Tibetan
རྩལ་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་དགོངས་པར་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་འཇོག་འཚལ། ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཨ༔ ཀ་དག་གཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་ལམ་གྱི་སྣང་བ་གསལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་ཟད་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ། ཀུན་གཞིའི་ལས་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །མཐོང་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ནོན། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །ལྔ་པ་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཕོ་ཞིང་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཏད་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སྒྲུབ་པོད་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཕྱོགས་དུས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ནས། སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། དགོངས་བརྡ་སྙན་ཁུངས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་སོགས་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་དགོངས་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱེད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔་་་བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ་ལས་སོ། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་དགའ་རབ་རྗེ༔ དགོངས་པ་རོ་གཅིག་སྐུ་གསུམ་རྣམ་དབྱེར་མེད༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་རིག་རྩལ་རང་དབང་ཐོབ༔ བི་མ་མི་ཏྲ་འཕོ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས༔ བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་རྗེ༔ ཚིག་དོན་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི༔ བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་སོགས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེར་དགོངས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སོལ༔ ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པས་བྱིན་རླབས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོངས༔ ཕུང་པོ་རྩ་ཁམས་སྣང་སྟོང་སྤྲུལ་སྐུར་དག༔ ངག་རླུང་མི་ཤིགས་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཡིད་དང་ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྨིན༔ དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཀ་ལ་ཤ་ཝཱ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བརྗོད། དཔོན་ སློབ་གཉིས་ཀས་དགོངས་པའི་རྩལ་བསྐྱེད། ཐུགས་ཡིད་བསྲེས་ལ་མཉམ་པར་གཞག་གོ །ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་དག་གིས་པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་མན་སྤྱི་འགྲེ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། གསུམ་པ་རྗེས་ཆོག་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་མ་གཏོར་སྐྱོང་ནས། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཡན་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་མཐར་དབྱུང་ངོ་། སྐྱེ་འཆིས་འཇིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ནི། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་འབུམ་བཀྲ་བའི། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་སྲིད་ཞིའི་དཔལ། །འདོད་འཇོ་ཤིས་པའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་གསང་སྒྲུབ་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་བླ་མེད་ལྟར་སྒྲུབ་པ་འོད་གསལ་དྲྭ་བའི་དབང་བསྐུར་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འཛིན་ལེའུ་ཚན་བཅུ་གཉིས་པ་པདྨ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་སྡེས་སྦྱར་པའོ།། །། ༄༅། །བདེ་ཆེན་ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་རྩལ། །སྙིང་རྗེས་འབར་བའི་ལང་ཚོ་བསྐལ་པའི་མེས། །བདུད་སྡེའི་ཚང་ཚིང་སྲེག་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་པས་གླིང་འདི་སྲུངས། །བཅུ་གསུམ་པ་དགོངས་གཏེར་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཡང་གསང་བླ་མ་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་འབྲིང་པོའི་ཚུལ་ལྟར་ཁྲིགས་སྡེབ་ཏུ་དགོད་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ དང་དབང་རྫས་བཤམ་བཀོད། སྒྲུབ་ཅིང་བསྙེན་པས་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་བ། སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། གང་དུ་དབང་བསྐུར་བྱ་བའི་གནས་སུ་གཞུང་མཐུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པར་རས་བྲིས་དང་རྡུལ་མཚོན། བསྡུ་ན་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་བཀོད་པ་ལ། སྤྲོ་ན་སྒྲུབ་རྫས་བསྙེན་ཕུར་མཚན་ལྡན་བཀོད། དེའི་ཁར་མཉྫིའི་སྟེང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ། ལྷ་ཙཀ །སྔགས་བྱང་། མེ་ལོང་། གསང་དབང་གི་རྫས་བདུད་རྩིའི་བྷནྡྷ། རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ།
