Tibetan
རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཚོགས་ཡིག་ཆེན་པོ། རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཚོགས་ཡིག་ཆེན་པོ། ༄༅། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཚོགས་ཡིག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །གང་ཞིག་བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་དུ། །སྐྱེ་བོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། །ཆོ་གའི་རྣམ་དབྱེ་བཤད་པ་ལས། །ཕྱག་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཡུན་དུ་དགེ་ཤིས་བརྟན་འདོད་པས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་སྙེད་པས། །གང་ཞིག་བརླབས་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་དེ། །ཇི་སྙེད་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་གྲོལ་མཚོན་པར་གཅིག །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པུ་ཡང་། །རྣམ་གྲོལ་མཐའ་ཡས་མཚོན་སྒོར་གྱུར། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་པ། །དེ་ཕྱིར་ཉེས་སྐྱོན་ཡོད་མིན་ཡང་། །གང་ཞིག་ཉེ་བར་བསྟན་པ་རྣམས། །ཅུང་ཟད་འདི་རུ་བརྗོད་པར་བྱ། །སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་དང་གླེགས་བམ་རྣམས་ཞལ་བསྲོ། མངའ་དབུལ། བྱིན་གྱིས་བརླབ། རབ་གནས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་བསྟན་པ། མདོར་ན་དགེ་ཤིས་སམ་བཀྲ་ཤིས་སྒྲུབ་པར་གྲགས་པའི་ཆོ་ག་འདི་ལ། པྲ་ཏིཥྛ་བི་ངྷི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ། པྲ་ནི་དོན་ལྷག་པར་སྟོན་པའི་ཚིག་གི་ཕྲད་དུ་ཟད། ཏིཥྠ་ནི་བརྟན་པའམ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ལ་བྱ། བི་ངྷི་ནི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བཏགས། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་པྲ་རིང་དུ་དྲངས་པའི་སྒྲའི་ཁོང་ན་ཨའི་སྒྲ་ཡོད་དེ། དེ་ལྟར་ན་ཨ་ངྷི་ཥྛན་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་གྱིས་བརློབས་པ། ཨ་ངྷི་ཥྛཏེ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། མདོར་ན་བརྟན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་ལ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེ་འམ། ཞལ་དྲོ་བར་བྱ་ཞེ་འམ། བཀྲ་ཤིས་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་ལ། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་གཏེ་བྷྱཿསརྦ་བྷ་ཡ་བི་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཧཾ་ཁཾ། རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཎྱ་ནི་རྫ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། །འདིས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྲུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ། །མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེང་ངོ་། །རྒྱ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པ་ཀུན་གྱི་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་ལས་མི་འདའ་བ། ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་སྐུ་དེ་ཉིད་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ་མཐེ་བོ་གཉིས་ནང་དུ་གཞུག །མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་ངོ་། །རྒྱ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ། །སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ངྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨཱ་ཀོ་྅་ཧཾ། འདིས་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྐུ་གཟུགས་སམ་རི་མོའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ལྷ་གང་གི་སྐུ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙིང་པོ་བརྗོད་དེ། སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་དོ། །ཡང་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་པ་བསྣོལ་ཏེ་སོར་མོ་རྣམས་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་སྤྲད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་འདི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་སུ་བསྒྲགས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབས་རྣམས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་འདིས་བསྐོར་རོ། །སྔགས་ནི་ལྷ་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རེ་ཤིག་མཚོན་པ་ཙམ་སྦྱར་ན། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཨཱཿརྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིའོ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བྷ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འོ། །ནམཿསནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་མཾ། འཇམ་དཔལ་ཀྱིའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ངྷི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་འོ། །ན་མཿསམནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་གཾ།སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་འོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བཾ། གོས་དཀར་ཅན་གྱིའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་མཾ། མཱ་མ་ཀཱིའི་འོ། །འདི་དག་མཚོན་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། ལྷ་སོ་སོའི་སྙིང་པོས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལྷར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་གཏད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ། །མི་ཤེས་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟན། སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་བཛྲ་ནན་ཧཱུཾ། །དེ་ནས་གསུང་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། ལག་པ་གཉིས་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོ་གཉིས་སོ་སོར་དཀྲིས་ལ། དུང་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ་ཞལ་དུ་གཏད་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་ལྡན་དམ་པ
