Tibetan
་སློང་བ་རྣམ་པར་རོལ་ཧཱུཾ་སྣང་བར་མཛོད་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། སློབ་མ་ཐམས་ཅད་བཟུང་དུ་གསོལ། ཀྱེ་བདེ་བའི་མཆོག་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨེ་མའོ་བདེ་བ་བདེ་བ་གསོལ། །དམ་པ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པར་མཛོད། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ ཨེ་མའོ་ཤི་ཤི་ཞུགས་ཤིག་ཞུགས་ཤིག །མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཀུན་ཏུ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྡུད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གསུང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་མདའ་གཞུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལ་ལ་རབ་ཏུ་དྲག་ཅིང་སྐྱེ་བོ་དྲག་ལ་དྲག་པའི་བུད་མེད་སྐུ་ལྟར་རབ་ཏུ་སྣང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཕྱིར་ལ་ལར་རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའི་སྐུ། །ལ་ལར་རབ་ཏུ་དེས་ཤིང་ཞི་བ་མི་འགྱུར་སྦྱིན་པ་ཚངས་པའི་སྐུ་ཡང་སྟོན་པར་མཛོད། །ལ་ལར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཆགས་པ་པདྨའི་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་བདག་ལ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་མི་ཟད་གཏེར་མཆོག་བདག་ལ་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཀུན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་རྒྱལ་བསྒྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བདག་ལ་མཛོད། །ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཀྱང་འཛིན། །ལ་ལར་དུས་མཐའི་དུས་ལྟར་དྲག །ལ་ལར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཞིན་དུ་ཞི། །ལ་ལར་རྟ་མཆོག་འདོད་སྦྱོར་འདོད་པ་སྒྲུབ། །དེ་ནས་གར་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །དབྱངས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་བླངས་ཤིང་། །དཔལ་ལྡན་གཡོན་དུ་འདུད་པ་ཡིས། །གཡས་ཀྱི་བ་དན་གསུམ་དུ་བྱ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་བ་དབབ་པའི་གར་བྱེད་པས། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ནི་ཕྱེད་བཅས་ལ། །རྐང་པ་རང་གི་བརླ་མནན་ནས། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ནས་བདེ་བར་བླངས་བསྡམས་ནས། །ལེགས་པར་བསྡམས་ཏེ་ཕྱེར་བཏགས་ནས། རབ་ཏུ་བཀྲམ་སྟེ་བཏུང་བར་བྱ། །བདེ་བར་རེག་པར་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཆོད་པ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་དབུལ། །དེ་ནས་འདི་ཡིས་མཆོད་བྱ་བ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་པ་ཡིས། །འགྱིང་བ་མཆོག་གི་གར་བྱས་ཏེ། །སྟེང་དུ་དོར་དང་འོག་ཏུ་དོར། །བསྐོར་དང་དེ་བཞིན་བྱུག་བྱས་ཏེ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་མཆོག། །དྲིའི་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །ལྷག་མ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱི
Chinese
祈请嬉戏自在吽，请您显现，阿拉拉拉霍！所有如来的空行母，以种种幻化，祈请您摄受所有弟子，祈请您成就安乐之最胜。唉玛，祈请安乐，安乐！祈请您善妙安住，令我获得极大的安乐。阿拉拉拉霍！唉玛，嘻嘻，进入，进入！空行母安乐之最胜！请周遍围绕，普遍进入。金刚萨埵摄集，金刚宝无上，金刚法宣说，金刚业成办。吽！顶礼金刚业之弓箭。顶礼吉祥金刚贪欲之誓言。顶礼金刚卡杖嘎极怖畏。顶礼摇动金刚铃。在一些（化身）中，极其勇猛，如勇猛者中的勇猛女身般显现。为了调伏一切有情，在一些（化身）中，手持极其锐利的轮。在一些（化身）中，极其寂静，不变的布施梵天之身也请您示现。在一些（化身）中，极其炽燃的贪欲，莲花国王的誓言，请您为我成就。祈请您赐予一切灌顶，令我成就殊胜自在，无尽宝藏。竖立一切殊胜的胜幢，金刚宝极其广大，请您赐予我。在一些（化身）中，也持有智者的形象。在一些（化身）中，如末劫之时般勇猛。在一些（化身）中，如诸佛之自在般寂静。在一些（化身）中，如殊胜马般随欲结合，成办所欲。之后，以具足舞姿者，以这些妙音歌唱，以吉祥者向左倾斜，右边的幡做三次。以右和左的结合，以降下安乐的舞姿，半跏趺坐，脚压在自己的大腿上，以那样的结合，之后安乐地拿起并捆绑，好好地捆绑并悬挂，充分展开并饮用。以安乐的接触，平等结合的供品，如实供养。之后以此供养，以右和左的手，做出傲慢之最胜的舞姿，向上抛和向下抛，环绕并如是涂抹，花、香、灯、明灯之最胜，香的供养请您供养。剩余的舞姿
English
