English
These particles are those with and without designation. If the latter has designation, then the former, which is universally applicable and without designation, should also be summarized by meaning; if the former has designation, then it should be directly summarized. To illustrate this, it is said, "The former is summarized by meaning; if it exists, then the former is directly summarized." This is to illustrate their usage and summarization. Therefore, conjunctions such as "if, in any case, or, that, then" are used. For example, "if then" or "that then," doesn't the former word have designation? From the perspective of universal applicability, the latter word should be used to designate a specific aspect. To illustrate having two summarizations, words such as "however, or also" are used, that is, "having two summarizations, both are summarized." For example, "however" or "or also," they possess the function of two conjunctions. Because the word "or" itself is a conjunction, and "also" and "again" are also conjunctions. If these two summarizations are possessed, then it should be understood that it summarizes both the previous intention and the other subsequent intentions. Among them, consistent summarization and inconsistent summarization should be understood through context. To illustrate this, it is said, "Consistency and difference depend on context." Sometimes, it is used as an inconsistent decoration, and sometimes it is used as a consistent decoration. Now, to illustrate summarizing the particles into one meaning, words such as "in any case, how, like that, similarly, saying that" are used. In any case, like "how," etc., depending on the situation where the meanings match, repeating two conjunctions or repeating multiple conjunctions is acceptable. All of these should be summarized into one meaning. So, how is this achieved? In some cases, the former particle overwhelms the latter particle, thereby summarizing into one meaning. In some cases, the latter particle overwhelms the former particle, thereby summarizing into one meaning. In some cases, both particles possess their respective meanings, but they should also be summarized into one meaning that needs to be expressed. Why is that? Because the combination of the ten meanings, and the way the particles are combined, should combine the two particles in that way.
Tibetan
་པའམ། །མང་པོའི་འདུས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། །དེ་ལྡན་ལྷག་མ་མི་སྟོན་ཕྱིར། །སྐབས་དང་ཚིག་ཤུགས་བརྟགས་ནས་ནི། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་གང་རིགས་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཚིག་གི་ཕྲད་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་བཅུ་དང་། དེ་ཕྲད་དང་ལྡན་པ་ལས། དོན་ལྷག་པར་སྟོན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐབས་ཀྱི་ཤུགས་ནི་དགོས་པའི་ཤུགས་སོ། །ཚིག་གི་ཤུགས་ནི་སྒྲ་རྣམ་པར་སྦྱར་བའི་ཤུགས་སོ། །ཤུགས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་ཆེད་དུ་མ་གཏད་པ་དང་། དངོས་སུ་མ་ཕྲད་པའོ། །གང་རིགས་པ་ནི་དོན་དང་ཚིག་ལས་མི་འགལ་བའོ། །ད་ནི་ཡི་གེ་དང་མིང་དང་ཚིག་དག་དོན་གཏན་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་པའི་རྩ་བ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདིར་དཔེ་བསྟན་པ།དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཞིག་གིས། །གཟུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་འདོད་ན། །ཕྲ་རྡུལ་ཆོས་ལ་མཚན་ཉིད་དུ། །དེ་ཆེས་ཆེ་རྡུལ་གོང་བུ་དང་། །གོང་ཆེན་དག་གི་མཚན་ཉིད་དང་། །ལས་རྣམས་འབད་པ་མེད་པར་ཤེས། །དེ་ཤེས་སྐབས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་། །སྦྱོར་བ་དག་ལ་མི་འཇིགས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲོས་ཏེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ཞིག་གཟུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་འདོད་ན། དང་པོར་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡུལ་འདུས་ཏེ། རྡུལ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡུལ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ལས་གོང་བུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །གོང་བུ་ལས་གོང་བུ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་མཚན་ཉིད་དང་ལས་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལས་དང་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ལ། གང་ཞིག་གཟུགས་ཀྱི་བྱ་བ་འདྲི་བ་ན། འཇིགས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྐྱེས་བུ་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །གཞི་མཐའི་ཡི་གེའི་བྱེ་བྲག་དག །ལེགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ན། །དེ་འདུས་མིང་དང་དེ་བཞིན་ཚིག །ཤོ་ལོ་དང་ནི་རབ་དབྱེ་སོགས། །མིང་ཚིག་ཡི་གེ་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། །ཚིག་སྦྱོར་འབད་པར་མེད་པར་འགྱུར། །འདི་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བར་འདོད་པ་དེས། དང་པོར་མིང་གི་མཐའི་བྱེ་བྲག་ལེགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་འདུས་པའི་མིང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་མཚན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིང་འདུས་པ་ལ་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དེའི་བྱེ་བྲག་ཁོང་དུ་ཆུད་ན། གཞན་ཚིག་འདུས་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་དང་། ཤོ་ལོ་ཀ་འདུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་། དེ་འདུས་པ་ལས་བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་རྣམས་འབད་པ་ཆུང་ངུས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་བསླབ་གནས་ཞེས། །སྨྲ་མཆོག་རྗེས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །འབད་པ་ཆུང་ངུས་ཤེས་དེའི་ཕྱིར། འདི་ནི་བསླབ་པའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྨྲ་བའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་། དེའི་རྗེས་སུ་སྨྲ་བའི་སྔོན་གྱི་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་དོ། །ད་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བ་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་མིང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔོ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དོན་ལ་འཇུག་བྱེད་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ། །བློ་འབྱེད་གཏི་མུག་གཅོད་པ་མཚོན་ཆ་འདྲ། །རྒོལ་བས་མི་འཇིགས་སྙེམས་པ་དཔུང་དང་གོ །དོན་ནོར་སྨྲ་བས་མི་ཉམས་བརྟན་པའི་མཁར། །སྨྲ་མཆོག་རྗེས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བས། །སྒྲ་ཉིད་དང་ནི་དོན་ལ་ཁྲིད་པ་ཡི། །འགྲོ་ཀུན་མཐུ་གཉིས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲོས་ཏེ། དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྟོན་པའི་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་སྨྲ་བའི་སྒོའོ། །གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་བློ་འབྱེད་ཅིང་། གཏི་མུག་གི་དྲ་བ་གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུའོ། །དོན་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་བའི་རྒོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་ཤིང་། བསྙེམས་པས་དཔུང་དང་གོ་ཆ་ལྟ་བུའོ། །རང་གི་བློ་ལ་དོན་ནོར་བར་སྨྲ་བའི་ཤེས་རབ་འཆལ་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མི་ཉམས་པའི་བློ་བརྟན་པ་རྙེད་པར་བྱེད་པས་བརྟན་པའི་མཁར་ལྟ་བུའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་། སྔོན་གྱི་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྨྲས་ཤིང་བཤད་པས། འགྲོ་བ་རྣམས་སྒྲ་དང་། སྒྲའི་དོན་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཅིག་པའོ། །བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་མཛད་པའི་སྒྲའི་བསྟན་བཅོས་སྨྲ་སྒོ་མཚོན་ཆའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྨྲ་སྒོ་མཚོན་ཆའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
或者，即使变成众多词的集合也可以。因为不显示具有该词缀的剩余部分，所以应当考察语境和词语的含义，有智慧的人们应当适当地运用。这是为了说明这一点。所有词语的词缀集合也是词语的十种组合，因为与词缀结合后，没有额外显示意义。语境的含义是需要的含义。词语的含义是声音不同组合的含义。含义的范围是没有特别指定和没有实际遇到的。适当的是不违背意义和词语的。现在，为了说明文字、名称和词语是确定意义的根本，这里举例说明。例如，如果某人想要了解形体的差别，那么对于微尘的性质，应当作为特征。那么，他就能毫不费力地了解最大的尘埃粒子和更大的尘埃粒子的特征和作用。当他了解这些时，无论何时询问有关形体的作用，就像无所畏惧一样。正如所说的那样：如果想要说话的人，能够很好地理解基本文字的差别，那么这些文字组合成名称，同样也形成词语，以及诗颂和详细分类等。因为名称、词语和文字是相同的，所以词语的组合毫不费力。这些也同样如此。这样结合起来。像这样，如果有人想要说有意义的话，那么他首先应该很好地理解名称的结尾差别。然后，这些文字组合成名称，他应该理解其特征。同样，名称组合成词语，如果他理解其差别，那么其他的词语组合成诗颂，诗颂组合成详细的解释，这些组合成伟大的论典等等。
English
