Tibetan
་པོར་དོར་བར་བྱའོ།། །། ༈ གཉིས་པ་རྒྱས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྲེག་བླུག་ནི། ཐབ་དྲི་བཟང་དང་བ་བྱུང་ ལྔ་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་བས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ། ཚངས་ཟུར་གྱི་ཐིག་སྤྱི་ལྟར་བཏབ་པའི་དབུས་ནས་ལོགས་ངོས་ཁྲུ་རེ་གཞལ་བའི་སར་གྲུ་བཞིར་བཅད་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོར་བརྒྱད་པའི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར། ཐབ་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཟུར་དྲུག་པའི་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའམ་ཡང་ན་རིན་ཆེན་རྐྱང་པས་ཀྱང་རུང་། མུ་རན་ལ་མེ་རི་སེར་པོ་གཡས་སྐོར། དེའི་ཁ་ཁྱེར་དང་ཟུར་བཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བྲི། ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་སེར་པོ། བཅད་ཚོན་སོགས་ཀྱང་ངུར་སྨྲིག་གམ་ཚོན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ལས་ནག་པོ་སོགས་ཚོན་སེལ་གྱིས་མ་ཕོག་པ་གལ་ཆེའོ། །དེར་ཚེར་མ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་འོ་མར་བཅས་པའི་གུར་གུམ་གྱི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་གྲུ་བཞིར་བརྩེགས། མེ་ཏོག་སེར་པོ་གྲོ་དང་རྒུན་འབྲུམ་སོགས་ལས་བཅོས་པའི་གཏོར་མ་གྲུ་བཞི་པད་འདབ་ཅན། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་བ་མངར་གསུམ་དང་མར་ཁུས་སྦགས་པ། ཤིང་ཏོག་དང་མེ་ཏོག་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ། ཁྱད་པར་དུ་ཚེ་འཕེལ་བ་ལ་དཱུརྦ་སོགས་གང་གཙོ་བོ་བྱེད་ པའི་རྫས་མང་དུ་བསགས། སྣོད་ཀྱང་དབྱིབས་གྲུ་བཞི། ཁ་དོག་སེར་པོ། ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅོ་ལྔ་སོགས་སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་སེར་པོ་དང་བཅས་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པས་འཁོད་ལ་ལས་རིམ་ལ་འཇུག །གོང་གི་ཚིག་རིས་ཞི་བ་དང་དཀར་པོ་སོགས་ལ། རྒྱས་མཛད་དང་། སེར་གསལ་སོགས་སུ་ཁ་བསྒྱུར། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་དང་གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར། ཐབ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་དབྱིབས་གྲུ་བཞི་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་དང་། ཁ་ཁྱེར་དང་ཟུར་བཞིར་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་དྭངས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་རྒྱས་པའི་མེ་སེར་གསལ་དུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ། རྒྱས་པའི་མེ་ལྷ་སེར་པོ་གནོད་སྦྱིན་སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན་ཕྱག་གཡས་ན་རྒྱས་མཛད་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན། ར་སྐྱེས་སེར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་སོགས་དང་། སྤྱན་འདྲེན་སྐབས། མི་མཐུན་འཇིགས་བརྒྱད་མལ་དུ། ཚེ་བསོད་འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་སྦྱར། བྱོན་སྐྱེམས་སྐབས། མཐེབ་མཛུབ་རྩེ་སྤྲད་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་བླུག་བཟུང་། འདོད་གསོལ་སྐབས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཐོག་དྲངས་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་སྦྱར། དམིགས་པ་ནི། སྲེག་རྫས་ཕུལ་པས་མེ་ལྷ་མཉེས་ཏེ་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་ཉི་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པའི་རྩེ་ལས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་། ནོར་བུའི་ཆར་བབས་ཏེ་གནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འབྱོར་ཞིང་རྒྱས་པར་བསམ། འདོད་གསོལ་སྐབས། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་ བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་དབང་ཐང་གཟི་བརྗིད་ལང་ཚོ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་འབངས་མངའ་རིས་ཆུས་སྲིད་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུའང་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུ་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དཀར་པོའི་བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་མ་ལུས་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་སྦྱར། འདས་པའི་སྐབས། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལས་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ། བྱོན་སྐྱེམས་སྐབས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ལྗགས་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