Tibetan
ངས་རྫོགས་ཀྱི་ཟབ་མོའི་སྨིན་བྱེད་བྱིན་རླབས་སྣང་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ། སློབ་དཔོན་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མགོན་པོས་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་བཀོད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་སྤྱན་སྔར། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ཡང་དག་ པར་ལེན་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ རྩ་གསུམ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། ཞིང་མཆོག་དམ་པ་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་གཉིས་གསག་ཅིང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་དང་། དགེ་རྩ་ཡོངས་སུ་སྤེལ་བར་བྱེད་པའི་དོན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་དམ་བཅའ་རྣམ་གསུམ་བརྟན་པོར་གཟུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ༔ དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ སྤྱོད་པ་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་པ༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བདག་གིས་སྤྱད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དམ་པ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ན༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་བྱིན་རླབས་མཛོད༔ དུས་ངན་ཐ་མའི་འཇིག་རྟེན་འདིར༔ སངས་རྒྱས་མཛད་དཀའ་བདག་གིས་བསྒྲུབ༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་དཀའ་བདག་གིས་སྤྱད༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་ཅག་བསམ་པ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླ་ཀླུ་སྲིན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ། བཅུད་རྣམ་པར་དག་པ་རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འོད་འབར་བ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ། སྒེག་ཅིང་དཔའ་ལ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྩ་བའི་ཞལ་དམར་གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་བ། དབུ་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སུ་འཚེར་བ། ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་དྲུག་གིས་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་མདུང་ཐུང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཐོད་སྐམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་ཕྲན་ཅན་ལྔ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དང་ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་མགུལ་རྒྱན་བྱས་པ། སེང་གླང་གི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་རྐེད་དཀྲིས་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ། ཁྲག་ཞག་ཐལ་བས་བྱུགས་ཤིང་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་གདོན་སྦྲུལ་ཆུན་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ། ཁྱུང་གིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་དཔལ་གྱི་གཤོག་པ་དར་སྣའི་འཕུར་དཔྱང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ་བ། ཡུམ་ པདྨ་གཟི་ལྡན་མ་དམར་མོ་སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་གྲི་གུག་དང་བདུད་རྩིའི་ཐོད་ཞལ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། འོག་མིན་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་མཁའ་དབྱིངས་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་གཉིས་མེད་དུ་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། སྙིང་པོའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བཅས་བྱིན་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །དེ་དག་གིས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་གྲུབ་ནས། དབང་དངོས་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སོ་སོའི་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལས། དང་པོ་སྣང་བཅས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གདན་ གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་སྤྲོས་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ
Chinese
我以圆满的甚深成熟灌顶加持显现等作为引导，献曼扎。观想上师大自在马王游戏真实显现，以极大的虔诚合掌并献上鲜花，念诵此祈请文。诸族类之主，伟大之至尊！金刚上师，请垂听！于不死的根本三坛城中！祈请怙主让我进入！于上师坛城之本尊无二无别的大自在马王游戏，自显智慧轮的庄严，与法界等同的面前。以欲求正确地领受大乘皈依和发心之意乐，念诵此文。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！根本三尊大自在汇聚的等，如仪轨般念诵三遍。为了使相续完全清净。于彼等殊胜圣地的面前，积聚二资粮并清净罪障，以及为了使善根完全增长，以忆念其意义和三摩地，念诵此恒常忏悔八支分。金刚上师，佛陀吉祥！等念诵三遍。为了使相续具足律仪，以欲求坚定地受持三种誓言，念诵此文。 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！善逝您是何等！愿我唯成如是！行为稀有不可思议！为利有情我行持！殊胜菩提心与！身语意之手印此！纵为性命亦不舍！金刚王请加持！于此末世恶劣世间！成办佛陀难行我成办！菩提难行我行持！于此金刚瑜伽坛城中！愿我等心愿皆圆满！念诵三遍。为了安立灌顶之基并降临智慧尊的加持，你们各自约束身语意三门，专注此一境。以事业咒语清扫。以自性空净化。从空性中，器为清净的弯月大自在游戏的宫殿中央，于莲花日月龙魔男女交叠之座上。 蕴为完全清净的自之觉性的体性，红色发光的种子字舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。由此完全转变，你们刹那间成为大自在马王游戏。娇媚且勇猛，令人畏惧的
English
I offer the mandala, guided by the profound ripening empowerment blessings and appearances of completion. Visualize the master, the great powerful horse-necked one, appearing vividly, and with intense devotion, join your palms with flowers and recite this supplication. Supreme Lord of all lineages! Vajra Master, please listen! In the immortal root three mandala! May the Protector allow me to enter! In the presence of the lama, inseparable from the deities of the mandala, the great powerful horse-necked one, the arrangement of the self-appearing wisdom wheel, equal to the realm of Dharma. With the intention to correctly receive the refuge and generate the mind of great vehicle, recite this. Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Root three great powerful assembled, etc., recite three times as in the ritual text. In order to purify the continuum completely. In the presence of those supreme sacred fields, accumulate the two accumulations and purify the obscurations, and in order to fully increase the roots of virtue, with the remembrance of its meaning and samadhi, recite this constant confession of eight branches. Vajra Master, Buddha Glorious! etc., recite three times. In order to make the continuum endowed with vows, with the intention to firmly hold the three vows, recite this. Om (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! How are you, Sugata? May I become just like that! Conduct wonderful, inconceivable! For the benefit of beings, I will practice! Supreme Bodhicitta and! This mudra of body, speech, and mind! Even for the sake of life, I will not abandon! Vajra King, please bless! In this degenerate final age! Accomplishing the difficult deeds of the Buddha, I will accomplish! Difficult Bodhi conduct, I will practice! In this Vajra Yogini mandala! May our wishes be fulfilled! Recite three times. In order to establish the basis of empowerment and to bestow the blessings of the wisdom being, each of you restrain your body, speech, and mind, and focus on this single point. Cleanse with the karma mantra. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, the vessel is a pure crescent moon, in the center of the palace of the great powerful one, on a seat of lotus, sun, moon, and intertwined male and female nagas and demons. The essence is the nature of your own awareness, the red, blazing seed syllable Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). From that completely transformed, you instantly become the great powerful horse-necked one. Charming, brave, and terrifying
Chinese
身色红色，根本的脸红色，右边绿色左边白色。头顶上有绿色的马头，马的嘶鸣声响彻如金刚之音。张开嘴，卷着舌头，咬着牙齿，胡须眉毛头发红黄色如火焰般燃烧。六只手中，右三手拿着金刚杵、卡杖嘎、宝剑，左三手拿着红色的班、短矛、绳索。五个以干骷髅顶饰珍宝尖端来庄严头部，用湿骷髅的项链和三串骷髅鬘作颈饰。用狮牛的皮革覆盖上身，用田野皮革作腰带，虎皮作裙子。涂抹血油灰烬，用四种姓氏的龙魔蛇串和六种骨饰来装饰。以琼鸟庄严头部，佩戴光辉的翅膀，丝绸的飘带，穿着金刚铠甲。明妃 莲花光辉母红色，头顶以猪面和五手印庄严，拥抱着持着弯刀和甘露颅碗。具有九种舞姿，四足张开呈散乱姿势。安住于燃烧的智慧火焰之中，三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标示。为了使相续完全清净，降下智慧的光辉，从上师和坛城主尊无二无别的内心也放射出无量的光芒。从奥明大乐尸陀林中，催动大威德马头明王诸尊众的心续。迎请本尊、咒语、手印以光芒的形式充满虚空，对你们自己的身语意三门生起无二的坚定信心。念诵事业仪轨的迎请文，并在心咒后加上 智（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵，并伴随熏香和乐器降下加持。生起对智慧尊坚固不移的信心。念诵 谛叉 班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将金刚杵置于头顶。这些完成了灌顶的前行次第。在实际灌顶时，从身语意智慧金刚的灌顶，各自的后续和边际，以及第一个具有显现的化身，显现空性大乐，身宝瓶灌顶时，上师和坛城主尊无二无别的内心的光芒，以具足三处的灌顶本尊加持，使胜乐宝瓶充满金刚智慧的大水流。
English
The body is red in color, the root face is red, the right side is green and the left side is white. On the top of the head is a green horse head, the horse's neighing echoes as the sound of a vajra. The mouth is open, the tongue is curled, the teeth are clenched, and the beard, eyebrows, and hair are reddish-yellow, burning like fire. With six hands, the three on the right hold a vajra, a khatvanga, and a sword, while the three on the left hold a red banner, a short spear, and a lasso. Five dry skulls with jeweled tips adorn the head, and a necklace of wet skulls and three strands of skull garlands adorn the neck. The upper body is covered with the skin of a lion and a bull, a belt of field leather is worn around the waist, and a tiger skin serves as a lower garment. Smearing with blood oil ashes, adorned with serpent strings of the four castes of nagas and demons, and six bone ornaments. A garuda adorns the head, wearing glorious wings, silk streamers, and a vajra armor. The consort, Padma Zidenma, is red, with a pig face on the crown of her head and adorned with five mudras, embracing while holding a curved knife and a skull cup of nectar. Possessing the nine moods of dance, with four legs spread out in a scattered posture. Residing in the midst of a blazing fire of wisdom, marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the three places. In order to completely purify the continuum and bestow the splendor of wisdom, immeasurable rays of light also emanate from the heart of the guru and the mandala lord, inseparable from each other. From the charnel ground of Ogmin Great Bliss, stimulate the heart continuum of the deities of the Great Glorious Hayagriva King. Invite the deities, mantras, and mudras in the form of light filling the sky, and generate unwavering faith in the three doors of yourselves. Recite the invocation of the activity manual, and at the end of the heart mantra, add Jnana Abeshaya Ah Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and bestow blessings with incense and musical instruments. Generate unwavering faith in the wisdom beings. Place the vajra on the head while reciting Tishta Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). These complete the preliminary stages of the empowerment. In the actual empowerment, from the empowerment of the body, speech, mind, and wisdom vajra, each with its subsequent and marginal aspects, and the first manifestation with appearance, the great bliss of emptiness, at the time of the body vase empowerment, the light from the heart of the guru and the mandala lord, inseparable from each other, blesses with the empowerment deity possessing the three places, filling the vase of supreme victory with the great stream of vajra wisdom.