Tibetan
འགྱུར། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་མཉམ་པར་སྦྱར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྱུར་ནས། ཐ་མར་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ། །ཇི་སྙེད་གར་གྱི་གཙུག་ལག་ལས། །འགྱུར་བར་བྱེད་པ་བཤད་པ་དང་། །ཇི་སྙེད་དེ་སྙེད་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམས། །གཉིས་མེད་འདུས་པས་འདི་དངོས་གྲུབ། །ཨོཾ་ཧེ་མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ནྲྀ་ཏི་སེ་བ་སེ་བ། རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ན། །བདེ་ལྡན་གར་ནི་བྱེད་ཅིང་སྤྲོ། །འོག་མིན་གྱི་ནི་གནས་ཆེན་དུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་འགྲོགས། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བྱས་ཏེ། མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱ། མཐེ་བོང་གཉིས་དབུས་སུ་བཞག་གོ།འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་བདེ་འབྲེལ་པ། །རྡོ་རྗེ་བློ་མཆོག་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བི་ཤྭ་རཱུ་པེ་ཛཿཛཿ། ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་བ། །འདི་ནི་ཐབས་ཀྱིས་མཉམ་བཞག་ན། །ནམ་མཁའི་ཉི་མ་འབུམ་འདྲ་བ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་ཞགས་པ་ལྟར་སྦྱར་རོ། །བུད་མེད་པདྨོ་ཨུཏྤལ་དང་། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྩེན། །རྡོ་རྗེ་པདྨོར་སྦྱོར་བས་ན། །དགའ་བྱེད་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཔྟ་སུ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བདེ་མཆོག་སྟེ། །བར་ཆད་མེད་པར་ཐོས་པར་འགྱུར། །ཁམས་གསུམ་ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་ན། །སྒྲ་ཡི་ཐོས་པ་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་སྦྲེལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་བློ་ལྡན་རབ་དགྱེས་པའི། །རྡོ་རྗེ་དཔེ་མེད་དྲི་དང་ལྡན། །དགའ་བྱེད་ལྷན་ཅིག་རྩེན་བྱས་ན། །དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གནྡྷ་སུ་ཀེ་བཾ་བཾ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ་ཡི། །དེ་ནི་མཚན་ལྡན་ཀུན་དང་རྩེན། །དེ་ནས་བཅིངས་པ་དེ་ཉིད་དམ་པོར་བྱས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་གི་མཚམས་སུ་མཐེ་བོང་བཅུག་ལ་བསྐྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་དཔེ་མེད་བདེ་བ་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་བདག །འདི་ཡིས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ར་སེ་ཧོཿཧོཿ། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་དྲི་མཆོག་གི།རྒྱལ་མཚན་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རོལ་པ་ཡིས། །མཆོད་པ་མི་
Chinese
转变。然后将那手印如是合掌，以金刚舞的姿势转变，最后将手印空心合掌置于头顶。如是舞蹈的根本中说，转变之法，如是之多的手印，以二无别聚合，此乃成就。嗡 嘿玛 玛哈 苏惹达 班匝 尼日底 塞瓦 塞瓦。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ནྲྀ་ཏི་སེ་བ་སེ་བ།，梵文天城体：ओṃ हे म हा सु र त वज्र नृ ति से व से व，梵文罗马拟音：oṃ he ma hā su ra ta vajra nṛ ti se va se va，汉语字面意思：嗡，嘿玛，大，苏惹达，金刚，舞，塞瓦，塞瓦。）以此瑜伽加持，则作具乐之舞而欢喜。于色究竟天之大处，与诸佛以一方便同行。然后双手作金刚结，食指如铁钩状，二拇指置于中央。以此一切诸佛，将获得甚为稀有。一切瑜伽之乐相联，金刚胜妙智慧之成就。嗡 苏惹达 班匝 玛哈 毕夏 茹贝 匝 匝。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བི་ཤྭ་རཱུ་པེ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा बि श्व रू पे जः जः，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā bi śva rū pe jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，苏惹达，金刚，大，毗湿婆，茹贝，匝，匝。）手印智慧稀有，此以方便而等持，如虚空之百万日，彼即刻转变。然后于彼手印中，食指之尖端如钩索般相合。与莲花、乌 উৎপল之女，以及所有一切胜者嬉戏。以金刚莲花相合，则喜乐迅速成就。