Please frolic freely, Hum, please manifest, Ala la la ho! Dakinis of all Tathagatas, with various illusions, please accept all disciples. O, please accomplish the supreme bliss. Emaho, please grant bliss, bliss! Please reside supremely, may I have great bliss. Ala la la ho! Emaho, shishi, enter, enter! Dakini, the supreme bliss! Please encircle completely, enter universally. Vajrasattva gathers, Vajraratna is unsurpassed, Vajradharma is spoken, Vajrakarma will be accomplished. Hum! I prostrate to the bow and arrow of Vajrakarma. I prostrate to the auspicious Vajra desire's samaya. I prostrate to the Vajra khatvanga, extremely terrifying. I prostrate to the ringing of the Vajra bell. In some (emanations), extremely fierce, appearing like the body of a fierce woman among the fierce. To tame all sentient beings, in some (emanations), holding an extremely sharp wheel in hand. In some (emanations), extremely peaceful, unchanging, please also show the body of giving Brahma. In some (emanations), extremely blazing desire, the samaya of the Lotus King, please accomplish it for me. Please grant all empowerments, may I accomplish supreme freedom, inexhaustible treasure. Erecting all supreme victory banners, the Vajra jewel is extremely vast, please grant it to me. In some (emanations), also holding the form of a wise person. In some (emanations), fierce like the end of time. In some (emanations), peaceful like the lord of the Buddhas. In some (emanations), like a supreme horse, fulfilling desires through desired union. Then, with a dancer, singing with these melodies, with the auspicious one leaning to the left, making the right banner three times. With the union of right and left, with the dance of descending bliss, sitting in half-lotus posture, pressing the feet on one's own thighs, with that union, then happily taking and binding, binding well and hanging, fully spreading and drinking. With the blissful touch, offering the equally united offerings, truly offering. Then offering with this, with the right and left hands, making the dance of the supreme arrogance, throwing upwards and throwing downwards, circling and likewise smearing, flowers, incense, lamps, the supreme of lights, please offer the offering of fragrance. The remaining dance
Tibetan
ས་སུ། །གླིང་བུ་པི་ཝང་རྫ་རྔ་མཆོག །དེ་བཞིན་ཅང་ཏེའུ་རྣམས་དག་ཀྱང་། །གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་རབ་བསྡམས་ཏེ། །ལག་པ་གཡས་པས་བརྡུང་བྱ་ཞིང་། །རང་གི་མིང་གིས་བསྐུལ་བྱས་པས། །སྔགས་པས་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞི་བའི་ཐལ་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །སྨིན་མཚམས་ཁྲོ་གཉེར་འགྱུར་བ་བཅས། །ལྟ་བ་རབ་འབར་རྣམ་པར་འགྱུར། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་འབར་བར་བྱེད། །ཤ་ཆེན་གྱིས་ནི་རོ་མྱོང་ཞིང་། །མ་མཆུ་སོ་ཡིས་མནན་པ་ཡིས། །འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་ཟ་བར་བྱེད། །སྟེགས་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན། །མཛེས་པའི་བཞིན་ནི་རྣམ་བསྒྱུར་ཞིང་། །རིམ་གྲོར་བཅས་ཤིང་སྟེག་པའི་མཆོག། །སྟེག་པའི་ལྟ་བའི་གར་བྱེད་ཅིང་། །མཛེས་པའི་ཚུལ་དང་གར་ཐབས་ཀྱིས། །བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པར་བྱ། །སྨིན་མ་མིག་དང་སོ་དང་མཆུ། །ཁ་དང་ལུས་དང་རྐང་ལག་གིས། །ཆ་ལུགས་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །སུ་བྷ་ག་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