་དང་། གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་བྷྲཱུྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པས་སྲེག་བླུག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་བསམ། རྫས་རྣམས་རྫོགས་ནས་ལས་འཆོལ་བའི་ཚེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩི་དང་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ་འཛིན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྟེང་ཕྱོགས་ནས་བདུད་རྩི་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཕབ་པས་ལུས་དང་ཁྱིམ་གང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམ། མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་རྗེས། ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩ་གསུམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་སོགས་ནས། མཛད་དུ་གསོལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་མེ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་བྱ། རྗེ
Chinese
应丢弃于水中。 第二，关于增法中的一切焚烧供养：将香气好的灶灰和五种牛 product 与甘露混合，捣碎。按照通常的坛城角度画线的方法，从中央向外，在每边一肘的距离处画一个正方形，正方形外围环绕着八指宽的边缘和开口。在灶的中央，画一个八辐轮，轮的中心用六角形的珍宝装饰，或者只用珍宝也可以。在边缘上，画一个右旋的黄色火焰山。在火焰山的开口和四个角上，画上珍宝串。一切都是黄色的。切割和着色等，最好使用藏红花色或任何合适的颜色，重要的是不要使用黑色等不吉利的颜色。在那里，将没有刺的果树与牛奶一起，用藏红花水浸湿，堆成正方形。用黄色花朵、小麦和葡萄等制成的四瓣莲花形的朵玛。一肘长的果树枝，用三种甜味和黄油浸泡。黄色水果、花朵和珍宝。特别是，为了增寿，要积攒大量以杜尔瓦草等为主的物品。容器也是正方形的，颜色是黄色。在初八和十五等日子的早晨，上师穿着黄色服装，以吉祥的坐姿面向北方，开始仪式。将上述寂静和白色等的词语，改为“增法”和“黄色光明”等。从王族之家或摩擦木中生火。清洁灶台。从空性中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出增法的黄色灶台，形状为正方形，带有边缘和开口，在中央，八辐轮的中心有黄色珍宝，边缘和四个角上都装饰着珍宝，清澈无瑕，光芒四射，一切圆满，在其中央，增法的黄色火焰明亮地燃烧。在火焰中，增法的黄色火神，是具有妩媚姿态的夜叉，右手拿着增法的火焰轮，左手拿着装满食物的钵，具有仙人的特征，坐在黄色的羊皮上，由种姓之主宝生佛加持头部等等。在迎请时说：“在不和与八怖畏之中，增寿命与福德”，
English
It should be discarded in water. Second, regarding the all-encompassing burnt offering from the increasing practice: Mix good-smelling stove ash and the five cow products with nectar, and crush them. Following the usual method of drawing lines for a mandala, from the center outwards, at a distance of one cubit on each side, mark off a square, and surround the outside of the square with an eight-finger-wide rim and opening. In the center of the stove, draw an eight-spoked wheel, with the center of the wheel adorned with a six-sided jewel, or just with a jewel. On the rim, draw a yellow fire mountain turning to the right. On the opening and four corners of the fire mountain, draw strings of jewels. Everything is yellow in color. Cutting and coloring, etc., it is important to use saffron color or whatever color is appropriate, but it is important not to use black or other inauspicious colors. There, stack thornless fruit-bearing wood, together with milk, soaked in saffron water, in a square shape. A square-shaped torma with lotus petals, made from yellow flowers, wheat, and grapes, etc. A cubit-long fruit-bearing yam branch, soaked in three sweets and butter. Yellow fruits, flowers, and jewels. In particular, to increase life, accumulate many substances with durva grass, etc., as the main ingredient. The container is also square in shape and yellow in color. On the mornings of the eighth and fifteenth days, etc., the teacher, dressed in yellow clothes, sits facing north in a good posture and begins the ceremony. Change the above words of peaceful and white, etc., to "increasing practice" and "yellow light," etc. Kindle a fire from the home of a royal family or from rubbing wood. Cleanse the stove. From emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the increasing practice's yellow stove, square in shape, with a rim and opening, in the center of which is a yellow jewel in the center of an eight-spoked wheel, and the rim and four corners are adorned with jewels, clear and without obscurations, radiating light, complete with all characteristics, and in the midst of it, the yellow flame of the increasing fire blazes brightly. In the flame, the yellow fire god of the increasing practice, a yaksha with a seductive demeanor, holds an increasing fire wheel in his right hand and a bowl filled with food in his left, with the characteristics of a sage, seated on a yellow sheepskin, with the lineage lord Ratnasambhava adorning his head, etc. During the invocation, say, "In the midst of discord and the eight fears, increase life and merit,"
