Tibetan
བའི་མིག་དར། ཨོཾ་ཙཀྵཱུཿབནྷ་པཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ༔ གིས་འཆིང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་གཏད་པར་མོས་ཤིག ཨཱ་ཁི་བཱི་ར་ཧཱུཾ༔ ཞེས་ཅོད་པན་སྤྲིན། དེ་ནས་དུད་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བླུད་དེ། ཧཱུཾ༔ སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དམ་ཚིག་སྟེ༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ མ་སྲུངས་ཚེ་འདིར་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ དམ་བསྲུངས་ནོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་དེ་ཉིད་སྙིང་གི་དབུས་སུ་ཐིམ་པས་དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་སྐྱོབས་པའི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འགྱུར་ལ། མ་བསྲུང་ན་ཡཀྴ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པར་འགྱུར་ནས་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་སློབ་མའི་ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྦ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་མོས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་དྲག་པོ་བྱས་པས། ངེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཕུང་པོ་གདོས་བཅས་དང་བཅས། འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། ཧཱུྃ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཁྱེད་རང་ རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དྲག་པོའི་སྐུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་ཁྲོས་པའི་སྡང་མིག་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་བརྫེས་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ། ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་སྐྲ་མཚམས་བརྒྱན་པ། ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཏེ་འཛིན་པའི་རྩེ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། གཡོན་པས་སྒྲོལ་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་བས་བདུད་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་མཛད་པ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་རྐེད་ལ་བཅིངས་པ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གྱི་སྟོད་གཡོགས་མཛད་པ། རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་ཡན་ལག་དཀྲིས་པ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། རཀྟའི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་མཛད་པ། བརྗིད་ཅིང་གཏུམ་པ། རྔམ་ཞིང་ཁྲོ
Chinese
缚眼。 嗡 恰克殊 班达 巴热玛纳亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵཱུཿབནྷ་པཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ༔，梵文天城体：ओँ चक्षुः बन्ध पारमणाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣuḥ bandha pāramaṇāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，至上，吽)。 以此束缚。 为了作为与坛城本尊相见的信物，观想奉献各自珍宝花鬘。 阿克 比拉 吽 (藏文：ཨཱ་ཁི་བཱི་ར་ཧཱུཾ༔，梵文天城体：आ खि बी र हुं，梵文罗马拟音：ā khi bī ra hūṃ，汉语字面意思：阿，起，比，拉，吽) 如是结顶髻。 然后倾注烟供之水，吽 (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 咒语之根本即是誓言，守护则获得两种成就，不守护则今生堕入地狱，守护誓言饮用诺杰之水。 班杂 萨玛雅 依当 纳热卡纳 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：वज्र समय इदं नरकन，梵文罗马拟音：vajra samaya idaṃ narakana，汉语字面意思：金刚誓言，此，地狱)。 此誓言金刚之誓水融入心间，守护誓言则转变为救护之神金刚萨埵，不守护则变为夜叉铁蝎，焚烧今生来世一切。 从今以后，安住于誓言之中。 如是宣告。 之后，为了安置灌顶之基，将弟子的身体隐藏于智慧之轮中并加持，请如是观想。 你们对上师作极大的恭敬，因此，我的慈悲光芒策动了前生之意。 前生之意心间的光芒照触你们的身体，从无始以来积累的罪障，连同有形之物，化为光芒，从不明显之空性中，于莲花日轮之上，心性化为红色黑色的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，放射光芒。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化为光芒，你们刹那间变为莲花忿怒尊之身，一面二臂，身色红黑。 张口龇牙，三眼怒视，头发半束向上竖立，五个骷髅顶饰发际，胡须红黄如劫末之火燃烧，右手高举九股金刚杵于虚空，杵尖放射出可怖的陨铁铁蝎，左手持解脱事业之橛，摧毁一切魔障障碍。 身穿虎皮裙，腰系田皮护身符，身披大象生皮上衣，四种姓之蛇缠绕肢体，大灰烬之堆，血之明点，油之图案，以珍宝和骨饰庄严，五十个湿人头做项链，威严而凶猛，威慑而愤怒。
English
Blindfold. Oṃ Cakṣuḥ Bandha Pāramaṇāya Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵཱུཿབནྷ་པཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ चक्षुः बन्ध पारमणाय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣuḥ bandha pāramaṇāya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Eye, Bind, Supreme, Hum). Bind with this. In order to present a token for meeting the deities of the mandala, visualize offering each a precious flower garland. Ā Khi Bī Ra Hūṃ (Tibetan: ཨཱ་ཁི་བཱི་ར་ཧཱུཾ༔, Sanskrit Devanagari: आ खि बी र हुं, Sanskrit Romanization: ā khi bī ra hūṃ, Literal Chinese meaning: A, Rise, Bee, La, Hum) Thus, tie the topknot. Then pour the water of the smoke