Tibetan
ཆོས་ཀྱི་རྟོག་པ་འཇོམས་པར་བྱེད། གསོད་པར་བྱེད་པའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་པས་དེ་བས་ན་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱེད་སྤྱོད་དུ་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་བཀག་པ་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་འབར་བ་ཆེན་པོ་གར་གྱིས་རོལ་པ་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་སྦྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་བྱེད་སྤྱོད་དོ། །དཔལ་རྟ་མཆོག་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་པས། སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱིས་བདེ་མྱོང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་བྱེད་སྤྱོད་དོ། །ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་ཞལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །གང་གི་ཡིན་པ་ནི་རིགས་རྣམ་པ་དྲུག་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བདུན་གྱིའོ། །དགོས་པ་གང་དུ་སྦྱར་བ་ནི། ཇི་སྲིད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་འདི་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདེ་བའི་མཆོག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེའི་ཞལ་གྱི་གར་ནི་ཇི་ལྟར་མཛེས་པའི་འགྱུར་བག་གོ ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། བུད་མེད་མཁས་པ་སྒྱུ་མ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཚུལ་འཇོ་བ་དང་སྒེག་པ་དང་འགྱིང་བ་དང་། སྟེགས་པ་དང་འཛུམ་པ་དང་ཟུར་གྱིས་བལྟ་བ་དང་སྲིད་ཞུར་ཆས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་བཞིན་ནོ། །གསང་བར་བལྟ་ལ་གནས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་མཚན་ཉིད་པས་ཞི་བར་བལྟ་སྟེ། མདོར་ན་ཆོས་ཉིད་ལ་གཟིགས་པའི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ནི། སྟེགས་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འབར་བའི་གར་དགུའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནི། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་བཙིགས་པའི་ཞལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ནི། འདོད་ཆགས་མྱོས་པས་གཡེན་སྤྱོ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཆགས་པས་མཛེས་པའི་བཞིན་ནོ། །དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་ནི། དྲག་པོ་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་བཙིགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་ཞལ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། རྩ་བའི་ཞལ་གྱི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མ་བསྟན་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་པས་ལས་གང་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚེ་རིགས་སོ་སོའི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྦྱར་རོ། །ཞེས་སོ། །ཞལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་འཛུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། འདིའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ཀྱང་འཛུམ་པའི་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འཛུམ་པའི་གནས་ནི་མཆུ་དང་མིག་ཡིན་མོད་ཀྱི་དེ་ཡང་གཙོ་བོར་མཆུའི་སྒྲོས་གཡོ་བའི་ཚུལ་ཡིན་ལ། ལྟ་བ་ནི་གུད་དུ་ཡང་བསྟན་པས་དེ་བས་ན་འདིར་མཆུ་གཡོ་བའི་མཚན་ཉིད་འཛུམ་པའི་ཕྱིར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་གང་གི་ཡིན་པ་ནི་སྤྱིར་རིགས་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ཡང་དཔལ་རྟ་མཆོག་ནི་ཞལ་གསུམ་གྱི་མཆུ་གཡོ་བ་ནི་གོང་དུ་ཞལ་གྱི་སྐབས་སུ་བསྟན་ཟིན་ལ། ཞལ་དབུ་མ་ནི་རིགས་མ་ངེས་པས་འདིར་མ་བཤད་དེ། དེ་བས་ན་འདིར་ལྷ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏོ། །གང་དུ་སྦྱར་བ་ནི། ཞལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི་ནི། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