在她心间的中央，于月轮上，有白色八辐的寿命之轮，轮的中心是“当”字，前方是“嗡”字，后方是“哈”字（ཧཱ，hA）。八个辐条上，从前方开始顺时针排列着：达热（tA re），度达热（tu ttA re），梭哈（svA）。从这些字发出光芒，从自性清净的处所，由圣救度母和不死寿命天女众围绕。班杂 萨玛扎（Bhzra sa mA jaH）。 扎 吽 邦 霍（jaH hUM baM hoH）。融入无二无别。
English
Now, I shall engage in the meditation and recitation of the Wish-Fulfilling Wheel (Yid-bzhin 'khor-lo). Recite three times. Visualize yourself instantaneously transforming into the Noble Tara ( 'Phags-ma lha-mo sgrol-mar), and at her heart, a white 'tam' syllable (ཏཱཾ, tam, seed syllable, the seed syllable of the Wish-Fulfilling Wheel Tara mantra) resides upon a moon disc. From the 'tam' syllable, light radiates, and from the state of intrinsic purity, on the crown of Noble Tara's head, Amitabha ('Od dpag med) adorns her as a head ornament. Surrounded by the assembly of Buddhas (Sangs-rgyas) and Bodhisattvas (Byang-chub sems-dpa'i). Vajra samajaH. Namo guru bhyaH. Nama Arya Tara sapariware bhyaH. Om argham. padyam. pushpam. dhupam. dipam. gandham. nai vidyam. shabda Ah hum. I take refuge in the Three Jewels (Dkon-mchog gsum la bdag skyabs mchi). Recite the usual confession three times. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness; may all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering; may all sentient beings never be separated from the bliss that is without suffering; may all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion. Om svabhava shuddha sarva dharma svabhava shuddho 'haM. Without fixating on impure appearances, everything becomes emptiness. From emptiness, from 'pam' (པཾ, paM) arises a lotus, and from 'a' (ཨ, a) arises a moon disc. Upon the moon disc, one's own mind transforms into a white 'tam' syllable, marked by a white utpala flower (utpala dkar po). From the 'tam' syllable, light radiates, pacifying the untimely death of all sentient beings. Gathering the worldly and transcendental accomplishments of longevity, it dissolves into the 'tam' syllable of the utpala flower. From this complete transformation, one becomes the immortal Wish-Fulfilling Wheel Goddess, her body color as white as a snow mountain illuminated by the rising sun, youthful and radiant, with one face and two arms, the right hand bestowing supreme bliss, the left hand holding the stem of a white utpala flower with the thumb and forefinger at her heart. She sits in the vajra posture on a lotus seat, possessing seven eyes of wisdom, her hair as black as dark sapphire, tied high on the back of her head, with a lock on the left side standing upright and a braid of hair hanging slightly on her right shoulder, adorned with precious jewels and various silk garments, with a smiling and graceful demeanor, beautiful with a moon backdrop. On her forehead is a white 'om' (ཨོཾ, oM, seed syllable, body purification), on her throat is a red 'ah' (ཨཱཿ, Ah, seed syllable, speech purification), and on her heart is a blue 'hum' (ཧཱུྂ, hUM, seed syllable, mind purification). In the center of her heart, on the moon disc, is a white eight-spoked wheel of life, with 'tam' at the center, 'om' in front, and 'ha' (ཧཱ, hA) behind. On the eight spokes, starting from the front and going clockwise: Tare, tuttare, sva. From these syllables, light radiates, and from the state of intrinsic purity, Noble Tara is surrounded by a retinue of immortal life goddesses. Vajra samajaH. jaH hUM baM hoH. Dissolves into indivisibility. --------------------------------------------------------------------------------