་དེ་བི་ཧི་རི་མི་དི་ར་ནི་ཤྲི་ཡེ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་འདི། །འདོད་པའི་བདེ་བ་ཀུན་སྦྱིན་པའོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཧི། སརྦ་དུཥྚ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བ་ཧུ་བི་བི་ཏ་རོའུ་དྲ་སནྟ་ཏི་ཨ་ཤེ་ཥ་ནི་ཤེ་ཥ་སཏྭ་བི་ན་ཡ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ། ཛ་ལེ་པྲ་ཛ་ལེ་ཀུརྦ་བི་ཀུརྦ་སརྦ་ཤམྦ་རེ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། འདི་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་དང་བསྒོམ་པ་ཅི་ནུས་པ་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། ཅི་དགའ་བར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཧེ་རུ་དཔལ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བས། །ཇི་ལྟའི་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངསནས། །གོ་ཆ་བགོ་བའི་ཐབས་སུ་བྱ། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་དཔྲལ་བ་གཉིས། །གློ་རུ་གཉིས་དང་རྒྱབ་ཏུ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དག །དར་བཅིངས་ཐབས་སུ་བཅིངས་ནས་ནི། །འགྱིང་དང་བཅས་པའི་མཐའ་ནས་འགྲོལ། །ད་ར་དཔྱངས་པའི་ཐབས
Chinese
于彼处，长笛琵琶妙鼓等，以及铙钹等诸乐器，左手紧握拳，右手敲击之，以各自之名劝请后，咒师应献供。寂静之手印生喜悦，眉间现怒容，视线炽燃而变幻。此殊胜之视线手印，能令三界皆燃炽。大口品尝味道，下唇以牙齿咬住，此殊胜之微笑手印，能令三界皆吞噬。具有台座等之姿态，美妙之容颜转变，具足仪轨且高举，作高举之视线舞，以美妙之姿态与舞姿，应具足容颜之手印。以眉毛、眼睛、牙齿与嘴唇，口、身体、腿脚，如仪轨般舞蹈后，献上一切手印之供养。 སུ་བྷ་ག་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་དེ་བི་ཧི་རི་མི་དི་ར་ནི་ཤྲི་ཡེ། (藏文) 苏巴嘎 斯瓦姆 玛哈德维 嘿瑞 米迪拉 尼室利耶 (梵文天城体，Subhaga stvam mahādevi hiri midira ni śrīye，梵文罗马拟音，吉祥天女) 此殊胜之法手印，能赐予一切欲乐之安乐。嗡 嘿汝嘎 班匝 萨玛嘿 萨瓦 杜斯达 萨玛雅 穆札 札班匝嘎 吽 啪特 (藏文，唵 赫噜嘎 瓦日ra 萨玛嘿 萨尔瓦 杜斯塔 萨玛雅 穆扎 札班匝嘎 吽 帕特，oṃ heruka vajra samahi sarva duṣṭa samaya mudrā prabhaṃjaka hūṃ phaṭ，摧毁一切恶誓言手印)此亦为吉祥黑汝嘎之语手印。以名为རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ (藏文，噜噜噜噜 贝哦，rulu rulu bhyo，梵文罗马拟音，急速急速 敬礼)之三字加持，此亦为吉祥黑汝嘎之语手印，具有事业与成就之多种功德。བ་ཧུ་བི་བི་ཏ་རོའུ་དྲ་སནྟ་ཏི་ཨ་ཤེ་ཥ་ནི་ཤེ་ཥ་སཏྭ་བི་ན་ཡ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ། ཛ་ལེ་པྲ་ཛ་ལེ་ཀུརྦ་བི་ཀུརྦ་སརྦ་ཤམྦ་རེ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (藏文，哇呼 维维达 柔扎 桑达迪 阿谢萨 尼谢萨 萨瓦 维纳雅 萨瓦 达塔嘎达 札列 札札列 咕汝 维咕汝 萨瓦 香巴热 噜噜噜噜 吽 贝哦 吽，bahu vivita raudra santati aśeṣa niśeṣa satva vinaya sarva tathāgata jale prajale kurba vikurba sarva śambhare rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，众多 广布 暴怒 相续 无余 尽摄 众生 调伏 一切 如来 燃 遍燃 作 遍作 一切 香巴热 急速急速 吽 敬礼 吽)此亦为吉祥黑汝嘎之语手印，具有事业与成就之多种功德。之后尽力念诵与观修，然后应收摄坛城。之后以吉祥黑汝嘎之手印作守护，安住于随心所欲之处。其中，守护之手印如下：金刚萨埵结合吉祥，以黑汝嘎吉祥之幻化，如是如实而行持，双手结金刚拳，作为穿戴盔甲之方法。顶门与额头二处，双肩与背后二处，以金刚鬘束缚，以及诸佛之顶髻宝，作为系缚发髻之方法而系缚，以威严之姿态从边缘解脱。作为悬挂饰物之方法
English
There, excellent flutes, lutes, and clay drums, as well as cymbals and other instruments, should be played. The left hand tightly clenched into a fist, the right hand striking them. After urging them with their respective names, the mantra practitioner should offer the offerings. The peaceful hand gesture generates joy, with a frown between the eyebrows. The gaze blazes and transforms. This supreme hand gesture of gazing causes the three realms to blaze. The large mouth tastes the flavors, the lower lip pressed by the teeth. This supreme hand gesture of smiling causes the three realms to be devoured. Possessing the demeanor of a platform and so on, the beautiful face transforms. Complete with rituals and supreme