Tibetan
་རྒྱན་ཅན། །དུར་ཁྲོད་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཁྲོ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་ལྡན་པ། །ཞབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བ་དང་། །སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་བཅས་པར་བསྒྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱའང་། རྡོ་རྗེ་འབར་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཐོད་པ་ཁམ་ཕོར་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་སྙིང་ག་དང་སྨིན་མཚམས་དང་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པས་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། འདི་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པར་བྱས་ནས་སུ། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོའི་མདལ་དག་ཏུ། །གཡས་པའི་མཐེ་བོ་མཚན་མ་ཡི། །རྩེ་མོ་བཅུག་ལ་བསྡམ་པར་བྱ། །དགའ་ཆེན་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་གར་དང་བཅས་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་རབ་བཅིངས་ནས། །གུང་མོ་བཅིངས་པའི་ནང་དུ་གཞུག །མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་མོ་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་འདི་ཉིད་དེ། འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། འདི་སྐད་དུ། རྡོ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལས། །གུང་མོ་དེ་བཞིན་བཀུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །གུང་མོ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཅེས་གསུངས་ཕའདི་མ་དཔེ་འགའ་ན་མི་སྣང་ཡང་ཆད་པ་ཡིན་མིན་དཔྱད་མཆནབཔ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་དེའི་གུང་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྟན་ཏེ། བཛྲ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པས་མཐའ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ་སྤྱི་བོའི་མཚམས་སུ་བཞག་ནས་དར་དཔྱངས་འདྲ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ཐལ་མོས་བརྟན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རིགས་རྣམ་པ་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། མཐེ་བོ་སེམས་དཔའ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་རྩེ་མོ་དགུག །གུང་མོ་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་སྦྱར། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའོ། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་དཔྲལ་བ་དང་། །མདན་པ
Chinese
具有装饰。像尸林一样非常恐怖。具有愤怒等姿态。足部变化多样，眉毛变成皱眉。如是说。手印也是，金刚燃烧和卡杖嘎，头盖骨和卡巴拉碗也是如此。如是说，应当如是生起。然后加持，结金刚手印，在心间、眉间、喉咙和头顶加持，加持成喜悦金刚。其中手印是，这样说的，结金刚印之后，手指在拇指的根部，右手的拇指是标志，顶端放入并收紧。是大喜吉祥金刚。如是说。那个手印也要伴随着金刚舞来做。然后再次以金刚手印加持成金刚持，其中手印是，极喜金刚紧紧相结后，将中指放入相结之中，拇指和小指顶端相接，完全变成金刚手印。如是说，这是以种姓的总手印来加持。以自己的种姓的金刚手印来加持是，这样说的，从结金刚手印中，弯曲中指，念诵“金刚，金刚”，中指指向虚空，是殊胜金刚。如是说，虽然在一些母本中没有出现，但要考察是否缺失，将那个金刚手印的中指指向虚空，念诵“班匝，班匝(藏文：བཛྲ་བཛྲ་，梵文天城体：वज्र वज्र，梵文罗马拟音：vajra vajra，汉语字面意思：金刚 金刚)”，就会加持成吉祥黑汝嘎。然后将那个手印以傲慢的姿态从边缘解开，放在头顶处，做成如同悬挂绸缎的样子，念诵“嗡 阿 贝 肯 匝 玛(藏文：ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།)”，用手掌固定。这是加持的次第。然后以五种珍宝的手印和法的手印，来做五部顶髻的灌顶，其中佛部的珍宝手印是，拇指是勇士跏趺坐，两个食指弯曲顶端，两个中指并拢，其余是金刚合掌。在头顶和额头，面
English
Adorned. Extremely terrifying like a charnel ground. Possessing aspects such as wrath. The feet change in various ways, and the eyebrows turn into a frown. Thus it is said. Also the mudras are, the Vajra burning and Khatvanga, the skull and Kapala bowl are also like that. Thus it is said, and should be generated as such. Then bless it. Having bound the Vajra mudra, bless it at the heart, between the eyebrows, at the throat, and at the crown of the head, blessing it into the Joyful Vajra itself. The mudra for that is, as it is said, having bound the Vajra, the fingers are at the base of the thumbs, the thumb of the right hand is the mark, the tip is inserted and tightened. It is the Vajra of Great Bliss and Auspiciousness. Thus it is said. That mudra should also be done with the Vajra dance. Then again, bless the Vajra mudra into the Vajra Holder. The mudra for that is, having tightly bound