Tibetan
་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་བདག་སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་དུ་ཤར་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད། འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གདོད་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་རྫོགས་པའི་ཡིན་ལུགས་གསལ་འདེབས་ཀྱི་དགོངས་པས་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་དོན་དམ་རྡོར་བཟླས་འཇུག་གནས་ལྡང་བའི་རླུང་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་གྲུབ་པར་མོས་ལ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ལན་གསུམ། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པས་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱས་པ་མོས་མཛོད། སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་ཤར༔ གྲགས་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དབང་བསྐུར་བས༔ གསུང་གི་ནུས་པ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཐུགས་རང་བྱུང་གི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་སླད་དུ། མེ་ལོང་དྭངས་པའི་ངོས་སུ་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པའི་དཔེས་མཚོན་ནས། རང་སེམས་སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ལས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཡང་། དབྱིངས་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་བྲལ་བའི་དོན་རང་རིག་སྐད་ཅིག་མའི་རང་རྩལ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སྣང་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སྣང་རིག་ཟུང་འཇུག་བློ་འདས་འོད་གསལ་ ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཉིད་མེ་ལོང་ལྟ་བུར་དག༔ རིག་པ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་སྣང༔ ཟུང་འཇུག་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཐུགས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁམས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་འཇུག་ལྡང་ཐམས་ཅད་རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་ཁྱེར་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་ལས་གསུམ་དག །གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་རྩ་ཁམས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྦྱངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བསྐྱེད་རིམ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག
Chinese
的智慧遍主无量光显现之相的金刚蕴界生处一切，光明大乐，寂怒浩瀚，勇士空行之城，从本以来无离无合圆满之实相，以明示之意而修持，此咒语复诵三遍。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），菩提จิต（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心），摩诃苏卡（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ，梵文天城体：महासुख，梵文罗马拟音：mahāsukha，汉语字面意思：大乐），智慧界（藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ，梵文天城体：ज्ञानधातु，梵文罗马拟音：jñānadhātu，汉语字面意思：智慧界），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）如如如如吽（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रुलु रुलु हुं，梵文罗马拟音：rulu rulu hūṃ，汉语字面意思：如如如如吽）呸（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：呸）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三遍。 再次，观想胜义金刚念诵出入住立之风息成就金刚之命，复诵命之精要。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 三遍。 观想将咒鬘置于喉间，使力量稳固。 将咒鬘置于喉间。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！ 自生觉性光明界，智慧金刚咒语现，声空双运灌顶故，语之能力获胜妙！ 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 嘉纳 阿比辛恰 阿（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：सर्व तथागत वाक् ज्ञान अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：sarva tathāgata vāk jñāna abhiṣiñca ā，汉语字面意思：一切如来语智灌顶阿）！ 由此获得语之灌顶，从今以后，莫离声空咒语之道。 为了指示自生之意，以明镜清澈之面上显现种种影像，然自性不成立之比喻来譬喻，自心空性之自力显现能取所取错乱之种种显现，然于本初之界，了知远离生灭住三者之义，自明刹那之自力为手印之影像，安住于显现与觉性双运，超离心念之大光明之中。 出示镜子。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 界性犹如明镜净，觉性显现手印相，双运超念大乐中，愿获心之证悟力！ 萨瓦 达塔嘎达 จิต 嘉纳 阿比辛恰 吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata citta jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切如来心智灌顶吽）！ 从今以后，三界之种种分别念之出入住立一切，觉空无别不可思议，于心金刚之自性中，莫离清净之道。 如是生起证悟。 彼等以此于外有相之坛城中获得宝瓶灌顶。 身之三业清净。 清净于色之分别念及七万二千脉。 诸佛如来之身金刚加持融入。 圆满生起次第誓言之行。
English
All the Vajra aggregates, realms, and sources that arise as the wisdom-pervading lord of boundless light, the great luminosity, the peaceful and wrathful, the city of heroes and dakinis, complete from the beginning without separation or union, are accomplished with the intention of clarifying the true nature. Recite this mantra three times. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Bodhicitta（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）, Mahasukha（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ，梵文天城体：महासुख，梵文罗马拟音：mahāsukha，汉语字面意思：大乐）, Jnanadhatu（藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ，梵文天城体：ज्ञानधातु，梵文罗马拟音：jñānadhātu，汉语字面意思：智慧界）, Ah（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Rulu Rulu Hum（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रुलु रुलु हुं，梵文罗马拟音：rulu rulu hūṃ，汉语字面意思：如如如如吽） Bhyo Hum（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：呸）! Three times. Again, contemplate that the wind element of the ultimate Vajra recitation, entering, abiding, and rising, is accomplished as the Vajra life, and repeat the essence of life. Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Three times. Contemplate that the power is stabilized by placing the garland of mantras at the throat. Place the garland of mantras at the throat. Ah（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）! Self-arisen awareness, luminous space, Wisdom Vajra mantra arises, Sound-emptiness union empowerment, May the supreme power of speech be attained! Sarva Tathagata Vaka Jnana Abhisincha Ah（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：सर्व तथागत वाक् ज्ञान अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：sarva tathāgata vāk jñāna abhiṣiñca ā，汉语字面意思：一切如来语智灌顶阿）! Having thus obtained the empowerment of speech, from now on, do not be separated from the path of sound-emptiness mantra. In order to introduce the self-arisen intention, using the example of various images appearing on the surface of a clear mirror, but without inherent existence, various appearances of grasping and clinging arise from the self-power of one's own mind's emptiness, but in the primordial realm, recognize the meaning of being free from the three—arising, ceasing, and abiding—as the image of the self-awareness of the momentary self-power as a mudra, and rest in the state of the union of appearance and awareness, the great luminosity beyond mind. Show the mirror. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! The realm itself is pure like a mirror, Awareness appears as the form of a mudra, In the great state of union beyond mind, May the realization of the mind be manifest! Sarva Tathagata Citta Jnana Abhisincha Hum（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata citta jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切如来心智灌顶吽）! From now on, may all the entering, abiding, and rising of the conceptualizations of the three realms be inseparable from the path of purifying into the essence of the mind Vajra, which is indivisible from awareness-emptiness and inconceivable. Thus, generate realization. By these, the vase empowerment is obtained in the outer symbolic mandala. The three actions of the body are purified. Conceptualizations of form and the seventy-two thousand channels are purified. The blessings of the body Vajra of all the Tathagatas enter. The practice of the generation stage samaya is completed.
Tibetan
་རྒྱ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཞི་བའི་ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ནོན། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཿལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་གནས་གྱུར་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ། བདེ་སྐྱོང་གི་བདུད་རྩི་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ངག་ཏུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཞུ་བདེས་དྲངས་པའི་ཀུནྜ་ལཱི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རླུང་སྔགས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དག །སྒྲ་ཚིག་རང་མཚན་དུ་འཛིན་པ་དང་རླུང་བཅུ་དག་པར་སྦྱངས། གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བཟླས་བརྗོད་དང་རྫོགས་རིམ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྒྱས་པའི་ལས་དང་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །གསུམ་པ་ཤེར་དབང་གི་སླད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པའི་རིག་མ་སྤྲོས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡབ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བཞིའི་མཐར་ཐུག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ ཙཀ་གཏད་ལ། ཧྲཱི༔ ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཉམས་མྱོང་ཕྱིར༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འདི་གཏད་པས༔ ཐིག་ལེ་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་ལས་གསུམ་དག །ཡིད་དང་ཆོས་སུ་རྟོག་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བདུན་དང་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཟུང་འཇུག་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་པ་ལ་དབང་། དབང་གི་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ནོན། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །དབང་བཞི་པ་ནི། མེ་ལོང་དྲི་མ་མེད་པ་དང་རང་བྱུང་དྭངས་ཤེལ་གྱི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། དབྱིངས་ཀ་དག་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རང་མདངས། རིག་
