Tibetan
ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལགས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་འཕྲུལ་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བའོ། །པད་མོ་འཛིན་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར་གར་མཁན་གར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་སྤྲུལ་ཏེ་དེ་ལས་དཔལ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྤྲུལ་ནས་དེས་པད་མའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲུལ་པའི་གར་ཐབས་འགྱེད་པར་མཛད་དོ། །དེ་བས་ན་པདྨོ་འཛིན་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་དབང་པོ་མཛད་དེ་དེའི་སྤྱན་སྔར་གར་མཁན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བའོ། །དཔལ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་སོ། །ད་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་སྐུའི་ཚུལ་ནི། རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་དེ་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཀུན་གྱིས་གཟི་བྱིན་མི་བཟོད་པའོ། །འདིར་དབུ་རྒྱན་གྱི་དོན་གསལ་བར་མ་གསུངས་ཀྱང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་མཛད་དེ་ནམ་མཁའ་ལས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཕབ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་པར་མཛོད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གཞུ་དང་མདའ་མཆོག་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་མཚན་ཏེ་ཕྱག་བཞི་ལ་གཞུ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང་མེ་ཉི་མ་བསྣམས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་མཚན་མའོ། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་པུས་མོ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། །བདག་གི་སྟན་ལའདུག་ནས་ནི། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྐང་པ་གཉིས་འཁྲིག་མ་བསྣོལ་ནས་པུས་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བཅིངས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་སྟེ་དེ་ཉིད་བདག་གི་སྟན་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། རང་གི་རྐང་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དབང་བསྐུར་བ་དང་གཏེར་དག་དང་། །རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་མཆོད་པ་ཆེ། །ཇི་ལྟའི་ཚུལ་དག་སྟོན་པ་དག །རང་གི་དོན་རྣམས་རབ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་འདིར་གར་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མ་གསུངས་པར། ཇི་ལྟའི་ཚུལ་དག་སྟོན་པ་དག །ཅེས་གསུངས་པས་དབང་བསྐུར་བ་ལྟར་བྱ་བའི་གར་དང་། གཏེར་འབྱིན་པ་ལྟར་བྱས་པའི་གར་དང་། རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ལྟར་བྱས་པའི་གར་དང་། མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ལྟར་བྱས་པའི་གར་རྣམས་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་དབངབསྐུར་བ་དང་གཏེར་འབྱིན་པ་ནི་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོ་ནས་གཏུགས་པ་ལྟར་བྱེད་པ་དང་། ས་ལས་འབྱིན་པ་ལྟར་བྱེད་པ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གུང་མོའི་ཚིགས་དང་པོར་བཙུགས་པའོ། །དེ་ནས་གར་དེའི་གླུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པ་འདི། །རྒྱལ་པོའི་སྒྱུ་མ་མཆོག་གི་གླུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གླུ་འདིའི་དོན་ཡང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྱད་པར་དེ་བདག་ལ་གསོལ་ཅིག་པར་བསྐུལ་བའོ། །ཁྱད་པར་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བུད་མེད་རིན་ཆེན་བསྔགས་པའི་ཚིག་སྟེ། དེའི་དོན་ནི་རིན་པོ་ཆེ་རིགསཡིན་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་བསྔགས་ཤིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་འདིར་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་པ་བུད་མེད་ཀྱི་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ། ཕྱག་རྒྱའི་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། དེ་བས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་པ་བདག་ལ་གསོལ་ཅིག ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་སོ། །ད་ནི་དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་འདིར་དཔལ་རྟ་མཆོག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་ཞབས་བཞི་རྟའི་རྨིག་པ་བཞིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཐོན་སྟོབས་ཀྱིས་གནོན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཞལ་བཞི་ནི། འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་གཡེམ་པ་སྟོན། །ཞེས་བྱ་བ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་འདོད་ཆགས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཞལ་དབུ་མ་དམར་པོ་ཆགས་པའི་ཞལ་དུ་སྟོན་པའོ། །གདུག་པ་རྣམས་ལ་གདུག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཞལ་གཡས་མཐིང་ག་ཤིན་ཏུ་འཁྲུག་པའི་ཞལ་དུ་བསྟན་པའོ། །ཞི་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཞི་བ་རྣམས་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཞལ་གཡོན་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་གཟི་ཆེ་བར་སྟོན་པའོ། །དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་དྲག་ཤུལ་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པ་དྲག་ཤུལ་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དབུ་ལ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་བྱུང་བའོ། །ཕྱག་བཞི་ལ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་མོ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་པད་མོ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེར་བཅས་ཤིང་སློང་བ་བསྒྲུབ། །གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཏེ། ཕྱག་གཡོན་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་
Chinese
因为一切都是您的自性，请您展现那样的幻化吧！这是祈请。在莲花持有者面前，舞者请展现舞蹈吧！之所以这样说，是因为莲花舞自在的主人是金刚法。像这样，从金刚法中化现出观世音菩萨，又从观世音菩萨中化现出莲花舞自在，然后他展现出莲花的各种幻化舞蹈。因此，莲花持有者，也就是金刚法族的主人，请您作主，舞者请在您的面前展现幻化之舞吧！这是祈请。莲花舞自在的普生一切智慧手印圆满了。现在为了显示金刚日轮坛城，说了“瑜伽士即是薄伽梵”等等。那也是身相方面，国王的装束，带着忿怒和微笑的姿态，像日轮一样，大家都无法忍受其光辉。这里虽然没有明确说明头饰的意义，但戴着如意宝珠的珍宝头饰，从虚空中降下一切珍宝，请圆满一切的愿望吧！这样结合起来。金刚弓和殊胜箭！这是说手印，四只手拿着弓和箭、宝剑和火日，是国王的标志。为了显示跏趺坐，金刚双膝束缚着，以金刚跏趺坐的姿势，坐在我的座垫上。这样说，双脚不交叠，弯曲双膝，像金刚一样束缚着安住，这就是金刚跏趺坐，也可以说是我的座垫，因为自己的脚安住在金刚座的手印中。为了显示天女们的舞蹈，灌顶和宝藏等，以及具足殊胜幢幡的盛大供养，如其所是地示现，是为了极好地成办自己的利益。这样说，这里没有说如何跳舞，而是说“如其所是地示现”，因此要结合像灌顶一样的舞蹈，像取出宝藏一样的舞蹈，像竖立胜幢一样的舞蹈，以及像撒花一样的舞蹈。
English
Because everything is your own nature, please manifest such illusions! This is a request. In front of the lotus holder, may the dancer display the dance! The reason for saying this is that the master of the lotus dance is Vajra Dharma. Like this, Avalokiteśvara is emanated from Vajra Dharma, and then the Lord of the Lotus Dance is emanated from Avalokiteśvara, and then he displays various illusory dances of the lotus. Therefore, the lotus holder, that is, the master of the Vajra Dharma family, please be the master, and may the dancer display the illusory dance in front of you! This is a request. The all-creating wisdom mudra of the glorious Lotus Dance Lord is complete. Now, in order to show the mandala of the glorious Vajra Sun, it is said, "The yogi is the Bhagavan," and so on. That is also in terms of the body, the attire of a king, with an angry and smiling posture, like the sun wheel, everyone cannot bear its brilliance. Although the meaning of the headdress is not clearly stated here, wearing a precious jewel headdress of a wish-fulfilling jewel, descending all the jewels from the sky, please fulfill all wishes! Combine it like this. Vajra bow and supreme arrow! This refers to the hand seal, holding a bow and arrow, a sword and a fiery sun in four hands, which are the marks of a king. In order to show the lotus posture, the two vajra knees are bound, and in the posture of the vajra lotus posture, sit on my cushion. It is said that the two legs are not crossed, the two knees are bent, and they are bound like a vajra and abide. This is the vajra lotus posture, which can also be said to be my seat, because one's own feet abide in the mudra of the vajra seat. In order to show the dance of the goddesses, empowerment and treasures, etc., and the great offering with the supreme banner, showing as it is, is to accomplish one's own benefit very well. It is said that there is no mention of how to dance here, but it is said, "Showing as it is," so it should be combined with dances like empowerment, dances like taking out treasures, dances like raising victory banners, and dances like scattering flowers.