嗡 苏惹达 班匝 玛哈 夏布达 苏给 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཔྟ་སུ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा श प्त सु के हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā ś pta su ke hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，苏惹达，金刚，大，夏布达，苏给，吽，吽。）此手印乃大乐，将无碍听闻。三界自性一切中，声音之听闻得成就。然后于彼手印中，食指与拇指如连珠般相连。此乃具慧者极喜之，金刚无比具香。与喜乐者一同嬉戏，则成大自在之成就。嗡 苏惹达 班匝 玛哈 根达 苏给 邦 邦。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གནྡྷ་སུ་ཀེ་བཾ་བཾ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा ग न्ध सु के बं बं，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā gandha su ke baṃ baṃ，汉语字面意思：嗡，苏惹达，金刚，大，根达，苏给，邦，邦。）此乃一切诸佛之，种种智慧成就，自身以金刚庄严之，彼与具相者一切嬉戏。然后将彼结缚牢固，于小指与无名指之间插入拇指而摇动。薄伽梵金刚萨埵自身，具光荣无比之安乐，种种结合种种主，以此将极度欢喜。嗡 苏惹达 班匝 玛哈 惹塞 吼 吼。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ར་སེ་ཧོཿཧོཿ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा र से होः होः，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā ra se hoḥ hoḥ，汉语字面意思：嗡，苏惹达，金刚，大，惹塞，吼，吼。）大喜之殊胜香，名为胜幢女，诸佛之嬉戏，供养不
English
Transformation. Then join that mudra in equal measure, transform it with the application of the Vajra dance, and finally place the mudra with hollow palms joined on the crown of the head. It is said in the root text of the dance of as many, the method of transformation, the mudras of as many as that, by the union of non-duality, this is accomplishment. Oṃ he ma hā su ra ta vajra nṛ ti se va se va. (藏文：ཨོཾ་ཧེ་མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ནྲྀ་ཏི་སེ་བ་སེ་བ།，梵文天城体：ओṃ हे म हा सु र त वज्र नृ ति से व से व，梵文罗马拟音：oṃ he ma hā su ra ta vajra nṛ ti se va se va，汉语字面意思：Om, He, Great, Sura, Vajra, Dance, Seva, Seva.) If this yoga is blessed, then one will dance with bliss and joy. In the great place of Akanishta, one will go together with all the Buddhas by one method. Then make the two hands into a Vajra knot, make the index fingers like iron hooks, and place the two thumbs in the center. By this, all the Buddhas themselves will attain the utterly marvelous. The bliss connected to all yogas, the accomplishment of the supreme Vajra wisdom. Oṃ su ra ta vajra ma hā bi śva rū pe jaḥ jaḥ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བི་ཤྭ་རཱུ་པེ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा बि श्व रू पे जः जः，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā bi śva rū pe jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Sura, Vajra, Great, Vishva, Rūpe, Jaḥ, Jaḥ.) The mudra of wondrous wisdom, if this is placed in samadhi by skillful means, like a hundred thousand suns in the sky, that will transform immediately. Then from that very mudra, join the tips of the index fingers like a lasso. Play with women, lotuses, utpalas, and all the victorious ones without exception. By joining the Vajra lotus, joy will quickly be accomplished. Oṃ su ra ta vajra ma hā ś pta su ke hūṃ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཔྟ་སུ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा श प्त सु के हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā ś pta su ke hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Sura, Vajra, Great, Shabda, Suge, Hūṃ, Hūṃ.) This mudra is great bliss, and one will hear without obstruction. In all the nature of the three realms, the hearing of sound is accomplished. Then from that very mudra, the index fingers and thumbs should