Back to the library

RZC002 0012.Commentary on the Difficult Points of the Tantra Called The Supreme Bliss of Illusion, the Yogini United with All Buddhas..g2.0f

Tibetan

་རློབ་ན་ནི་རང་རང་གི་གནས་སུ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་རང་རང་གི་སྐུར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཆོ་ག་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ས་བོན་ལས་ཐུགས་མཚན་དུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་གཙོ་བོས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་ན་ནི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་ལས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གང་ཡང་རུང་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། མཆོད་པ་བརྩམས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། ཀེ་རི་ལ་སོགས་གསང་བའི་ཡུམ་བཞིའི་ནི། ཧྲཱིཿཧཱི་ཛྫིཿཛི་རྣམས་སོ། །པུཀྐ་སི་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞིའི་ས་བོན་ནི། ཧཱུཾ་མཏྟ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བཞིའོ། །རྡོ་རྗེ་མདའ་འཛིན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ས་བོན་ནི། ཀྵཾ་བཾ་ཡཾ་རཾ་རྣམས་སོ། །མཚན་མ་ནི་འདི་སྐད་དུ། རྣོན་པོ་མདའ་དང་དེ་བཞིན་འདྲེན། །ཆང་དང་ཆུ་དང་ལྕུག་མ་དང་། །རས་དང་དེ་བཞིན་མེ་དག་ནི། །ཞེས་གསུངས་པའི་མ་མོ་བདུན་དང་། བརྒྱད་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསུངས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མདའ་འཛིན་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་མིང་ཉིད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ནི། ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ས་རམ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙནྡ་ཌེ་ཤྭ་རི་ཁ་ཊྭཱཾ་གི་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མུ་ཀུ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུཧྣི། ཧཱུཾ་བཛྲ་ན་ར་ཡ་ནི་ཛྫིཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ཀེ་ཛི། འདི་བཞི་ནི་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། སྙིང་འདྲེན་མ་དང་། རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། འདེགས་བྱེད་མ་བཞིའི་གསང་སྔགས་ཏེ། ཀེ་རི་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་ཡུམ་བཞིའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་ཧ་ར་ནི་མཊ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤུ་ལཱ་གྲི་བྷིནྡ་མཊ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀོ་ཤེ་ཙྪིནྡ་མཊ། ཧཱུཾ་བཛྲ་མཱ་ལཱ་པཱ་ཤེ་མཊ། འདི་བཞི་ནི་གར་བྱེད་མ་དང་། གསོད་མ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལས་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཏེ། པུཀྐ་སི་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞིའོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ན། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མདའ་འཛིན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་གསང་སྔགས་ཏེ། ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི་བཾ། བཾ་མ་ཧཱ་ར་ཏ་བཛྲེ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནེ་ཡཾ། རཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་བཛྲི། འདི་བཞི་ནི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མའི་དབང་དུ་གསུངས་པ་སྟེ། རྟོག་པ་འདིར་ལྷག་པར་མ་གསུངས་པས་མ་བཀོད་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྒོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ད

Chinese

如果加持,那么就从各自的处所,从各自的种子中,化现各自的身相。 也要以三种仪轨的方式来化现,即从种子中化现心间字,然后以各自的咒语修持大手印。 如果主尊加持,那么就从主尊的心间化现诸佛母的种子,然后以各自的咒语催发,化现诸佛母的身相,安放在坛城中。 像这样,无论以哪种方式修持大手印,都要开始供养。 那么,诸佛母的种子是: 凯丽等四位秘密明妃的种子是:ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),ཧཱི་(藏文,梵文天城体:ही,梵文罗马拟音:hī,汉语字面意思:嘿),ཛྫིཿ(藏文,梵文天城体:ज्जिः,梵文罗马拟音:jjih,汉语字面意思:匝),ཛི་(藏文,梵文天城体:जि,梵文罗马拟音:ji,汉语字面意思:匝)。 普嘎西等四部族的明妃的种子是:ཧཱུཾ་མཏྟ་(藏文,梵文天城体:हुंमत्त,梵文罗马拟音:huṃmatta,汉语字面意思:吽,疯狂的)念诵四遍。 金刚箭持母等四位的种子是:ཀྵཾ་(藏文,梵文天城体:क्षं,梵文罗马拟音:kṣaṃ,汉语字面意思:恰),བཾ་(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:瓦),ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:央),རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)。 标识是这样说的: 锋利的箭和同样的引导, 酒和水以及竹枝, 布和同样的火, 如是所说的七位母神, 第八位说是事业手印。 金刚箭持母等可以从名字本身得知。 这些佛母的咒语是: ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ས་རམ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙནྡ་ཌེ་ཤྭ་རི་ཁ་ཊྭཱཾ་གི་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མུ་ཀུ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུཧྣི།(藏文) ཧཱུཾ་བཛྲ་ན་ར་ཡ་ནི་ཛྫིཿ(藏文) ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ཀེ་ཛི།(藏文) 这四位是增盛母,摄心母,迷乱母,和举起母四位的秘密咒语,是凯丽等四位秘密明妃的咒语。 ཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་ཧ་ར་ནི་མཊ།(藏文) ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤུ་ལཱ་གྲི་བྷིནྡ་མཊ།(藏文) ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀོ་ཤེ་ཙྪིནྡ་མཊ།(藏文) ཧཱུཾ་བཛྲ་མཱ་ལཱ་པཱ་ཤེ་མཊ།(藏文) 这四位是作舞母,杀母,食肉母,和金刚事业母的秘密咒语,是普嘎西等四部族的明妃的咒语。 另外,如果修持十二位佛母,那么,吉祥金刚箭持母等四位的秘密咒语是: ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི་བཾ།(藏文) བཾ་མ་ཧཱ་ར་ཏ་བཛྲེ་ཧོ།(藏文) ཨོཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནེ་ཡཾ།(藏文) རཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་བཛྲི།(藏文) 这四位是后部续部的后部的灌顶中所说的,因为在这个分别念中没有特别说明,所以即使不写也没有过失。 四门的印是吉祥金刚萨埵。