་། འདོད་ཆགས་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱིའོ། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིའོ། །ཤ་ཆེན་གྱི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་འོ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འོ། །འཛུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། དེ་ལ་འདིའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་སྤྱིའི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཟིགས་ཐབས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གང་གི་ཡིན་པ་ནི་སྤྱིར་རིགས་ཀུན་གྱི་ཡིན་ཡང་རྟ་མཆོག་སྔ་མ་བཞིན་སྦྱར་ཏེ། གཞན་རིགས་ལྔ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་ལྷ་རྣམ་པ་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་སྦྱར་བ་ནི་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལ་བདེ་བ་མྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོ། །བུད་མེད་མཁས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིའོ། །སྨིན་མཚམས་ཁྲོ་གཉེར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་འོ། །ཁྲོ་ཞིང་འགྱུར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འོ། །སྟེགས་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་པདྨ་རིགས་ཀྱིའོ། །ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ནི་གསང་སྔགས་འདི་དག་ཉིད་ཆོས་ཏེ་ལུང་གི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དང་ཚུལ་མཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གཞུང་གཞན་ལས་གྲགས་པ་དང་ཚུལ་མཐུན་པར་ཆོས་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྟོན་པའི་བདག་ཉིད་ལུང་གི་ཆོས་རྣམས་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པ་ནི་གསང་སྔགས་འདི་དག་ཅེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནི་འདིའི་རང་གི་ངོ་བོའོ། །འདི་གང་གི་ཡིན་པ་ནི་རིགས་རྣམ་པ་དྲུག་གི་སྟེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་སྟོན་པའི་སྔགས་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོ། །གྲུབ་པ་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིའོ། །སྐལ་པ་བཟང་པོ་བདག་ཉིད་མའི་སྔགས་ནི་ཧེ་རུ་ཀའོ། །སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ནི་གཞུང་ལ་ལ་ལས་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྟོན། བྱ་བའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་སྤྱིའི་གཞུང་ལས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དུ་སྟོན་ཏེ། འདིར་པདྨའི་རིགས་སུ་སྦྱར། ཏྲཾ་བ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞིའི་སྙིང་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འོ། །ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨའི་སྔགས་ནི་རྟ་གདོང་གི་པདྨོ་རྒོད་པའི་ཞལ་གྱི་སྔགས་ཏེ། འདི་ཡང་སྤྱིའི་རྒྱུད་ལས་པདྨའི་རིགས་སུ་གསུངས། རྒྱུད་འདིར་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་གསུངས་སོ། །འདི་དག་གང་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ནི་ལས་དང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྦྱར་བ་སྟེ། རྒྱུད་འདིར་ལྷ་སོ་སོའི་གསང་སྔགས་མང་པོ་མ་གསུངས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་དག་ནི་གསང་སྔགས་ཀུན་ནས་བསྡུས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དང་གསང་སྔགས་རྒྱས་པར་གསུངས་ཏེ། དེའི་ཚུལ་ནི་གོང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་ཇི་ལྟར་སྦྱར་བ་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་གླུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། འདིའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་གླུ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཡིན་པ་ནི། རིགས་རྣམ་པ་དྲུག་གིའོ། །གང་དུ་སྦྱར་བ་ནི་གླུའི་མཆོད་པའི་ཚེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་དྲང་བའི་གླུ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྟེ། དེ་ལ་གླུ་དང་གླུའི་མཁན་པོ་དང་གླུའི་དབྱངས་དང་གླུའི་ཚིག་དང་གླུའི་རྒྱན་དང་གླུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གླུའི་མཁན་པོ་ནི། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པའང་ཡིན་ནོ། །གླུའི་དབྱངས་ནི
