Back to the library

RZC002 0012.Commentary on the Difficult Points of the Tantra Called The Supreme Bliss of Illusion, the Yogini United with All Buddhas..g2.0f

Tibetan

འི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་རྣམ་མང་དགའ་བའི་པདྨ་རྣམ་དག་པའི། །མཆོད་པ་གསལ་བས་རྗེས་སུ་མཆོད་བྱས་པ། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བས་བདེ་བ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཀྱེ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་དམ་ཚིག་ངོ་བོ་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་བཟང་མཆོག་བརྙེས་པ། །རང་གི་དམ་ཚིག་སྐྱོན་མེད་རྟག་ལ་རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཧོཿ ཀྱེ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་གི་དམ་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རབ་ཏུ་གསང་བའི་ལྷ་མོ་མཆོག་རྣམས་སོ། །འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བ་གསལ་བར་མཁྱེན། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་བརྟན་སྒོས་ཀུན་གྱི་དངོས་པོར་གྱུར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་ཧོ། །ཀྱེ་དམ་པ་རྟག་པ་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲུབས་ལ་སྟོན། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཀྱེ་མ་མཆོག་བདེ་བ་འདྲོངས་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །སྣང་བ་མཛོད་ལ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སློབ་མ་དག་ནི་གཟུང་དུ་གསོལ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བདེ་བ་བསྐུལ་བའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་པ་ཡིས། །འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བྱས་ཏེ། །གཡོན་གྱི་སྲིན་ལག་མཐེ་བོ་སྦྱར། །གཡས་ཀྱི་བ་དན་གསུམ་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བཏབ་པ་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ཡང་དག་འགྲོགས། །ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གྲུབ། །དེ་ཉིད་དོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །སླ་རུ་སྡུད་པ་ཆེར་བྱས་ཏེ། །བསྒྱུར་ནས་གཡས་ཀྱི་འགྲམ་པ་དང་། །སྤྱི་གཙུག་མཚམས་སུ་བཞག་པ་ལས། །སླ་རུགར་གྱི་དབབ་ཚུལ་གྱིས། །ཆ་ལུགས་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྒྱུར་ཞིང་། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ། །ལ་ལར་ཟླ་བ་དྲི་མེད་སྟོང་པས་མཛེས་པའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ལ་ལར་རབ་ཏུ་འཇིག་པའི་ཉི་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུའི་འོད་ཟེར་མཆོག་པས་འཇིགས། །ལ་ལར་མདངས་བཟང་གཟི་ཆེན་བདེ་ཞིང་ཞི་བར་ལྡན་པ་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་སུ་སྣང་། །ལ་ལར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་གཟུགས་ལྡན་གསུང་མཆོག་ལྡན་པར་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྲུབ་ཕྱིར་འདུལ་མཁས་མ་ལུས་བདེ་བའི་མཆོག་རྣམས་ལས། །ཨ་རལ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་གྲུབ་པར་མཛོད། རུ་ཊ་མ་ཊ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ རྣམ་པ་མང་པོ་འདུལ་བའི་ཚུལ་ལ་གར་མཁས་མཆོག་གིས་གར་མཛད་པ། དམ་ཚིག་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་གར་མཁན་མཛོད་ཨ

Chinese

以自性嗡(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等音调来劝请吧。之后以贪恋众多、喜悦的莲花清净的供养来作供养。以最极恒常的瑜伽之乐成就安乐。奇哉!最极安乐的誓言自性。最极安乐的瑜伽,甚深瑜伽,幸运者获得最胜。享用自己的无垢誓言吧,享用吧,霍!奇哉!最极秘密的主尊,因为是自己的誓言。极度秘密的殊胜天女们啊。明了调伏众生相续的种种方法。所有誓言以实物稳固成为一切之实物。一切胜者的自性,瑜伽安乐空行幻化霍!奇哉!圣妙恒常大成就,请极力成办并示现。扎(藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:扎)吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)榜(藏文:བཾ།,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:榜)霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)!奇哉!莫!最胜安乐降临,种种化现。赐予光明,阿拉拉拉霍!所有如来之空行幻化种种,祈请摄受诸弟子。这是薄伽梵的身语意安乐劝请。以左右手,以优雅之姿作舞,左手无名指与拇指相合,右手持三瓣旗帜。以此手印加持时,与一切佛陀真实相伴。一切最胜大成就,大自在极成就。以抛弃彼之姿态,大大地迅速收拢,转而置于右脸颊与顶髻之间。以迅速舞蹈的降落之姿,以一切装束极度变化,献上一切供养。于某些时候,显现为无垢明月以空性庄严之身。于某些时候,以极度摧毁之太阳,百千俱胝之光芒摧毁。于某些时候,显现为具有光彩、威严、安乐寂静之胜者身相。于某些时候,示现为具有使一切众生平等安住之身相,具足殊胜语。为了成就金刚萨埵,从调伏一切善巧母众之安乐中,阿拉让一切和合得以成就。茹扎玛扎阿拉拉拉霍!以众多调伏之姿,舞蹈大师以舞蹈行事。誓言舞之自在,作佛舞者啊。

