Tibetan
་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་རིམ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་གང་དག་འདིར་མ་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་ཡན་ལག་ཏུ་ཅི་རིགས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །འདིར་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མ་བསྡུས་པ་ནི། གང་ཟག་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་པ་རྣམས་གུད་དུ་ཁྱད་པར་ཉིད་དུ་བསྟན་ན། གང་ ཟག་སོ་སོས་བསྲུང་བར་བྱ་བ་དང་ཁྱད་པར་དམིགས་ཀྱི་མི་བསྲུང་དུ་མི་རུང་བར་མ་གསུངས་པ་རྣམས་ལས། ཇི་ལྟར་བསྲུང་ཞིང་ཉམས་སུ་བླང་བར་བདེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་འདིར་ཡན་ལག་མདོར་བསྟན་པ་ནི་འདི་དག་སྟེ། སྔགས་རིག་པས་ནི་བྱ་མིན་པ། །དབང་བསྐུར་མེད་པར་སློབ་དཔོན་བྱེད། །དེ་བཞིན་རྨོངས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེ། །རྗེས་གནང་མེད་པར་གསང་སྔགས་ལེན། །ཆོ་ག་གསང་སྔགས་རང་བཟོར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་མེད་པར་སྔགས་རྒྱུད་སྟོན། །གང་ཞིག་གཞན་ལས་མ་ནོས་པའི། །རྟགས་འཆང་བ་དང་ཆོ་ག་སྤྱོད། །ཁྱད་པར་སྤྱོད་ཡུལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ལྷ་རྣམས་དག་ལ་སྨོད་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱའམ་དེའི་རྣམ་པ་དང་། །དེའི་རྫས་དང་ནི་སྨན་རྣམས་ལ། །འཇོམས་པའང་ནི་འགོང་བ་དང་། །རྫི་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །དེ་དང་དེ་འདྲའི་གྲིབ་མ་འགོང་། །ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་། །བཅོམ་ནས་སྤྱོད་དང་དེ་བཞིན་དུ། །དངོས་སྦྱིན་པ་དང་བསྒྱུར་ནས་སྤྱོད། །དབྲི་རློམ་དམན་རྣམས་སྡུད་པའོ། །ལྷག་པར་ཡི་དམ་མ་བསྔོས་པ། །བསོད་ནམས་སྦྱིན་ལ་ཉེས་པ་མེད། །དམ་ཚིག་ཉམས་དང་ལྷན་གཅིག་གནས། །ཡང་ན་དེ་ཡི་གྲོགས་ཀྱང་བྱེད། །ཕྱི་རོལ་བྲམ་ཟེ་མུ་སྟེགས་ཅན། །དེ་ལ་དགའ་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །ཐེག་པ་ཆུང་ངུ་པ་དག་དང་། །ཉེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བརྟེན་པར་བྱེད། །གཤེད་མ་མ་རབས་སྡིག་ཅན་དང་། །ལྷན་གཅིག་གནས་སམ་སྨྲ་བར་བྱེད། །ཁྲིའམ་ཡང་ན་གཞི་གཅིག་ལ། །མི་གཙང་གཞན་དང་ཉལ་བར་བྱེད། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཉེ་བར་འགྲོགས་ལ་འཛེམ་མི་བྱེད། །གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཞུགས་ལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་དང་། །རྒྱུད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་འཆད་པར་བྱེད། །བསྙེན་བཀུར་མེད་ལ་གསང་སྔགས་སྟེར། །ངང་ངན་ངན་པས་འཚོ་བའང་། །དམ་ཚིག་ཅན་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །ནང་མི་མཐུན་བཞིན་དམ་ཚིག་འདྲེ། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་སྨོད་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རང་ལ་དགའ་མི་བྱེད། །ཡང་ན་རང་ལ་སྐྱོ་བར་བྱེད། །ཡང་ན་ནད་ཀྱིས་འགོང་བར་བྱེད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟ་བ་དང་། །ཧ་ཅང་ཆུང་དང་ཆེར་ཟ་དང་། །ཡང་ན་མི་ཟ་བར་ཡང་བྱེད། །གང
Chinese
应当这样做。那些也应当如前所说的那样，依次陈述。其中哪些这里没有说到的，也应当各自归入各自的支分中。这里没有全部汇集在一起的原因是，如果将对特殊补特伽罗的誓言单独作为特殊之处来显示，那么对于每个补特伽罗应当守护的，以及特别指定不能不守护的那些，为了方便地显示如何守护和修持。因此，暂时在这里简要地指示支分，这些是：以咒术不应做之事，没有灌顶就做导师，同样因为愚昧而进入坛城，没有随许就接受秘密真言，仪轨和秘密真言自己编造，没有手印就宣讲真言续部，哪些没有从他人那里领受的，持有标志和行持仪轨，特别是行持行境，对诸天进行诽谤，对于手印或者它的形状，以及它的物品和药物等，摧毁或者降伏，役使和完全享用，与此相同或相似的阴影降伏，完全享用的差别也，摧毁后享用以及同样地，实际布施或者改变后享用，减少、傲慢、卑劣等聚集。特别是没有供养本尊，布施福德没有罪过，与破誓言者一起居住，或者也做他的朋友，外道婆罗门和外道徒，以及喜欢他们的众生，和小乘行者等，依靠在亲近的一方。与刽子手、下贱者、罪恶者等，一起居住或者交谈，在床或同一坐垫上，与不净者同睡，与所有罪恶的朋友，亲近交往而不回避。哪些没有进入坛城者，宣讲真言和手印、仪轨，以及续部和坛城，对没有侍奉者给予秘密真言，以恶劣的性格生活，也摄受为有誓言者，内部不和合而混淆誓言，对自己进行诽谤，同样不对自己感到高兴，或者对自己感到厌烦，或者被疾病所困扰，一次又一次地吃，或者非常少或者非常多地吃，或者也不吃。
English
This should be done. Those should also be stated in sequence as mentioned before. Whatever is not mentioned here should also be appropriately included in their respective branches. The reason for not gathering everything together here is that if the vows for specific individuals are shown separately as special features, then for each individual, what should be protected, and especially those that are specified as must be protected, it is to conveniently show how to protect and practice. Therefore, for the time being, the branches are briefly indicated here, these are: things that should not be done with mantra knowledge, becoming a teacher without empowerment, similarly entering the mandala out of ignorance, receiving secret mantras without permission, fabricating rituals and secret mantras oneself, teaching mantra tantras without mudras, those that have not been received from others, holding symbols and performing rituals, especially practicing the field of practice, slandering the deities, destroying or subduing the mudras or their forms, as well as their objects and medicines, enslaving and fully enjoying, similar or like that, subduing shadows, also the distinctions of fully enjoying, destroying and then enjoying, and similarly, actually giving or changing and then enjoying, gathering those who diminish, are arrogant, or are inferior. Especially, if the tutelary deity is not offered, there is no fault in giving merit, staying together with those who have broken their vows, or also being their friend, outsiders, Brahmins, and heretics, as well as beings who like them, and those of the Lesser Vehicle, relying on the close side. Staying or talking together with executioners, the base, and the sinful, sleeping with the impure on a bed or the same seat, associating closely with all sinful friends without hesitation. Those who have not entered the mandala, teaching mantras and mudras, rituals, and tantras and mandalas, giving secret mantras to those who have not served, living with a bad character, also gathering those as having vows, mixing vows as if there is internal discord, slandering oneself, similarly not being happy with oneself, or being disgusted with oneself, or being afflicted by illness, eating again and again, or eating very little or very much, or also not eating.