the Joyful Vajra, place the middle finger inside the binding, the thumb and little finger have tips touching, completely transform into the Vajra mudra. Thus it is said, this is blessed with the general mudra of the family. Blessing with the Vajra mudra of one's own family is, as it is said, from the bound Vajra mudra, bend the middle finger in the same way, saying "Vajra, Vajra", the middle finger points to the sky, it is the supreme Vajra. Thus it is said, although it does not appear in some mother texts, one should examine whether it is missing, pointing the middle finger of that Vajra mudra to the sky, reciting "Vajra, Vajra (Tibetan: བཛྲ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: वज्र वज्र, Sanskrit Romanized: vajra vajra, Chinese literal meaning: Diamond Diamond)", it will be blessed into the glorious Heruka himself. Then, with that mudra in a proud posture, release it from the edges and place it at the crown of the head, making it appear like hanging silk, reciting "Hum Abhisinca Mam (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།)", and secure it with the palms. This is the order of blessing. Then, with the mudras of the five jewels and the mudra of Dharma, one should bestow the empowerment of the five-family crown. The jewel mudra of the Buddha family is, the thumb is the hero in lotus posture, the two index fingers are bent at the tips, the two middle fingers are joined together, the rest is the Vajra Anjali. At the crown of the head and the forehead, the face
Tibetan
་གཉིས་དང་ལྟག་པར་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་མཆོག །དབུ་རྒྱན་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབུ་རྒྱན་བཅིངས་པས་བཅིངས་ནས་ནི། །འགྱིང་ཞིང་མཐའ་ནས་དགྲོལ་བར་བྱ། །དར་གྱི་མཐའ་མ་དཔྱངས་པ་ལྟར། །བྱས་ནས་ཐལ་མོ་བརྟན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བུངྔྷ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ། བུངྔྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་ངྷ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱསསྔ་མ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧེ་བི་མི་རི་ཏི་རི་ནི་ཤྲི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །པདྨོ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལས་གུང་མོའི་རྩེ་ཕབ་པའོ། །ཨོཾ་པདྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། །པདྨོ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་གྱི་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །ལག་གཉིས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དུ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །མཐེ་བོ་མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་བཞི། །ཨོཾ་རཏྣ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བ་བ་ཊ་ཊ་ཊ་ཊ་ཏ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ལས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་རབ་བསྡམས་ཏེ། །མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡིད་ཙམ་དགུག །མཐེ་བོ་དཔའ་བོའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་འོད་བཞིན་བཏང་། །ཨོཾ་ཀརྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ནི་སྐབས་འདིར། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར། རིན་པོ་ཆེ་མདན་པ་གཡས་སུ། པདྨ་ལྟག་པར། ལས་ཀྱི་མདན་པ་གཡོན་དུ་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མགོའི་གནས་ལྔར་གཏུག་ལ། ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་དུ་བསམ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་སྐད་དུ། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ནང་དུ་བསྣོལ། །སོར་མོའི་རྩེ་མོ་ཀུན་སྤྲད་ནས། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་མནན་པ་ནི། །སྣ་དང་མིག་སྦུགས་ལྟ་བུ་སྟེ། །པད་མོ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དབང་སྐུར་བ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ། །ལུས་པ་མེད་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་དཔྲལ་བ་དང་། །མདན་པ་གཉིས་དང་ལྟག་པར་སྦྱར། །ཐོད་པའི་
