Tibetan
་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ལྡོངས་པ་མཚོན་ཕྱིར་དར་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་བཀབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མིག་རས་སྦྱིན། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དབང་གི་ཅོད་པན་དམར་པོ་རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བྱིན་པ་ཆོངས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་བར་དུ་སྦྱིན། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་འཚལ༔ ལན་གསུམ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་འདི་ལ་བརྟེན༔ དེ་ཕྱིར་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བུ་ཁྱོད་འཇུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པའི་སླད་དུ། བླ་མ་ཚེ་འོད་མཐའ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྐྱབས་ཡུལ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་སོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཟུང་ངོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧྲཱི༔ ཀ་དག་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཆི་མེད་ཐོག་མའི་མགོན་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་སྣང་ བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་དེ་དག་གི་མདུན་སར་གསག་སྦྱང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡན་ལག་བདུན་པའི་རིམ་པ་ལ་བསླབ་བོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་གཉིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོར་རྗེས་ཡི་རང༔ ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་ཆོས་དབྱིངས་སྙིང་པོར་བསྔོ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེའང་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་ནའང་། དབང་སྲོག་འཛིན་པ་ནི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་རག་ལས་པས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རྟེན་སྡོམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག །ཡན་ལག་གི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། མདོར་ན་བླ་ན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མ་ལུས་པ་གཟུང་བར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས། །རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་གིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིག་འཛིན་ནང་གི་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་ཕྱི་འཇུག་སོང་ནས། དེ་ནས་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་འདི་ཉིད་ལྕེ་ལ་བཞག་ཀྱང་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བབས་ཏེ། གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པར་གྱུར་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས་ཤིང་མཐོང་ཆོས་སུའང་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་། ཕྱི་མར་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྷུང་ནས་ཉམས་ཐག་པར་འགྱུར་ལ། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་ལྷ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་། འདི་ཕྱིའི་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པ་སྟེར་བར་འགྱུར་བས་དོན་ངེས་པར་གྱིས་ཤིག །ནང་མཆོད་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ཐུངས་ཤིག་ཐུངས་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ དམ་སྲུངས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག ཞེས་གདམས་པ་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཛྲ་ས་མ་ ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་པས་རྒྱུད་བརྟན་པར་བྱ། སྔོན་ཆད་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་ཀྱིས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ལྡོང་མ་མཚོན་ཕྱིར་དར་ཡུགས་དམར་པོས་གདོང་བཀར་པར་མོས་ཤིག ཨཱཿཁཾ་བཱིར་ཧཱུཾ། ཞེས་མིག་རས་སྦྱིན། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་འཇམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག །རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་གི་རླངས་པ་ཡལ་བ་ལྟར་སངས་ཀྱིས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣོད་བཅུད་བདེ་ལྡན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གནས་སུ། གནས་ཁང་འདི་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཆགས་བྲལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཐ
Chinese
为了象征智慧之眼失明，请用红色的绸缎遮盖脸部。ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）给予眼罩。请接受作为与坛城相遇的礼物，红色的灌顶冠冕，作为种姓的象征。ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）给予花朵灰烬。请复诵这段话，以对上师和坛城主尊无二无别，怀着强烈的信仰和恳切的祈祷来祈请。诸佛之智慧身，金刚上师请垂念，为救度我等脱轮回，祈请进入大坛城。三次。如此祈请后，给予许可：三世逝去的诸佛，皆依此殊胜金刚道，因此于此大秘密坛城，汝子进入并令成熟。之后，为了清净相续，观想上师长寿光无量坛城本尊，如遍布虚空的皈依境，在彼等跟前，我等及虚空遍布的一切有情，直至证得菩提果之间皈依，并以世俗和胜义之自性发菩提心，如此作念，请复诵这段话。ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本来清净各自证悟之智慧身，皈依无死最初之怙主，于任运成就光明四相之坛城中，为救度三界一切有情而发心。三次。在那些资粮田前，为了修学成为积资净障之殊胜的七支行，请复诵这段话。ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于十方四时之诸佛菩萨众，身语意三恭敬顶礼，外内密三普贤供云献，忏悔所知烦恼二障并坦白，菩提行海我等随喜赞，劝请转动殊胜之法輪，祈请不入涅槃恒常住世，以此等为代表之善资粮，回向法界心性之精华。三次。之后，即使灌顶是依靠坛城而获得，但灌顶的命脉在于誓言和戒律，因此为了成就成熟之所依——具戒者，应当受持共同和特殊的戒律。五种姓的誓言，二十五支分，以及身语意的根本。
English
To symbolize the blindness of the eye of wisdom, please cover your face with a red silk cloth. Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Give the blindfold. Please accept the red empowerment crown as a gift for meeting the mandala, as a symbol of the lineage. Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Give the flower ashes. Please repeat these words, praying with strong faith and fervent supplication to the guru and the main deity of the mandala as being inseparable. The wisdom body of all Buddhas, Vajra Master, please consider, to liberate us from samsara, we beseech you to enter the great mandala. Three times. After praying in this way, grant permission: All the Buddhas who have passed through the three times, rely on this supreme Vajra path, therefore, in this great secret mandala, may you, my child, enter and ripen. Then, in order to purify the lineage, visualize the guru, the deities of the mandala of infinite light of life, as the field of refuge, as numerous as the dust of the fields, and in front of them, may all sentient beings, including myself, who pervade the sky, take refuge until we attain enlightenment, and with the nature of conventional and ultimate bodhicitta, thinking that we will take it, please repeat these words. Hrīḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) The wisdom body of original purity, individually realized, I take refuge in the immortal, primordial protector, in the mandala of the spontaneously accomplished, clear light of the four visions, I generate the mind to liberate all beings of the three realms. Three times. In front of those fields of merit, thinking that we will train in the sequence of the seven branches, which is excellent for accumulating merit and purifying obscurations, please repeat these words. Hoḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) To all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and four times, I prostrate with reverence in body, speech, and mind, I offer the clouds of Samantabhadra's offerings, outer, inner, and secret, I confess and reveal the two obscurations of afflictions and knowledge, I rejoice in the ocean of Bodhisattva's conduct, I urge you to turn the supreme wheel of Dharma, I beseech you not to pass into nirvana but to remain forever, may this and other collections of virtue be dedicated to the essence of the heart of the Dharmadhatu. Three times. After that, even though empowerment is obtained by relying on the mandala, the life force of empowerment depends on vows and commitments, so in order to accomplish the basis of maturation—the one with vows—one should take the common and special vows. The vows of the five lineages, the twenty-five branches, and the root of body, speech, and mind.
