Tibetan
་བར་བྱ་བར་བསྟན་པའོ། །བདུད་རྩི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་བརྒྱད་པོ་འདི་ཉིད་ལ་བྱ་སྟེ། པདྨ་རཀྟ་དང་། མདངས་ལ་སོགས་པ་ར་ས་ཡ་ནའི་རྫས་འདི་རྣམས་ཛ་གད་དཔའ་བོ་དང་སྦྱར་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་བདུད་རྩིའི་ལམ་དང་སྒོར་གྱུར་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཛ་གད་དཔའ་བོ་ལ་ཡང་རྒྱུ་རང་ཆས་སུ་གྲུབ་པ་རྣམས་ལ་གཅིག་པུ་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ལྔའི་བརྡ་བསྟན་པ་ལས་འདིར་ཆོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལྔར་བཤད་དེ། ཨ་མྲ་སྨིན་པ་གྲོལ་བར་བཤད། །དེ་བཞིན་བདེ་བར་ཉལ་བ་དང་། །བདེ་བས་རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་དག །ཅེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་ཏེ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་གྲོལ་བ་སྟེ་ཨ་མྲའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ས་ན་ཡ། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །རྒུན་འབྲུམ་ཁུ་བ་ཁུ་བའི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི། བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གདོད་མ་ནས་དག་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་ཀུན་གྱི་བཅུད་དམ་པའོ། །ན་ལེ་གེ་རེ་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་དོ། །དམ་ཆོས་འབྲས་བུ་ཨ་རུ་ཀ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམ་པའི་ཆོས་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དངོས་གྲུབ་བོ། དེ་ལྟར་ན་འབྲས་བུ་ལྔ་པོ་འདི་ནི་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ནི་བདུད་རྩིའི་ལམ་དང་རྒྱུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རྫས་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྒྲུབ་པས་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ལྔ་འཐོབ་ཅེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་འདི་ནི་རྣམ་པར་བརྟགས། །ནམ་མཁར་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །མཁའ་འགྲོ་ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཌ་དང་དེའི་སྒྲ་དག་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲར་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་ཏེ། ནམ་མཁར་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཁའ་འགྲོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ལས་འདིར། ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འགྲོ་བ་སྟེ། །ཞེས་ཏེ། ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ཕྱགརྒྱ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྱུ་མའི་གར་དབང་གྲུབ་པ་ནི། །ཨརལླི་ཞེས་མིང་དུ་བཏགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་སྒྱུ་མ་ལ་མངའ་བརྙེས་ཏེ་གཞི་མེད་པ་སྤྲུལ་པ་དང་། ཡོད་པ་གཞན་དུ་སྒྱུར་བ་དང་། སྣང་བ་དག་མི་སྣང་བ་བྱ་བ་དང་། མི་སྣང་བ་སྣང་བར་སྟོན་
Chinese
被指示要去做。甘露道的八支。這被稱為八種物質本身。紅蓮花和光澤等，這些拉薩亞那的物質與賈嘎達英雄結合，是誓言物質甘露道和門的八支。此外，賈嘎達英雄本身，那些自然形成的被稱為單獨的英雄。從指示五大果的象徵意義來看，這裡解釋了五種法的果實。芒果成熟被解釋為解脫。同樣地，安樂地躺臥，因安樂而完全迷惑。這意味著菩提心安住於偉大的安樂中，不分別念就是解脫，即芒果。大果薩那亞。這意味著，它的大果是法身。葡萄汁是精華中的精華。這意味著，一切精華中的精華是本初清淨的菩提心。那是諸法最神聖的精華。納雷格雷是大成就。這意味著，這是一切大成就的區別。聖法之果阿如卡。這意味著，這是精通聖法的成就。這樣，這五種果被指示為甘露的果實，而八支被指示為甘露的道和因。因此，應知依靠八支的物質來修行，就能獲得五種果實。那被稱為空行母。這三個界被區分。在虛空中行走的印契。被廣泛稱為空行母。等等，如上所示，字母「ḍa」及其聲音在世間被稱為空行母的聲音。任何在虛空中行走的印契都被稱為空行母。從那裡，在這裡。一切多樣的印契。一切都在虛空中行走。這意味著，一切多樣性是吉祥金剛薩埵。他的一切印契都是空行母。對此說道。與一切佛結合被稱為空行母。成就幻化自在是名為阿拉里的。這意味著，精通幻化之法，將無根變為化現，將有變為其他，將顯現變為不顯現，將不顯現顯現出來
English
