Tibetan
པས། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྒྲིབ་གཉིས་དག་པར་ཤོག༔ གཟུངས་སྔགས་དང༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེས་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་ཞིང་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པར་བསམས་ལ། ཆེ་བ་བརྗོད་པ་ཚར་གཅིག་བཀླག །གཟུངས་དངོས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་དུ་བྱར་གཞུག །དང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་བྱ། མཐར་ཕན་ཡོན་དྲན་པ་ཚར་གཅིག་བཀླག།་་་་རྗེས་སུ་ཁྲུས་བྱབ་སྦྱོར་ན་སྐབས་འདིར་མ་བཀླག་ཀྱང་འཐུས། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལས༔ ཡོངས་ཤར་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ ཡི་གེའི་སྤྲིན༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་བས༔ འགྲོ་འོང་རླུང་གི་སྒྲིབ་གཉིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །གསུང་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་རྩེ་ལྔ་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཅན་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ ཆོས་ཉིད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་སྒྲིབ་གཉིས་དག་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། དབང་གསུམ་པའི་ལམ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ངོར་བལྟས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་པས། དོན་དམ་དཔེ་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རིག་སྟོང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་ ཤེལ་དང་མེ་ལོང་གི་བརྡས་ངོ་སྤྲད་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་བསྐྱང་བ་ཞུ། ཤེལ་རྡོ་དང་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ དཔེ་ཡི་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་ཉམས་མྱོང་ནི༔ དོན་དམ་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས༔ ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་དབྱེར་མེད་དབང་བསྐུར་བས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་གཉིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། གཏོར་མ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པ་བཞུགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེའི་གྲོང༔ ནང་བཅུད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་མེར་གྱིས་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་ རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་ནས། ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོར་དབང་འབྱོར་པ་ལ། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབ་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་གཅད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མཚམས་
Chinese
如是，以充满珍宝瓶中金刚甘露之水，从你们的顶门灌顶，生起此想。举起宝瓶，吽！宝瓶圆满，离戏法身之界；圆满受用，化身之坛城尊；以光融甘露之流灌顶，愿五蕴、十二处、十八界、二障清净！持诵真言：嘎雅 阿比钦扎 嗡！如是，薄伽梵大金刚摧破，化为菩提心之金刚甘露之流，充满你们的身体内部。所有垢染和不净全部清净。体验大乐。水的残余在顶门盘旋，由部主金刚萨埵作为顶严。由此获得身宝瓶灌顶。身体的障碍得以清净。有能力修持身手印瑜伽。第二，为了赐予语念诵之传承并灌顶。观想上师与本尊无二无别的，心间的吽字及咒鬘，从中生出第二咒鬘。从口中出来。进入你们的口中。安住在心间吽字的周围。念诵一遍大赞。实际持诵真言三遍。第一次加持。第二次无二融合。第三次使其稳固。最后念诵一遍功德。……之后如果要做沐浴，此时不念诵也可以。为了使其稳固，将咒鬘放在喉咙，生起灌顶之想。将咒珠和念珠放在喉咙，吽！薄伽梵秘密主之智慧中，完全显现方便智慧双运之文字云。以具力咒鬘灌顶，愿出入气息之二障得以清净！瓦嘎 阿比钦扎 阿！由此获得语秘密灌顶。语言的垢染得以清净。有能力念诵语。第三，为了灌顶意法器。观想上师与本尊等，大忿怒尊的心间，生起与心无二别的智慧自性，蓝色五股金刚杵。你们
English
Thus, with the precious vase filled with the stream of vajra nectar, imagine that you are being bathed and empowered from the crown of your heads. Raise the vase, Hūṃ! The round vase is the realm of the non-dual Dharmakāya; the complete enjoyment is the maṇḍala deity of the Nirmāṇakāya; by empowering with the stream of light-dissolving nectar, may the aggregates, elements, and sense bases, and the two obscurations be purified! Recite the mantra: Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Thus, the Bhagavan Great Vajra Destroyer, dissolving into the bodhicitta, the stream of vajra nectar fills the entire inside of your body. All stains and impurities are completely purified. Experience great bliss. The residue of the water swirls at the crown of the head, with the lord of the family, Vajrasattva, as the crown ornament. Thus, the body vase empowerment is obtained. The obscurations of the body are purified. You have the power to meditate on the yoga of body mudras. Second, in order to bestow the transmission of speech recitation and empower. Visualize the guru inseparable from the deity in front, from the Hūṃ syllable and mantra garland in the heart, a second mantra garland arises. It comes out of the mouth. It enters your mouths. Imagine it residing around the Hūṃ syllable in the heart. Recite the great praise once. Actually recite the mantra three times. The first time, bless. The second time, merge inseparably. The third time, make it stable. Finally, recite the benefits once. ...... Afterwards, if