Back to the library

rtz069 0009.essence of mind of treasure of intention.garland of initiation of the path of maturation of guru three roots collective and individual.easily and smoothly established.secret treasure of wisdom nectar of maturation and liberation.g2.0f

Tibetan

ཀ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སོགས་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡི༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཡིད་ཀྱི་གྲིབ་དང་མི་གཙང་དང༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སོགས་གོང་ལྟར་འགྲེ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡི༔ གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ སྒོ་གསུམ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་དང༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སོགས་འགྲེ། སྤྲོ་ན་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་དང༔ ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས་རྒྱས་པར་བྱ་ན། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ བརྟན་གཡོའི་རྒུད་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས༔ ཀློང་ལྔའི་དབྱིངས་ལས་རིག་པའི་གདངས༔ རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུ་འོ། །ཧཱུྃ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །གཏོང་བའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །གཟུངས་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཁྲུས་སྔགས་གདགས་པས་བཀྲུ། དེ་བཞིན་དུ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ། །འཆལ་བའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །སྲུང་བའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །གཟུངས་དང་ཁྲུས་སྔགས། འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བྱམས་པའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། ། གཟུངས་ཁྲུས་སྔགས། འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ། །ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བརྩོན་པའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །གཟུངས་ཁྲུས་སྔགས། འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཏིང་འཛིན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །གཟུངས་ཁྲུས་སྔགས། འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །གཟུངས་སྔགས་མཐར། ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སོགས་སྔ་མ་ལྟར་ལན་གཅིག་སྦྱར། ཞེས་བརྗོད་པའི་དོན་བཞིན་ཕྱི་ནང་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་ལ་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་ཏེ་བཀྲུ། གལ་ཏེ་དངོས་སུ་བཀྲུར་མི་རུང་ན་མེ་ལོང་སོགས་ལ་ཤར་བའམ་གཟུགས་བརྙན་ལའང་བཀྲུ་རུང་བར་གསུངས། མཐར་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབྱུང་ལྔའི་ཁྲུས་སྔགས་ཀྱང་སྦྱར་ན་ལེགས་པའི་ཕྱག་སྲོལ་མཛད་ལ་མ་སྦྱར་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད། དེ་ནས་བྱབ་པ་ནི། ཁྲུས་ཆུ་ཅུང་ཟད་ཁར་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། བྱབས་པ་དང་མཉམ་དུ་ཕྱིར་འདོར་བཅུག་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཆུན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་བྱབས་པའི་མོད་ལ། མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་ལ་ཕོག་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་མདུན་དུ་བྱབས་པར་གྱུར། ཁྲུས་གླུད་བྱེད་ན་མདུན་གྱི་ཁྲུས་གླུད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཀུ་ཤ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཆུན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་བྱབ་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་བགེགས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གདོན་ཐམས་ཅད་ཨ༴ བགེགས་ཐམས་ཅད་ཨ༴ གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཨ༴ མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཨ༴ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཨ༴ སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཨ༴ བར་དུ་གཅོད་པ་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གསུང༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ངག་གི་ནད་གདོན་བགེགས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར༔ ཝཱ་ཀ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོགས་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་བགེགས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོགས་སྤེལ་ཚིག་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱར་བས་བྱབ་བོ། ༈ །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་འབྱུང་བཞི་སོ་སོའི་རྫས་བསྒྲུབ་བྱའི་མདུན་དུ་བཀོད་ཅིང་དག་བྱེད་རྩ་དང་རྨ་བྱས་བྱབས་ལ་མཐར་བསྒྲུབ་བྱར་བསྐོར་ཞིང་སྐུ་གླུད་ཀྱི་ནང་སོགས་སུ་དོར་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་འབྱུང་བ་བཞི་སོ་སོའི་རྫས་ལ་ནད་གདོན་བྱབས་ཤིང་བསྐོར་ནས་དོར་བས་འབྱུང་བ་དེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་ནད་གདོན་གྲིབ་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་བསལ། དག་བྱེད་དགེ་བའི་རྫས་ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་ཆུན་པོས་བྱབས་པས་དུ་བ་རླུང་གིས་བདས་པ་ལྟར་མི་