is indicated to be done. The eight branches of the nectar path. This is called the eight substances themselves. Red lotus and luster, etc., these substances of rasayana combined with Jagadda Hero are the eight branches that have become the gate and the nectar path of the vow substance. Moreover, Jagadda Hero himself, those that are naturally formed are called solitary heroes. From the indication of the symbolism of the five great fruits, here are explained the five fruits of Dharma. The ripening of mangoes is explained as liberation. Likewise, lying down in comfort, being completely bewildered by comfort. This means that the mind of enlightenment abides in great bliss, and non-discrimination is liberation, which is mango. Great fruit Sanaya. This means that its great fruit is the Dharmakaya. Grape juice is the best of essences. This means that the best of all essences is the primordially pure mind of enlightenment. That is the most sacred essence of all dharmas. Nale Gere is a great accomplishment. This means that it is all the distinctions of great accomplishment. Sacred Dharma fruit Aruka. This means that it is the accomplishment of mastering the sacred Dharma. Thus, these five fruits are indicated as the fruits of nectar, and the eight branches are indicated as the path and cause of nectar. Therefore, it should be known that by relying on the substances of the eight branches to practice, one obtains the five kinds of fruits. That is called Khadro. These three realms are distinguished. The mudra that walks in the sky. Is widely known as Khadro. And so on, as shown above, the letter "ḍa" and its sound are known in the world as the sound of Khadro. Whatever mudra walks in the sky is called Khadro. From there, here. All kinds of mudras. Everything walks in the sky. This means that all diversity is glorious Vajrasattva. All his mudras are Khadro. To that it is said. Union with all Buddhas is called Khadroma. Achieving mastery of illusion is named Arali. This means that mastering the Dharma of illusion, transforming the rootless into manifestation, transforming the existent into other, transforming the apparent into the non-apparent, and showing the non-apparent as apparent.
Tibetan
པ་དང་། རྟེན་མེད་པར་གཟུགས་མི་ལྷུང་བ་དང་། གཟུགས་ཀྱིས་གཟུགས་མི་ཟིན་པ་དང་། དུས་གཅིག་ཏུ་གནས་ཀུན་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པ་ལ་ཨ་རལླི་ཞེས་བཏགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་ཨ་རལླི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཌཱ་ཀི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཨ་རལླི་ཞེས་བྱ་བ་འདྲ་སྟེ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཨ་རལླིའི་དོན་དེ་ལྟ་བུ་གྲུབ་པའོ། །དེ་བས་ན་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཨ་རལ་ཞེས་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི། དམ་ཚིག་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ཏེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་རྣམས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བདེ་བར་མཁྱེན་པ་ནི། །ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཅེས་བཤད་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བརྡ་སྟོན་པ་སྟེ། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་ཡུལ་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་ཀུན་རིག་ཅེས་བསྟན་པའོ། །ཀོ་ཊ་ཀྵ་ཀོ་ཊ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་བརྡ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་མིང་བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྐད་ཀྱིས་བསྟོད་པ་སྟེ། ཡི་གེ་འདི་དག་གི་སྒྲ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐ་མལ་པའི་སྒྲ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཞིང་། ཀུན་གྱིས་རིག་པར་དཀའ་བ། དོན་ཟབ་པ། དོན་རྒྱ་ཆེ་བ། སྒྲ་ཡན་ལག་མང་བ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཏནྟྲ་ལས་གསུངས་པའི་མིང་བཅུ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང་། ས་བཅུ་དང་། རླུང་བཅུ་ལ་སོགས་པ་བརྡ་ཐ་དད་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་གྱུར་པའོ། །མཚན་འདི་བརྗོད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཡུལ་དང་དབང་པོར་བཅས་པའང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ལ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་བོ་དི་དང་། །དགྲ་བོ་དག་ཏུ་རབ་གྲགས་པ། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ། དགྲ་བོ་ཉིད་ཀྱང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ལ། འཇིག་རྟེན་དག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་གང་དག་ཡོད་པར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེའི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། འདི་ལྟར། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཟད་ཀྱི་བ་ཏི་ར་བ་ན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཡཀྵ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡཀྵ་ནི་ཡ་ད་ཀིཉྩ་ཏྐཱ་ཡ་ཡཀྵ་ཞེས་བྱ
Chinese
并且，不依赖于支撑而形体不坠落，形体无法抓住形体，同一时间到达所有地方等等成就，被命名为阿惹利。空行母也是阿惹利。被称为“空行母”和“阿惹利”是相似的，被称为“空行母”也是成就了像阿惹利一样的意义。因此，对于一切幻化都自在，一切种类舞蹈的主宰，薄伽梵吉祥金刚萨埵也被称为金刚阿惹。金刚铃的印契啊，是三誓言的殊胜。所谓三誓言是身语意，它们的印契是金刚铃。三誓言的精华是嗡 班 康。成为一切智者，同样善知者，被称为嗡 萨瓦 维德。等等这些是薄伽梵毗卢遮那佛的象征，通过世俗谛和胜义谛的境，被称为一切知。科札 喀科札瓦等等是金刚持嘿汝嘎的象征，其中这个被称为“十名”，是用夜叉的语言赞颂吉祥金刚手。这些文字的声音与世俗的声音不相同，难以理解，意义深奥，意义广大，声音包含很多分支。这是从金刚手灌顶的续部中所说的十名，以及十度、十地、十风等等，是作为不同象征的基础。念诵此名称的功德是，包含处所和感官也都会变成金刚手的自性。金刚武器布迪和，在敌人中广为人知，他的手印会变成金刚。即使是敌人也会变成自己的手印金刚，世间所有金刚武器，所有那些都会变成他自己的手印金刚。这是它的意义。也被称为手持金刚。这是名称的类别，例如，不仅被称为金刚手，也被称为瓦地拉瓦那，也被称为夜叉。其中，夜叉是亚达 金恰 达卡亚 夜叉。
English
And, without support, the form does not fall, the form cannot grasp the form, and achieving things like going to all places at the same time is named Aralli. The Dakini is also Aralli. The terms "Dakini" and "Aralli" are similar; the term "Dakini" also achieves the same meaning as Aralli. Therefore, the one who has mastery over all illusions, the lord of all kinds of dances, the Bhagavan glorious Vajrasattva is also called Vajra Aral. The mudra of the vajra bell is the supreme of the three vows. The three vows are body, speech, and mind; their mudra is the vajra bell. The essence of the three vows is Om, Bhu, Kham. Having become all-knowing, and likewise knowing bliss, is said to be Om Sarva Vid. These and others are symbols of the Bhagavan Vairochana, and through the realm of relative and ultimate truth, it is taught as all-knowing. Kotaaksha Kotava and so on are symbols of Vajradhara Heruka, and this is called the "Ten Names," which is a praise to glorious Vajrapani in the language of Yakshas. The sound of these letters is not common with worldly sounds, difficult to understand, profound in meaning, vast in meaning, and involves many branches of sound. This is the basis for the ten names mentioned in the Vajrapani empowerment tantra, as well as the ten perfections, ten bhumis, ten winds, and so on, which are shown as different symbols. The merit of reciting this name is that even the place and senses become the nature of Vajrapani. The vajra weapon Bodi and, well-known among enemies, his hand seal will become a vajra. Even the enemy will become his own hand seal vajra, and whatever vajra weapons there are in the world, all of those will become his own hand seal vajra. That is its meaning. It is also called Hand-Holding Vajra. This is a category of names, for example, not only is it called Vajrapani, but it is also called Vatiravana, and it is also called Yaksha. Among them, Yaksha is Yada Kinca Tatkaya Yaksha.