Chinese
破除对法的执着，杀戮也是智慧的行为，因此，这应归属于佛陀的行为。金刚持是无碍享用一切的特征，炽燃盛大，以舞蹈嬉戏，吞噬一切。因此，“以一切结合的享用”等等，是金刚持赫鲁嘎的行为。吉祥马头金刚是一切事业的主宰，以一切结合享受安乐。等等，是吉祥马头金刚的行为。一切结合智慧手印已述完毕。现在宣说面容智慧手印。其中，此手印的自性是诸佛的面容特征。属于谁呢？属于六部空行母和第七部。需要在何处应用呢？只要以身语意手印加持，就应应用此手印。那么，一切空行母的至上安乐是吉祥金刚萨埵，其面容的舞姿是多么美丽的姿态啊！空行母们的面容手印是：“聪慧女子幻术大。”等等。如此，女子的幻术之态，娇媚、妖娆、婀娜，高傲、微笑、斜视、殷勤侍奉等等，是面容手印。吉祥遍入佛的面容手印是：“佛陀菩提平等结合。”等等，是极度欢喜的面容。“秘密观察而安住。”是指，如来部的菩提觉悟的特征，寂静地观察，总之，是观察法性的面容之意。吉祥赫鲁嘎的是：“具有高傲等姿态。”等等，是炽燃九舞的特征。吉祥金刚日是：“稍微咬紧牙关的面容。”等等，是国王的面容特征。吉祥莲花舞自在的是：“贪欲迷醉而调情。”等等，是以贪欲而美丽的面容。吉祥马头金刚的是：“猛烈尖牙紧咬。”等等，是
English
Destroying the conceptualization of Dharma, killing is also an act of wisdom, therefore, this should be attributed to the actions of the Buddha. Vajradhara is the characteristic of enjoying everything without obstruction, blazing greatly, playing with dance, devouring everything. Therefore, "with the enjoyment of all unions" and so on, are the actions of glorious Vajradhara Heruka. Glorious Hayagriva is the master of all actions, experiencing bliss through all unions. And so on, are the actions of glorious Hayagriva. All union wisdom mudras have been explained. Now, the face wisdom mudra will be shown. Among them, the self-nature of this mudra is the characteristic of the faces of the deities. To whom does it belong? It belongs to the six classes of goddesses and the seventh. Where should it be applied? As long as the body, speech, and mind mudras are applied, this should be applied. Then, the supreme bliss of all the goddesses is glorious Vajrasattva, and how beautiful are the gestures of his face's dance! The face mudras of the goddesses are: "Wise women are great illusionists." And so on. Thus, the illusory state of women, charming, enchanting, graceful, arrogant, smiling, looking askance, diligently serving, and so on, are the face mudras. The face mudra of glorious Vairochana is: "Buddha and Bodhi are equally united." And so on, is the face of extreme joy. "Secretly observing and abiding." Refers to the characteristic of the Tathagata family's enlightenment, observing peacefully, in short, it is the meaning of the face that observes the nature of Dharma. The glorious Heruka's is: "Having gestures such as arrogance." And so on, is the characteristic of the nine blazing dances. The glorious Vajra Sun is: "A face with slightly clenched teeth." And so on, is the characteristic of the face of a king. The glorious Padma Dance Lord is: "Flirting with lustful intoxication." And so on, is a face beautiful with desire. The glorious Hayagriva's is: "Fierce sharp teeth clenched." And so on, is
Chinese
然后展示吉祥马头金刚的三面手印。没有展示根本面的脸的手印，是因为那是所有事业的手印，所以在运用到任何事业的时候，要与各个部族的脸的手印相结合。就这样。脸的智慧手印已经解说完毕。现在展示微笑智慧的手印。这手印的自性，是在诸神的共同脸手印之上，又特别加上了微笑的特征。而微笑的位置是嘴唇和眼睛，但主要还是嘴唇的边缘摇动的姿态。观看的方式也另外展示过，因此这里特别展示了嘴唇摇动的特征，作为微笑的缘故。那么，这手印是谁的呢？一般来说，是所有六部族的，但吉祥马头金刚的三面嘴唇摇动，已经在前面脸的部分展示过了。中间的脸因为部族不确定，所以这里没有解说。因此，这里展示了五部神的手印。在哪里运用呢？与脸的智慧手印相同。那么，吉祥金刚萨埵的，是“所有天女”等等。另外，“贪欲快乐”等等，是莲花部的。“所有结合”等等，是佛部的。“大肉”等等，是黑汝嘎的。“所有快乐”等等，是金刚日的。“微笑智慧的手印”已经解说完毕。现在展示观看智慧的手印。那么，这手印的自性，是在共同的脸手印之上，又特别加上了观看的方式。是谁的呢？一般来说，是所有部族的，但与之前的马头金刚一样结合。其他五部和天女们合为一体，是六种神的手印。在哪里运用呢？与脸的手印相同。那么，“体验快乐”等等，是吉祥金刚萨埵的。“精通女性”等等，是天女们的。“佛陀秘密”等等，是佛部的。“眉间怒纹”等等，是黑汝嘎的。“愤怒和变化”等等，是吉祥金刚日的。“台座等等”等等，是莲花部的。观看智慧的手印已经解说完毕。