Chinese
恒常安住于任运成就明 روشن的双融之见。 指示如水晶、如镜之物。 啊！于本初清净之基坛中， 任运成就之道光明朗然， 于无二中赐予灌顶， 愿法尽之果得以现前！ 智！阿比钦扎！舍！ 由此，获得解脱三门自性之自性光明大圆满灌顶。 清净阿赖耶之业与所知之障， 体验表诠与意义相关之法性， 融入智慧金刚之加持， 得权能修持见道大手印， 成就猛厉之业与任运成就之持明， 镇伏智慧上师之位， 于相续中播下显现果位自性身之种子。 第五，为使成熟解脱圆满之加持转移并稳固，而赐予付嘱之灌顶。 将修法函置于弟子之顶上， 于前方虚空中，十方三时根本传承之本尊、寂怒诸佛， 勇士空行、护法、守誓者、如海之众，如亲临般安住，从彼等之三处， 如降下身、咒鬘、法器、光芒、明点，白红蓝三色之雨般降临，融入汝等之三处， 信解心印、口传、空行付嘱等，具足六传承之意传加持，已转移至汝等之相续中。 嗡！啊！吽！……出自毗玛之根本修法加持精华。 普贤金刚萨埵喜乐王， 见解一味，三身无别， 吉祥狮子获得明觉自在， 毗玛拉米扎大迁转智慧身， 莲花生乃三根本海之本体， 具足表传之上师不灭持明主， 词义加持水流不断绝， 具恩德之口耳传承上师等， 十方三时根本传承上师与， 本尊寂怒勇士空行母， 法界与智慧护法海众， 于具缘弟子种姓之子等， 以慈悲垂念，降下智慧大加持， 消除内外秘密道之障碍， 以意加持心续，赐予殊胜灌顶， 净化脉气明点心之障碍， 五蕴转为……
English
May you always abide in the view of spontaneous perfection, the union of clarity and luminosity. Showing the crystal, the mirror. Ah! In the mandala of the ground of original purity, The appearance of the spontaneously perfect path is clear. Having empowered in non-duality, May the fruition of the exhaustion of phenomena be manifest! Jnana Abhishintsa Hrih! Thus, you receive the empowerment of the Great Perfection of self-existing luminosity, the nature of the three doors of liberation. May the karma of the alaya and the obscurations of knowledge be purified. Experience the dharmata that connects example and meaning. May the blessings of the wisdom vajra be absorbed. You have the authority to meditate on the Great Seal of the path of seeing. Accomplish the wrathful activity and the spontaneously accomplished vidyadhara. Subdue the ground of the wisdom guru. May you have the fortune to plant the seed in your being to manifest the body of essential nature, the fruition. Fifth, in order to transfer and stabilize the blessings of complete maturation and liberation, the empowerment of entrustment is bestowed. Placing the sadhana text on the crown of the disciple's head, In the sky in front, the gurus of the root and lineage of all directions and times, the yidams, the peaceful and wrathful victorious ones, Heroes, dakinis, dharma protectors, oath-bound guardians, an ocean of beings, abiding as if actually present, from the three places of these beings, Like a rain of body, mantra garlands, implements, rays of light, bindus, white, red, and blue, descending and dissolving into the three places of you all, Trust that the blessings of the six lineages, such as mind transmission, oral transmission, dakini entrustment, etc., the wisdom of the vajra of the lineage of intention, have been transferred to your being. Om Ah Hum... From the essence of the blessings of the root sadhana of Vimalamitra. Samantabhadra Vajrasattva Garab Dorje, The view is of one taste, the three kayas are inseparable, Shri Singha attained mastery of awareness, Vimalamitra, the great transference, the wisdom body, Padmasambhava, the embodiment of the ocean of the three roots, The master of the symbolic lineage, the immortal vidyadhara, The blessings of the words and meaning, an unbroken stream, The kind oral lineage gurus, etc., The root and lineage gurus of the ten directions and four times, and The yidams, peaceful and wrathful, heroes, dakinis, The ocean of protectors of the dharmadhatu and wisdom, To the fortunate disciples, sons of the lineage, With compassion, bestow the great wisdom blessings, Pacify the obstacles of the outer, inner, and secret paths, Empower the mindstream with the blessings of intention, Purify the obscurations of the channels, winds, bindus, and mind, Transform the aggregates into...