be joined like a rosary. This is the Vajra, incomparable, fragrant, of the wise and very joyful. If one plays together with the joyful one, then the accomplishment of the supreme power will occur. Oṃ su ra ta vajra ma hā gandha su ke baṃ baṃ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གནྡྷ་སུ་ཀེ་བཾ་བཾ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा ग न्ध सु के बं बं，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā gandha su ke baṃ baṃ，汉语字面意思：Om, Sura, Vajra, Great, Gandha, Suge, Baṃ, Baṃ.) This is the accomplishment of the various wisdoms of all the Buddhas, one's self adorned with the Vajra, that one plays with all who have the signs. Then make that binding firm, insert the thumb between the little finger and the ring finger, and move it. The Bhagavan Vajrasattva himself, with glorious, incomparable bliss, various unions, the lord of various, by this one will be greatly pleased. Oṃ su ra ta vajra ma hā ra se hoḥ hoḥ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ར་སེ་ཧོཿཧོཿ།，梵文天城体：ओṃ सु र त वज्र म हा र से होः होः，梵文罗马拟音：oṃ su ra ta vajra ma hā ra se hoḥ hoḥ，汉语字面意思：Om, Sura, Vajra, Great, Rase, Hoḥ, Hoḥ.) The supreme fragrance of great joy, called the victorious banner woman, the play of all the Buddhas, the offering does not
Tibetan
ཟད་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གར་གྱིས་མཆོད་ནས། ཡང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་འདི་ལེན་ཞིང་། སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་ལ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དགྱེས་རབ་གདོན་མི་ཟ་ལ་བཞུགས། །དགྱེས་མཆོག་དགྱེས་མཛོད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེར་ལྡན་པའོ། །བདག་ཅག་ཀུན་ཀྱང་ཐ་ཚིག་ཅན། །དད་རབ་དགྱེས་རབ་སྐྱོན་མེད་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགྱེས་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དགྱེས་རབ་ལོངས་སྤྱོད་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཅེས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་སུ་ཁེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བདེ་བ་དེ་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་བལྟ་བས་བལྟས་ཏེ་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་དྲྀཥྚི་སུ་ཁེ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བྱ་བས་བདེ་བ་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། བདེ་བར་རེག་པའི་སྦྱོར་བས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀཱ་ཡསུ་ཁེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ལ་མཚུངས་པར་གནས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་མི་རྟོག་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོད་དེ། གསང་སྔགས་འདིས་བདག་ཉིད་བླང་བར་ཡང་བྱའོ། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཨ་མྀ་ཏ་ད་ད་ཧཱུཾ་ཨཿ། འདི་ནི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གླུ་འདིས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རོལ་བར་བསྐུལ་ལོ། །བདེ་བ་མཆོག་གི་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་སུ་གསོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བདེ་མཆོག་དབྱིངས་དང་ལྡན། །མི་གཡོ་གསུང་དང་བྲལ་བའི་དབྱངས་སྙན་པ། །གཟུངས་ལ་རོལ་ཅིང་བདེ་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣང་མཛད་པ། །འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་སྟོན་ཏེ། །རྒྱུད་རྣམས་ཡང་དག་གང་ལའང་མི་གནས་པ། །བདེ་བ་མཆོག་གི་གཟུངས་ཀྱིས་རོལ་པར་མཛོད། །ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་དགྱེས་པ་དེ་དག་ལ་ནི་བདག་བསྐུལ་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་མཆོག་དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་འདིར་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་ཕྱོགས་ཀྱི་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ་ལ་གཏུགས། ཨོཾ་ཨེ་ས་༼ཚུར་སྤྱོན། ༽ཧཱུཾ། བེ་ས་༼འདིར་བཞུགས། ༽ཧཱུཾ། ས་མ་ཡ་བྷ་ཀྵ་༼དམ་ཚིག་གི་མཆོད་སྟོན་གསོལ། ༽ཧཱུཾ།