offering, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). The root of mantra is the samaya, if guarded, two siddhis are obtained, if not guarded, one goes to hell in this life, guard the samaya and drink the Noje water. Vajra Samaya Idaṃ Narakana (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན།, Sanskrit Devanagari: वज्र समय इदं नरकन, Sanskrit Romanization: vajra samaya idaṃ narakana, Literal Chinese meaning: Vajra Samaya, This, Hell). This samaya vajra vow water dissolves into the center of the heart, if the samaya is guarded, one transforms into the protector deity Vajrasattva, if not guarded, one becomes a yaksha iron scorpion, burning everything in this life and the next. From now on, abide in the samaya. Thus, proclaim. After that, in order to establish the basis of empowerment, conceal the disciple's body in the wheel of wisdom and bless it, please visualize as follows. You have shown great respect to the guru, therefore, the rays of my compassion stimulate the mindstream of the Front Generation. The light from the heart of the Front Generation touches your bodies, and the accumulated sins and obscurations from beginningless lifetimes, together with tangible objects, dissolve into light, and from the state of non-manifest emptiness, on top of a lotus sun disc, the mind-essence transforms into a red-black Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, radiating light. The Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable dissolves into light, and you instantaneously become the body of the Lotus Wrathful One, one face and two arms, body color red-black. Mouth open, fangs bared, three eyes gazing with wrathful hatred, hair half-tied and swirling upwards, five dry skulls adorn the hairline, beard red-yellow burning like the fire of the eon's end, right hand holding a nine-pronged vajra raised in the sky, from the tip of the vajra radiates terrifying meteor iron scorpions, left hand wielding the liberating activity phurba, destroying all demons, obstacles, and hindrances. Wearing a tiger skin loincloth, a field skin amulet tied around the waist, wearing an elephant raw hide upper garment, limbs entwined with snakes of the four castes, a heap of great ashes, bindus of blood, patterns of fat, adorned with jewels and bone ornaments, fifty wet human heads as a necklace, majestic and fierce, awe-inspiring and wrathful.
Tibetan
ས་པ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ནས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། ཡུམ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོས་མ་མཐིང་སྐྱ་ གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་དང་གཟིག་ཤམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པ་དང་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་གར་དགུའི་གཟི་བྱིན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་ཞི་བ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་ལ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མགྲིན་པར་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་བཛྲ་ཡབ་ཡུམ་ལ་འཇིགས་བྱེད་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཐུགས་ཀར་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿདབུ་ཉེར་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྣམས་པ། ཡུམ་གནམ་ཞལ་མ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། ཕྱག་ལྷག་མས་གནས་ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བསྣམས་པ། ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་རྩ་འདབ་ཏུ་འཁོར་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ལས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་དབྱིངས་ཕྱུག་ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔ་ལ་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིས་བསྐོར་བ། གསང་བར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་ལ་རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སྐུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བར་སྒོམས་ཤིག །དེའི་དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ། མགྲིན་པར་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་བདེ་གཤེགས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དྲག་པོ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པས་ཆར་དྲག་ཏུ་བབ་པ་བཞིན་བྱོན་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་དུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་རྩ་སྔགས་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྔགས་སྦྱར་བ་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་གདུང་ཤུགས་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། དེ་ལྟར་བྱིན་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དངོས་སུ་འདོར་དུ་གཞུག་པའམ་ཚོམ་བུ་འདུ་བྱས་ལ། འདི་ན་དབང་དྲག་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་བཞུགས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ར