Chinese
这是誓言，简而言之，要以受持所有无上誓言和戒律之心，念诵此句。 善逝及其眷属请垂念我！我，持明者，直至证得菩提果，将受持别解脱戒、菩提心戒，以及持明者内的一切戒律。念诵三遍。以此完成外入之后，接下来是进入内智慧坛城的前行，即立誓：将此金刚智慧甘露水置于舌上，它将降至心间。如果违背誓言，将变成名为“金刚夜叉忿怒”的九头罪人，吸食心血，今生亦会短命多病，来世堕入地狱受苦。如果守护誓言，将成为智慧本尊，恒常受到加持，赐予今生来世的一切利益安乐，务必铭记于心！将内供与水混合后给予，并说：金刚誓言甘露水，饮用吧，饮用吧，大勇士！守护誓言，饮用金刚水！如此教诲。从今以后，要以如法守护誓言之心，念诵此金刚语。念诵“班杂萨玛雅 依当 纳惹嘎纳”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚誓言，此为地狱），以此使相续稳固。过去因无明的障蔽，智慧之眼未能显现，因此请观想用红色的绸缎遮盖面部。嗡 阿 康 贝 绕 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，阿，空，英雄，吽）。以此给予眼罩。为了降临坛城本尊和寂静的智慧尊，请善加约束身语意的要点，并如此观想：从上师的心间发出光芒，照耀到你们身上。由业力形成的血肉之躯所代表的一切不清净显现，如镜中雾气般消散，不可见，从而净化为空性。从空性中，在器情充满安乐的莲花庄严的刹土的奇妙之处，此殿堂亦是菩提萨埵如意宝的宽广无量宫殿的中央，你们所处的方位，在孔雀抬起的珍宝宝座之上，具有无贪的各种莲花和
English
This is the samaya. In short, with the thought of taking all the supreme samayas and vows, repeat after me. Sugatas and their sons, please consider me! I, the vidyadhara, until I reach the essence of enlightenment, will take the vows of individual liberation, the bodhicitta vows, and all the collections of vows within the vidyadharas. Repeat three times. With that, the outer entry is completed. Then, as a preliminary to entering the inner wisdom mandala, the oath is taken: Even if this nectar water of vajra wisdom is placed on the tongue, it will descend to the center of the heart. If you transgress the samaya, you will become a sinful nine-headed being called "Vajra Yaksha Krodha," sucking heart blood, and even in this life you will be short-lived and have many diseases. In the future, you will fall into the realm of hell and become miserable. If you keep the samaya, you will become a deity of wisdom and mind, and will always be blessed, giving all the benefits and happiness of this life and the next. Be sure to understand the meaning! Give the water mixed with the inner offering, and say: Vajra samaya nectar water, drink, drink, great hero! Protect the samaya, drink the vajra water! Thus instruct. From now on, with the thought of protecting the samaya properly, repeat after me this vajra word. Have them recite "Vajra samaya idam nara kana" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vajra samaya, this is hell), thereby stabilizing the continuum. In the past, because the obscuration of ignorance did not reveal the eye of wisdom, please visualize covering your face with a red silk cloth. Om Ah Kham Bir Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Ah, Empty, Hero, Hum). Give the blindfold with this. In order to bring down the mandala deity and the gentle wisdom deity, please restrain the key points of the three doors well and visualize as follows: Rays of light emanate from the heart of the master and strike you. All impure appearances represented by the karmic flesh and blood body are purified into emptiness, invisible, like the evaporation of steam from a mirror. From within emptiness, in a wonderful place of the field arranged with lotus flowers full of bliss, this dwelling is also in the center of the vast immeasurable palace of the Bodhisattva wish-fulfilling jewel, where you are, on top of the excellent jeweled throne raised by peacocks, with various lotuses free from attachment and