English

Let's urge with the sounds of Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) and so on. Afterwards, offer with the pure lotus of joy, which is the attachment to many forms. Having worshipped with clear offerings. Accomplish bliss with the bliss of the supreme eternal yoga. O, the very nature of the supreme bliss of samaya! Supreme bliss of yoga, very yoga, fortunate ones have attained the supreme. Enjoy your own flawless and eternal samaya, enjoy, Ho! O, supreme lord of secrets, because it is your own samaya. The supreme goddesses of utmost secrecy. Clearly know the various methods of taming the minds of beings. All samayas become the substance of all things through the stability of reality. The nature of all victors, the bliss of yoga, the illusory Ḍākinī, Ho! O, noble and eternal great accomplishment, please accomplish and show it. Jaḥ (藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:扎) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Vaṃ (藏文:བཾ།,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:榜) Hoḥ (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)! O, Ma! Supreme bliss descends, transforming in various ways. Bestow light, A la la la Ho! Of all the Tathāgatas, the illusory Ḍākinīs of various kinds, please accept the disciples. This is the urging of the body, speech, and mind bliss of the Bhagavan. With the right and left hands, dancing in a graceful manner, the left ring finger and thumb are joined. With the three-pointed banner of the right hand. When this mudra is made, one truly accompanies all the Buddhas. All supreme great accomplishments, great power is greatly accomplished. In the manner of abandoning that, greatly and quickly gather it up, turning it and placing it between the right cheek and the crown of the head. With the manner of quickly descending in dance, transforming greatly with all adornments, offer all offerings. At times, it appears as a form adorned with the stainless moon and emptiness. At times, it destroys with the light of the extremely destructive sun, hundreds of thousands of millions of rays. At times, it appears as the form of the Victorious One, possessing good color, great splendor, bliss, and peace. At times, it shows the form of equally placing all beings, possessing supreme speech. In order to accomplish Vajrasattva, from the bliss of taming all skillful mothers, A ra, may all unions be accomplished. Ru Ṭa Ma Ṭa A la la la Ho! In the manner of taming many forms, the master of dance performs the dance. The freedom of the samaya dance, act as the Buddha dancer, A.

Tibetan

་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ རྣམ་མང་བདེ་མཆོག་རབ་ཏུ་གར་མཛད་པ་ཡིས་ཐར་པའི་བདེ་བ་གྲུབ་པར་མཛོད། འདི་ཡིས་བ་དན་གསུམ་དང་ལྡན་པས་གར་དུ་བྱའོ། །རབ་ཏུ་དགའདང་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་དགའ་བའི་མདའ་གཞུ་རབ་ཏུ་ཕྲ་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྦྱོར་བའི་བདེ་བས་མྱོས་པའི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གྲུབ་པར་མཛོད། རབ་ཏུ་བདེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ་མཆོག་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས། ཧོ་རྟ་མཆོག་ཧོཿ ཀྱེ་རབ་ཏུ་བདེ་བའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རོལ་ཅིག་ཧོཿདེ་བས་སློང་རྣམ་པར་རོལ། ཧཱུཾ་སྣང་བར་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སློབ་མ་གཟུང་དུ་གསོལ། ཀྱེ་བདེ་བའི་མཆོག་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཀྱེ་མའོ་བདེ་བས་བདེ་བ་གསོལ། དམ་པ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་མཛོད། བདག་ལ་རབ་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར། ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ ཨེ་མའོ་ཤི་ཤི་ཞུགས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག། །ཡོངས་སུ་སྐོར། ཀུན་དུ་ཞུགས། དེ་ནས་གར་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །དབྱངས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་བླངས་ཤིང་། །དཔལ་ལྡན་གཡོན་དུ་འདུད་པ་ཡིས། །གཡས་ཀྱི་བ་དན་གསུམ་དུ་བྱ། །དེ་ལྟར་གཡས་དང་གཡོན་ཚུལ་གྱིས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བསྙེམས་བྱས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་བྱེད་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བདེ་བ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་དབུལ། །དེ་ནས་འདི་ཡིས་མཆོད་བྱ་བ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་པ་ཡིས། །འགྱིང་བའི་མཆོག་གི་གར་བྱས་ཏེ། །སྟེང་དུ་དོར་དང་འོག་ཏུ་དོར། །བསྐོར་དང་དེ་བཞིན་བྱུག་བྱ་སྟེ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་མཆོག །དྲི་ཡི་མཆོད་པས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ལྷག་མ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །གླིང་བུ་པི་ཝང་རྫ་རྔ་མཆོག །དེ་བཞིན་ཅང་ཏེའུ་རྣམ་དག་ཀྱང་། །གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་རབ་བསྡམས་ཏེ། །ལག་པ་གཡས་པས་བརྡུང་བྱ་ཤིང་། །རང་གི་མིག་གིས་བསྐུལ་བཅས་པས། །སྔགས་པས་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞི་བའི་ཐལ་མོ་བདེ་མཆོག་གིས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །གཡོན་དུ་འདུད་པས་ཕྱག་བྱ་ཞིང་། །འཛུམ་དང་བཅས་པའི་ལྟ་བའི་མིག །སྨིན་མ་མིག་དང་མཆུ་གདོང་བ། །ཁ་དང་ལུས་ཀྱི་གདོན་པ་ཡིས། །ཆ་ལུགས་ཇི་བཞིན་གར་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ། །ན་མོ་སྟུ་སརྦ་བུངྔྷ་བྷྱཿ ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་གནས་ཏེ། །མཆོད་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །མ་ལུས་ལུས་མེད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཕྱག

Chinese

啦啦啦霍!以种种妙乐至极舞动,成就解脱之乐。以此具足三种旗幡而舞。极喜且乐于随顺爱染之箭弓,以极细妙而增广。愿我成就一切极喜之结合乐所陶醉之乐。竖立极乐种种殊胜之胜幢之受用,以及极喜之大自在成就者如来安住。霍,殊胜骏马霍!奇哉,享用极乐种种相!因此祈请而享用。吽,请显现。祈请所有如来之空行母,以种种幻化摄受弟子。奇哉,愿成就胜乐。奇哉,以乐祈请乐。请圣者极度进入。愿我极度安乐。啊啦啦啦霍!诶玛霍,嘻嘻,进入吧,空行母,安乐之胜!周遍围绕。完全进入。之后以具足舞姿,以这些音声歌唱,以具光彩者向左倾斜,于右边作三种旗幡。如是依左右之方式,以菩萨之跏趺坐姿安住,以瑜伽士安乐之自性,如实奉献诸乐。之后以此供养之物,以左右之手,作威严之殊胜舞姿,向上抛掷且向下抛掷。环绕且如是涂抹,花朵、焚香、明灯胜妙,以香之供养作环绕。其余以舞之方式,笛子、琵琶、陶土鼓胜妙,如是铙钹亦清净,紧握左拳,以右手敲击,以自己之眼注视,以咒士奉献供养。以寂静之掌印,以胜乐之掌印,合掌而生喜悦。向左倾斜而作礼敬,具微笑之眼,眉眼与唇面,以口与身之姿态,如仪轨般作舞,奉献一切手印。那摩斯度萨瓦布达贝雅(藏文,梵文天城体:नम स्तु सर्व बुद्धेभ्य,梵文罗马拟音:namaḥ stu sarva buddhebhyaḥ,汉语字面意思:敬礼一切佛),以此手印作加持。一切殊胜供养之成就,无余皆成就无身之果位。嗡 玛哈苏卡 班杂萨埵 阿 匝 吽 班 霍 苏拉达 斯瓦哈(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā-sukha vajra-sattva āḥ jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ surata stvaṃ,汉语字面意思:嗡,大乐,金刚萨埵,啊,匝,吽,班,霍,极乐,汝),礼敬。

English

La la la ho! By dancing supremely with various delights, may the bliss of liberation be accomplished. With this, dance with the three banners. With the arrow and bow of extreme joy and delight in attachment, expanded with extreme subtlety, may I attain all the bliss intoxicated by the bliss of union with extreme joy. The enjoyment of raising the victory banner of various kinds of supreme bliss, and the Sugata dwells in the great supreme accomplishment of the power of extreme joy. Ho, supreme horse ho! Alas, enjoy the various aspects of supreme bliss! Therefore, request and enjoy. Hūṃ, please manifest. I request that the ḍākinīs of all the Sugatas, with various illusions, take disciples. Alas, may supreme bliss be accomplished. Alas, offer bliss with bliss. May the holy ones enter exceedingly. May I become exceedingly blissful. Ah la la la ho! Emaho, shishi, enter, ḍākinī, supreme bliss! Completely surround. Completely enter. Then, with dance, sing these melodies. With the glorious one bowing to the left, make three banners on the right. Thus, in the manner of right and left, sit in the vajra posture of a bodhisattva, and with the nature of a yogi who brings bliss, truly offer all the pleasures. Then, with this offering, with the right and left hands, perform the dance of supreme majesty, throwing upwards and throwing downwards. Circumambulate and likewise smear, flowers, incense, supreme lamps, circumambulating with the offering of fragrance. The remainder is in the manner of dance, flute, lute, supreme clay drum, and likewise, the cymbals are also pure, tightly clenching the left fist, striking with the right hand, urging with one's own eyes, the mantra practitioner offers the offerings. With the peaceful mudrā, with the mudrā of supreme bliss, generate joy by joining the palms. Bowing to the left and paying homage, with a smiling gaze, eyebrows, eyes, lips, and face, with the gestures of mouth and body, dance according to the ritual, and offer all the mudrās. Namo stu sarva buddhebhyaḥ (藏文,梵文天城体:नम स्तु सर्व बुद्धेभ्य,梵文罗马拟音:namaḥ stu sarva buddhebhyaḥ,汉语字面意思:敬礼一切佛), consecrate with this mudrā. All the supreme accomplishments of the supreme offering will be completely accomplished without a body. Oṃ mahā-sukha vajra-sattva āḥ jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ surata stvaṃ (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā-sukha vajra-sattva āḥ jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ surata stvaṃ,汉语字面意思:嗡,大乐,金刚萨埵,啊,匝,吽,班,霍,极乐,汝), homage.