Chinese

ཀ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切寂静,做,梭哈)一切疾病寂静……等,如前一样使用。 吽!金刚摧破者之,光明智慧甘露水,今于汝作沐浴故,意之垢染不净物,病魔罪障悉清净。 咒语末尾。 ཙིཏྟ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,心清净,一切寂静,做,梭哈)一切疾病寂静……等,如上解释。 吽!金刚摧破者之,三密无别甘露水,今于汝作沐浴故,三门垢染不净物,病魔罪障悉清净。 咒语末尾。 ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,身语意,清净,一切寂静,做,梭哈)一切疾病寂静……等,解释。 若广,亦作五种智慧与六度之沐浴。 如是说故,当广作。 吽!甘露水流沐浴池,如镜智慧自性中,由烦恼嗔恨所生之,一切违品愿寂静。 咒语末尾。 由烦恼嗔恨所生的有情无情,缘起颠倒的衰损全部寂静,ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,做,梭哈) 吽!甘露水流沐浴池,法界智慧自性中,由烦恼愚痴所生之,一切违品愿寂静。 咒语末尾。 由烦恼愚痴所生的有情无情,缘起颠倒的衰损全部寂静,ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,做,梭哈) 吽!甘露水流沐浴池,平等智慧自性中,由烦恼我慢所生之, 一切违品愿寂静。 咒语末尾。 由烦恼我慢所生的有情无情,缘起颠倒的衰损全部寂静,ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,做,梭哈) 吽!甘露水流沐浴池,妙观察智自性中,由烦恼贪欲所生之,一切违品愿寂静。 咒语末尾。 由烦恼贪欲所生的有情无情,缘起颠倒的衰损全部寂静,ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,做,梭哈) 吽!甘露水流沐浴池,成所作智自性中,由烦恼嫉妒所生之,一切违品愿寂静。 咒语末尾。 由烦恼嫉妒所生的有情无情,缘

English

Ka bi shodhana sarva shantim kuru ye svaha. All diseases be pacified... etc., apply as before. HUM! By the amrita water of the Vajra Destroyer's, radiant wisdom, By bathing you today, May the defilements and impurities of the mind, diseases, evil spirits, sins, and obscurations be purified! At the end of the dharani mantra: Citta bi shodhana sarva shantim kuru ye svaha. All diseases be pacified... etc., explain as above. HUM! By the amrita water of the Vajra Destroyer's, inseparable three secrets, By bathing you today, May the defilements and impurities of the three doors, diseases, evil spirits, sins, and obscurations be purified! At the end of the dharani mantra: Kaya vaka citta bishva dhana sarva shantim kuru ye svaha. All diseases be pacified... etc., explain. If you wish to elaborate, also perform the bath of the five wisdoms and the six perfections. As it is said, do it extensively. HUM! The stream of amrita, the bathing pool, In the nature of mirror-like wisdom, May all adverse conditions arising from afflictive emotions and hatred be pacified! At the end of the mantra: May all the decline of the inverted interdependence of the animate and inanimate arising from afflictive emotions and hatred be pacified, kuru ye svaha! HUM! The stream of amrita, the bathing pool, In the nature of the wisdom of dharmadhatu, May all adverse conditions arising from afflictive emotions and ignorance be pacified! At the end of the mantra: May all the decline of the inverted interdependence of the animate and inanimate arising from afflictive emotions and ignorance be pacified, kuru ye svaha! HUM! The stream of amrita, the bathing pool, In the nature of equality wisdom, May all adverse conditions arising from afflictive emotions and pride be pacified! At the end of the mantra: May all the decline of the inverted interdependence of the animate and inanimate arising from afflictive emotions and pride be pacified, kuru ye svaha! HUM! The stream of amrita, the bathing pool, In the nature of discriminating wisdom, May all adverse conditions arising from afflictive emotions and desire be pacified! At the end of the mantra: May all the decline of the inverted interdependence of the animate and inanimate arising from afflictive emotions and desire be pacified, kuru ye svaha! HUM! The stream of amrita, the bathing pool, In the nature of accomplishing wisdom, May all adverse conditions arising from afflictive emotions and jealousy be pacified! At the end of the mantra: May all the decline of the inverted interdependence of the animate and inanimate arising from afflictive emotions and

