Tibetan
ཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་འཇིགས་མཛད་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་རྫོགས་སྒྲོལ་བྱེད་ཕུར་བུའི་ཕྱག་མཚན་ལག་ཏུ་གཏད་པས། གདུལ་དཀའི་སྲོག་རྩ་གཅོད་པ་དྲག་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཀྱི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕུར་པ་གཏད་དེ་སྒྲིལ་དུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ནུས་མཐུ་རྫོགས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་བདག་བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ ཚུལ་འདི་ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཙམ་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་མ་མཛད་པས། དབང་བསྐུར་སྤྱི་ཙམ་ལ་འདི་ཉིད་ཁོ་ནས་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་སྤྲོ་ན་གཏེར་གཞུང་དུ། སྤྲོ་ན་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་ཀུན༔ གཟུགས་བརྙན་སྦྱོར་བ་ལ་བསྟིམས་ནས༔ གདབ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་ལྟར་རྗེས༔ ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཚུལ་དུ་རོལ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་བར་འདོད་ན་གོང་གི་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཟེར་བཟློག་གི་གདམ་ལས་བཞིན། དགོངས་གསོལ། ། སྐྱེམས་གཟུ། གཟུ་དབང་། ཧོམ་ བསྐྱེད། འགུགས་པ་བཅས་ཁ་བསྒྱུར་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་ཏེ་བྱས་ལ། ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་རྗེས་གནང་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ལ། མངོན་སྤྱོད་རྩོམ་པ་པོ་ཁྱེད་རྣམས་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྟོང་སྲོག་ལྟ་བ་བློ་འདས་ཀྱི་གདེངས་ཐོབ་པའི་རྫོང་ཟིན་པའི་རིག་རྩལ། གསལ་བ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ནམ་ཡང་མི་གཡོ་བས་བྱིང་རྒོད་ཀྱི་འཕྲང་བརྒལ་ཏེ། ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་སོགས་གོང་ལྟར་བྱས་ལ་ཕུར་པ་གཏད་ལ་གདབ་ཏུ་གཞུག །སྒྲོལ་གྲིས་གཏུབས་པའི་ལིང་རོ་གཏོར་མར་ཕུལ་ཞིང་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་རོལ་པ་བཅས་བྱའོ། །གང་ལྟར་ཡང་། དེས་ཕྲིན་ལས་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་མེད་དུ་བསྐོར་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། སྲུང་བ་དང་ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཟློག་གསད་མནན་འགུགས་དབྱེ་བསྐྲད་རེངས་རྨོངས་ལ་སོགས་པས་བསྟན་དགྲ་གདུག་པ་ཅན་ཞིང་བཅུ་ཉམ་པ་བདུན་ལྡན་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དགོས་པ་ཡང་རྩ་བ་ལས། འདིས་ནི་བསྙེན་རྫོགས་རྟགས་ལྡན་པའི༔ མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དད་བརྩོན་སྐལ་པར་ལྡན་པ་ཡི༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ན༔ གནས་སྐབས་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་དང༔ འཇིགས་བརྒྱད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི༔ ཕྲིན་ ལས་གང་བརྩམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ཆེས་ཆེར་བསྔགས་པ་ལྟར་དད་མོས་ཡིད་ཆེས་དང་ལྡན་པས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་སྔགས་ལ་གཡར་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཟུང་བའི་བློས་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག །བསྔོ་སྨོན་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འཇིགས་བྲལ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་གཟི། །འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོས་པ་ལས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། །འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་སྒོས་བཀའ་ཡི་དམ་སྐུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་འཆི་བདག་ཟིལ་གནོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་འབྱེད་ལེའུ་ཚན་བཅུ་བཞི་པ་འཇམ་དཔལ་དགའ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་སྦྱར་པའོ།། །། ༄༅། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝའི། །ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་པའི་དཔལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲོ་བསྡུའི་བདག་པོ་རུ། །ལེགས་ཤར་སྙིང་གི་ཟེའུ་འབྲུར་རྟག་ཏུ་མཆོད། །བཅོ་ལྔ་པ་དགོངས་གཏེར་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྡེའི་སྒོས་བཀའ་པདྨ་གསུང་རྟ་མགྲིན་འཆི་མེད་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་སྨིན་བྱེད་བྱིན་རླབས་སྣང་བ་འབོགས་པ་ལ། གཞུང་མཐུན་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ། སྤྲོ་ན་གཞུང་བཤད་སྒྲུབ་རྟེན་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ཕུར་པ་རྟ་ཞལ་ཅན་བཀོད། དེ་སྟེང་མཉྫིའི་ཁར་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ། དབང་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་ཅན། སྔགས་བྱང་། ཚེ་ཆང་། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རལ་གྲི་བྷནྡྷ་མདུང་ཐུང་ཞགས་པ་ཡུམ་གྱི་གྲི་ཐོད་བཅས་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཕྱོགས་བསྡུས། ཚེ་རིལ། སྒྲོལ་ ཕུར། ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་། དཔལ་གྱི་མཆོད་གཏོར་སྨན་རཀ །སྒྲོལ་དབང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ལྕགས་ཧོམ་དུ་ལིངྒ་སོགས་ཉེར་སྡོག་བྱ། ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པ། ཚོགས་དང་ཆད་བརྟན། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ལས་བུམ་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ་ལས་བྱང་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་སྟེ། བདག་མདུན་བསྐྱེད་སྒོམ་གཞུང་ལྟར་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། བུམ་ལྷ་གསལ་གདབ་དང་བདུད་རྩི་འབེབ་པའི་དམིགས་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། ཐུན་མཐར་ཚེ་འགུགས་དང་། ལས་བུམ་ཡང་སྒྲུབ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་བར་བྱ། བདག་འཇུག་གམ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ལ་གནང་བ་ཞུ། སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་རྣམས་དང་། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ཡང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དགོངས་པ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཀློང་ལས། ཀུན་ཁྱབ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་འགོག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་རོལ་མོ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱར་རྟག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་སྣང་བས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡིད་ཅན་སྲིད་ཞིའི་གཡང་ལས་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ལས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་གསུང་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལའང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཐེག་པའི་རྣམ་གཞག་དུ་མ་ཞིག་བཞུགས་པའི་ཡ་གྱལ་ནི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་ ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་ཟབ་པ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ནང་རྒྱུད་ཡོ་ག་གསུམ་དུ་གྲགས་ཤིང་། རྒྱུད་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལའང་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བཞུགས་པའི་ནང་ཚན་གསུང་པདྨའི་རིགས་ཞི་ཁྲོ་དང་། རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿལའང་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག །བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ལམ་སྲོལ་མཐའ་ཡས་པས། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སློབ་དཔོན་ནཱ་གཱརྫུ་ནཿ གྲུབ་ཆེན་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས། དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོ་སོགས་དང་། བོད་ཡུལ་དུ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། ལོ་ཙཱ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་སོགས་གསར་རྙིང་གི་མཁས་གྲུབ་ལྷ་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ད་ལྟའི་བར་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱོན་ཞིང་། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྐོར་ཏེ། གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་འཆི་མེད་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྣང་བ་འདིས༔ བསྙེན་རྫོགས་རྟགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ན༔ གནས་སྐབས་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་བརྩམ་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཁམས༔ སྒྲིབ་བྲལ་དྭངས་མའི་ལྷ་སྐུར་སྨིན༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ཁྲག་ཡང་ཞུན་འདི༔ རིག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་རྒྱ༔ དུས་བབས་གཞན་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་པ་ཉིད་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བརྡལ་བས་གངས་ཅན་གྱི་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་སྲོག་རྩ་མཐུད་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་བའི་སྣང་བ་ཅན། པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་སྒོས་བཀའ་ཡི་དམ་པདྨ་གསུང་གི་སྒྲུབ་སྐོར། འཆི་མེད་དབང་ཆེན་འདུས་པ་རྩ་གསུམ་ཡོ