elevation, performing the dance of elevated gazing, with beautiful gestures and dance techniques, one should possess the hand gesture of the face. With eyebrows, eyes, teeth, and lips, mouth, body, legs, and arms, dancing according to the ritual, offering the offerings of all hand gestures. སུ་བྷ་ག་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་དེ་བི་ཧི་རི་མི་དི་ར་ནི་ཤྲི་ཡེ། (Tibetan, Subhaga stvam mahādevi hiri midira ni śrīye, Devanagari, Subhaga stvam mahādevi hiri midira ni śrīye, Romanized Sanskrit, Auspicious one, you are the great goddess, hiri midira, to prosperity) This sacred Dharma hand gesture bestows all desired pleasures and happiness. ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཧི། སརྦ་དུཥྚ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, oṃ heruka vajra samahi sarva duṣṭa samaya mudrā prabhaṃjaka hūṃ phaṭ, Devanagari, oṃ heruka vajra samahi sarva duṣṭa samaya mudrā prabhaṃjaka hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit, oṃ heruka vajra samahi sarva duṣṭa samaya mudrā prabhaṃjaka hūṃ phaṭ, Om Heruka Vajra Samahi, shatter all evil samaya mudras, hum phat) This is also the speech hand gesture of glorious Heruka. This, blessed by the three syllables named རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ (Tibetan, rulu rulu bhyo, Devanagari, rulu rulu bhyo, Romanized Sanskrit, rulu rulu bhyo, Quickly, quickly, homage), is also the speech hand gesture of glorious Heruka, possessing various deeds and accomplishments. བ་ཧུ་བི་བི་ཏ་རོའུ་དྲ་སནྟ་ཏི་ཨ་ཤེ་ཥ་ནི་ཤེ་ཥ་སཏྭ་བི་ན་ཡ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ། ཛ་ལེ་པྲ་ཛ་ལེ་ཀུརྦ་བི་ཀུརྦ་སརྦ་ཤམྦ་རེ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (Tibetan, bahu vivita raudra santati aśeṣa niśeṣa satva vinaya sarva tathāgata jale prajale kurba vikurba sarva śambhare rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Devanagari, bahu vivita raudra santati aśeṣa niśeṣa satva vinaya sarva tathāgata jale prajale kurba vikurba sarva śambhare rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Romanized Sanskrit, bahu vivita raudra santati aśeṣa niśeṣa satva vinaya sarva tathāgata jale prajale kurba vikurba sarva śambhare rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Many, various, wrathful, continuum, without remainder, without exception, beings, discipline, all tathagatas, burn, blaze, do, transform, all Shambhare, quickly, quickly, hūṃ bhyo hūṃ) This is also the speech hand gesture of glorious Heruka, possessing various deeds and accomplishments. Then, having recited and meditated as much as possible, one should gather the mandala. Then, having protected oneself with the hand gesture of glorious Heruka, one should abide as one pleases. Among them, the hand gesture of protection is as follows: Vajrasattva combines with glory, through the manifestation of the glory of Heruka, acting just as it is, binding the two vajra fists, as a method of donning armor. On the crown of the head and the forehead, on the two shoulders and the back, bound by a vajra garland, and the jewels of the crests of the Buddhas, binding as a method of tying the hair, releasing from the edges with a majestic posture. As a method of hanging ornaments