Chinese
ས་པ། 三界自在，三有悉皆镇伏，右腿蜷曲左腿伸展，以勇士之姿安住于男女傲慢者之座垫上。 怙主明妃虚空自在忿怒母，青蓝色裸身，身着骨饰与豹皮裙，手持金刚杵与血海螺，与之交合。 二者皆以九种舞姿之光辉遍布，于其顶轮之上，上师寂静普贤金刚颅鬘力，父母以及三传承上师之众围绕。 颈间为饮血莲花金刚父母，由五十八位怖畏金刚围绕。 心间为大胜嘿汝嘎，二十一首四十二臂，怀抱寂静金刚界之诸佛。 明妃虚空母，十八只手中，第一双手持金刚杵与血海螺，拥抱其父。 剩余之手持各自坛城之法器。 八大尸林之根脉莲瓣上，由轮涅无别八修部之诸佛围绕。 脐间为事业明妃虚空自在五部空行母，由各自坛城尸陀林之勇士空行围绕。 密处为事业怙主黑侏儒，由三部傲慢众围绕。 观想从身之毛孔中放射出智慧金翅鸟之火花。 于其额间法轮之上为（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 颈间莲花之上为（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。 心间金刚杵之中央为（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 吽字之光芒，从十方无量刹土中，如暴雨般降临所有善逝三根本之诸佛，上师猛厉普巴金刚意集之身印，语 字句，意法器之形象，融入无二无别，生起获得金刚智慧加持之胜解。 于事业仪轨之迎请及根本咒语上，加入降临智慧之咒语，以猛厉之音声念诵，伴随悲切之乐器，降临智慧尊。 如此降临加持之加持力，于未得菩提之前恒常坚固之胜解。 金刚交杵置于头顶。 （藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。 将鲜花实际抛向坛城，或堆积花束。 于此处，威力猛厉莲花坛城，能依所依之诸佛，显现明晰而安住，因此，汝等之寿命
English
Sa Pa. Subduing the three realms, overpowering the three existences. With the right leg bent and the left leg extended, sitting in a heroic posture on the seats of arrogant males and females. The consort, the wrathful blue-black Queen of Space, naked, adorned with bone ornaments and a leopard skin skirt, holding a vajra and a blood-filled conch, in union. Both are radiant with the splendor of the nine dances. Above their heads, Lama Peaceful Samantabhadra Vajra Garland of Skulls, surrounded by the assembly of the three lineages of lamas. At the throat, the Heruka Padma Vajra parents, surrounded by the fifty-eight wrathful deities. At the heart, the Great Supreme Heruka, with twenty-one heads and forty-two arms, holding the peaceful Vajradhatu deities. The consort, Sky-Faced Mother, with eighteen hands, the first pair holding a vajra and a blood-filled conch, embracing the father. The remaining hands hold the attributes of their respective mandalas. On the root petals of the eight pure gatherings, surrounded by the deities of the eight Sugata practice sections. At the navel, the five classes of Karma Dakinis, Queens of Space, surrounded by the heroes and dakinis of the charnel grounds of their respective mandalas. At the secret place, the Karma Protector, the Black Hermaphrodite, surrounded by the assembly of the arrogant of the three lineages. Meditate that sparks of wisdom Garuda are radiating from the pores of the body. On the forehead, above the wheel, is (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). On the lotus at the throat is (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). At the center of the vajra at the heart is (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). From the rays of Hum, from the infinite realms of the ten directions, all the deities of the Sugata Three Roots descend like a torrential rain, the body mudra of Lama Wrathful Vajrakilaya Mind Accomplishment, speech, syllables, and the forms of mind attributes, merging inseparably, generating the conviction of receiving the blessings of Vajra wisdom. Add the mantra for invoking wisdom to the invocation and root mantra of the action ritual, recite fiercely with heartfelt devotion, accompanied by incense and music, invoke the wisdom being. Meditate that the stream of blessings from this invocation remains firm until enlightenment is attained. Place the crossed vajra on the head. (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Remain Vajra). Either throw flowers directly onto the mandala or arrange a bouquet. Here, the powerful and wrathful lotus mandala, with the deities of the support and supported, dwells clearly and manifestly, therefore, your life