Tibetan
་ངོ་བོ་དང་། ལྡང་ཚད་ནི་དངོས་སུ་བསྟན་ལ། ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་ཤུགས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ངོ་བོ་ཉིད་བརྗོད་ན་དེར་ཁྲིད་ཅིང་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་མིང་ཞེས་བྱའོ། །ད་ནི་དབྱེ་བ་བསྟན་པར་འདོད་ནས། དེ་ཡང་མིང་གི་ཐོག་མ་དང་། །རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །ཞེས་སྨྲོས་ཏེ། དེའི་དབྱེ་བ་ནི་ཐོག་མར་གྲུབ་པའི་མིང་དང་། གྲུབ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་མིང་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་གྲུབ་པའི་མིང་དེ་འདོད་རྒྱལ་ལམ། དོན་ལྡན་པ་ཞིག་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ཐོག་མ་འདོད་རྒྱལ་མིང་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲོས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ལ་དེ་མེད་བཞིན་དུ་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན་པས་འདོད་རྒྱལ་བ་ཡིན་ཏེ། ངེས་པའི་ཚིག་མེད་དོ། །རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྙམ་ན། རྗེས་སྒྲུབ་དག་ནི་དོན་ལྡན་ལ། །རྣམ་པ་གཉིས་གར་འདོད་པ་ཡིན། །ཞེས་སྨྲོས་ཏེ།རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ནི་གྲུབ་པ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་པས་དོན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཁ་གཅིག་ནི་དོན་ལ་ལོག་པར་སྦྱོར་བ་ཡོད་པས། དོན་དང་ལྡན་པ་དང་། འདོད་རྒྱལ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནི་ངེས་ཚིག་ཡོད་མེད་དོ། །ཞེས་སྨྲོས་ཏེ། དོན་དང་ལྡན་པ་ནི་ངེས་ཚིག་ཡོད་པ་ཡིན་ལ། འདོད་རྒྱལ་ནི་ངེས་པའི་ཚིག་མེད་དོ། །ད་ནི་གྲུབ་པའི་མིང་དང་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་མིང་དེ་དག་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་དེ། དེའི་ཕྱིར། གང་ཞིག་གཞན་ལ་མ་བརྟེན་པར། །བླ་དྭགས་གང་བྱས་ཐོག་མའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲོས་ཏེ། དེ་ལ་གྲུབ་པའི་མིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མིང་གང་དག་དངོས་པོ་གཞན་གྱི་མིང་ལ་མ་བརྟེན་པར་དེ་ཉིད་ལ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཀ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ནི་གཞན་ལ་མ་བརྟེན་པར་འདི་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་ཀ་བ་ཞེས་བྱ་བ་མེད་དོ། །རྟེན་ཞེས་བྱས་ན་ནི་གཞན་བརྟེན་པར་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་པས་མིང་གི་ཐོག་མར་མི་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། དེ་ལ་རྟེན་པ་རྗེས་བསྒྲུབ་པ། །འདོད་རྒྱལ་དོན་ལྡན་གཉིས་སུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གྲུབ་པ་ལ་རྟེན་པ་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་བརྟན་པོ་ལ་ཀ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ། སྔར་ཀ་བ་གྲུབ་པར་བྱས་ནས། ཕྱིས་དེ་ལ་བརྟེན་པའོ། །དེ་ལ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་འདོད་རྒྱལ་ནི། ཁྱི་ནག་པོ་ལ་དུང་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །དོན་དང་ལྡན་པའི་ཁྱི་དཀར་པོ་ལ་དུང་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །འོ་ན་གྲུབ་པའི་མིང་ཡང་འདོད་རྒྱལ་ཡིན་ལ། རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལོག་པར་བསྒྱུར་བའང་འདོད་རྒྱལ་ཡིན་ན། ཅིའི་ཕྱི
Chinese
自性与力量真实显现，而决定义也以暗示的方式显现，因为陈述自性就能引导并象征它，所以称为“名”。现在想要显示差别，因此说：“其亦名之初，随后成立有两种。”它的差别是最初成立的名和依赖于成立的随后成立的名两种。那么，最初成立的名是随意的吗？还是有意义的呢？对此，说了“最初随意名”，对于诸法，在没有它的情况下，随意安立，所以是随意的，没有决定义。如果想知道随后成立的名是什么样的，说了“随后成立具意义，两种随欲而安立”，随后成立是依赖于已成立的，所以具有意义，但其中一部分与意义相悖，因此变为具有意义和随意两种。为了显示这一点，说了“彼有无决定义”，具有意义的具有决定义，而随意的没有决定义。现在要阐明成立的名和随后成立的名，因此，说了“何者不依赖于他，随意所作即最初”，等等。其中，所谓的成立的名，是指不依赖于其他事物的名称而直接安立的名称，比如“柱子”这个名称，不依赖于其他事物，没有为什么称其为柱子的原因。如果称为“所依”，则需要依赖于所依赖的事物，因此不会成为最初的名。随后成立的是“依彼随后立，随意具义立二种”，即依赖于已成立的事物而成立，比如对于稳固的人称为“柱子”。先成立柱子，然后依赖于它。其中，随后成立的随意名，比如称黑狗为“海螺”。与意义相符的，比如称白狗为“海螺”。如果成立的名也是随意的，随后成立的颠倒转化也是随意的，为什么
English
The nature and power are truly revealed, and the definitive word is also revealed in an implied way, because stating the nature can guide and symbolize it, so it is called "name." Now, wanting to show the difference, it is said: "Its also the beginning of name, and subsequently established are two kinds." Its difference is the name that is initially established and the name that is subsequently established relying on the established, two kinds. Then, is the name that is initially established arbitrary? Or is it meaningful? In response to this, it is said: "Initially, an arbitrary name," For all phenomena, arbitrarily established without it, so it is arbitrary, without a definitive meaning. If you want to know what the subsequently established name is like, it is said: "Subsequently established is meaningful, two kinds are established according to desire," Subsequently established relies on the established, so it is meaningful, but one part of it is contrary to the meaning, so it becomes both meaningful and arbitrary. To show this, it is said: "That has or does not have a definitive word," The meaningful has a definitive word, while the arbitrary does not have a definitive word. Now, to clarify the established name and the subsequently established name, therefore, it is said: "Whatever does not rely on others, whatever is arbitrarily made is the initial," and so on. Among them, the so-called established name refers to the name that is directly established without relying on the name of other things, such as the name "pillar," which does not rely on other things, and there is no reason why it is called a pillar. If it is called "dependent," then it needs to rely on the thing that is relied upon, so it will not become the initial name. The subsequently established is "Relying on that, subsequently established, arbitrary and meaningful are established as two kinds," that is, established relying on the established, such as calling a stable person a "pillar." First establish the pillar, and then rely on it. Among them, the subsequently established arbitrary name, such as calling a black dog a "conch shell." Consistent with the meaning, such as calling a white dog a "conch shell." If the established name is also arbitrary, and the reversed transformation of the subsequently established is also arbitrary, why