Chinese
大加持仪轨汇集。 大加持仪轨汇集。 ༄༅། །大加持仪轨汇集之名。 ༄༅། །凡诸善逝之，手印何者于世间，为众生加持故，仪轨之差别宣说中，以手印加持手印，欲求长久吉祥稳固故，以咒语及手印若干，无论加持何者皆无过，若干天众咒语手印皆，法性解脱象征唯一。另有手印仅一个，亦成解脱无边象征门。事业与成就一切，是故无有错谬亦，何者就近开示诸，略微于此述说之。为佛像、佛塔与经函等开光，赐予主权，加持，开光等名称所诠释，总而言之，此被称为成办吉祥或美好之仪轨，梵语名为Pratistha Vidhi。其中，Prati仅为表示意义增上的语助词。Tistha意为稳固或长久安住。Vidhi意为仪轨，故名开光仪轨。另一方面，在Prati长音的语音中含有Ai的语音，如此则为Adhisthana，意为加持。Adhisthate意为已加持。总而言之，即为稳固且具加持力，成办吉祥美好之仪轨，即加持，或开光，或美好之咒语。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 萨瓦 巴雅 维嘎 喋 贝 维 瓦 穆 凯 贝 萨瓦 塔 杭 康 RAKSHA 嘛哈 巴拉 萨瓦 达塔嘎达 菩涅 尼RA 匝 喋 吽 吽 札 札 阿 札 帝 哈 喋 梭哈。（藏文：ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་གཏེ་བྷྱཿསརྦ་བྷ་ཡ་བི་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཧཾ་ཁཾ། རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཎྱ་ནི་རྫ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व भय विगतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था हं खं रक्ष महा बल सर्व तथागत पुण्य नि र्ज ते हुं हुं त्रट त्रट अप्रति हते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva bhaya vigatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā haṃ khaṃ rakṣa mahā bala sarva tathāgata puṇya ni rja te huṃ huṃ traṭ traṭ aprati hate svāhā，汉语字面意思：顶礼 一切 如来 诸 所有 怖畏 离 诸 一切 面门 诸 所有 如是 吽 空 保护 大 力 所有 如来 福德 出生 者 吽 吽 札 札 无 障碍 梭哈。）以此思维于一切处守护。之后不违越誓言之方法为：双手合掌，掌心空虚，两拇指竖立。此手印乃大手印，为诸佛救护者共有。诸佛之誓言，安住于此手印中。咒语为：那嘛 萨曼达 布达 南 阿萨美 札萨美 嘛哈萨嘛耶 梭哈。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमःसमन्त बुद्धानां असमे त्रिसमे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ asame trisame mahā samaye svāhā，汉语字面意思：顶礼 普遍 佛 诸 无等 三等 大 誓言 梭哈。）以此不违越诸佛所开示之身语意之法，地与彼岸之法。
English
The Great Collection of Consecration Rituals. The Great Collection of Consecration Rituals. ༄༅། །Herein resides the Great Collection of Consecration Rituals. ༄༅། །Whatever mudras of the Sugatas, by which in the world, beings are blessed, from the explanation of the distinctions of rituals, by the mudras, bless the mudras, desiring lasting virtue and auspiciousness, by as many mantras and mudras, whatever is blessed is faultless, all the deities, mantras, and mudras, uniquely symbolize the nature of reality and liberation. Moreover, even a single mudra, becomes a gateway symbolizing limitless liberation. All actions and accomplishments, therefore, although there are no faults or errors, whatever has been closely shown, will be briefly stated here. Consecrating statues, stupas, and scriptures, bestowing authority, blessing, and the terms used for consecration, in short, this ritual known as accomplishing virtue or auspiciousness, is called Pratistha Vidhi in Sanskrit. Among these, Prati is merely a verbal prefix indicating an increase in meaning. Tistha means stability or long-lasting residence. Vidhi means ritual, hence it is named the Consecration Ritual. On the other hand, within the long sound of Prati, there is the sound of Ai, thus it is Adhisthana, meaning blessing. Adhisthate means having been blessed. In short, it is a ritual for making stable, powerful in blessing, virtuous, and auspicious, that is, blessing, or consecration, or the mantra for accomplishing auspiciousness. namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva bhaya vigatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā haṃ khaṃ rakṣa mahā bala sarva tathāgata puṇya ni rja te huṃ huṃ traṭ traṭ aprati hate svāhā. (藏文：ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་གཏེ་བྷྱཿསརྦ་བྷ་ཡ་བི་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཧཾ་ཁཾ། རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཎྱ་ནི་རྫ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व भय विगतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था हं खं रक्ष महा बल सर्व तथागत पुण्य नि र्ज ते हुं हुं त्रट त्रट अप्रति हते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva bhaya vigatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā haṃ khaṃ rakṣa mahā bala sarva tathāgata puṇya ni rja te huṃ huṃ traṭ traṭ aprati hate svāhā，汉语字面意思：顶礼 一切 如来 诸 所有 怖畏 离 诸 一切 面门 诸 所有 如是 吽 空 保护 大 力 所有 如来 福德 出生 者 吽 吽 札 札 无 障碍 梭哈。) With this, contemplate protection in all places. Then, the method for not transgressing the vows is: join the two hands with the palms hollow, and raise the two thumbs. This mudra is the great mudra, common to all Buddhas, the protectors. The vows of all the Buddhas, reside in this mudra. The mantra is: namaḥ samanta buddhānāṃ asame trisame mahā samaye svāhā. (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमःसमन्त बुद्धानां असमे त्रिसमे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ asame trisame mahā samaye svāhā，汉语字面意思：顶礼 普遍 佛 诸 无等 三等 大 誓言 梭哈。) With this, not transgressing the Dharma of body, speech, and mind taught by all the Buddhas, the Dharma of earth and the other shore.