Chinese
为了增长财富和力量，就这样结合。在献祭酒的时候，用拇指和食指尖相触的宝贵拳头拿着斟满的祭品。在祈愿的时候，我等师徒施主眷属等为首的无边众生的一切寿命、福德、功德、智慧，一切都增长广大，嗡，（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡）。这样结合。观想是：供奉焚烧物使火神欢喜，从放射出如金色太阳般光芒的顶端降下不死甘露和珍宝之雨，使处所、身体、受用一切都富饶增长。祈愿的时候，顶礼！智慧之王您能成办一切事业，将焚烧物献入天神口中，并将火加持为智慧之火后，祈请您使我等师徒施主眷属等的寿命、福德、财富、名声、权势、光彩、青春、受用、眷属、领地、政权兴旺发达。特别是，祈请您使智慧、慈悲、能力、证悟、功德等一切善妙的思维和行为都越来越增长，使世间和出世间的一切吉祥都如上弦月般增长广大，嗡，（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡）。这样结合。在寂静的时候，观想坛城及其眷属的一切神灵都放射出如纯金般的光芒，遍布一切刹土，成办增长的事业。在献祭酒的时候，观想坛城诸神面带微笑，稍微张开如珍宝般的黄色舌头，两个勺子的口上都标有嗡（藏文：བྷྲཱུྃ།）字，从而引来焚烧供养的甘露，享用后感到欢喜。当供品全部供完，解除禁制的时候，观想诸神心间放射出的本族天女们手持装满甘露和珍宝的金瓶，从所修之人的上方降下甘露和珍宝之雨，充满身体和房屋，寿命、福德、受用一切都增长广大。在供养赞颂之后， 吽！祈请诸佛薄伽梵三根本不死长寿诸神及其眷属，从我等师徒施主等开始，成办一切事业，嗡，（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡）。像火神的时候一样祈请事业。之后。
English
In order to increase wealth and power, combine it like this. During the offering of libation, hold the filled offering with a precious fist with the tips of the thumb and forefinger touching. During the prayer, may all the life, merit, virtue, and wisdom of all sentient beings, headed by us teachers, disciples, patrons, and retinues, increase and expand, puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：increase, do, oṃ). Combine it like this. The visualization is: offering the burnt offerings pleases the fire god, and from the top of the rays that radiate like a golden sun, immortal nectar and a rain of jewels descend, so that all places, bodies, and enjoyments are rich and increased. During the prayer, Homage! King of knowledge, you accomplish all actions, and by offering the burnt offerings into the mouths of the gods, and blessing the fire itself as the fire of wisdom, I pray that you increase and expand the life, merit, wealth, fame, power, glory, youth, enjoyment, retinue, territory, and political power of us teachers, disciples, patrons, and retinues. In particular, I pray that all the good thoughts and actions of wisdom, compassion, ability, realization, and virtue increase more and more, and that all the auspiciousness of the world and beyond increase and expand like the waxing moon, puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：increase, do, oṃ). Combine it like this. In the stillness, visualize that all the deities of the mandala and their retinue radiate light like pure gold, pervading all realms, and accomplishing the activity of increasing. During the offering of libation, visualize that the deities of the mandala, with smiling faces, slightly open their precious yellow tongues, and the mouths of the two spoons are marked with the syllable bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ།), thus drawing the stream of nectar from the burnt offering and enjoying it with pleasure. When all the substances are exhausted and the activities are released, visualize that the goddesses of the family, emanating from the hearts of the deities, hold golden vases filled with nectar and jewels, and from above the one to be accomplished, a rain of nectar and jewels falls, filling the body and house, and all life, merit, and enjoyment increase greatly. After the offering and praise, Hoḥ! I pray that all the Buddhas, Bhagavan, Three Roots, immortal life deities and their retinues, starting from us teachers, disciples, and patrons, accomplish all activities, puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：increase, do, oṃ). Pray for activities as in the case of the fire god. Afterwards.