Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་གྱུར་པ་མོས་ཤིག །ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བརྡ་དོན་རྟགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་སྟེ། ནང་རང་གི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་མཚོན་ལ། དེ་ན་བཞུགས་པའི་བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ནི་རང་རིག་གི་སེམས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སེམས་ བྱུང་དང་བཅས་པ། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་རྡུལ་བྲལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ་ཉི་མ་བྱེ་བས་འཁྱུད་པའི་གཟི་བྱིན་ཅན། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྟེང་དུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་མཚན་པའི་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། དར་དམར་སེར་གྱི་ཤམ་ཐབས། སྔོན་པོའི་བླ་གོས། དམར་པོའི་སྣམ་སྦྱར་ཅན། དབུའི་གཙུག་ཏོར་ལྟར་མི་མངོན་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་དཔེའི་རྒྱན་མ་ཚང་བ་མེད་པས་བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དང་བཅས་པ། གདོད་ནས་བདེ་ཆེན་གདན་གསུམ་ཚང་བ་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བཞུགས་པ། ཐབས་འདིས་མངོན་སུམ་དུ་ངོ་སྤྲད་པའི་མཚོན་དོན་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་སོང་ནས། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ཀྱི་ཐོག་མར་བུམ་དབང་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ལ་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་ནས༔ བདེ་ལྡན་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་ སྲས་དང་བཅས་པ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་མཛད། གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་བསྒྱུར། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ནས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལྷའི་ཕོ་བྲང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྟོག་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་བ་གནས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྟོང་བུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདེ་ལྡན་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་སྐུར་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་རོལ་པར་ཤར་བར་མོས་ཤིག །གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རིམ་པར་མགོར་བཞག་ལ། ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་ པདྨ་དྲྭ་བ་ནས། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་གཏེར། །འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས། །ཕུང་ཁམས་ཤེས་ཡུལ་དུས་ཉོན་དང་། །རྟོག་ཚོགས་གནས་དག་གདན་གསུམ་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། དུང་ཁང་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ནས། །དུག་གསུམ་རུ་ཏྲ་མཐར་བྱེད་ཕྱིར། །འབར་ཁྲོས་རྔམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ས་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་དེ་ཝ་ག་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་སྣང་སྟོང་ལྷ་ཡི་ལམ་ཁྱེར་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ངག་ཐ་མལ་དུ་ཞེན་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་གཉིས་སུ་མེད་པ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་ སྦུབས་སུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བར་མོས་ལ་བསྙེན་པའི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ལན་གསུམ། རིག་སྟོང་གདོད་ནས་དག
Chinese
请相信能够亲眼见到坛城。 嘿，各位佛子！ 这幅以佛陀的身、智、象征意义和标志所代表的三十七道品等菩提道法为主题的卷轴坛城，是所依的宫殿，象征着内在自身的蕴、界和处。 居住于其中的所依智慧本尊是自明的觉性，即八识聚和心所。 自生智慧是所有如来的语言，即个别辨识智慧的莲花部主。 圆满正觉的光明无量佛，拥有无量寿和智慧，无垢且极其清净，身色如同红莲宝山般，具有被无数阳光环绕的光辉。 双足跏趺坐于其上，双手平等地捧着盛满不死甘露的钵。 身穿红黄色的裙子，蓝色的上衣，红色的披肩。 头顶的顶髻等所有好相和随形好无不庄严，具备金刚蕴、界、处和自生智慧。 从一开始就具备大乐三座，安住于无量三根本、诸佛海会的智慧轮的大云自性之中。 请了解通过这种方法所显现的象征意义。 当这些进入的法结束后，为了在真正的灌顶之初成就宝瓶灌顶及其辅助，请复诵此祈请文： 诸佛总集金刚持， 以慈爱垂念于我， 祈请赐予安乐怙主之坛城， 殊胜灌顶。 通过如此祈请，对真正的灌顶生起如下的希求： 我和面前的本尊心间的光芒照耀十方，迎请诸佛及其眷属，以三座圆满的坛城形象降临。 诸佛如来垂念，佛母们灌顶，菩萨们说吉祥语，佛母们歌舞，忿怒尊们驱逐邪魔，以装满天宫的胜乐宝瓶，连同所依和能依一起灌顶，从而使蕴、界、处
English
Have faith that you will be able to see the mandala directly. Hey, sons of the lineage! This painted mandala, which represents the thirty-seven factors of enlightenment and other paths to enlightenment through the Buddha's body, wisdom, symbolic meanings, and signs, is the palace of the support, symbolizing the inner aggregates, elements, and sense bases of oneself. The wisdom deity residing within it is the self-aware consciousness, the eight consciousnesses and mental factors. The self-originated wisdom is the speech of all the Sugatas, the lord of the lotus family who individually discerns wisdom. The perfectly enlightened Buddha of Limitless Light, possessing immeasurable life and wisdom, is immaculate and utterly pure, with a body color like a mountain of red lotus jewels, possessing the brilliance of being embraced by billions of suns. He sits atop a vajra posture, with his two hands equally holding a bowl filled with the nectar of immortality. He wears a red and yellow skirt, a blue upper garment, and a red shawl. Adorned with all the major and minor marks, including the invisible crown protuberance on his head, he possesses the vajra aggregates, elements, sense bases, and self-originated wisdom. From the very beginning, he possesses the three great bliss seats, abiding as the great cloud essence of the wisdom wheel of the infinite three roots and the ocean of Buddhas. Please understand the symbolic meaning revealed through this method. When these entering practices are completed, in order to accomplish the vase empowerment and its supports at the very beginning of the actual empowerment, please repeat this supplication: Vajradhara, the embodiment of all Buddhas, With love, please pay attention to me, Please grant the sacred empowerment Of the deities of the blissful protector. Having made this supplication, generate the following aspiration for the actual empowerment: The rays of light from the heart of myself and the deity in front shine in all directions, inviting the Buddhas and their retinues, appearing as a mandala complete with the three seats. The Tathagatas contemplate, the Goddesses empower, the Bodhisattvas speak auspicious words, the Consorts sing and dance, the Wrathful Ones dispel obstacles, and the victorious vase, filled with the celestial palace, along with the support and what is supported, empowers the aggregates, elements, and sense bases.