Chinese
དང་后脑勺上， 诸佛之珍宝顶饰， 于头饰中皆严饰， 以头饰束缚而束缚， 威严且从边缘解脱。 如悬挂绸缎之末端， 如是作已稳固手印。 嗡 奔达 惹那 阿毗色卡 汝汝 斯普汝 匝拉 谛斯塔。奔达 洛匝那 萨瓦 阿塔 萨达那 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བུངྔྷ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ། 梵文天城体：ॐ बुद्धरत्न अभिषेक रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ buddha ratna abhiṣeke ruru sphuru jvala tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，佛，宝，灌顶，汝汝，光辉，燃烧，安住。）奔达 洛匝那 萨瓦 阿塔 萨达那 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：བུངྔྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་ངྷ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：बुद्धलोचन सर्वार्थसाधन अभिषिञ्च मां स्वाहा，梵文罗马拟音：buddhalocana sarvārthasādhana abhiṣiñca māṃ svāhā，汉语字面意思：佛眼，一切义成就，请灌顶我，梭哈。） 是为佛宝之灌顶。 金刚宝部之金刚极喜手印，如前一般作灌顶。 嗡 班杂 惹那 阿毗色卡 达热 德达热 阿毗色卡 嘿 贝 弥日 谛日 尼 师利耶 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧེ་བི་མི་རི་ཏི་རི་ནི་ཤྲི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：ॐ वज्ररत्न अभिषेक तारे तुत्तारे अभिषेक हे वि मिरि तिरि नि श्रिये अभिषिञ्च मां स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajraratna abhiṣeke tāre tuttāre abhiṣeke he vi miri tiri ni śriye abhiṣiñca māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，灌顶，达热，德达热，灌顶，嘿，威，弥日，谛日，尼，吉祥，请灌顶我，梭哈。） 是为金刚宝之灌顶。 莲花宝之手印，是从佛宝中，将中指之尖端放下来。 嗡 班玛 惹那 阿毗色卡 达热 德达热 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：ॐ पद्मरत्न अभिषेक तारे तुत्तारे अभिषिञ्च मां स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padmaratna abhiṣeke tāre tuttāre abhiṣiñca māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，宝，灌顶，达热，德达热，请灌顶我，梭哈。） 是为莲花宝之灌顶。 珍宝宝之手印是， 金刚合掌印， 双手作如珍宝状， 如理如实作已， 拇指食指之尖端， 嗡 惹那 惹那 阿毗色卡 仲 仲 巴 巴 扎 扎 扎 扎 达 达 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བ་བ་ཊ་ཊ་ཊ་ཊ་ཏ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：ॐ रत्नरत्न अभिषेक त्रं त्रं ब ब ट ट ट ट त त अभिषिञ्च मां स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratnaratna abhiṣeke traṃ traṃ ba ba ṭa ṭa ṭa ṭa ta ta abhiṣiñca māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，宝，宝，灌顶，仲，仲，巴，巴，扎，扎，扎，扎，达，达，请灌顶我，梭哈。） 是为珍宝宝之灌顶。 事业宝之手印是， 金刚合掌极坚固， 食指之尖端稍稍弯曲， 拇指作勇士跏趺坐， 其余诸指如光芒般放开。 嗡 噶玛 惹那 阿毗色卡 嘿 嘿 嘿 嘿 师利 班杂 班玛 巴 达 巴 穆谢 阿毗辛匝 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：ॐ कर्मरत्न अभिषेक हि हि हि हि श्री वज्रपद्म बड ब मुषे अभिषिञ्च मां स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ karmaratna abhiṣeke hi hi hi hi śrī vajrapadma baḍa ba muṣe abhiṣiñca māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，业，宝，灌顶，嘿，嘿，嘿，嘿，吉祥，金刚，莲花，巴达，巴，穆谢，请灌顶我，梭哈。） 是为事业宝之灌顶。 此等手印于此时， 金刚手印于额头， 珍宝于右肩， 莲花于后脑勺， 事业于左肩放置而作灌顶。 之后，为骷髅鬘之头饰作灌顶，骷髅鬘之手印接触头部之五处，观想为骷髅之头饰，手印是这样说的： 所有手指皆向内交错， 手指之尖端皆相合， 拇指按压金刚是， 如鼻孔与眼窝一般， 此莲花珍宝之手印， 大自在灌顶， 所有王位皆无余， 无余迅速成就。 顶门与额头， 双肩与后脑勺相合， 骷髅的
English
and on the back of the head, The supreme jewel ornaments of all Buddhas, Adorned in all the head ornaments, Bound by the binding of the head ornament, Majestic and liberated from the edges. Like hanging the end of a silk, Having done so, stabilize the mudra. om buṃddha ratna abhiṣeke ruru sphuru jvala tiṣṭha. buṃddha locana sarva artha sādhana abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བུངྔྷ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ།，Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्धरत्न अभिषेक रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ，Sanskrit Romanization: oṃ buddha ratna abhiṣeke ruru sphuru jvala tiṣṭha，Literal Chinese Meaning: Om, Buddha, Jewel, Abhisheka, Ruru, Splendor, Blaze, Abide.) buṃddha locana sarva artha sādhana abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: བུངྔྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་ངྷ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: बुद्धलोचन सर्वार्थसाधन अभिषिञ्च