Chinese
赐予统摄一切之主尊怖畏金刚（藏文：འཇིགས་མཛད་ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）的事业，圆满力量，救度之橛的法器于手中。 愿能获得以斩断难调伏者命脉为主的各种事业之灌顶和加持能力。 交付橛，使其卷起。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 猛烈事业金刚橛（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya，汉语字面意思：橛）！ 文殊忿怒之能力圆满！ 今于此处赐予你灌顶，愿能摧毁死主魔军！ 噶玛阿毗庆扎 吽！（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hā，汉语字面意思：事业灌顶哈！） 此仪轨仅为修法和灌顶仪轨，并未最终确定。 仅此即可用于一般灌顶。 然而，如果愿意，在伏藏文中说：“如果愿意，一切敌魔障碍，融入于形象结合中，如通常的安立事业之后，享受内在的火供方式。” 如果想这样做，就像之前的噶玛托程的遮止光芒的口诀一样。 请息怒！ 献酒。 取权。 行息灾火供。 以及稍作改变的迎请等。 为了详细地进行猛烈事业的救度随许，显现行为的作者您们，对于轮回涅槃一切的空性命脉，获得超越思维之见解的堡垒已完成的智慧。 从三明的意之禅定中永不动摇，超越沉没和兴奋的险境。 如血饮一切之主尊等如上进行，交付橛并使其安立。 将用救度刀斩断的灵肉供养为朵玛，师徒一起享用。 无论如何，由此获得了事业降魔的灌顶。 因为有权无碍地转动阎罗死主事业之轮，所以要以守护和寂静的事业来摄受，并且要经常修持以遮止、杀戮、镇压、勾招、分离、驱逐、僵化、迷惑等来摧毁具有十种罪恶和七种衰损的教敌恶人的事业。 如此获得灌顶的必要是，根本文中说：“以此具足修圆次第征相者，具有一切特征之上师，对于具有信心、精进和福分者，摄受金刚弟子后，暂时寿命的障碍和，八怖畏一切不顺之方息灭，任何事业皆能如意成就，最终成就文殊忿怒尊。”
English
Having placed the empowerment of the subjugating dagger, which perfects the power of the activities of the Lord of All Tungs, the Terrifier Yamāntaka, in your hand, may you be inspired to obtain the empowerment, blessings, power, and strength of the vast array of activities, primarily the cutting of the life-force of the difficult to tame. Hand over the phurba and have it rolled up. Hūṃ! Activities, fierce Kīlaya! Perfect the power of wrathful Mañjuśrī! Bestowing empowerment upon you today, may you cut down the Lord of Death and the demon armies! Karma Abhiṣiñca Hā! This method only establishes the practice and empowerment ritual, but does not finalize it. This alone is sufficient for a general empowerment. However, if you wish, the treasure text says, "If you wish, all enemies, obstacles, and hindrances, having dissolved into the image of union, follow the general practice of installation, and enjoy the manner of inner fire offering." If you wish to do this, do as in the previous Karma Thötreng's instruction on averting rays. Request forgiveness! Offering of chang. Taking authority. Homa generation. And the summoning, etc., with slight alterations. To elaborate on the subsequent permission of fierce liberating activities, you authors of manifest actions, having completed the fortress of intelligence that has obtained the confidence of the view of emptiness, the lifeblood of all saṃsāra and nirvāṇa, never wavering from the samādhi of the intention of the three clarities, having crossed the dangers of sinking and excitement, do as above with the Lord of All Blood Drinkers, etc., hand over the phurba and have it installed. Offer the linga-flesh, cut with the liberating knife, as a torma, and the master and disciples should all partake. In any case, thereby you have received the empowerment of the activity of subduing demons. Because you have the power to turn the wheel of the activity of Yama, the Slayer of Death, without obstruction, you should follow with the activities of protection and pacification, and always accomplish the activities of destroying the cruel enemies of the teachings, who possess the ten evils and seven degenerations, by averting, killing, suppressing, summoning, separating, expelling, stiffening, and bewildering. The necessity of obtaining empowerment in this way is also stated in the root text: "By this, one who has the signs of completion of the approaching and perfecting stages, a qualified master who possesses all the characteristics, having taken a vajra disciple who possesses faith, diligence, and fortune, the temporary obstacles to life, and all inauspicious directions of the eight fears will be pacified, whatever activities are undertaken will be accomplished as desired, and ultimately, wrathful Mañjuśrī will be attained."