Chinese
修习手印有权。成就寂静的事业和异熟持明。压伏十一处普光之地。于相续中播下显现化身的种子。第二是为了秘密灌顶。上师无量光佛莲花嘿汝嘎，转为报身，父母双运的 菩提心是诸佛的总集之体性。与安乐守护的甘露和合，请生起于语中赐予的信心。赐予班杂的甘露。吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍) 诶旺双运坛城中，由融乐所引生的昆达里尼，以此赐予有缘的你，愿风咒融入中脉。瓦嘎 阿毗诜者 阿 (藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，阿) 由此于具足三处的身体坛城中获得秘密灌顶。清净语的四种事业。净化执着于声音、词语自相和十种风。语金刚的加持融入。有权修习念诵和圆满次第法之手印。成就增上的事业和命自在持明。压伏无染莲花者之地。于相续中播下显现报身的种子。第三是为了慧灌顶。从坛城尊者的心间，以容貌和姿色庄严的明妃不作表示，你们显现为莲花嘿汝嘎的父尊，并融入其中，请信解四喜究竟的俱生智于相续中稳固。明 妃交予。舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 于手印巴嘎的坛城中，为了体验乐空智慧，以此交予各种形色之物，愿明点解脱为法身。则达 阿毗诜者 吽 (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽) 由此于金刚空行母的虚空中获得智慧智慧的灌顶。清净意的三种事业。净化由意和法所产生的七聚识和八十种自性分别念。意金刚的加持融入。有权依止双运事业手印。成就自在的事业和大手印持明。压伏文字轮大集会之地。于相续中播下显现法身的种子。第四灌顶是，以无垢的镜子和自生清净水晶的表征来表示。界清净，离戏论的自光芒，觉
English
Have the authority to practice mudras. Accomplish peaceful actions and the ripening vidyadhara. Subdue the eleven places of all-pervading light. Plant the seed in the lineage to manifest the nirmanakaya. Second, for the sake of the secret empowerment. Guru Amitabha Padma Heruka, transformed into the sambhogakaya, the union of father and mother, The bodhicitta is the essence of all Buddhas. Combined with the nectar of bliss protection, please generate faith in what is bestowed in speech. Bestow the nectar of the bhanda. Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Devanagari: हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ, Śrīḥ) From the union mandala of e-vaṃ, the kundalini drawn from melting bliss, by bestowing this upon you, the fortunate one, may the wind mantra dissolve into the central channel. Vāka abhiṣiñca āḥ (Tibetan, Devanagari: वाक् अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: vāka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech, Abhisheka, Āḥ) Thus, in the mandala of the body that possesses the three places, obtain the secret empowerment. Purify the four actions of speech. Purify the grasping of sounds, words, self-characteristics, and the ten winds. The blessings of speech vajra enter. Have the authority to practice recitation and the completion stage dharma mudra. Accomplish increasing actions and the vidyadhara who has power over life. Subdue the place of the stainless lotus one. Plant the seed in the lineage to manifest the sambhogakaya. Third, for the sake of the wisdom empowerment. From the heart of the mandala deity, the vidya adorned with form and beauty, without expression, you all appear as the father deity Padma Heruka, and by merging into him, please believe that the co-emergent wisdom of the ultimate four joys is stable in the lineage. Vid yā is entrusted. Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) In the mandala of the bhaga mudra, for the sake of experiencing bliss-emptiness wisdom, by entrusting this variety of forms, may the thigle be liberated into the dharmakaya. Citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, Abhisheka, Hūṃ) Thus, in the space of the vajra yogini, obtain the empowerment of wisdom-jnana. Purify the three actions of mind. Purify the seven aggregates of consciousness arising from the mind and the phenomena, and the eighty types of self-nature conceptualizations. The blessings of mind vajra enter. Have the authority to rely on the union action mudra. Accomplish the actions of freedom and the mahamudra vidyadhara. Subdue the place of the great assembly of the wheel of letters. Plant the seed in the lineage to manifest the dharmakaya. The fourth empowerment is represented by the symbol of a stainless mirror and a naturally occurring clear crystal. The realm is pure from the beginning, the self-radiance free from elaboration, the aware