Chinese
将成为耗尽者。如此以天女们的舞蹈供养后，又唱诵天女们的这首歌，应催请大结合。喜乐者请安住于食肉鬼处，至喜至乐心勇士，一切佛陀平等结合者，具足月密明点者。我等一切皆具誓句，具足胜信极喜无过失，大心勇士令欢喜，于瑜伽母之坛城中，受用喜乐之享受。如是歌之催请，应生起安乐，以“嗡 索惹达 瓦日ra 瓦嘎 索开 吽”使彼安乐稳固。之后以金刚眼观视天女们，使生起安乐，以“嗡 索惹达 瓦日ra 德日瑟智 索开 舍ri”使安乐稳固。之后以金刚萨埵之等持，以安乐触之结合而行，以“嗡 索惹达 瓦日ra 嘎雅 索开 吽”使之稳固。之后于一切佛陀无二之安乐中平等安住，念诵“嗡 玛哈 索嘎 吽”，应安住于无分别之大安乐中。之后，念诵“啪特”，取出诸佛之身相，亦供养一切坛城，亦以是密咒受用自身。“嗡 索惹达 瓦日ra 阿弥日达 达达 吽 阿”，此乃十六天女之供养，具足身语意之秘密。之后为于会供中享用，以此歌催请享用食物之享受。祈请垂念大乐之广大，不可思议具足胜乐界，不摇动远离言语之妙音，享用总持祈请受用安乐。示现大稀有之神变，为众生授记无上菩提，诸续部真实不住于任何处，祈请以大乐之总持而享用。噫！我催请那些乐于利益一切有情者，为了所有有情之最胜利益，请如誓言般地在此赐予。之后以方隅之獠牙手印施供。嗡 诶萨（请来）吽，贝萨（请住）吽，萨玛雅 巴恰（请享用誓言之供宴）吽。
English
May it become the depleter. Thus, after offering with the dances of the goddesses, again singing this song of the goddesses, one should urge the great union. Residing in the delight-filled ghoul-eater, Supreme delight, delight-maker, great being, All Buddhas united in equality, Possessing the secret moon bindu. We all possess the samaya, Possessing great faith, great joy, without fault. Great being, please be delighted, In the mandala of the yoginis, Please enjoy the delight-filled enjoyment. Thus, urged by the song, one should generate bliss, and stabilize that bliss with "Om Sura-ta Vajra Vak Sukhe Hum." Then, having looked at the goddesses with the vajra gaze and generated bliss, one should stabilize the bliss with "Om Sura-ta Vajra Drishti Sukhe Hrih." Then, with the samadhi of Vajrasattva, one should engage in the union of blissful touch, and stabilize it with "Om Sura-ta Vajra Kaya Sukhe Hum." Then, abiding equally in the bliss that is non-dual with all the Buddhas, one should abide in the great bliss of non-discrimination by reciting "Om Maha Sukha Hum." Then, by reciting "Phat," having extracted the forms of the Buddhas, one should also offer to all the mandalas, and also enjoy oneself with this secret mantra. "Om Sura-ta Vajra Amrita Dada Hum Ah," this is the offering of the sixteen goddesses, possessing the secrets of body, speech, and mind. Then, in order to revel in the gathering, this song urges the enjoyment of food. Please consider the vastness of supreme bliss, Inconceivable, possessing the realm of supreme bliss, Unmoving, melodious sound devoid of speech, Enjoying the dharani, please partake of bliss. Displaying the miraculous manifestations of great wonder, Predicting the supreme enlightenment for beings, The tantras not abiding in anything whatsoever, Please enjoy with the dharani of supreme bliss. Alas! I urge those who delight in benefiting all sentient beings, For the supreme benefit of all sentient beings, please grant here according to your oath. Then, one offers the offering with the mudra of the fangs of the directions. Om Esha (Come hither!) Hum, Besha (Reside here!) Hum, Samaya Bhaksha (Partake of the samaya feast!) Hum.