Chinese
对于灌顶和取出伏藏，就像用宝瓶手印触碰顶门一样，或者像从地下取出东西一样结合起来。其中，宝瓶手印是：双手合掌，两根食指的指尖抵在中指的第一节上。然后，为了展示舞蹈的歌曲，说道：“从此知晓手印，乃是国王幻化的殊胜之歌。”等等。这首歌的意义是，敦促我祈请吉祥金刚日的光荣功德和珍宝的殊胜之处。 “所有这些殊胜之处都是为了珍贵的女性。”等等，这是赞美所有珍宝中最珍贵的女性的词句。其意义是，因为是珍宝之族，所以赞美功德的伟大并祈祷。因此，这里珍宝中的殊胜是女性中的殊胜，是智慧的手印母。手印中的殊胜是法身。因此，珍宝中的殊胜，请赐予我。这就是意义。吉祥金刚日的普生一切智慧手印圆满了。现在，为了展示吉祥马王的坛城，说道：“瑜伽士即是薄伽梵。”等等。在此，吉祥马王身色红色，四面四臂四足，以马的四蹄压制所有大神，以威力镇伏。其中，四面是： “对贪欲者示以淫荡。”这是为了调伏摩诃提婆等贪欲者，所以示现红色贪欲之面。 “对恶毒者变为恶毒。”这是为了调伏阎魔等恶毒者，所以示现右面蓝色极其愤怒之面。 “对寂静者变为寂静。”这是为了调伏梵天等寂静者，所以示现左面白色的极其光彩之面。 “对强暴者施以强暴。”这是为了调伏遍入天等强暴者，所以在头上出现绿色的马头。四臂中，“左手的金刚拳，以指尖，持有吉祥的各种莲花。与金刚一起，实现祈求。右手做三股杵。”这样说道。第一只左手是金刚拳的
English
For empowerment and treasure retrieval, it is done like touching the crown with the vase mudra, or combined like taking something out of the ground. Among them, the vase mudra is: joining the palms together, with the tips of the two index fingers touching the first joint of the middle fingers. Then, to show the song of the dance, it is said: "From now on, knowing the mudra, it is the supreme song of the king's illusion." etc. The meaning of this song is to urge me to request the glorious qualities of auspicious Vajra Sun and the special features of the jewels. "All these special features are for the sake of precious women." etc., these are words praising the most precious woman among all jewels. Its meaning is that because it is the family of jewels, it praises the greatness of virtues and prays. Therefore, here the supreme among jewels is the supreme among women, the wisdom mudra mother. The supreme among mudras is the Dharmakaya. Therefore, the supreme among jewels, please grant it to me. This is the meaning. The all-producing wisdom mudra of auspicious Vajra Sun is complete. Now, in order to show the mandala of auspicious Horse King, it is said: "The yogi is the Bhagavan." etc. Here, auspicious Horse King is red in color, with four faces, four arms, and four legs, suppressing all the great gods with the four hooves of the horse, subduing with power. Among them, the four faces are: "To the lustful, show licentiousness." This is to tame the lustful ones such as Mahadeva, so it shows a red face of lust. "To the malicious, become malicious." This is to tame the malicious ones such as Yama, so it shows a blue right face that is extremely wrathful. "To the peaceful, become peaceful." This is to tame the peaceful ones such as Brahma, so it shows a white left face that is extremely radiant. "To the violent, apply violence." This is to tame the violent ones such as Vishnu, so a green horse head appears on the head. Among the four arms, "The left vajra fist, with the fingertip, holds auspicious various lotuses. Together with the vajra, it fulfills the request. The right hand makes a trident." Thus it is said. The first left hand is the vajra fist.