you are going to do bathing, it is okay not to recite it at this time. In order to make it stable, place the mantra garland on the throat and generate the thought of empowerment. Place the mantra beads and rosary on the throat, Hūṃ! From the wisdom of the Bhagavan, Lord of Secrets, the cloud of letters of the union of skillful means and wisdom completely arises. By empowering with the powerful mantra garland, may the two obscurations of the outgoing and incoming breath be purified! Vāka Abhiṣiñca Ā! Thus, the secret speech empowerment is obtained. The stains of speech are purified. You have the power to recite speech. Third, in order to empower the mind symbol. Visualize the guru and the deity, etc., from the heart of the Great Wrathful King, the wisdom essence inseparable from the mind, a five-pronged blue vajra arises. You
Chinese
融入心中，以加持相续的虔诚，安住于光明无分别的法界中。手持金刚杵置于心间。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 所有显现的法， 法性乐空双运金刚界， 以智慧本尊之心的灌顶， 愿除遣能取所取分别二障！ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心灌顶吽)！由此获得智慧般若智慧之灌顶，清净意之障碍，能自在修持心无二智慧。第四，智慧金刚之灌顶：观照从第三灌顶之道所生之譬喻智慧的自性，安住其中，请求生起证悟真实离戏俱生智慧，如虚空般觉性空明的证悟，以水晶和镜子的譬喻来认识，并加以守护。示以水晶和镜子。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从譬喻方便所生的体验， 真实俱生金刚摧破一切， 本来清净任运成就无别灌， 愿除遣脉气明点二种障碍！ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：智慧灌顶啥)！由此获得第四智慧金刚之灌顶，清净三门平等之障碍，能自在修持大圆满。为了稳固它，观想此朵玛，是真实显现的薄伽梵金刚摧破如来坛城，迎请安住于你们的头顶，生起加持的虔诚。将朵玛置于头顶。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 外器清净无量金刚城， 内情本尊安住坛城中， 今于具缘汝等作灌顶， 四种事业任运得成就！ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：息增怀诛灌顶吽)！最后，朵玛的本尊众化为光融入你们，与你们无二无别地融合，使你们的身语意三和薄伽梵金刚摧破如来的身语意，直至菩提心要之间，都变得不可分离，并能自在地获得功德和事业的海洋。上师与前置本尊等一同降下花雨，并以吉祥的祝愿词来加持，生起这样的虔诚。至此结束。
English
Absorbed into the heart, with devotion that blesses the lineage, rest in equanimity in the realm of clear light and non-conceptuality. Place the vajra emblem at the heart. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! All phenomena of appearance, The Dharmata, the realm of bliss-emptiness union vajra, Through the empowerment of the wisdom deity's heart, May the two obscurations of grasping and clinging be purified! Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning: Mind Empowerment Hūṃ)! Through this, one obtains the empowerment of wisdom prajñā, purifying the obscuration of the mind, and gaining mastery over meditating on the non-dual wisdom of the heart. Fourth, the empowerment of wisdom vajra: By looking at the self-nature of the exemplary wisdom born from the path of the third empowerment and resting in equanimity, request the arising of the realization of the ultimate, example-free, co-emergent wisdom, the realization of awareness-emptiness like the sky, introduced through the symbols of crystal and mirror, and protect it. Show the crystal and mirror. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! The experience arising from the method of example, The ultimate co-emergent vajra destroys all, Primordial purity, spontaneously accomplished, inseparable empowerment, May the two obscurations of channels, winds, and bindus be purified! Jñāna Abhiṣiñca Hrīḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning: Wisdom Empowerment Hrīḥ)! Through this, one obtains the fourth empowerment of wisdom vajra, purifying the obscurations of the three doors equally, and gaining mastery over meditating on the Great Perfection. To stabilize it, visualize this torma as the actual manifestation of the Bhagavan Vajra Vidāraṇa deity assembly, invited to reside on the crown of your heads, and generate the devotion of blessing. Place the torma on the head. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! The outer vessel, the pure, vast vajra city, The inner essence, the yidam deities reside in the mandala, Today, empowering you fortunate ones, May the four activities be spontaneously accomplished! Śāntiṃ Puṣṭiṃ Vāśaṃ Māraya Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning: Pacifying, Increasing, Magnetizing, Subjugating Empowerment Hūṃ)! Finally, the deity assembly of the torma dissolves into light and merges into you without duality, making your body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of the Bhagavan Vajra Vidāraṇa, inseparable until the essence of enlightenment, and gaining mastery over the ocean of qualities and activities. The teacher, together with the front-generation deity, showers flowers and blesses with auspicious verses, generating such devotion. This concludes the session.