Chinese
脉轮、元素、显空化身喜乐！语风无坏大乐圆满受用！意与明点成熟光明法身！愿获无别智慧上师地！嗡 阿弥代瓦 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 阿 吽 舍 舍 菩提质达 玛哈 稣卡 嘉纳 达图 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 汝汝 汝汝 吽 觉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！舍 舍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嘎雅 嘎拉夏 瓦嘎 ഗുഹ്യ 质达 钵啰嘉 嘉纳 达图 阿 比钦杂 嗡 阿 吽 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！明晰本尊心咒诵。师 徒二者生起意之妙用。心意相融而入定。诵吉祥祈愿。如是，莲花经续洲之甚深伏藏所出，根本三光明明点之秘密修持，上师怙主无量光之灌顶圆满已竟，以此等作结，宣说受持誓言。供养等作共同仪轨，学徒告退。三者，后行会供享用，残食抛弃守护已。回向发愿吉祥语等，事业至终结。生死无畏智慧者，以 智悲之光芒万千照耀，仅闻其名号，即能获得轮回涅槃之吉祥，如意宝吉祥之光辉所成就。根本三光明明点之秘密修持，法身无量光如上修持，光明网之灌顶，持不死智慧光辉，第十二章，莲花自在欢喜部所著。།། ༄༅། །大乐遍满智慧自生力，以 慈悲燃炽之青春劫之火，焚毁魔众之稠林黑汝嘎，莲花饮血欢喜守护此洲。第十三，意藏根本三光明明点之极密上师忿怒大红依怙意集之成熟仪轨，如中等次第而作安排。坛城 与灌顶物陈设布置。修持与念诵令具威力。成熟仪轨之次第真实也。第一者，于何处作灌顶之所，如经续之坛城广大地彩绘或沙坛城。若略则布置荟供坛，安立本尊数量。若广则布置修法物、念诵橛、具相。其上，于宝座上，置胜幢宝瓶。本尊擦擦，明咒，明镜。秘密灌顶之物甘露宝瓶。明妃擦擦。水晶石。
English
May the root realm, elements, and emptiness manifest as the Joyful Embodiment! May speech-wind, the indestructible, perfect the Great Bliss Enjoyment! May mind and bindu ripen into the Clear Light Dharmakaya! May I attain the ground of the Inseparable Wisdom Lama! OM AMI DEWA HRIH（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! OM AH HUNG HRIH HRIH BODHICITTA MAHA SUKHA JÑANA DHATU AH（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! OM RULU RULU HUNG BHYOH HUNG（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! HRIH HRIH HRIH（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! KAYA KALASHA VAKA GUHYA CITTA PRAJÑA JÑANA DHATU ABHIÑCA OM AH HUNG HOH（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Recite the clear sound essence mantra. The master and disciple both generate the skill of contemplation. Blend heart and mind and settle in equipoise. Recite auspicious prayers. Thus, from the profound treasure of Pema Do-ngak Lingpa, the secret practice of the Root Three Lights, Clear Light Essence, the empowerment of the Lama Protector Amitabha is accomplished. Conclude with these and proclaim and uphold the vows. Perform the general offering and the students depart. Thirdly, enjoy the feast of the subsequent ritual, and after disposing of the leftovers, bring the activities to an end with dedication, aspiration, and auspicious words. The fearless wisdom of birth and death, with a million rays of wisdom and compassion shining brightly, just hearing its name brings the glory of samsara and nirvana, and is enriched by the auspicious glory of the wish-fulfilling jewel. The secret practice of the Root Three Lights, Clear Light Essence, the Dharmakaya Amitabha is practiced as above, the empowerment of the Net of Clear Light, holding the glory of immortal wisdom, chapter twelve, composed by the Padma Wangchen Delightful Assembly. May all be auspicious! The naturally arising power of Great Bliss pervading wisdom, with the youthful fire of compassion burning for eons, the Heruka who incinerates the thickets of demonic forces, may Padma Blood-Drinker joyfully protect this continent. Thirteenth, arranging the extremely secret Lama Wrathful Great Red Protector Yidam Mind Accomplishment of the Mind Treasure Root Three Lights Clear Light Essence according to the medium level of the ripening ritual. Mandala and empowerment substances are arranged and displayed. Practice and recitation make it powerful. The order of the ripening ritual is reality. The first is, in the place where the empowerment is to be performed, a mandala according to the scriptures is extensively painted or a sand mandala. If abbreviated, arrange a tsok mandala, establishing the number of deities. If extensive, arrange practice materials, recitation pegs, and symbols. On top of that, on the throne, place a victory banner vase. Deity tsakli, mantra, mirror. The substance of secret empowerment, the nectar vase. Consort tsakli. Crystal.