Chinese

所有恶缘的衰败,夏帝古汝耶 梭哈! 吽! 自生智慧甘露水,涤净有寂一切衰, 五大虚空现证悟音, 恒常吉祥愿增盛! 诵持明咒及缘起心要而沐浴。 吽! 此乃布施之自性水, 净除悭吝之垢染, 以施舍之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒末尾加:嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽!以此沐浴咒语沐浴。 同样,此乃戒律之自性水, 净除邪淫之垢染, 以守护之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒与沐浴咒。 此乃忍辱之自性水, 净除嗔恚之垢染, 以慈爱之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒沐浴咒。 此乃精进之自性水, 净除懈怠之垢染, 以精进之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒沐浴咒。 此乃禅定之自性水, 净除散乱之垢染, 以禅定之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒沐浴咒。 此乃智慧之自性水, 净除邪慧之垢染, 以智慧之香善熏之水, 沐浴善妙者,行沐浴。 明咒末尾,如前一般加入“疾病一切 夏帝古汝”等一遍。 如是思维所说之义,内外一切垢染皆得清净,从梵穴倾注宝瓶之水而沐浴。 若不宜真实沐浴,则说于镜等所显现或于影像亦可沐浴。 最终,加上重叠字的咒语,以及嗡 阿 吽。 诶 霍 秀提 秀提。 扬 霍 秀提 秀提。 然 霍 秀提 秀提。 邦 霍 秀提 秀提。 朗 霍 秀提 秀提。 诶 扬 然 邦 朗 秀提 秀提 阿 阿 阿 梭哈! 五大种的沐浴咒语也加上则好,不加也没有过失。 之后是漱口:让含少许沐浴水于口中,与漱口同时吐出,由金刚阿阇黎以吉祥草和

English

May all the misfortunes of wrong connections be pacified, Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā! Hūṃ! By the nectar water of self-arisen wisdom, May all the misfortunes of the stable and moving be purified, From the expanse of the fivefold space, the sound of awareness, May auspiciousness always increase! Recite the dhāraṇī mantra and the essence of dependent origination and bathe. Hūṃ! This is the water of the nature of generosity, Which purifies the stain of miserliness, With water well-scented with the fragrance of giving, May the one who performs the bath well, perform the bath. At the end of the dhāraṇī mantra: Oṃ Sarva Tatāgata Abhiṣekaṭa Samaya Shrīye Hūṃ! Bathe with this bathing mantra. Similarly, this is the water of the nature of morality, Which purifies the stain of immorality, With water well-scented with the fragrance of protection, May the one who performs the bath well, perform the bath. Dhāraṇī and bathing mantra. This is the water of the nature of patience, Which purifies the stain of anger, With water well-scented with the fragrance of love, May the one who performs the bath well, perform the bath. Dhāraṇī bathing mantra. This is the water of the nature of diligence, Which purifies the stain of laziness, With water well-scented with the fragrance of diligence, May the one who performs the bath well, perform the bath. Dhāraṇī bathing mantra. This is the water of the nature of meditation, Which purifies the stain of distraction, With water well-scented with the fragrance of samādhi, May the one who performs the bath well, perform the bath. Dhāraṇī bathing mantra. This is the water of the nature of wisdom, Which purifies the stain of wrong knowledge, With water well-scented with the fragrance of wisdom, May the one who performs the bath well, perform the bath. At the end of the dhāraṇī mantra, add "May all diseases be Shāntiṃ Kuru" etc. once as before. Thinking that the meaning of what is said is that all inner and outer stains are purified, pour the vase water from the crown of the head and bathe. If it is not appropriate to bathe in reality, it is said that it is also permissible to bathe in the reflection or image shown in a mirror etc. Finally, the mantra of stacked syllables, and Oṃ Āḥ Hūṃ. E Ho Śuddhe Śuddhe. Yaṃ Ho Śuddhe Śuddhe. Raṃ Ho Śuddhe Śuddhe. Baṃ Ho Śuddhe Śuddhe. Laṃ Ho Śuddhe Śuddhe. E Yaṃ Raṃ Baṃ Laṃ Śuddhe Śuddhe A A A Svāhā! It is good to add the bathing mantra of the five elements, but there is no fault if it is not added. Then, rinsing the mouth: Have a little bathing water held in the mouth, and let it be expelled at the same time as rinsing the mouth, and the Vajra Acharya with kusha grass and