Chinese
的身上！ 现前圆满菩提胜成就！ 萨玛雅！ 如是最极赞叹，以具足信心信赖，于此之本尊咒语，以唯一专注之意等誓言承诺。 供养。 回向发愿和。 仪轨的后行次第等如共同仪轨而行。 降畏 智悲之智慧眼， 光芒遍布虚空之显现中， 深广法之吉祥妙好， 诸欲之财富任运成就。 根本三光明明点之特别教敕，语之禁行身文殊阎魔敌红阎魔死主威慑之灌顶，智慧光明之门开启，第十四品文殊喜友所造。 莲花生大师语之金刚， 慈悲之自性，诸佛欢喜之吉祥， 坛城海之舒卷自在之主， 善妙显现于心之莲蕊中恒时供养。 第十五品，意伏藏根本三光明明点之法类的特别教敕，莲师语马头明王无死自在总集之成熟解脱加持光明倾注， 与仪轨相符的彩绘坛城陈设之上。 若广，则陈设仪轨解说之修法所依本尊咒语之标识和普巴橛马头明王。 其上，于法座之上，陈设尊胜佛母宝瓶， 灌顶朵玛身像， 咒鬘， 长寿酒。 父亲的 金刚 喀章嘎 宝剑 班杂 短矛 绳索 母亲的 弯刀 颅碗等手印物汇集。 长寿丸， 度母 普巴， 玻璃石镜子。 吉祥的供品朵玛 供品血。 若广修度母灌顶，则于铁火炉中放置替身等，备办近用供品， 会供和誓言品， 护法的朵玛供， 事业瓶等准备妥当。 前行念诵传承祈请文。 从皈依发心开始，至事业次第念诵。 自生对生按仪轨， 念诵本尊修法之念诵。 宝瓶本尊明观和降下甘露之观想如共同仪轨而行，念诵本尊修法之念诵。 终座勾招寿命和。 事业瓶亦修持。 护法的朵玛供。 从会供加持至驱逐镇压而行。 自入或抛掷智慧之花而请求开许。 从沐浴中引出弟子。 驱逐邪魔和防护轮等， 以及抛掷和收摄鲜花
English
To the body! May the supreme enlightenment be attained! Samaya! As it is highly praised, with faith and trust, with a single-pointed mind, etc., take vows regarding the deity's mantra. Offering. Dedication and aspiration, and. The subsequent order of the ritual, etc., should be done as in the common ritual. Fearless, the wisdom eye of wisdom and compassion, from the manifestation of light spreading throughout the sky, the auspicious glory of the profound and vast Dharma, the wealth of all desires is spontaneously accomplished. The special instruction of the essence of the three roots of clear light, the empowerment of the wrathful form of speech, Manjushri Yamantaka, Red Yamantaka, the subduer of death, the opening of the door of wisdom light, chapter fourteen, composed by Jampal Gawai Shenyen. Vajra of speech of Padmasambhava, The embodiment of compassion, the glory that pleases all the Buddhas, To the master of the expansion and contraction of the mandala ocean, May it always be offered in the lotus heart of the heart. Fifteenth, the special instruction of the Dharma class of the Mind Treasure Root Three Clear Light Essence, the ripening liberation blessing of the combined power of Padmasambhava's speech, Hayagriva, and Immortal Wangchen, is poured out. On top of the painted mandala that matches the text. If elaborate, then the symbols of the deity mantra based on the explanation of the ritual and the phurba Hayagriva are arranged. On top of that, on the altar, arrange the Namgyal Bumpa, Empowerment Torma with an image, Mantra garland, Longevity wine. The father's vajra khatvanga sword bhanda short spear lasso, the mother's curved knife skull bowl, etc., are collected. Longevity pills, Tara Phurba, crystal stone mirror. Auspicious offering torma, offering blood. If the Tara empowerment is elaborate, then a substitute, etc., is placed in the iron stove, and the near-use offerings, tsog and chad brtan, the protector's torma offering, the karma vase, etc., are prepared. The lineage prayer is recited in advance. Starting from refuge and bodhicitta, recite the karma sequence to the end. Self-generation and front-generation according to the ritual, Recite the mantra of the deity practice. The visualization of the vase deity and the descent of nectar are performed as in the common ritual, and the mantra of the deity practice is recited. At the end of the session, invoke longevity and. The karma vase is also practiced. Protector's torma offering. From the blessing of the tsog to the expulsion and suppression. Request permission by throwing the self-entry or the flower of wisdom. Lead the disciple out of the bath. Expel obstacles and protection circles, etc., and throw and collect flowers