Tibetan
ནས་གཡས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མ་ཨངྐུཤ་ཨཱ་ཌྡ་༼ཌྚ་འདི་ཙམ་ལས་ནནན་ཐབས་བྲལ།༽ཨཱ་གཌྡ་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཕན་ཚུན་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཞགས་པ་ལྟར་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས་གཞུག་གོ །དེ་ཉིད་ལས་ཕན་ཚུན་ཤིན་ཏུ་བསྐུམ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མ་བནྡྷ་བནྡྷ་བཾ། ཞེས་བཅིངས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུག་གུ་རྒྱུད་ལྟར་གཟུང་སྟེ། རྒྱབ་སྦྱར་ནས་བསྐྱོད་པ་ནི་དགྱེས་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏུཥྚི་ཀཱ་མ་པུ་ཁེ་ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དེ། བདེ་བའི་ཐལ་མོའམ། ཞི་བའི་ཐལ་མོ་གསུམ་གྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ནས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་རང་གི་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། སྦྱོར་བ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་རང་ཉིད་ལྷའི་ངོ་བོ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། བརྡུང་བ་རྣམས་དང་གར་དང་གླུ་དང་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་སྦྱོར་བ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལ་དག་འབྱོར་པ་ཆུང་ངམ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་མི་དགའ་བ་རྣམས་གཟུངས་མ་གཅིག་ཙམ་ལ་བརྟེན་པར་འདོད་ན་ཡང་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མེད་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་དང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སུ་ལྡན་པ་བསྐྱེད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་མཆོད་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལའང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དང་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། མཆོད་པ་དང་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཞི་བའི་ཐལ་མོ་གསུམ་གྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་བར་དུ་བྱས་ནས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་དུ་བལྟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབྱངས་འདིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེན་སྐལ་བཟང་དཔལ་ཁྱོད་བདག་ལགས་སོ། །སྒྲུབ་ལ་རྟོགས་པ་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་བདེ་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བའི་མཆོག །འགྲོ་བའི་རྒྱུད་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་མཆོག་གྲུབ་པར་བདག་ལ་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གར་རྣམས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཀྱེ་བདེ་མཆོག་བདེ་བ་ཟུང་། རྣམ་པར་སྤྲུལ་བ་སྣང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མ་མཁའ་འགྲོ་སློབ་མ་གཟུང་དུ་གསོལ། མ་དང་ཊ་ལས་གྱུར་པའི་མིག་གིས་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་བར་བརྟགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ན། ་ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་ལྷ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྦྱོར་དགྱེས་པ་ཡི་རོལ་བྱ་སྟེ། །སྦྱོར་བ་བཞི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །མཉམ་པར་བཞག་ནས་རབ་ཏུ་བྱ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་མ་སྦྱོར་ན། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་ཞིང་མཆོད་བྱ་མ། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ལ། །དེ་དག་གིས་མཆོད་དམིགས་པ་བྱ། །བརྡུང་དང་གར་དུ་བཅས་པ་ཡིས། །སྟེགས་བཅས་དགའ་ལ་བདེ་བ་ཡིས། །གླུ་ལ་སོགས་པའི་རོ་ལྡན་པས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐལ་བཟང་ཁྱོད། །ཐམས་ཅད་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་པས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བཞེས་ཤིང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རུ་ཊ་སྨ་ར་ཏ་ར་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་པྲ་སིདྡྷ་དྡྷཀ་ནི་དུ་ནི་ཧཱུཾ་ངྷཾ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ། ཛྫ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ ཤུདྡྷ་སྱ་ངྷ་ད་རི་ཤ་ཡ་སརྦ་ཊ་ཀེ་ཊ་གྷེ་ཊ་གྷེ་ཊ་གྷེ་ཊ་ཊ་གྷེ་ཊ་གྷེ་གྷེ་ཊ་གྷེ་ཊ་གྷེ་ཊ་ཧོ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛྫུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿརུ་ཏ་མ་ཏ་ཐལ་མོ་མྱུར་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཊ་གྷེ་གྷེ་ཏ་གྷེ་གྷེ་ཏ་གྷེ་གྷེ་ཊ་གྷེ་གྷེ་ཊ་གྷེ་གྷེ་ཊ་གྷེ་གྷེ་ཊ་གྷེ་གྷེ་ཊ། རྒྱུན་གྱིས་བརྡུང་བའོ། །ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ། ཧཾ་ཧཾ་ཧཾ། བཾ་བཾ་བཾ། དཾ་དཾ་དཾ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་བརྡུང་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བསྐུལ་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བརྡུང་བ་ཕྱག་རྒྱ་དབྱངས་སུ་བླང་ཞིང་། ཤ་རྫ་དང་ངྷེ་པ་དའི་དབྱངས་འདིས་ཀྱང་སྦྱོར་བ
Chinese
然後彎曲右手的食指，這是金剛召請手印。以包含“嗡 班扎 嘎瑪 昂古夏 阿达（此处的“达”字无法确定）阿嘎达 吽 扎 (Om Vajra Kama Ankusha Ah Dah Agatah Hum Dza，金刚 欲望 钩子 啊 达 啊嘎达 吽 扎)”心咒來迎請。從那裡，互相用兩根手指像繩索一樣捆綁。以包含“嗡 班扎 巴夏 札贝夏亚 梭哈(Om Vajra Pasha Praveshaya Svaha，金刚 绳索 进入 梭哈)”心咒來引入。從那裡，互相緊緊收縮。以“嗡 班扎 嘎瑪 班达 班达 榜(Om Vajra Kama Bandha Bandha Bam，金刚 欲望 束缚 束缚 榜)”來束縛。從那裡，像抓住羊羔的腸子一樣抓住兩個小指。背靠背移動是歡喜。念誦“嗡 班扎 杜什智 嘎瑪 布克 托夏 托夏 霍(Om Vajra Tushti Kama Pukhe Tosha Ya Tosha Ya Ho，金刚 喜悦 欲望 布克 使喜悦 使喜悦 霍)”後，用那個手印生起歡喜。用安樂掌或寂靜掌三次生起歡喜後，用音調來激勵。然後，為了供養諸佛，將其置於自己的心間。以四種結合的方式，自己作為天神的本質，被天女們供養。以敲擊等、舞蹈、歌唱和供養食子等，按照所能提供的來供養，以四種結合的方式平等安住而修持。如果有些修行者財力微薄，或者不喜歡過於鋪張，想要僅僅依靠一個陀羅尼，那麼也要加持那個金剛極喜母，像以前一樣修行和供養。如果沒有外在的手印，那麼就以三摩地在面前從字母阿（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生起薄伽梵母金剛極喜母，具足薄伽梵的裝束、顏色和形狀。像以前一樣進行加持和灌頂等，然後開始供養。對此，供養的儀軌和供養的物品是，按照從供養和供養食子智慧手印中所說的那樣做。也要具足如所說的誓言物。如上所示，從以秘密手印和外在手印召請等，到以寂靜掌三次生起歡喜之間進行。為了供養吉祥金剛薩埵等，為了能夠清楚地看到面前的虛空，用這個音調來激勵。金剛薩埵大樂
English
Then, bend the index finger of the right hand, which is the Vajra summoning mudra. Invite with the essence of "Om Vajra Kama Ankusha Ah Dah (this 'Dah' is difficult to determine) Agatah Hum Dza (Om Vajra Kama Ankusha Ah Dah Agatah Hum Dza, Vajra Desire Hook Ah Dah Agatah Hum Dza)" mantra. From there, bind the two fingers together like a rope. Introduce with the essence of "Om Vajra Pasha Praveshaya Svaha (Om Vajra Pasha Praveshaya Svaha, Vajra Rope Enter Svaha)" mantra. From there, contract each other very tightly. Bind with "Om Vajra Kama Bandha Bandha Bam (Om Vajra Kama Bandha Bandha Bam, Vajra Desire Bind Bind Bam)". From there, hold the two little fingers like grasping a lamb's intestines. Moving back to back is joy. After reciting "Om Vajra Tushti Kama Pukhe Tosha Ya Tosha Ya Ho (Om Vajra Tushti Kama Pukhe Tosha Ya Tosha Ya Ho, Vajra Delight Desire Pukhe Cause Delight Cause Delight Ho)", generate joy with that mudra. After generating joy with the palm of bliss or the palm of peace three times, stimulate with a melody. Then, in order to offer to the Buddhas, place them in one's own heart. In the manner of the four unions, one's self, as the essence of the deity, is offered to by the goddesses. Offer with beatings, dances, songs, and offering tormas, etc., according to what can be provided, and practice by abiding equally in the manner of the four unions. If some practitioners have meager resources, or dislike being too extravagant, and want to rely on just one dharani, then also bless that Vajra Very Joyful Mother, and practice and offer as before. If there is no external mudra, then with samadhi, generate in front of you from the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) the