English

If blessing, then from their respective places, from their respective seeds, one should generate their respective forms. Also, it should be generated in the manner of three rituals, like this: from the seed, generate the heart syllable, and then accomplish the great mudra with their respective mantras. If the main deity blesses, then from the heart of the main deity, emanate the seeds of the goddesses, and then, by urging them with their respective mantras, generate the forms of the goddesses and place them in the mandala. Like that, by accomplishing the great mudra in any way, one should begin the offering. Then, the seeds of the goddesses are: For Keri and the other four secret consorts: hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,English literal meaning: Hrih), hī (藏文,梵文天城体:ही,梵文罗马拟音:hī,English literal meaning: Hee), jjih (藏文,梵文天城体:ज्जिः,梵文罗马拟音:jjih,English literal meaning: Jjih), ji (藏文,梵文天城体:जि,梵文罗马拟音:ji,English literal meaning: Ji). For Pukkasi and the other four tribal consorts, the seed is: huṃmatta (藏文,梵文天城体:हुंमत्त,梵文罗马拟音:huṃmatta,English literal meaning: Hum, mad) recited four times. For Vajra Arrow Holder and the other four, the seeds are: kṣaṃ (藏文,梵文天城体:क्षं,梵文罗马拟音:kṣaṃ,English literal meaning: Ksham), vaṃ (藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,English literal meaning: Vam), yaṃ (藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,English literal meaning: Yam), raṃ (藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,English literal meaning: Ram). The signs are said like this: The sharp arrow and likewise the guide, Wine and water and bamboo branches, Cloth and likewise fire, These are the seven mothers as said, and the eighth is said to be the action mudra. Vajra Arrow Holder and the others can be known from the names themselves. The mantras of these goddesses are: huṃ vajra guhya siddhi saram yogishvari hrīḥ huṃ huṃ vajra candaḍeshvari khaṭvāṃgi mahāvajra kapāla mukuṭi rulu rulu hni (Tibetan). huṃ vajra narayani jjih (Tibetan). huṃ vajra pātake ji (Tibetan). These four are the secret mantras of the four: the increasing mother, the heart-drawing mother, the deluding mother, and the lifting mother, which are the four secret consorts, Keri and the others. huṃ vajra praharani maṭ (Tibetan). huṃ vajra shulāgri bhinda maṭ (Tibetan). huṃ vajra koshe cchinda maṭ (Tibetan). huṃ vajra mālā pāshe maṭ (Tibetan). These four are the secret mantras of the dancing mother, the killing mother, the flesh-eating mother, and the vajra action mother, which are the four tribal consorts, Pukkasi and the others. Furthermore, if one practices the twelve goddesses, then the secret mantras of the glorious Vajra Arrow Holder and the other four are: he vajra rati vaṃ (Tibetan). vaṃ mahārata vajre ho (Tibetan). oṃ vajra locane yaṃ (Tibetan). raṃ mahāshrī vajri (Tibetan). These four are said to be under the power of the latter part of the latter tantra, and since it is not specifically mentioned in this conception, there is no fault even if it is not written. The mudras of the four doors are the glorious Vajrasattva.