Chinese
思维那身具有能圆满一切事业的神力。然后两手握拳，两拇指置于内侧，两食指伸直。此印为大手印，是净化法界之印。咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），达玛 达都 斯瓦巴瓦 阿特玛 郭 昂（藏文，梵文天城体：धर्मा धातु स्वभाव आत्मा कोऽहं，梵文罗马拟音：dharmā dhātu svabhāva ātmā ko'haṃ，汉语字面意思：法界自性我为谁？）。以此思维其为法界之自性。然后，对于作为身像或图画的所依物，念诵其所是之本尊的印和心咒，生起圆满之本尊。或者，对于一切本尊共同地，以转轮王的印和各自的咒语来生起。其印是：两手交叉，手指背对手背，两拇指相合。此具光辉之手印，宣称为法轮。世间怙主救护者们，以此善妙地转法轮。咒语是念诵本尊各自的心咒，略作举例：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 阿，是毗卢遮那佛的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 班，是释迦牟尼佛的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 帕，是观世音自在的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 班，是金刚手的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 芒，是文殊师利的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 德，是般若波罗蜜多的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 冈，是佛眼的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 班，是白衣观音的。那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），嗡 芒，是嘛嘛嘎佛母的。这些仅是举例，应以各本尊的心咒来配合。以此思维成为身语意圆满的本尊。然后结五股金刚杵印，置于心间。此乃一切佛之金刚印，能摧毁无明之城。诸佛之智慧，由您加持而显现。咒语是：那嘛 萨曼达 布达 班扎 南 吽（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धा वज्र नन् हुं，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhā vajra nan hūṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！金刚！）。然后加持使其具有语。两手作空心掌状，两食指绕于各自拇指上，做成海螺状，置于口前。此乃具光辉之殊胜手印
English
Think of that body as having the power to accomplish all activities completely. Then, clench both hands into fists, place both thumbs inside, and extend both index fingers. This mudra is the Great Mudra, which purifies the Dharmadhatu. The mantra is: Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Dharmadhātu Svabhāva Ātmā Ko'haṃ (藏文，梵文天城体：धर्मा धातु स्वभाव आत्मा कोऽहं，梵文罗马拟音：dharmā dhātu svabhāva ātmā ko'haṃ，汉语字面意思：Whose self am I, the nature of the Dharmadhatu?). With this, think of it as the nature of the Dharmadhatu itself. Then, for the support that is the image or drawing, recite the mudra and essence of whichever deity it is, and generate the complete deity. Alternatively, for all deities in common, generate them with the mudra of the Wheel-Turning King and their respective mantras. The mudra for that is: cross the hands, place the backs of the fingers together, and touch the two thumbs together. This glorious mudra is proclaimed as the Dharma Wheel. The protectors, the lords of the world, turn the wheel excellently with this. The mantra is to recite the essence of each deity. To give just a few examples: Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Āḥ, of Vairochana. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Bha, of Shakyamuni. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Pa, of Avalokiteśvara. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Ba, of Vajrapani. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Maṃ, of Manjushri. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Dhi, of Prajnaparamita. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Gaṃ, of Buddha Locana. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Vaṃ, of White-Robed [Tara]. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas!), Oṃ Maṃ, of Mamaki. These are just examples; it should be combined with the essence of each deity. With this, think of it as having become the deity complete with body, speech, and mind. Then, make the mudra of the five-pronged vajra and place it at your heart. This is the vajra mudra of all Buddhas. It destroys the city of ignorance. The wisdom of the Buddhas is shown, blessed by you. The mantra is: Namaḥ Samanta Buddhā Vajra Nan Hūṃ (藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धा वज्र नन् हुं，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhā vajra nan hūṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas! Vajra!). Then, bless it to have speech. Join both hands in a hollow shape, wrap the index fingers around the thumbs separately, make it like a conch shell, and place it at your mouth. This is the glorious and supreme mudra.