मां स्वाहा，Sanskrit Romanization: buddhalocana sarvārthasādhana abhiṣiñca māṃ svāhā，Literal Chinese Meaning: Buddha's Eye, Accomplishment of all meanings, Please anoint me, Svaha.) This is the empowerment of the Buddha Jewel. The Vajra of the Vajra Jewel family, with the mudra of great joy, empower as before. om vajra ratna abhiṣeke tare tuttare abhiṣeke he vi miri tiri ni śriye abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧེ་བི་མི་རི་ཏི་རི་ནི་ཤྲི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्ररत्न अभिषेक तारे तुत्तारे अभिषेक हे वि मिरि तिरि नि श्रिये अभिषिञ्च मां स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ vajraratna abhiṣeke tāre tuttāre abhiṣeke he vi miri tiri ni śriye abhiṣiñca māṃ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Jewel, Abhisheka, Tare, Tuttare, Abhisheka, He, Vi, Miri, Tiri, Ni, Auspiciousness, Please anoint me, Svaha.) This is the empowerment of the Vajra Jewel. The mudra of the Lotus Jewel is, from the Buddha Jewel, lowering the tip of the middle finger. om padma ratna abhiṣeke tāre tuttāre abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ पद्मरत्न अभिषेक तारे तुत्तारे अभिषिञ्च मां स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ padmaratna abhiṣeke tāre tuttāre abhiṣiñca māṃ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Jewel, Abhisheka, Tare, Tuttare, Please anoint me, Svaha.) This is the empowerment of the Lotus Jewel. The mudra of the Jewel Jewel is, With the Vajra palms joined together, With both hands like a precious jewel, Having done it as appropriate, The tips of the thumb and index finger, om ratna ratna abhiṣeke traṃ traṃ ba ba ṭa ṭa ṭa ṭa ta ta abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བ་བ་ཊ་ཊ་ཊ་ཊ་ཏ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ रत्नरत्न अभिषेक त्रं त्रं ब ब ट ट ट ट त त अभिषिञ्च मां स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ ratnaratna abhiṣeke traṃ traṃ ba ba ṭa ṭa ṭa ṭa ta ta abhiṣiñca māṃ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Jewel, Jewel, Abhisheka, Tram, Tram, Ba, Ba, Ta, Ta, Ta, Ta, Ta, Ta, Please anoint me, Svaha.) This is the empowerment of the Jewel Jewel. The mudra of the Karma Jewel is, The Vajra palms tightly bound, The tips of the index fingers slightly bent, The thumbs in the posture of a hero's cross-legged seat, The rest are released like light. om karma ratna abhiṣeke hi hi hi hi śrī vajrapadma baḍa ba muṣe abhiṣiñca māṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨ་བ་ཌ་བ་མུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ कर्मरत्न अभिषेक हि हि हि हि श्री वज्रपद्म बड ब मुषे अभिषिञ्च मां स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ karmaratna abhiṣeke hi hi hi hi śrī vajrapadma baḍa ba muṣe abhiṣiñca māṃ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Karma, Jewel, Abhisheka, Hi, Hi, Hi, Hi, Auspiciousness, Vajra, Lotus, Bada, Ba, Mushe, Please anoint me, Svaha.) This is the empowerment of the Karma Jewel. These mudras at this time, The Vajra mudra on the forehead, The Jewel on the right shoulder, The Lotus on the back of the head, The Karma on the left shoulder, placing them and empowering. Then, for the empowerment of the skull garland's head ornament, apply the skull garland's mudra to the five places of the head, and contemplate it as a skull head ornament. The mudra is said like this: All fingers are crossed inward, The tips of the fingers are all joined, The thumb pressing the Vajra is, Like the nostrils and eye sockets, This Lotus Jewel mudra, The great self-empowerment, All kingdoms without remainder, Without remainder, quickly accomplished. The crown of the head and the forehead, The two shoulders and the back of the head are joined, The skull's