Chinese
观想一切念头和想法都变成金刚化身。以胜利宝瓶进行灌顶。吽，舍！在显空宝瓶的坛城中，出现安乐怙主的诸神。通过对有缘之子进行灌顶，愿五蕴成熟为神的身躯。嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍）。以甘露之流进行灌顶。身体充满，去除污垢。观想从残余的水滴在头顶上形成，由种姓之主进行加冕。观想坛城中的诸神各自散发出第二智慧身，融入你们，使五蕴、处、念头和想法都显现为神的身躯，显空手印的游舞。依次将主尊和眷属的身像放在头上。舍！从大乐 莲花网中，生命和智慧，成就之宝藏。无量光世尊。坛城主尊赐予灌顶。嗡 阿弥陀婆 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अमिताभ अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ amitābha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，无量光，灌顶，吽）。吽！从心间法轮中，五蕴、处、时、烦恼。念头、想法、清净处、三座神。金刚界赐予灌顶。嗡 香提 提婆 曼达拉 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ शान्तिं देव मण्डल अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ śāntiṃ deva maṇḍala abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，寂静，天，坛城，灌顶，吽）。吽！从海螺大乐轮中，为了摧毁三毒鲁扎。愤怒燃烧的威猛智慧身。饮血神赐予灌顶。嗡 卓达 提婆 曼达拉 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ क्रोध देव मण्डल अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ krodha deva maṇḍala abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，忿怒，天，坛城，灌顶，吽）。吽！从圆满受用轮中，圆满金刚道和地。身语意功德事业的。持明诸神赐予灌顶。嗡 毗提雅 达ra 提婆 嘎纳 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་དེ་ཝ་ག་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ विद्याधर देव गण अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ vidyādhāra deva gaṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，明咒持，天，众，灌顶，吽）。因此，通过获得身之灌顶，从今以后，不要与显空之神的道路分离。然后，为了净化对平凡语言的执着，给予口诵传承。观想上师和坛城诸神无二无别，从各自的心间散发出咒语之链。从口中发出。进入你们显现为神的口中。在心命精华明点，普贤父母无二无别的心间，在日月盒子的 空隙中，观想舍字周围环绕着咒语之链，并重复此修持咒语三遍。嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍）。三遍。觉性空性本自清净。
English
Visualize all thoughts and ideas transforming into the body of Vajra emanation. Bestow the empowerment with the victorious vase. Hūṃ hrīḥ! In the maṇḍala of the empty-appearing vase, the deities of the blissful protector arise. By empowering the fortunate child, may the aggregates ripen into the body of the deity. Oṃ Amideva Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Hrih). Empower with the stream of nectar. Fill the body. Purify the defilements. Visualize the remnants of the water remaining on the crown of the head, adorned by the lord of the lineage. Visualize that from all the deities of the maṇḍala, a second body of wisdom radiates and dissolves into you, so that all the aggregates, elements, sense bases, thoughts, and ideas arise as the play of the deity's body, the empty-appearing mudrā. Place the bodies of the main deity and retinue on the head in succession. Hrīḥ! From the great bliss Lotus Net, the treasure of life, wisdom, and accomplishments. Boundless Light, the Blessed One. The main deity of the maṇḍala bestows empowerment. Oṃ Amitābha Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अमिताभ अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ amitābha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Abhisheka, Hum). Hūṃ! From the Dharma wheel at the heart, the aggregates, elements, sense objects, time, and afflictions. Thoughts, ideas, pure places, the three seats of deities. The Vajra realm bestows empowerment. Oṃ Śāntiṃ Deva Maṇḍala Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ शान्तिं देव मण्डल अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ śāntiṃ deva maṇḍala abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Shanti, Deva, Mandala, Abhisheka, Hum). Hūṃ! From the conch shell, the great bliss wheel, in order to destroy the three poisons, Rudra. The blazing, wrathful, and majestic wisdom body. The blood-drinking deity bestows empowerment. Oṃ Krodha Deva Maṇḍala Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་དེ་བ་མཎྜ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ क्रोध देव मण्डल अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ krodha deva maṇḍala abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Krodha, Deva, Mandala, Abhisheka, Hum). Hūṃ! From the wheel of perfect enjoyment, the complete Vajra path and ground. Of the body, speech, mind, qualities, and activities. The Vidyādhara deities bestow empowerment. Oṃ Vidyādhāra Deva Gaṇa Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་དེ་ཝ་ག་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ विद्याधर देव गण अभिसिञ्च हुं，梵文罗马转写：oṃ vidyādhāra deva gaṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vidyadhara, Deva, Gana, Abhisheka, Hum). Therefore, having received the empowerment of the body, from now on, do not be separated from the path of the empty-appearing deity. Then, in order to purify the attachment to ordinary speech, bestow the oral transmission of recitation. Visualize the guru and the deities of the maṇḍala as inseparable, and from the heart of each, a garland of mantras radiates. It comes forth from the mouth. It enters the mouth of you who appear as deities. In the heart essence, the bindu, the heart of Samantabhadra, the father and mother inseparable, in the cavity of the sun and moon, visualize the mantra garland revolving around the syllable Hrīḥ, and repeat this practice mantra three times. Oṃ Amideva Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Hrih). Three times. Awareness and emptiness are primordially pure.