Or, even if it becomes a collection of many words, it is okay. Because it does not show the remaining part with that affix, one should examine the context and the meaning of the words, and wise people should apply it appropriately. This is to explain this point. All the collections of affixes of words are also the ten combinations of words, because after combining with affixes, there is no additional meaning shown. The meaning of the context is the meaning of what is needed. The meaning of the word is the meaning of the different combinations of sounds. The scope of the meaning is what is not specifically designated and not actually encountered. What is appropriate is what does not violate the meaning and the word. Now, in order to show that letters, names, and words are the root of determining meaning, an example is given here. For example, if someone wants to understand the differences in form, then for the nature of micro-dust, it should be taken as a characteristic. Then, he can effortlessly understand the characteristics and functions of the largest dust particle and the larger dust particles. When he understands these, whenever he asks about the function of form, it is like being fearless. As it is said: If a person who wants to speak can well understand the differences in basic letters, then these letters combine to form names, and similarly form words, as well as verses and detailed classifications, etc. Because names, words, and letters are the same, the combination of words is effortless. These are also the same. Combine them like this. Like this, if someone wants to speak meaningful words, then he should first understand well the differences in the endings of names. Then, these letters combine to form names, and he should understand their characteristics. Similarly, names combine to form words, and if he understands their differences, then other words combine to form verses, verses combine to form detailed explanations, and these combine to form great treatises, etc.
Chinese
因此，通过微小的努力就能理解这些词语的组合。因此，这被称为学习之处。语自在（能言善辩者）及其追随者们如是说。因为通过微小的努力就能理解，所以这是学习之处。这是语自在一切智者，及其追随者，往昔的堪布们所说的。现在阐述回向善根，为了通过名称的功德来阐述回向，对于通达意义起作用的，是能言者的门。开启智慧，斩断愚痴，如同兵器一般。论敌无法恐吓，如同依仗军队和盔甲。意义财富，能言者不会衰退，如同坚固的城堡。语自在及其追随者们的追随者，引导词语本身和意义，愿一切众生的力量二者都能增长广大。如是说，如实地显示意义，如同进入的门一般，所以是能言者的门。开启众人的智慧，斩断愚痴之网，如同兵器一般。对于宣说具有意义的论敌们来说，不会感到恐惧，如同凭借军队和盔甲一般。在自己的心中，对于宣说意义财富的智慧，不会因为散乱的过失而衰退，能获得坚定的智慧，如同坚固的城堡一般。像这样的论述，一切智者和往昔的堪布们追随并宣说，愿众生都能精通词语和词语的意义。喇嘛法贤所著的声明论典《语门兵器》的注释圆满。
English
Therefore, one will understand the combinations of these words with little effort. Therefore, this is called a place of learning. The eloquent ones and their followers have said so. Because it can be understood with little effort, this is a place of learning. This is what the omniscient eloquent one and their followers, the former Khenpos, have said. Now, dedicating the root of virtue is explained, in order to explain the dedication through the qualities of the name. For those who act to understand the meaning, it is the door of speakers. Opening wisdom, cutting off ignorance, like a weapon. Opponents cannot be intimidated, like relying on an army and armor. Meaning wealth, speakers will not decline, like a solid castle. Followers of the eloquent ones and their followers, guiding the words themselves and the meaning, may the power of all beings increase greatly. It is said that, showing the meaning as it is, like a door to enter, so it is the door of speakers. Opening the wisdom of beings, cutting off the net of ignorance, like a weapon. For those who speak with meaning, the opponents will not be afraid, like relying on an army and armor. In one's own mind, for the wisdom of speaking of the wealth of meaning, it will not decline due to the fault of distraction, and one can obtain steadfast wisdom, like a solid castle. Such a commentary, the omniscient one and the former Khenpos followed and proclaimed, may all beings become proficient in words and the meaning of words. The commentary on the treatise on grammar 'The Door of Speech, the Weapon' by Lama Chokyi Zangpo is complete. The Commentary on the Door of Speech, the Weapon.