Bhagavati Vajra Very Joyful Mother, complete with the attire, color, and form of the Bhagavan. Perform the blessing and empowerment, etc., as before, and then begin the offering. For this, the offering ritual and the offering substances are to be done as described in the offering and offering torma wisdom mudra. Also, possess the samaya substances as stated. As shown above, proceed from summoning with secret mudras and external mudras, etc., to generating joy with the palm of peace three times. In order to offer to glorious Vajrasattva, etc., in order to be able to clearly see the space in front, stimulate with this melody. Vajrasattva Great Bliss
Chinese
吉祥光荣您是我的主人啊！ 请助我在修行上证悟。 如来一切之自性，安乐空行幻化种种安乐之最胜。 调伏众生之种种根器，请助我成就最胜之成就。 阿啦啦吼！ 请示现如来之种种瑜伽舞姿。 扎 吽 榜 霍！ 祈请至上乐，双运乐。 请使种种化现显现。 阿啦啦吼！ 祈请如来一切之种种幻化空行母摄受弟子。 以从“玛”和“扎”所生的眼睛，观想虚空界，如来以如芝麻荚般充满。 以金刚铁钩束缚，念诵 扎 吽 榜 霍！ 并为了供养自己的本尊，将彼等融入自己的心间。 之后如何以瑜伽，行瑜伽欢喜之嬉戏，以四种瑜伽之方式，平等安住而行。 若未行一切供养，则结手印并供养母。 自己观想为本尊之体性，以彼等行供养。 以击打和舞蹈，伴随座台，欢喜而安乐，伴随歌等之美味，大乐吉祥您！ 一切如欲而贪欲， 扎 吽 榜 霍！ 世尊请享用，并以具足一切供养仪轨等之瑜伽来献供。 扎 吽 榜 霍！ 噜扎 斯玛啦 达啦 达啦 呼噜呼噜 扎悉地 扎嘎呢 杜呢 吽 汤 扎给 吽！ 扎 呼噜呼噜 阿啦啦啦吼！ 须达 斯雅 汤 达日夏 亚 萨尔瓦 扎给扎 给扎 给扎 给扎 扎 给扎 给 给扎 给扎 给扎 给 吼 扎给 吽 扎 呼噜呼噜 阿啦啦啦吼！ 噜达 玛达 快节奏的拍手。 世尊大乐金刚萨埵，以此供养一切。 扎 给 给扎 给 给扎 给 给扎 给 给扎 给 给扎 给 给扎 给 给扎。 持续击打。 嗡 嗡 嗡！ 吽 吽 吽！ 榜 榜 榜！ 汤 汤 汤！ 以三昧耶击打，乃是为策励世尊之身语意，三昧耶三之秘密瑜伽。 彼等之击打，手印唱诵，亦以此夏扎和汤巴之音调行瑜伽。
English
Auspicious and glorious, you are my master! Please help me realize enlightenment in practice. The essence of all Tathagatas, bliss, Dakini, various illusions, the supreme of bliss. Subduing the various dispositions of beings, please help me achieve the supreme accomplishment. Ah La La Ho! Please show the various yoga dances of the Tathagatas. JAH HUM BAM HOH! O Supreme Bliss, Union of Bliss. Please make manifest the various emanations. Ah La La Ho! Please let the various illusions of all the Tathagatas, the Dakini, take disciples. With the eyes born from "Ma" and "Ta," contemplate the realm of space, filled by the Tathagatas like a sesame pod. Binding with a vajra hook, reciting JAH HUM BAM HOH! And in order to offer to one's own deity, insert them into one's own heart. Then, how with yoga, perform the play of yoga delight, in the manner of the four yogas, abide equally and act. If all offerings are not performed, then seal the mudra and offer the mother. Visualize oneself as the nature of the deity, and make offerings with them. With striking and dancing, accompanied by a platform, joyful and blissful, accompanied by the taste of songs, etc., great bliss, auspicious you! With desire as desired, JAH HUM BAM HOH! Bhagavan, please accept me, and offer with yoga endowed with all the rituals of offerings, etc. JAH HUM BAM HOH! Ruta Smara Tara Tara Hulu Hulu Prasiddha Ddha Kani Duni Hum Tham Takki Hum! Dza Hulu Hulu Ah La La La Ho! Shuddha Sya Dha Dari Sha Ya Sarva Take Ta Ghe Ta Ghe Ta Ghe Ta Ta Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ta Ghe Ta Ho Takki Hum Dzu Hulu Hulu Ah La La La Ho! Ruta Mata, quick clapping of hands. Bhagavan Great Bliss Vajrasattva, offer all these offerings. Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta Ghe Ghe Ta. Continuous striking. Om Om Om! Hum Hum Hum! Bam Bam Bam! Tam Tam Tam! Striking with the three samayas, is the secret yoga of the three samayas for urging the body, speech, and mind of the Bhagavan. The striking of these, the mudra is chanted, and yoga is also performed with the tones of Sharadza and Dhampa.