Tibetan
པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཞུ་བདེས་དྲངས་པའི་ཀུནྜ་ལཱི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རླུང་སྔགས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བདུད་རྩི་ཆང་དང་སྦྱར་བ་མྱོང་དུ་གཞུག །དེ་ནས་མགྲིན་པ་ནས་ཐིག་ལེ་འཕེལ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་རྩས་ཁྱབ། དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་ཞིང་ཁྱབ། དུག་གསུམ་གྱི་ རྟོག་པ་འགགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བས་ཁྱབ་སྟེ་ཞུ་བདེས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་སེམས་གསལ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་གསང་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གསུམ་པ་བླ་མ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། བླ་མས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་ཞིག་ལག་པ་གཡས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་གཡོན་དུ་གཏད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཉམས་མྱོང་ཕྱིར༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འདི་གཏད་པས༔ ཐིག་ལེ་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རིག་ཙཀ་གཏད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། གཏད་པའི་རིག་མ་དེ་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བ་ནི་ལྷའི་འདུ་ཤེས། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་བུ་གར་ཕཊ྄་ཀྱིས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿལས་པདྨ་ཟེའུ་འབྲུར་ཨཱཿས་མཚན་པར་གསལ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས། ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཧྃ་ཡིག་ཞུ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་མགྲིན་པ་སོགས་འཁོར་ལོ་བཞིར་ལུགས་འབྱུང་གི་དགའ་བ་དང་མཆོག་དགའ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང་། དངོས་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞི་རིམ་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས། སླར་ཡང་མཁའ་གསང་གི་རྩེར་འཛག་མེད་དུ་གཟུང་བ་དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་ལྟེ་བ་སོགས་འཁོར་ལོ་བཞིར་མས་བ
Chinese
请生起敬信心。 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 从俱生双运坛城中，以乐空牵引之昆达里尼，以此布施于具缘的您，愿风咒融入中脉！ 瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 加持 啊) 请享用与甘露酒混合之物。之后，从喉咙处明点增长，遍布全身经脉。它充满并遍布菩提心。三毒之念止息。菩提心遍布一切，快乐也遍布一切，体验乐空所特有的心之明空智慧，即是密灌顶之智慧。如是，在世俗菩提心之坛城中，获得秘密灌顶。语之垢染清净。有权修持道之拙火瑜伽。如幻如水中月般，证悟自我加持之智慧。成为有缘获得果位语金刚圆满报身者。如是生起证悟。三者，为了上师具金刚心性者，授予智慧智慧灌顶。上师从右手中抓住一位具足相好，以美貌和青春装饰的明妃，请观想交给你们的左手。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 于手印莲花坛城中，为体验乐空智慧故，以此交付各种形色者，愿明点解脱为法身！ 策达 阿比钦扎 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 加持 吽) 如是交付明妃。之后，你们观想自己是大悲尊，所交付的明妃是明妃秘密智慧，这是天之观想。 父之密处，从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中，金刚于脐间，以菩提心之体性，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字和嘎 帕 (藏文：གར་ཕཊ，梵文天城体：गर फट्，梵文罗马拟音：gara phaṭ，汉语字面意思：嘎 帕) 字标示。母之空性，从阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 中，莲花花蕊以阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 字标示，这是咒之观想。想着凭借此方便，证悟乐空之智慧，这是法之观想。如是，通过三种观想之门，进入等持之后，随着贪欲之火，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字融化，菩提心之流，在喉咙等四轮中，依次体验逆行的喜、胜喜、殊喜，以及俱生智四种智慧。再次于空性密处之顶端，无漏地受持，将其向上提拉，从脐轮等四轮中向下
English
Generate respectful faith. Hūṃ hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ hrīḥ, literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ) From the co-emergent union mandala, the Kundalini drawn by bliss and emptiness, by giving this to you, the fortunate ones, may the wind mantra dissolve into the central channel! Vāka abhiṣiñca āḥ (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आः, Sanskrit Roman transliteration: vāka abhiṣiñca āḥ, literal Chinese meaning: Speech, empower, Ah) Please enjoy the mixture of nectar and alcohol. Then, from the throat, the bindu increases, pervading all the meridians of the body. It fills and pervades the mind of enlightenment. The thoughts of the three poisons cease. The mind of enlightenment pervades everything, and happiness also pervades everything, experiencing the clear and empty wisdom of the mind, which is unique to bliss and emptiness, is the wisdom of the secret empowerment. Thus, in the mandala of conventional bodhicitta, one obtains the secret empowerment. The defilement of speech is purified. One has the authority to practice the yoga of Tummo on the path. Like an illusion, like the moon in water, one manifests the wisdom of self-blessing. One becomes fortunate to obtain the fruit, the speech vajra, the complete enjoyment body. Thus, generate realization. Thirdly, in order for the Lama, who possesses the nature of the vajra mind, to bestow the wisdom and knowledge empowerment, the Lama holds a consort who possesses the characteristics, adorned with beauty and youth, from the right hand, and please visualize handing her over to your left hand. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrīḥ) In the mandala of the handprint bhaga, for the sake of experiencing the wisdom of bliss and emptiness, by entrusting this variety of forms, may the bindu be liberated into the dharmakaya! Citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Roman transliteration: citta abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Mind, empower, Hūṃ) Thus, entrust the vidyā. Then, visualize yourselves as the Great Compassionate One, and the vidyā that is entrusted is clear as the secret wisdom of the mother, this is the deity's perception. In the secret place of the father, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), the vajra is in the navel, with the nature of the mind of enlightenment, marked by the letters Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) and gar phaṭ (Tibetan: གར་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: गर फट्, Sanskrit Roman transliteration: gara phaṭ, literal Chinese meaning: gar phaṭ). In the emptiness of the mother, from Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, literal Chinese meaning: Āḥ), the lotus stamen is marked with the letter Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, literal Chinese meaning: Āḥ), this is the mantra's perception. Thinking that by relying on this method, one will manifest the wisdom of bliss and emptiness, this is the dharma's perception. Thus, through the gate of the three perceptions, after entering into samadhi, with the fire of attachment, the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) dissolves, the stream of bodhicitta, in the four chakras such as the throat, sequentially experiences the four wisdoms of the joy of reversal, supreme joy, special joy, and co-emergent wisdom. Again, at the top of the secret place of emptiness, one holds it without leakage, and by pulling it upwards, downwards from the four chakras such as the navel.