Tibetan
། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་ལ་གནས་པ། །ཐམས་ཅད་དག་པ་རབ་ཏུ་གནས། །ཞེས་པ་ནི་སྟན་སྣ་ཚོགས་པད་མ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་པདྨོ་ལ་སོགས་མཆོག །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་གོས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས། །མི་མཇེད་ལ་སོགས་བརྒྱན་པ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐུའི་རྒྱན་དཔེ་དང་བཅས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙུག་ལག་ལས་གྲགས་པ་བཞིན་འདིར་པད་མ་དང་ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་དང་། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་དང་ཤེལ་དང་བཻཌཱུརྱ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན་དང་སྙན་ཆ་དང་མགུར་ཆུ་དང་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོ་དང་་དཔུང་རྒྱན་དང་། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོའི་གདུ་བུ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་རྣམས་བརྒྱན་ཅིང་བཞག་པའང་ལྷ་དང་མིའི་རྒྱན་ལྟར་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱན་མ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད་རྒྱན་དུ་འཕྲུལ་པར་མཛད་པས་དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས། །མི་མཇེད་ལ་སོགས་བརྒྱན་པ་བཞིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དཔེར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མིམཇེད་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་བརྒྱན་ཅིང་མཛེས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་གསལ་བ་དང་། གཞན་ཡང་། མངོན་པར་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་དག་ནས་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་བཀོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྒྱན་པ་དང་། འདིར་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདེ་བའི་སྒོ་ནས་མི་གཉིས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྦྱར་རོ། །སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ཀར་བདེ་བས་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་གོང་ན་སྨོན་དུ་མེད་པའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མདའ་བདེ་བའི་མཆོག་རོལ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །མདའ་བདེ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོ་རྒྱས་འདེབས་མ་ནི་ཆགས་པ་བསྐུལ་བའི་བདེ་བའི་ཡུལ་ཏེ་ཆ་ལུགས་སྔ་མ་ལྟ
Chinese
莲花种种而安住，一切清净极安住。这是安住在种种莲花座上。诸佛莲花等殊胜，种种珍宝严饰及衣裳，一切诸佛聚集故，如以娑婆等庄严。这指的是以比喻说明身之庄严。其中，诸佛莲花指的是，一切庄严中最殊胜的是花朵的庄严，因为花朵在一切之上。如世间之论典所说，此处以莲花和乌巴拉等花朵为庄严，以及金刚珍宝，黄金、白银、水晶和吠琉璃等种种珍宝所成的头饰、耳环、项链、胸饰、臂钏，以及手和脚的指环，还有天人的衣裳等来庄严安放，但这些并非如天人和凡人一样由业所成的庄严，而是诸佛之大智慧幻化为庄严，因此是诸佛所庄严。因此说，一切诸佛聚集故，如以娑婆等庄严。例如，诸佛之刹土娑婆世界，由薄伽梵释迦牟尼佛与菩提萨埵和圣声闻众眷属一起，庄严美化此佛土，加持并压倒一切自在，使其光明、和谐、清晰。此外，从极乐世界和清净刹土中，诸佛菩萨等的身相庄严了佛土。此处，诸天女的身躯以珍宝和衣裳来庄严，意思是说这很相似。极喜与极结合，指的是通过方便和智慧的安乐之门，与无二之智慧相结合。善妙之缘分，指的是因和果都安乐，是功德之境，无与伦比。吉祥金刚箭，嬉戏于安乐之最胜。指的是，吉祥金刚即一切都是吉祥金刚萨埵之手印之义。箭，安乐之最胜，指的是，天女增殖母是激发贪欲的安乐之境，如之前的仪轨一样。
English
Dwelling on various lotuses, perfectly dwelling in all purity. This refers to sitting on various lotus seats. Supreme are the Buddhas, lotuses, etc., various jewels, ornaments, and garments. Because all Buddhas are gathered, like adorning with Saha and others. This refers to illustrating the adornment of the body with examples. Among them, "Buddhas, lotuses" refers to the most supreme of all ornaments being the ornament of flowers, because flowers are above all. As it is said in worldly treatises, here, flowers such as lotuses and utpalas are ornaments, as well as vajra jewels, gold, silver, crystal, and lapis lazuli, etc., head ornaments, earrings, necklaces, chest ornaments, armlets, and finger rings for hands and feet made of various jewels, and the garments of the gods are adorned and placed. However, these are not ornaments made from karma like those of gods and humans, but the great wisdom of the Buddhas themselves manifests as ornaments, therefore they are adorned by the Buddhas. Therefore, it is said, "Because all Buddhas are gathered, like adorning with Saha and others." For example, the Buddha-field of the Saha world is adorned and beautified by the Bhagavan Shakyamuni Buddha together with the Bodhisattvas and the assembly of noble Shravakas, blessing and overwhelming all freedoms, making it bright, harmonious, and clear. Furthermore, from the pure lands of Abhirati and Sukhavati, the Buddha-fields are adorned by the forms of the Buddhas and Bodhisattvas. Here, the bodies of the goddesses are adorned with jewel ornaments and garments, meaning that it is similar. "Great joy and great union" refers to being united with non-dual wisdom through the gate of bliss of skillful means and wisdom. "Good fortune" refers to the cause and effect both being blissful, being a state of merit, unparalleled. "Glorious Vajra Arrow, playing in the supreme of bliss" refers to the glorious Vajra being the meaning that everything is the mudra of glorious Vajrasattva. "Arrow, the supreme of bliss" refers to the goddess Increasing Mother being the realm of bliss that arouses desire, like the previous ritual.