English
Then, demonstrating the three-faced hand seals of glorious Hayagriva. The reason for not demonstrating the hand seal of the face of the root face is that it is for all activities, so when applying it to any activity, it should be combined with the face hand seals of each family. So it is. The wisdom hand seal of the face has been explained. Now, demonstrating the wisdom hand seal of smiling. The essence of this is that it is made with the distinction of smiling even from the general face hand seal of the deities. The place of smiling is the lips and eyes, but mainly it is the way the edges of the lips move. The way of looking has also been shown separately, so here the characteristic of the lips moving is shown for the sake of smiling. Whose is this? Generally, it is of all six families, but the moving of the lips of the three faces of glorious Hayagriva has already been shown in the previous section on the face. The middle face is not explained here because the family is uncertain. Therefore, here the hand seals of the five deities are shown. Where to apply it? It is similar to the wisdom hand seal of the face. So, for glorious Vajrasattva, it is "all the goddesses" and so on. Furthermore, "desire and bliss" and so on are of the lotus family. "All unions" and so on are of the Buddha family. "Great flesh" and so on are of Heruka. "All bliss" and so on are of Vajra Surya. The wisdom hand seal of smiling has been explained. Now, demonstrating the wisdom hand seal of looking. The essence of this is that it is made with the distinction of the way of looking from the general face hand seal. Whose is it? Generally, it is of all families, but combine it as with the previous Hayagriva. The other five families and the goddesses are made into one, it is the hand seal of the six kinds of deities. Where to apply it? It is similar to the hand seal of the face. So, "experiencing bliss" and so on are of glorious Vajrasattva. "Skilled women" and so on are of the goddesses. "Secret Buddha" and so on are of the Buddha family. "Frowning between the eyebrows" and so on are of Heruka. "Wrathful and changing" and so on are of glorious Vajra Surya. "Platforms and so on" and so on are of the lotus family. The wisdom hand seal of looking has been explained.
Chinese
现在宣说法的印契。其中，法即是这些密咒，是教法的体性。它本身就是智慧的印契，所以才这样说。与之前的印契相符。或者，与其它经典中出名的相符，法是显示利益和安乐的体性，是教法的法类。成为其印契的就是这些密咒。这是它自身的体性。这是谁的呢？是六种姓的。其中，为所有佛陀宣说的咒语是吉祥金刚萨埵的。成就眼之咒是佛陀的。具善缘自在母的咒语是黑汝嘎的。度母的咒语，有些经典中说是事业部族的。在行部等共同的经典中说是莲花部族的佛母，这里按莲花部族来归类。名为“ཏྲཾ་བ་བ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”的咒语是宝生部四位女神的心咒，是金刚日（金刚太阳）的。ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥金刚莲花)的咒语是马头莲花怒颜的咒语。这个也在共同的续部中说是莲花部族的。这个续部中说是事业部族的。这些应当在何时应用呢？应当在所有事业和供养的时候应用。因为这个续部中没有宣说各个本尊的很多密咒。因此，应当知道这些是从所有密咒中汇集而成的。因此，在后续的续部中，详细宣说了所有本尊的字和密咒。其方法就是上面在修法的时候所说的如何应用。法之印契已经说完。现在宣说歌之智慧印契。这个自身的体性就是歌本身是智慧的印契。是谁的呢？是六种姓的。应当在何时应用呢？应当在歌的供养时应用。其中，以ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，hum，吽)引导的歌是吉祥金刚萨埵的。应当通过歌和歌的善知识、歌的曲调、歌的词句、歌的庄严和歌加持来了解。其中，歌的善知识就是佛陀本身。也是与本尊无二结合的瑜伽士。歌的曲调是……